eitaa logo
ابوالفضل ساجدی
4.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.7هزار ویدیو
135 فایل
حاوی آثار دکتر ساجدی دکترا از کانادا فارغ التحصیل حوزه علمیه قم مدیر سابق قطب علمی فلسفه دین استاد تمام فلسفه دين موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادمین: @sajedi2 آدرس ما در سایر شبکه ها👇 https://zil.ink/sajedi_ir مدیریت کانال: موسسه سراج الحیات
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ ابوالفضل ساجدی ✅ به چه معناست؟ عصر حاضر پرسش‌های پرشماری فراروی دین‌پژوهان نهاده که جمع قابل توجهی از آن‌ها حول محور فلسفه دین و كلام جديد گرد آمده‌اند. يكي از محورهاي مباحث اين كانال نيز، فلسفه دين و زيرمجموعه هاي آن است، گرچه در همه موارد يادداشتهاي مربوط به اين موضوع، عنوان كلي فلسفه دين نيامده است. بحث زبان دين، زبان قرآن، گوهر دين، نقدهايي كه در مورد آيه الله سيد كمال حيدري، دكتر سروش و ... كه در اين كانال آمده، تحت عنوان كلي فلسفه دين با نگاه اسلامي قرار مي گيرد. با توجه به اين نكات، جا دارد توضيح اين اصطلاح بيان شود. فلسفه دین (philosophy of religion) در غرب دو اصطلاح دارد. در یک اصطلاح، معادل تلاش عقلانی برای تبیین، توجیه، اثبات و دفاع از مفاهیم و آموزه‌های دینی یا بنیان نهادن دعاوی دینی بر عقل نظری است. اصطلاح دوم این واژه تقریباً از اواخر قرن هجده میلادی طرح شده و در نیمه دوم قرن بیستم شتابی شگرف یافته و اکنون صدها اثر در این موضوع در غرب انتشار یافته‌است؛ برای فلسفه دین بدین معنا، تعاریف متعددی عرضه شده‌است که می‌توان بهترین آن را ژرفکاوی بشری در مورد عقاید و آموزه‌های دینی، نه ضرورتا دفاع یا رد آن‌ها، دانست. به عبارت دقیق‌تر می‌توان گفت: فلسفه دین عبارت است از دانشی که ‌اغلب با ابزارهای معرفت بشری (عقل و تجربه درونی و برونی) نگاهي بيروني به اصل دين و آموزه‌های بنیادین آن دارد و به تحليل آنها می‌پردازد. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin
فلسفه دين-ساجدي.pdf
حجم: 670.4K
📕 چيست و چه نسبتي با كلام جديد دارد؟ براي آشنايي دقيقتر اعضاي كانال با اصطلاح فلسفه دين مقاله حقير ارسال مي شود. اين مقاله كه در نشريه علمي پژوهشي قبسات به چاپ رسيده، چیستی فلسفه دین غربي و اسلامي و مفاهيم قريب به آنها مخصوصا كلام قديم و جديد را مورد بحث قرار داده است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1004
⭕️ 2️⃣ ‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن یا نه رفتار ظاهری مثل نماز و روزه و ... گوهر دین تسلیم قلبی بودن در مقابل دستور خدا و پیامبر (ص) است. حکایت مرد بادیه نشین: ⭕️ امام صادق(ع) می فرمایند: رسول خدا(ص) در یکی از سفرهایشان در حال حرکت بودند که به یاران خود فرمودند: از یکی از این دره ها فردی به سراغ شما خواهد آمد که سه روز است کسی را ندیده است. چیزی نگذشت که یاران پیامبر(ص) دیدند مردی بادیه نشین سوار بر شتر به سمت آنها می آید که پوستش به استخوان رسیده، چشمانش در سرش فرو رفته و لبهایش از خوردن گیاهان به سبزی متمایل شده است. از کاروانیان سراغ پیامبر(ص) را می گرفت تا اینکه پرسان پرسان ایشان را پیدا کرد و به ایشان عرض کرد: اسلام را بر من عرضه کن. حضرت در حالی که به حرکت خود ادامه می داد فرمود: بگو اشهد ان لا اله الا الله و انی محمد رسول الله. مرد بادیه نشین در حالی که سوار بر شتر کنار پیامبر(ص) حرکت می کرد گفت: اقرار کردم. پیامبر فرمود: نمازهای پنجگانه را می خوانی و ماه رمضان روزه می گیری. مرد گفت: اقرار کردم. حضرت فرمود: حج خانه خدا را به جا می آوری و زکات را پرداخت می کنی و از جنابت غسل می کنی. مرد گفت: اقرار کردم. ⭕️چند لحظه بعد پیامبر(ص) دید شتر مرد عشایری عقب افتاده و دیگر دیده نمی شد. حضرت(ص) ایستاد و از یاران پرسید که مرد بادیه نشین چه شد. مردم برگشتند تا او را پیدا کنند. او را در آخر کاروان پیدا کردند. پای شتر وارد حفره ای شده بود، مرد عشایری را انداخته بود و خود شتر هم رویش افتاده بود. مرد از دنیا رفته بود. ✅پیامبر(ص) دستور داد خیمه ای