🔻 چرا ایرانیان مسلمان شدند؟ ☑️ حکایت جشن مورچه‌کُشون 👈🏻 در دین زرتشتی، مورچه موجودی اهریمنی شمرده شده و کشتن مورچه و خراب کردن لانة آن، کردار نیک قلمداد شده است. در دوران گذشته، زرتشتیان جشن مورچه کُشون داشتند. یعنی به طبیعت رفته و مورچه‌ها را می‌کشتند. 📚 اسناد کامل: w57.ir/570 👈🏻 اما در اسلام: حضرت سلیمان (ع) از اینکه مورچه ها را لگدمال نکرد، خوشحال شده و خداوند را شکر کرد. (قرآن، سوره نمل، آیه 18-19) 👈🏻 امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: اگر همه دنیا را به من بدهند تا دانه‌ا‌ی جو را به ستمگری از یک مورچه بستانم، به خدا قسم این کار را نخواهم کرد. 📚 نهج البلاغه، خطبه 224، ترجمه صبحی صالح 👈🏻 عبدالحسین زرینکوب: اکثریت اهل ایران از همان آغاز فتوح، دیانت اسلامی را به خاطر ارزش توحیدی و برتری اخلاقی آن با خرسندی و بی‌اکراه پذیرفتند. 📚 عبدالحسین زرینکوب، دفتر ایام، تهران: انتشارات علمی، 1374، ص 206 #مورچه #حیوان_آزاری #نه_به_حیوان_آزاری #طبیعت #محیط_زیست #حیات_وحش #خرفستر #زرتشتیان #دین_زرتشتی #نقد_زرتشت #نقد_باستانگرایی #باستان_پرستی #هخامنشیان #کوروش_پرستی #ساسانیان #عدالت #جوجه #جوجه_کشی #قاتل_جوجه #نهج_البلاغه #صبحی_صالح #مورچه_کشون #جشن_مورچه_کشون #زرینکوب #عبدالحسین_زرینکوب

🔻 اسلام، مردم ایران را از دست ساسانیان نجات داد پروفسور احسان یارشاطر استاد تاریخ دانشگاه کلمبیا نیویورک، و مؤسس دانشنامه ایرانیکا: شکست نظامی ساسانیان، هر چند دین زرتشتی را به زوال برد، اما برای ایرانیان آزادی به ارمغان آورد، تا دیگر تحت سلطه ظالمانه اجتماعی و مذهبی اواخر دوران ساسانی نباشند. این مسأله نیروی خلاقه آن‌ها را بر انگیخت و روشنفکران نخبه ایرانی، خود را وقف اسلام و زبان عربی کردند. The Persian presence in the Islamic world, p. 90, Chapter 1, By Ehsan Yarshater. #ایرانیکا #احسان_یارشاطر #دکتر_یارشاطر #نیویورک #دانشگاه_کلمبیا #ساسانیان #ساسانی #زرتشتیان #اشوزرتشت #بهدین #دین_بهی #آزادی #ارمغان #ایرانیان #ایران #تاریخ #مذهب #سیاست #تمدن_اسلامی #ایرانشهری #نخبه #اسلام #عربی #زبان_عربی #دانش #ایران_باستان

📌نیامده، تخریب شخصیت شروع شد... هنوز سریال سلمان فارسی پخش نشده، سلطنت طلبان و منافقان تخریب شخصیت سلمان فارسی را آغاز کردند. ادعا شده که #سلمان_فارسی در #شام اسیر شده و بعدها #اعراب را در #فتح_ایران راهنمایی می کرد و راه ها را به آن ها نشان می داد؛ لذا سلمان #خائن و وطن فروش است. 📌 #پاسخ: ◀️لازم به ذکر است که اصطلاح #جنگ #اعراب با #ایران صحیح نمی باشد و باید به جای آن باید گفت: جنگ اعراب با #ساسانیان؛ مردم از ساسانیان و قوانین آنان خسته بودند. تا آنجا که #یزدگرد به دست آسیابانی در #مشهد یا #مرو کشته شد و نه به دست اعراب. ◀️ایرانیان پیام اسلام را شنیده بودند. لذا در اکثر شهرها همانند نبرد #مدائن و #نهاوند بدون جنگ به استقبال مسلمانان رفتند، اگرچه در بعضی از شهرها درگیری بوده و این طبیعی است. ◀️#سلمان برای کسب #علم و یافتن #دین_حق به #شام رفت. ◀️سلمان وقتی به مدینه رسید، با رسالت الهی پیامبر آگاه و مسلمان شد. ◀️در روایات ما از #ایرانیان و شخص #سلمان در یاری دین و ایمان آنان تجلیل شده است نه به خاطر کشورگشایی. ◀️سلمان و دیگر شیعیان مجبور بودند تا به دستور عمر در فتوحات شرکت کنند و اتفاقا سلمان در #فتوحات نقش میانجی گری داشت تا ضمن دعوت مردم به دین حق، کسی کشته نشود. چون هم زبان فارسی می دانست و هم زبان عربی. ✅برای نمونه: 1️⃣سلمان اهالی #بهرسیر (ویه اردشیر) را به اسلام دعوت کرد و با پذیرفتن اسلام اهالی ویه اردشیر، #لشگریان از جنگ دست کشیدند. 2️⃣در فتح #مداین با مردم شهر #مذاکره کرد. 3️⃣در ماجراي فتح مدائن، #سعد وقاص، فرمانده سپاه اسلام بود، او فرمان داد تا سپاه از رود #دجله عبور كنند. اما سخنان سلمان در #مدائن سبب شد تا دو شهر از شهرهاي مدائن، #ايوان و كاخ مدائن، از جمله #تيسفون كه سال ها پايتخت #ساسانيان بود، بدون درگيري به دعوت وي، تسليم لشكر اسلام شود و حدود چهارهزار نفر از سپاه ويژه و گارد ايران كه تحت فرماندهي « #رستم #فرخ_زاد» بودند، از سپاه او جدا شده، به سپاه مسلمانان بپيوندند. 4️⃣دعوت سلمان برای اسلام آوردن ايرانيان در مدائن بدين صورت بود: «همانا اصل و نسب من از شما ايرانيان می باشد و من در سه چيز خيرخواه شما هستم و صلاح شما در آن ها است: اگر اسلام بياوريد، برادر ما هستيد و در اموال ما شريك هستید. نقل می كنند اهل مدائن #تيسفون، #نان و #خرما به دست در كوچه ها به پيشواز #اعراب ايستاده بودند. بنابرابن، در جایی دیده نشده که ایشان در فتح ایران راهنمای مسلمانان باشد؛ بلکه به نفع اسلام و به نفع مناطق فتح شده گام برداشت و زمینه آگاهی ایرانیان به دین اسلام را فراهم کرد. 📚تاریخ تمدن ایران باستان، ج2، ص247. 📚ابن سعد، طبقات الکبری، ج4، ص76. 📚طبری، تاریخ، ج۴، ص۱۲، ۱۴ 📚دینوری، اخبار الطوال، ص۱۶۰ - ۱۶۱. 📚سیوطی، تاريخ خلفا، ج2، ص126.