eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5هزار ویدیو
453 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عقل سرخ (۱۳) _ ویژگی های حاکم اسلامی برای ما خوب مساله را روشن کرد؛ او قسم یاد کرد که مردم باید دارای این عناصر محوری باشد. (لَعَمری مَا الحاکِمُ الا العالِمُ بِالکتاب وَ القائمُ بِالقِسط وَ الدائنُ بِدینِ الحَق وَ الحابِسُ نَفسَهُ عَلی ذاتِ الله). نامه رسمی ای که برای رجال کوفه نوشت، فرمود: قسم به زندگیم، کسی حق دارد که به عالم باشد و عمل کند، به و عمل کند، به الهی باشد، و خود را در این حصار الهی که حصن حق است، در این دژی که دژبانش خداست، محصور کند و همین جا بماند. 🔷️ ر.ک الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۳۹ ✅ سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم _ آمل ؛ حسینیه ارشاد _ ۱۳۸۱/۱۲/۲۰
برداشت از آيه ۱۳۷ 📌#‏عادت به رسومات بشر در اثر نفس نکردن و به رسومات و عادت ها کردن به جايی می رسد که فرزند کشتن برای او کاری عادی می شود، آنها را به جايی می رساند که و روششان را برايشان مشتبه می کند و آنها را به حال خود وا می گذارد. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی
برداشت از آیات ۳۳ ـ ۳۱ 📌دستورات الهی الی باید اعمال زیر را که از اوامر الهی است انجام دهد: اوّل: وقتی به می رود لباس بپوشد و زینت هایش را با خود بردارد. دوّم: غذایی بخورد، آشامیدنیهای حلال بیاشامد ولی نکند زیرا خدای تعالی اسراف کنند گان را دوست نمی دارد. سوّم: بداند خدای تعالی هر چه خوب، غذای خوب، پاک و است برای او قرار داده و هیچ چیز را بر او نکرده است. فقط چند چیز را بر او حرام فرموده است: اوّل: ، چه علنی باشد و چه در خفا انجام گردد. دوّم: گناهانی که در به عنوان توضیح داده شده است بر او است. سوّم: به دیگران. چهارم: به خدای تعالی. پنجم: و یا چیزی را به خدای تعالی بدهد که نمی داند خدا فرموده است یا خیر.
🔅🔅🔅 💢 نگاشت 48: نکات تفسیری آیه 32 تا 34 سوره نازعات وَ الْجِبَالَ‌ أَرْسَاهَا و کوه ها را محکم و استوار نمود ۱ - خداوند، کوه ها را استوار و پابرجا قرار داد. (و الجبال أرسیها) فعل «أرسى»; یعنى، ثابت و استوار ساخت (لسان العرب). ۲ - آفرینش کوه هاى پایدار و تزلزل ناپذیر، نشان قدرت خداوند بر احیاى دوباره انسان ها است. (ءأنتم ... و الجبال أرسیها) 🌱🌱🌱 مَتَاعاً لَکُمْ‌ وَ لِأَنْعَامِکُمْ‌ تا مایه بهره وری شما و دام هایتان باشد. ۱ - سودمندى آسمان، شب، روز، زمین، آب، گیاه و کوه ها براى انسان و دام، هدف خداوند از آفرینش و سامان بخشى آنها است. (متعًا لکم و لأنعمکم) «متاعاً» مفعول له است. این کلمه گرچه اسم است براى هر چیزى که سودمند باشد (لسان العرب); ولى در این آیه جایگزین مصدر شده است; یعنى، «تمتیعاً لکم». ۲ - ارزش انسان، برتر از آسمان و زمین و نعمت هاى موجود در آن (متعًا لکم) ۳ - حق مالکیت انسان بر دام ها (شتر، گاو و گوسفند) و بهره بردارى از آنها، از حقوق پذیرفته شده در اسلام (لأنعمکم) «أنعام» (جمع «نَعَم») به