⚠️ کسی که الـٰهی العفو میگه که خودش اهل عفو بخشش باشد ... 🔷 آیت الله شهید دستغیب 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #ماه_رمضان

🔰گریه های حاج آقا مجتبی تهرانی در وداع با ماه رمضان... 📣کانال #سلام_فرشته در ایتا، سروش، بله @salamfereshte #مجتبی_تهرانی #ماه_رمضان

🎥 #تصویری آخر ماه شعبان را دریابید! فرصتی نمانده 📌 بیانات حضرت آیت الله علامه جوادی آملی 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #مراقبه #ماه_شعبان #ماه_رمضان

خدایا ! ما مهمونای تازه‌واردت رو دریاب.😭😭 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله 🎞 #ماه_رمضان #روزه

خدایا ! ما مهمونای تازه‌واردت رو دریاب.😭😭 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله 🎞 #ماه_رمضان #روزه

✅ خداوند در هر شب ماه مبارک رمضان ندا میده از من چیزی بخواه! رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى في كُلِّ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ثَلاثَ مَرّاتٍ : هَل مِن سائِلٍ فَاُعطِيَهُ سُؤلَهُ ! هَل مِن تائِبٍ فَأَتوبَ عَلَيهِ ! هَل مِن مُستَغفِرٍ فَأَغفِرَ لَهُ ! پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند ـ تبارك و تعالى ـ در هر شب ماه رمضان ، سه بار مى فرمايد : «آيا درخواست كننده اى هست تا درخواستش را برآورم؟ آيا توبه كننده اى هست تا توبه اش را بپذيرم؟ آيا آمرزش خواهى هست تا او را بيامرزم؟» . امالي مفيد : ص 230 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 338 ح 1؛ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte 📚 #روزه 📕 #رمضان 🎞 #ماه_رمضان

#پیشنهاد_دانلود 📌با آمریکا چطور باید رفتار کرد؟ آیت الله حائری شیرازی 🔰آیه‌ای کوتاه اما سرشار از نکات انسان‌شناسانه و جامعه‌شناسانه 💎فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ | سورۀ زخرف، آیۀ 54💎 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #ماه_رمضان

﷽ 📍 دو دعا که هر گره کوری را باز می‌کند❗️ 📌از طرف دیگر به دعا خیلی سفارش شده است که در این ماه زیاد دعا کنید. مثلاً راجع به قرآن صاعد، امام‌علی(ع) می فرماید: «عَلَیكُمْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِكَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ»1️⃣؛ 📌در ماه رمضان زیاد دعا و استغفار کنید. یا در خطبه ای كه پیغمبراكرم (ص) قبل از ماه مبارك رمضان خواندند، آمده است که حضرت فرمودند: «دُعَاؤُكُمْ فِیهِ مُسْتَجَابٌ»2️⃣؛ 📌با همان تعبیر من كه در ماه مبارك رمضان، حجابی در كار نیست و تمام حُجب برطرف می شود. اینكه گفتم: بررسی دعاهای ما در این ماه، هیچ معطّلی ندارد، برای همین است؛ تسریع در اجابت هم بعداز آن مطرح است. 📌اگر من این تعبیر را بیان كنم، تعبیر ساده و پائینی است ولی خوب است، عبد، هر گره كوری كه داشته باشد و در ماه مبارك رمضان با ربّ خود در میان بگذارد، آن را باز می كند. 📌 در روایات داریم كه شب اوّل ماه مبارك رمضان، درهای آسمان ها باز می شود و تا آخرین شب ماه مبارك رمضان بسته نمی شود. در این زمینه روایات متعدّدی داریم. این اشاره به همین معناست که حُجب برطرف می شود و كنار می رود. 📌حالا ممكن است این تعبیر کوتاه باشد؛ ولی گویای این است که من نشسته ام و دارم با خدای خود حرف می زنم، او هم حاضر است و دارد به حرف های من گوش می کند. 📌 اگر او را نمی بینم، او من را می بیند. اگر حرف های او را نمی شنوم، او حرف های مرا می شنود. چه بسا من نتوانم دردهای خودم را درست بگویم، ولی او بهتر از من بداند. 1️⃣الکافی، ج4، ص88- وسائل الشیعه، ج 10، 309- بحارالأنوار، ج 93، ص378 2️⃣وسائل الشیعه، ج 10، ص313- بحارالانوار، ج93، ص356 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #روزه 📕 #ماه_رمضان حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @mojtabatehrani https://eitaa.com/mojtabatehrani ...