همانجا برپا کنند و او را غسل دهند. سپس پیامبر وارد خیمه شد و او را کفن پوشانید. وقتی پیامبر(ص) از خیمه خارج شد، قطرات عرق از پیشانیش سرازیر بود که فرمود: این مرد بادیه نشین گرسنه مرد و او از کسانی است که ایمان آورد و ایمانش را به هیچ ظلمی آغشته نکرد. و حوریان با میوه های بهشتی به سوی آمده اند ... . ✅مرد بادیه نشین به دلیل تسلیم قلبی بودن در مقابل دستور خدا و پیامبر سعادتمند شد، با اینکه حتی یک بار هم نماز نخواند (چون فرصتي نيافت)، ولی تصمیم جدی داشت که نماز بخواند چون پیامبر به او این چنین دستور داده بود. منبع: الخرائج و الجرائح، ج1، ص88. 🖌حامد ساجدی 🆔 @sajedi_ir
⭕️ 3️⃣ ‼️بعضي میگن: مهم اینه که باطن یا نه رفتار ظاهری مثل نماز و روزه و ... ✅یک دیدگاه در باب دین داری این است که گوهر و هسته دین داری محبت خداوند است. اعمال و رفتار ظاهری اهمیت چندانی ندارند و آنچه مهم است این است که انسان در دل خود عاشق خدا باشد. اگر به کسی که این دیدگاه را دارد مثلاً بگویید چرا نماز نمی خوانی؟ احتمالاً در جواب با این جمله معروف مواجه می شوید: مهم این است که دلت پاک باشد! ✅این سخن صحیح است که گوهر دین محبت خداوند است و هیچ چیز با ارزش تر از عشق به خدا نیست. اما عشق و محبت نشانه هایی دارند و شاخصهایی وجود دارد که میزان صداقت انسان در ادعای محبت خداوند را محک می زند. ✅کسی که خدا را دوست دارد، خواست خدا را بر خواست خود مقدم می کند و به دستورات او نیز اهمیت می دهد. خدای متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبر خود می فرماید: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ‏ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ؛ به آنها بگو اگر خدا را دوست می دارید، از من (پیامبر) تبعیت کنید تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد. و خداوند آمرزنده و مهربان است. (آل عمران: 31) بنابراین محبت و اطاعت خداوند همواره کنار هم هستند و نبود اطاعت نشان دهنده ضعف یا نبود محبت است. 🖌 حامد ساجدی 🆔 @sajedi_ir
✍️ حامد ساجدی ⭕️ ⭕️ 1️⃣ ✅یکی از مباحث مطرح در فلسفه دین، رابطه عقل و دین است. آیا دین باید مبتنی بر عقل باشد یا اینکه ایمان مقوله کاملاً متفاوت از حوزه معرفت است؟ این مسأله محل بحث و گفتگوی متفکران شده است. ✅عقل گرایان حداکثری معتقدند گزاره های دینی نه تنها باید با عقل سازگار باشد بلکه باید به وسیله عقل درک و اثبات شود و فراتر از فهم عقلی انسان نباشد. ✅در نقطه مقابل ایمان گرایان قرار دارند که بر تباین حوزه ایمان و عقلانیت تأکید دارند. برخی از آنها مانند کی یر کگارد تا آنجا پیش می روند که می گویند گزاره ای که انسان به آن ایمان می آورد حتی می تواند ضد عقل هم باشد. ✅به نظر می رسد میان این دو دیدگاه باید دیدگاه معتدل تری را اتخاذ کرد. در درجه نخست باید میان گزاره دینی پایه که حقانیت و اعتبار دین مبتنی بر آنهاست و سایر گزاره های دینی تفکیک کرد. ✅گزاره های دینی پایه باید با عقل انسان درک شوند، زیرا بدون آن حقانیت دین زیر سؤال می رود و اعتماد به آن دین ممکن نخواهد بود. ✅ بسیاری از گزاره های دینی غیر پایه نیز - مانند گزاره های اخلاقی و حقوقی- مورد تأیید عقل هستند و یا همراه با دلیل و شاهدی ذکر شده اند که آنها را عقل پذیر می سازد. ✅ ممکن است برخی گزاره های دینی غیر پایه، مانند وقایع مربوط به آخرت، با عقل اثبات شدنی نباشند و در عین حال در ستیز با درک عقلی انسان هم نباشند. با توجه به عقلانی بودن گزاره های دینی پایه، فرد مؤمن در مورد این گونه گزاره ها با اعتماد به منبع وحی حقانیت این گزاره ها را تصدیق می کند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin
✍️ حامد ساجدی ⭕️ مباحث ⭕️ 3️⃣ ❇️در رابطه عقل و دین به این نکته اشاره کردیم که گزاره های دینی عمدتاً عقل پذیر هستند و هیچگاه نباید عقل ستیز و ضد عقل باشند، اما آیا همه گزاره های دینی باید با عقل قابل درک باشند؟ ❇️به نظر می رسد خداوند متعال در قرآن کریم به عقل گریز بودن برخی از گزاره های دینی اشاره می کند و عقل گرایی افراطی را به چالش می کشد. ✅يکي از موضوعاتي که در قرآن تأکيد شده است، «« ايمان به غيب »» است به گونه ای که از ویژگیهای اساسی متقین شمرده شده است: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ. الَّذينَ يُؤْمِنُونَ‏ بِالْغَيْبِ‏ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (بقره 2 و 3) (این کتاب شکی در آن نیست. برای پرهیزگاران هدایت است، آنها که به غيب ايمان دارند و نماز را برپا مي‌دارند و از آنچه به آنها روزي داديم انفاق مي کنند.) ✅ايمان به غيب به معناي ايمان به اموري است که مستقيماً قابليت تجربه حسي را ندارند و به سه دسته قابل تقسیم است: ⭕️ وقایع مربوط به گذشته های بسیار دور که قرآن خبر از آنها داده است. مثلاً در ایه 44 سوره آل عمران و 102 سوره یوسف، خدای متعال پس از ذکر حکایت حضرت مریم(س) و حضرت یوسف(ع) آن را از مصادیق غیب می شمارد. ⭕️ امور مربوط به آینده مانند قیام امام زمان(ع)، رجعت و وقایع مربوط به قیامت که در روایات اهل بیت(ع) مصداق غیب شمرده شده است.(ر.ک: کمال الدین، ج2، ص340، تأویل الآیات الظاهرة، ص 34 و تفسیر امام حسن عسکری(ع)، ص67) ⭕️ اموری که ذاتاً قابل تجربه و حس نیستند مانند ملائکه، جبرئیل و روح القدس. ✅طبق آیات و روایات، در میان گزاره های دینی، گزاره هایی وجود دارد که مخاطبین قبل از مواجهه با آنها، از طریق منابع ادراکی خودشان مثل عقل و تجربه، نتوانسته اند به آن آگاهی پیدا کنند و به دلیل ایمان به پیامبر(ص) و آموزه های دینی آنها را تصدیق می کنند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin
📌دانلود رایگان متن و صوت دروس و صدها مطلب علمی جدید و بکر در فضای نخبگانی حوزه.... 🔰 اطلاع از آخرین رویدادهای علوم انسانی اسلامی ♨️ عضویت در این کانال در پیام رسان ایتا: 🌐 eitaa.com/joinchat/3969187874C3ee71ce49b 🆔 @Rashad_ir
🔶 به میزبانی و با حضور محدود اصحاب رسانه: 🔰 نشست خبری برگزار می شود 🔹در این نشست حجت الاسلام دکتر علیرضا قائمی نیا مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی و حجت الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی دبیر علمی این همایش پاسخگوی سوالات خبرنگاران خواهند بود. ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/neshqotb ⚜️ لینک حضور در نشست از طریق نرم افزار اسکایپ: 🌐 join.skype.com/jlITe2gdKfbS 🆔 @iictchannel فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee
🔰 هدف اين همايش، زمینه‌سازی براي تقویت فلسفه دین اسلامي و پاسخ به پرسشهاي نوين ديني است. 🔶 حجت‌الاسلام دکتر دبیر علمی همایش ملی فلسفه دین اسلامی در ارتباط تلفنی با برنامه گفتگوی فرهنگی رادیو گفتگو از جزييات این همایش سخن گفت: ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/hhfdin Forwarded from: 🆔 @iictchannel فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin
40.mp3
زمان: حجم: 8.82M
🎤 ابوالفضل ساجدي ✳️ تجربه ي معنوي، نيازي فطري است. ✳️ دين پژوهي يعني جستجوي منبع تغذيه سالم براي نياز فطري در بازار آشفته غذاهاي آلوده 👆🏼نتيجه: سطحي از دين پژوهي براي همه ضرورت عقلي دارد. 🔸ارائه شده در طرح ضيافت انديشه اساتيد دانشگاههاي شيراز در شهريور 98 فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee لينك اين فایل در تلگرام👇🏼 https://t.me/asajedi_ir/517
Naghd o Nazar_ 18364.mp3
زمان: حجم: 35.91M
✳️ چيستي و ابعاد و تفاوت آن با 1️⃣ 🔸ارائه شده در راديو معارف: برنامه نقد و نظر، دي 99 🔹با حضور حجج اسلام: دكتر قائمي نيا و دكتر ساجدي فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee لينك اين فایل در تلگرام👇🏼 https://t.me/asajedi_ir/543
Naghd o Nazar_ 18508.mp3
زمان: حجم: 16.05M
✳️ چيستي و ابعاد و تفاوت آن با 2️⃣ 🔸ارائه شده در راديو معارف: برنامه نقد و نظر، دي 99 🔹با حضور حجج اسلام: دكتر قائمي نيا و دكتر ساجدي فهرست مطالب كانال:👇🏼 https://eitaa.com/sajedi_ir/672 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2073231414Cedf9811cee لينك اين فایل در تلگرام👇🏼 https://t.me/asajedi_ir/582