eitaa logo
ابوالفضل ساجدی
4.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.7هزار ویدیو
135 فایل
حاوی آثار دکتر ساجدی دکترا از کانادا فارغ التحصیل حوزه علمیه قم مدیر سابق قطب علمی فلسفه دین استاد تمام فلسفه دين موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادمین: @sajedi2 آدرس ما در سایر شبکه ها👇 https://zil.ink/sajedi_ir مدیریت کانال: موسسه سراج الحیات
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 9 🎤با موضوع زبان دین و قران جلسه اول 🔹با حضور ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی 🔹عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی قم 🗓زمان: سه شنبه 12 اسفند ماه 🕑ساعت 19 ✅واحد پژوهش مدرسه علمیه عالی نواب 🌐لینک شرکت👇 :https://navvab.lms2.hozehkh.com/ws/uxai706gwvh فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee
🔸سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 10 🎤با موضوع زبان دین و قران جلسه دوم 🔹با حضور ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابوالفضل ساجدی 🔹عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی قم 🗓زمان: سه شنبه 12 اسفند ماه 🕑ساعت 19:30 ✅واحد پژوهش مدرسه علمیه عالی نواب 🌐لینک شرکت👇 :https://navvab.lms2.hozehkh.com/ws/uxai706gwvh فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee
2. مقدمات زبان دین و قرآن- مدرسه نواب.mp3
زمان: حجم: 7.04M
🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿 (2) ✅ مروري اجمالي در 2 ساعت 🔸 اين قسمت: مهمترين پرسشهاي مطرح در زبان دين و قرآن، زنده و به روز بودن اين پرسشها و طرح آنها توسط امثال آقاي مجتهد شبستري، منابع و تاريخچه بحث 🔹 ارائه شده در وبينار سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 🔸 برگزار كننده: معاون پژوهش حوزه علميه خراسان و مدرسه علميه عالي نواب 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672
3. تبیین پزیتیویست منطقی.mp3
زمان: حجم: 6.06M
🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿 (3) ✅ مروري اجمالي در 2 ساعت 🔸 اين قسمت: معيار تجربه گرايي در معناداري گزاره هاي ديني و قرآني چه مي گويد؟ 🔹 ارائه شده در وبينار سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 🔸 برگزار كننده: معاون پژوهش حوزه علميه خراسان و مدرسه علميه عالي نواب 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لينك اين فایل در تلگرام👇🏼 https://t.me/asajedi_ir/691
4. نقد پزیتیویست منطقی- زبان دین و قرآن- مدرسه نواب.mp3
زمان: حجم: 9.08M
🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿 (4) ✅ مروري اجمالي در 2 ساعت 🔸 اين قسمت: آيا معيار تجربه گرايي در معناداري گزاره هاي ديني يا قرآني قابل قبول است؟ چرا؟ 🔹 ارائه شده در وبينار سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 🔸 برگزار كننده: معاون پژوهش حوزه علميه خراسان و مدرسه علميه عالي نواب 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672
5.نواب.mp3
زمان: حجم: 5.65M
🎤 ابوالفضل ساجدي 🌿 (5) ✅ مروري اجمالي در 2 ساعت 🔸 اين قسمت: 1️⃣ زنده و به روز بودن چالشهاي اين بحث 2️⃣ واقع نمايي گزاره هاي ديني و قرآني (1) 🔹 ارائه شده در وبينار سلسله نشست های علمی آموزه های نوین کلامی و فلسفی 🔸 برگزار كننده: معاون پژوهش حوزه علميه خراسان و مدرسه علميه عالي نواب 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672
32.mp3
زمان: حجم: 24.64M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (32)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 👈🏼 آيا زبان قرآن، نمادين (سمبليك) است؟ :4️⃣ 1. ادامه بررسي دليل تيليش بر نمادين بودن زبان دين 2. آيا ديدگاه ايشان با واقع نمايي گزاره هاي ديني سازگار است؟ (ادامه جلسه قبل) 3. دیدگاه دکتر سروش، آقای شبستری، برخی متصوفه، باطن گرایان و تاویل گرایان در باب زبان نمادین قرآن ۴. رابطه نمادگرایی با تاویل گرایی و نفی شریعت و ... در زبان قرآن (۱) 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/750
33.mp3
زمان: حجم: 18.77M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (33)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 👈🏼 آيا زبان قرآن، نمادين (سمبليك) است؟ :5️⃣ 1. رابطه نمادگرایی با تاویل گرایی، نفی شریعت و ... در زبان قرآن (2) 2. معنای تاویل (1) 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/759
34-۱.mp3
زمان: حجم: 19.83M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (34)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 👈🏼 آيا زبان قرآن، نمادين (سمبليك) است؟6️⃣ معنای تاویل (2) و تفاوت آن با تفسیر 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/770
35.mp3
زمان: حجم: 23.4M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (35)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔹 آيا مي توان زبان قرآن را يكسره، نمادين (سمبليك) تلقي كرد؟ چرا؟ 🔹 ظهر و بطن (ظاهر و باطن) در قرآن 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/793
36.mp3
زمان: حجم: 26.44M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (36)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 👈🏼 اين درس، پاسخگوي پرسشهاي زير است: 1️⃣ آيا مي توان زبان قرآن را نمادين (سمبليك)، اشاره يا رمزي تلقي كرد؟ 2️⃣ تفاوت زبان نمادين و زبان مجازي در چيست؟ 3️⃣ آيات قرآن چه پاسخي به رويكرد نمادين دارند؟ 4️⃣ ظاهر آيات قرآن با باطن آن چه رابطه اي دارند؟ 5️⃣ تاويل گرايي چه جايگاهي در قرآن دارد؟ 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/822
37.mp3
زمان: حجم: 27.48M
🎤 ابوالفضل ساجدي ☘️☘️، (37)☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔹 آيا مي توان زبان قرآن را يكسره، نمادين (سمبليك) تلقي كرد؟ چرا؟ 🔹 فهم پذيري قرآن از زبان قرآن 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/836