﷽ 🔰 دل را خالی نکن ! 📌#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله علیه 📌رُوِيَ‏ عَنْ‏ عَلِيٍّ ‏عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏ وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ» 📌روایت از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه منقول است که حضرت فرمودند: 📌اطاعت خداوند سبحان را بکن در هر حالی، «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ مراد این نیست که یک وقت خیال کنید که در حالی، مثلاً فرض کنید: به حسب ظاهر، شروع کنید عمل های واجب یا مثلاً مستحب انجام بدهید برای ظاهر. این را خوب دقّت کنید. 📌معنایش این است به این که مقیّد باشی در حالی هستی، عمل مشروع انجام بدهی؛ این دو تا با هم فرق می کند. مشروع، اطاعت خدا به این است که کاری را که انسان می کند، مشروع باشد. توجّه کنید! یعنی عمل نامشروع انجام ندهید. توجّه کنید این جوری من معنا کردم. «أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ هر کاری، 📌 مثلاً فرض کنید، چه می دانم، با دستت می خواهی عملی انجام بدهی، با پایت، با زبانت، با گوشت، با چشمت، گوش کنید! بلاخره این هاست دیگر، حرفی که می زنی، مقیّد باش حرف مشروع از دهنت در بیاید، گوش می خواهی بکنی، آهنگ مشروع گوش بکن. می خواهی نگاه کنی چیزی را مشروع باشد؛ تمام این اعضا و جوارح تو در هر حال، ازش کار مشروع صادر بشود. این جوری تعبیر می کنند. 📌«أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏»؛ اینجا مربوط به اعضاء به اصطلاح، بیرونی، جوارح است. بعد می رود سراغ درونیت. این مال بیرونت، اعضا و جوارحی که داری، اعمال بیرونیت، حالا می رویم تویت. 📌«وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ» حالا رفتیم تو، از نظر درونیّت هم،«وَ لَا تُخْلِ» خالی اش نکن، خالی نکن دلت را از بیم و امید نسبت به خدا، دو تا چیز است، این خودش می فهماند که باید این ها باشند. 📌می گوید: خالی اش نکن، معلوم می شود تویش این را مسلّم گرفته علی(علیه السلام)، مسلّم گرفته که باید توی دلت هم خوف باشد، هم رجاء، هم بیم از خدا و هم امید به خدا. 📌خالی نکنی دل را از چی؟ بیم و امید به خدا، «طَرْفَةَ عَيْنٍ»؛ یک چشم به هم زدن، در آنجا اعمال بیرونی را می گوید «فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ»؛ آنجا، آن تعبیر را می کند مال اعمال بیرونی، در هر حالی، کاری که می کنی مشروع باشد. می رود سراغ درونت، می گوید یک چشم بر هم زدن، دلت را خالی نکنی از بیم و امید به خدا، هر دو در چی؟ همۀ چی؟ 📌اوقات در دل تو باشد این، یک چشم بر هم زدن هم خالی نشود، بعد سوّم: «وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ»؛ خوب دقّت کن! ملازم باش با استغفار. استغفار یعنی پوزش از خدا و پناه به مقام غفّاریت. دو چیز گفتم، خوب حرف های من را گوش کنید. 📌چون دو تا مطلب گفته بوده علی (ع)، لذا این دو تای است که من می گویم: اوّل گفته بود: اعضا و جوارحت، عمل های مشروع ازش صادر بشود. در هر حال. دوّم: دلت خالی نشود از خوف و رجاء نسبت به خدا. دو تا چیز. استغفار هم به هر دو تایش می خورد. 📌 «وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ»؛ ممکن است نعوذبالله، گاهی خطا صادر شود از اعضا و جوارح تو، تو ممکن است نعوذبالله، دلت غفلت کند از خدا؛ مال توی دلی است. لذا نسبت به اوّلی پوزش بطلب از خدا؛ نسبت به دوّمی پناه ببر به غفّاریت مقام غفّاریت خدا. 📌 بسیار زیبا، حساب شده در یک به تعبیر من، بُعد معرفتی علی (ع)، انسان را، گوش کنید. قشنگ نسبت به اعمال بیرونی و دورنی اش هدایت می کند. غررالحكم و دررالكلم، ص146 قَالَ عَلِیٌّ(ع): أَطِعِ‏ اللَّهَ‏ سُبْحَانَهُ‏ فِي‏ كُلِّ‏ حَالٍ‏ وَ لَا تُخْلِ قَلْبَكَ مِنْ خَوْفِهِ وَ رَجَائِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ وَ الْزَمِ الِاسْتِغْفَارَ غررالحكم و دررالكلم، ص 183 جایی که کلام مفهوم نیست¹ جایی که کلام بهتر است تغییر کند یا حذف شود. 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte #ماه_رمضان #شرح_حديث