شتر، گاو و گوسفند گفته مى شود. کلمه «نَعَم» به شتر اختصاص دارد; زیرا بزرگ ترین نعمت نزد عرب است (مفردات راغب). اضافه شدن «أنعام» به ضمیر «کم»، حاکى از حق تصرف و مالکیت انسان بر دام ها است. ۴ - کشاورزى و دامدارى، از منابع درآمد مردم در عصر بعثت (ماءها و مرعیها ... متعًا لکم و لأنعمکم) 🌱🌱🌱 فَإِذَا جَاءَتِ‌ الطَّامَّةُ الْکُبْرَى‌ «الطّآمَّةُ»: حادثه عظیم. مصیبت طاقت‌فرسا. بلای سخت و فراگیر. مراد قیامت است. «الْکُبْری»: بزرگترین. معلوم است هیچ مصیبت و واقعه‌ای بزرگتر از قیامت نیست. ۱ - رخداد قیامت، برترین حادثه ناگوارى که حوادث دیگر را تحت الشعاع خود قرار خواهد داد. (الطامّة الکبرى) «طامّة»; یعنى، رخدادِ مصیبت بارى که بر هر رخداد دیگر غالب آید (لسان العرب). ۲ - «الطامّة الکبرى»، از اسامى قیامت (الطامّة الکبرى) ۳ - وقوع قیامت، حتمى و غیر قابل انفکاک از آفرینش دنیا است. (فإذا جاءت) حرف شرط «إذا»، در مواردى به کار مى رود که فعل شرط محقق خواهد شد. گفتنى است که «فاء» بر ترتب آن بر آفرینش دنیا - که آیات پیشین بیانگر آن بود - دلالت دارد. ۴ - پیدایش آسمان، زمین، شب، روز، آب، گیاه و کوه، حوادثى نابرابر با حادثه بزرگ قیامت (الطامّة الکبرى) «کبرى» اسم تفضیل است و قیامت را - در برابر آنچه در آیات پیشین ذکر شد - برترین و بزرگ ترین حادثه معرفى مى کند. 🌴🌴🌴 🔅 دوستان عزیز بگذارید برای رونق بازار همیشه این ها در اختیار نیست. قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد
🔅🔅🔅 💢 نگاشت 49: نکات تفسیری آیه 35 تا 37 سوره نازعات وَ بُرِّزَتِ‌ الْجَحِيمُ‌ لِمَنْ‌ يَرَى‌ و دوزخ رابرای هر بیننده ای آشکار سازند، ۱ - جهنّم در قیامت، بر همگان آشکار بوده و در معرض دید تمام بینندگان قرار داده خواهد شد. (و برّزت الجحیم لمن یرى) مراد از «من یرى» (شخصى که مى بیند)، هر کسى است که توان دیدن داشته باشد. مفاد چنین تعبیرى، شدّت ظهور است. ۲ - جهنّم، مکانى بس داغ و سوزان و داراى آتشى برافروخته و متراکم (و برّزت الجحیم لمن یرى) «جحیم» به مکانى گفته مى شود که حرارت شدیدى دارد. این کلمه بر آتش متراکم و پرزبانه نیز اطلاق مى گردد. (قاموس) ۳ - «جحیم»، از نام هاى جهنم (و برّزت الجحیم) ۴ - جهنم، پیش از ظهور در صحنه قیامت، آفریده شده و موجود است. (و برّزت الجحیم) تعبیر «ظاهر شدن» - و نه آفریده شدن - حاکى از وجود سابق جهنم است. 🌱🌱🌱 فَأَمَّا مَنْ‌ طَغَى‌ و اما کسی که طغیان و سرکشی کرده ۱ - طغیان گران با حضور در صحنه قیامت، کردار خویش را به یاد آورده و جهنم را حاضر خواهند یافت. (یوم یتذکّر ... و برّزت الجحیم لمن یرى . فأمّا من طغى) ۲ - طغیان گرى، سرکشى در برابر دستورات خداوند و زیاده روى در هواپرستى، در پى دارنده مجازات در آخرت (فأمّا من طغى) «طغیان»; یعنى، از حد گذراندن (لسان العرب). متعلق «طغى» - به قرینه «من خاف مقام ربّه و نهى النفس عن الهوى» (در آیات بعد) - بى اعتنایى به پروردگار و پیروى از هواى نفس است. جمله «فإنّ الجحیم هى المأوى» در آیات بعد - که جزاى «فأمّا» است - بر مجازات اخروى دلالت دارد. 🌴🌴🌴 🔅 دوستان عزیز بگذارید برای رونق بازار همیشه این ها در اختیار نیست. قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد
🔅🔅🔅 💢 نگاشت 50: نکات تفسیری آیه 38 و 39 سوره نازعات وَ آثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا و زندگی دنیا را [بر زندگی ابد و جاوید آخرت] ترجیح داده، ۱ - آنان که زندگانى دنیا را برگزیده و آن را بر آخرت ترجیح دادند، کردار خویش را در قیامت به یاد آورده، جهنم را حاضر خواهند یافت. (یوم یتذکّر .... و برّزت الجحیم ... و ءاثر الحیوة الدنیا) ۲ - طغیان گران، دنیا طلبانى هستند که آن را بر آخرت ترجیح مى دهند. (من طغى . و ءاثر الحیوة الدنیا) ۳ - علاقه شدید به دنیا و ترجیح آن بر آخرت، پیامد طغیانگرى و سرپیچى از اطاعت خداوند است. (فأمّا من طغى . و ءاثر الحیوة الدنیا) ترتیبى که آیه شریفه در ذکر طغیان و دنیا طلبى به کار برده، ممکن است برخاسته از ترتّب خارجى آن دو باشد. 🌱🌱🌱 فَإِنَ‌ الْجَحِيمَ‌ هِيَ‌ الْمَأْوَى‌ پس بی تردید جایگاهش دوزخ است؛ ۱ - طغیان گران دنیاطلب، در قیامت، جز آتش سوزان دوزخ، جایگاهى نخواهند داشت. (فأمّا من طغى ... فإنّ الجحیم هى المأوى) «مأوى»; یعنى، منزل و مکان (لسان العرب). جمله «فإنّ الجحیم هى المأوى» به دلیل وجود «ال» جنس در خبر، مفید حصر است. ۲ - نادیده گرفتن مقام ربوبیت خداوند و زیاده روى در هواپرستى، فرجامى جز آتش دوزخ ندارد. (فأمّا من طغى ... فإنّ الجحیم هى المأوى) از آن جا که مراد از طغیان در «من طغى» - به قرینه «من خاف مقام ربّه و نهى النفس عن الهوى» (در آیات بعد) - بى اعتنایى به پروردگار و پیروى از هواى نفس است، تهدید به جحیم نیز، درباره کسانى است که این گونه باشند. ۳ - ترجیح دنیا بر آخرت، مایه گرفتارى به آتش دوزخ (و ءاثر الحیوة الدنیا . فإنّ الجحیم هى المأوى) 🌴🌴🌴 🔅 دوستان عزیز بگذارید برای رونق بازار همیشه این ها در اختیار نیست. قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد
💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📌 ما، ما، های ما، ما، ما، ما، ما، ما، این که ما تا امروز توانستیم در مقابل این همه دشمن و دشمنی بایستیم برای همان و علاقه و حسین است که ولایت ما هم آنجا زنده می شود، هم است. ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~
📌 : دلیل امام (ع) توسط یزید، دعوای آن دو در با زنی زیبا به نام است. در اين داستان، به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به درآورد تا با ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌: ◀️تنها منبع این خبر، است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام (ع) در زمان ساکن بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را مي‌كند و حال آن كه بر اساس سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و از احکام است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا حسین(ع) که افشای و مبارزه با حاکم و کسی که خدا را تغییر داده، فراموش گردد.
💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره آن همه در برای چه رفت شهید شد؟ برای رفت دیگر اگر مساله نبود کسی نمی‌رفت که، برای حیاضت از که آدم نمیرود شهید بشود. مسئله اسلام بود اگر می آمد ایران را میگرفت اسلام از بین رفته بود، لذا رفتند . صد و سی هزار و خرده ای آدم در این شهید، چند برابر آن شد، شد برای چه؟ .
العلم امام العقل.mp3
6.03M
💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 قالَ النَّبِيُّ ص‏: وَ الْعَقْلُ يُلْهِمُهُ اللَّهُ السُّعَدَاءَ وَ يَحْرِمُهُ الْأَشْقِيَاء ⬅️ اگر انسان را یاد بگیرد در پیاده کردن آن علم قرار میگیرد ⬅️ آدم آنچه از یاد گرفته را ⬅️ مرحوم داشت، هم داشت، تشکیل داد ⬅️ از نظر دو دسته هستند، و ⬅️ اهل سعادت کسی است که علم الهی را از پیغمبر اکرم بگیرد بعد بوسیله پیاده کند ⬅️ یادگیری علم الهی است اما بقیه
💠 ذکر الهی 🔸 این انقلاب را همین عزیزان باور کردند. این ذکرهای عمومی، تسبیحات اربعه و اینها که همیشه هست، ثوابش هم مشخص است؛ ما این روایات را بررسی کردیم که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و سربازانش و نظامیانش، اینها که می‌ رفتند به طرف اُحد، چه می ‌گفتند؟ به طرف جنگ بدر چه می ‌گفتند؟ به طرف جنگ حنین چه می ‌گفتند؟ در روایات دارد که گاهی به دستور حضرت می ‌گفتند: «یا أَحَدُ یا صَمَدُ» ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ را هم می‌ خواندند. خود ما هم در این کار را می ‌کردیم. دوستانی هم که با ما بودند در راهپیمایی‌ ها چه ذکری بگوییم؟ می گفتیم در بدر این طور می ‌گفتند در اُحد این طور می‌ گفتند، در حُنین این طور می‌ گفتند. حالا فردا که همه در راهپیمایی می‌ خواهید شرکت بکنید این است. 🔸 حالا آن مسائل جزئی قابل حلّ است؛ اما شما ببینید دشمن صف بسته که ـ معاذالله ـ با دین مبارزه کند. اگر ـ خدای ناکرده ـ این دین آسیب ببیند رفت که رفت! خدا به مسئولین ما به دیگران هم بدهد هم بدهد هم ﴿فَافْسَحُوا یفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ﴾ بدهد که هم را، هم را، هم را جدّی بگیرند که ـ إن ‌شاء الله ـ این را انسان به دست صاحب اصلی ‌اش بدهد. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 15 تاریخ: 1396/11/21
مبعث رسول اکرم ص.mp3
4.59M
💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🌺 عید مبعث بر همه مسلمانان مبارکباد 🌺 🌸 14هزار ص 🌸 📌یکی از مسلمان‌ها روز است 📌اگر ما داریم، و داریم همه این‌ها به بعثت است 📌خدا گفته است من را خودم کردم خودم و ناصر آن هستم 📌هر کسی بخواهد آخر خدا بکند خدا او را و می‌کند
🔺دوستان امام حسین (ع)، فرزندان نازپرورده تربیت نمی‌کنند! 👈 آیت‌الله شهید ✅دوستان (ع) باید چنان شوند که در برابر هر انحراف از و به پا خیزند و قدرت و نهضت داشته باشند. ✅ مسلمانی که می خواهند حق مادری خودشان را ادا کنند، بدانند امروز ما در خانه هایمان،فرزندانمان را بسیار بد تربیت کرده ایم. این هم تربیت است که ما داریم؟! ما دختر و پسرمان را از آغاز، آنقدر سست اراده و ضعیف و نازپرورده و اهل هوا و هوس بار می آوریم که در زندگی سرنوشتی جز سواری دادن نباید داشته باشند. اگر به راستی ما دوستدار هستیم، تربیت کنیم. 📚مبارزه پیروز؛ ص 64
پرسش و پاسخ جوانان.mp3
1.84M
🔊 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🌺 بزرگداشت با سعادت ع مبارکباد 🌺 🌸 14هزار ع 🌸 ❓برای به و چه بگوییم ❓ چه حکمی دارد ❓ و برای چه زمانی است ❓به و و نیاز نیست ❓ حضرتعالی به جوانان چیست ❓درست است که اگر سن به برسد نمیتواند تغییر بکند
📌 شبهه آیا امام حسین(ع) از یک مورد علاقه یزید، عامل واقعه کربلا بوده است؟ دلیل امام (ع) توسط یزید، دعوای آن دو در با زنی زیبا به نام است. در اين داستان، به زني به نام «اُرَيْنَبْ» همسر «عبدالله بن سلام» علاقمند شده و امام حسين(ع) مانع شهوت‌راني يزيد گرديد. لذا امام حسین(ع) ارینب را به درآورد تا با ازدواج نکرده و بعد طلاق داد تا به عبدالله بن سلام شوهر قبلی خود برسد. و این داستان، آغاز و دشمني يزيد با امام حسين(ع) و منشأ واقعه بوده است. 📚دینوری، الامامه والسياسه، ج۱، ص۱۶۷؛ 📌: ◀️تنها منبع این خبر، است. ◀️ابن قتیبه بدون هيچ اشاره‌اي به ناقل و راوي اين داستان حكايت را از شخص سومی نقل مي‌كند كه براي ما آن شخص شناخته شده نيست؛ پس داستان از نظر سندي داری مشکل است؛ ◀️در این داستان ساختگی، امام (ع) در زمان ساکن بوده است و حال آنکه امام حسین(ع) در این زمان ساکن بوده است. ◀️اشكال مهم ديگري كه در اين داستان وجود دارد، اين است كه امام حسين (ع) در يك مجلس اورینب را مي‌كند و حال آن كه بر اساس سه طلاق در يك مجلس جايز نمي‌باشد. و از احکام است. ◀️گذشته از بطلان قطعي روايت فوق، امام حسین(ع) بارها علت قیام خود را ظلم، فساد و بدعت در دین توسط یزید بیان کرده است. ◀️بنابراین، این داستان در نظر دارد تا حسین(ع) که افشای و مبارزه با حاکم و کسی که خدا را تغییر داده، فراموش گردد. 🖊دکتر یاوری(دکترای تاریخ شیعه اثناعشری)
📌یه سخن حق به ما میگن که بعد از ما به شما کاری نداریم، دینتون رو ببرید تو خونه‌هاتون و تو جامعه نیارین. خب جمهوری اسلامی هم همینو به شما میگه: و لخت‌شدنتون رو ببرید تو خونه‌هاتون و تو جامعه نیارید؛ در واقع دعوا سر اینه که چه چیزی بیاد تو جامعه؛ دین خدا یا دین شیطان!
💠 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓برای های شیطان باید چکار کنیم ✅ خدای متعال معیارهایی قرار داده برای خاطر اینکه ما بفهمیم این است یا نه است. آن و است. هر چیزی که واجب است باید انجام بدهی ولو شیطان وسوسه کند، محرمات هم هر چه هست باید ترک کنید ولو وسوسه ندارید. این دوتا وسوسه را اصلاح میکنند، بعد انسان یاد بگیرد خدا چیست، مثلا چیزی شده؛ باید یاد بگیریم آن از نظر چیست اگر بلد باشم گرفتار وسوسه نمیشوم اما اگر باشم گرفتار وسوسه در و بعد و و سایر مسائل میشوم لذا اگر کسی گرفتار شد باید آن که او درباره تطهیر دارد را یاد بگیرد و سعی کند از همان حد تجاوز نکند. 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
حسین منی و انا من حسین.mp3
2.22M
🔊بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🏴فرا رسیدن عاشورای حسینی تسلیت باد 📌 ص وَ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنا ⬅️ یعنی ع از آن شخصیت عظمی گرفته است ⬅️ یعنی و شریعتی که آورد آن به است 📌هیچ راه دیگری این را نمی‌کند الا ⚫️14000 به روح مطهر ع 🏴🏴کانال حقیقت ناب🏴🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ┈┈••✾•✨⁦🏴⁩✨•✾••┈┈•~~~
حسین منی و انا من حسین.mp3
2.22M
🔊بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 🏴فرا رسیدن عاشورای حسینی تسلیت باد 📌 ص وَ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنا ⬅️ یعنی ع از آن شخصیت عظمی گرفته است ⬅️ یعنی و شریعتی که آورد آن به است 📌هیچ راه دیگری این را نمی‌کند الا ⚫️14000 به روح مطهر 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
💠
گوهر گران بها
🔹 حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود: «فَإِذَا حَضَرَتْ بَلِیةٌ فَاجْعَلُوا أَمْوَالَكُمْ دُونَ أَنْفُسِكُمْ وَ إِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَاجْعَلُوا أَنْفُسَكُمْ دُونَ دِینِكُم‏»؛ فرمود شما سه دایره حلقه وار ترسیم بکنید 1️⃣ مال را سنگر اوّل قرار بدهید 2️⃣ جان را سنگر دوم قرار بدهید 3️⃣ را در آن هسته مرکزی قرار بدهید. 🔹 فرمود مال را برای حفظ جانتان می‌ خواهید، آبرویتان تأمین است زندگی‌تان تأمین است: «فَاجْعَلُوا أَمْوَالَكُمْ دُونَ أَنْفُسِكُمْ»؛ مال را سنگر قرار بدهید که جانتان محفوظ باشد و اگر آن حادثه و رخداد تلخ جلوتر آمد، «فَاجْعَلُوا أَنْفُسَكُمْ دُونَ دِینِكُم‏»؛ که جانتان فداکاری کند و دینتان که پشت این سنگر هست محفوظ بماند و اگر شهید شدید، دیگر کسی نمی ‌تواند دین را از شما بگیرد، آن وقت اوّل فوز و راحتی شماست! تمام ناراحتی ‌ها برای این طرف است، بعد احساس حیات می ‌کنید. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 15 تاریخ: 1396/11/21 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
به چه کسی رای بدهیم؟.mp3
603.2K
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓با توجه به این که گرامی ما در فرمودند که آنکه است کنید، چرا و می فرمایند آنکه می دانید رأی می آورد رأی بدهید ✅ وظیفه شما این است گوش به بدهید. ایشان فرمودند باید داشته باشد: یک: باشد دو: داشته باشد سه: باشد چهار: باشد، این چهار تا شرط را باید داشته باشد و . 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
به چه کسی رای بدهیم؟.mp3
603.2K
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓با توجه به این که گرامی ما در فرمودند که آنکه است کنید، چرا و می فرمایند آنکه می دانید رأی می آورد رأی بدهید ✅ وظیفه شما این است گوش به بدهید. ایشان فرمودند باید داشته باشد: یک: باشد دو: داشته باشد سه: باشد چهار: باشد، این چهار تا شرط را باید داشته باشد و . 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
0020 پرسش و پاسخ4.mp3
4.54M
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓آیا تأثیر انجام شده با از بین می رود ❓ اگر پدر فردی و زکاتش را نپردازد تکلیف چیست ❓ #و روزه نیستند، چکار کنم ❓ به صورت اشاره ای مشکل دارد ❓بعضی می گویند اگر خیلی کنیم و بعضی جاهای نامناسب نرویم ها می شوند ❓همچنین اگر نداشته باشیم برای بچه ها خواسته هایشان را تهیه کنیم از زده میشوند ❓دلیل اینکه اکرم ص برای به می رفتند چیست ❓چرا بعضی وجود دارد ❓چرا حرام و حلال است 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43