توجهی که بالاتر از هر عبادتی است! 🔸️قرآن کریم از جانب حضرت ابراهیم(علیه السلام) نقل می کند: «إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ؛ رویم را روبه رو کردم با خدایی که زمین و آسمان را آفرید.»(انعام، آیه ۷۹) 🔸️گاهی انسان با شخصی بزرگ مواجه می شود و آن چنان محو صورت او می شود که اصلا توجهی به غیر او ندارد. این همان حالت «وَجَّهْتُ وَجْهِی» است. ما می دانیم خداوند همه جا حضور دارد اما شایسته است که انسان برای دقایقی هم که شده، به خصوص هنگام سحر، تمام توجه اش را معطوف به خداوند کند؛ ولو این که ذکر و دعایی هم نگوید. 🔸️ شاید چنین توجهی، آن قدر برکت داشته باشد که اثر معنوی آن از هر عبادتی بیشتر باشد. کسانی بودند که سال ها با چنین حالی زندگی کردند. شیخ غلام رضا پیرمردی یزدی بود که ما در کودکی پای منبرش می رفتیم. کتابی هم درباره احوالات ایشان به نام تندیس پارسایی نوشته شده است. گاهی با آن حال خاصِ خود اشعاری می خواند که بسیار جالب بود. این شعر را شاید مکرر من از او شنیده بودم: گر کسان قدر مِی بدانندی شب نخفتی و رَز نشانندی پای هر خوشه ای کنیزک ترک بنشاندی مگس پرانندی 🔸️ظاهرا منظور این است که اولیای خدا، شب ها مراقب اند که در دل خویش درخت محبت خدا بکارند. هنگامی که این درخت بارور می شود، مواظب اند که شیطان آن را آلوده نکند تا این محبت خالص و پاک بماند و از محبت الهی سرخوش شوند. توجه به این حقایق باعث می شود اندکی همت انسان بلندتر شود و گمان نکند هرچه هست و نیست همین خوردن وخوابیدن هاست؛ بلکه لذت ها و مستی های دیگری هم هست که اگر خداوند به انسان درک آ ن ها را عنایت کند، همه لذت های دنیا را فراموش می کند. ۱۳۹۱/۰۳/۱۷ متن و صوت کامل جلسه #عبادت #ماه_رمضان #معارف_اخلاقی 🌙 @mesbahyazdi_ir

📍 دعای پیامبراکرم(صلي الله عليه و آله) نسبت به امام حسن(عليه السلام) و دوستدارانش ❗️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله : 📌با توجّه به این شب مبارک، روایتی مطرح می کنم که البتّه یک دعا است. این روایت را عامّه نقل می‎کنند: «قَالَ النَّبِيُّ وَ قَدْ جَاءَهُ الْحَسَنُ وَ فِي عُنُقِهِ السِّخَابُ»؛ امام حسن(ع) در ایّامی که طفل بود، خدمت پیغمبر اکرم(ص) آمد، در حالی که گردن‏بندی به گردن داشت. «فَالْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَ الْتَزَمَ هُوَ رَسُولَ اللَّهِ»؛ پیغمبر اکرم(ص) امام حسن(ع) را در آغوش کشید. امام حسن(ع) هم پیغمبر(ص) را بغل کرد. بعد پیغمبراکرم(ص) راجع به امام حسن(ع) چنین دعا فرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ»؛ بار خدایا! من او را دوست می‏دارم، «فَأَحِبَّهُ»؛ تو هم او را دوست بدار! «وَ أَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ»؛ خدایا! دوست‎داران امام حسن(ع) را هم دوست بدار! در روایت دارد: «ثَلَاثَ مَرَّات»1️⃣؛ پیغمبراکرم(ص) سه بار این دعا را برای امام حسن(ع) تکرار کرد و از خدا خواست که امام حسن(ع) و کسانی که او را دوست می‎دارند، دوست بدارد. 1️⃣مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج4، ص 25 〰️〰️〰️〰️〰️ #میلاد_امام_حسن_مجتبی علیه السلام #ماه_رمضان @mojtabatehrani 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte

﷽ 🔰 می خواهد که خدا زودتر، گره اش را باز کند! #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمه‌الله 📌روِيَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قَالَ: «اَلْعَجَبُ‏ مِمَّنْ‏ يَدْعُو وَ يَسْتَبْطِئُ الْإِجَابَةَ وَ قَدْ سَدَّ طَرِيقَهَا بِالْمَعَاصِي» 📌شگفتا و عجب از کسی که دعا می کند و می گوید: چرا دعای من مستجاب نمی شود؟! و حال اینکه خود این شخص راه اجابت دعاها را با گناهان و اعمال زشت خویش بسته است. 📌 روایت از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه، منقول است که حضرت فرمودند: 📌شگفتا نسبت به کسی که دعا می کند، از خداوند طلب می کند، در عین حال که دارد دعا می کند، از خدا چیز می خواهد، از این طرف هم می خواهد که این دعایش، دیر به اجابت برسد. 📌خیلی تعجب است،«اَلْعَجَبُ‏ مِمَّنْ‏ يَدْعُو»؛ شگفتا از آن کسی که دعا می کند، از خدا طلب می کند.«وَ يَسْتَبْطِئُ الْإِجَابَةَ»؛ از این طرف هم طلب می کند که دیر به اجابت برسد؛ یک کاری می کند که دعایش دیر به اجابت برسد. 📌 چگونه می شود؟ مگر می شود آدم این جوری بشود، عکسش هست که هی از خدا می خواهد، خدا زودتر، گره اش را باز کند. نه تنها به اینکه خودش؛ به این و آن هم که می رسد، می گوید: آقا! التماس دعا؛ کار خودمان است دیگر همیشه. چرا می گوییم؟ 📌علی عليه السلام می گوید که چه کار می کند که: «وَ قَدْ سَدَّ طَرِيقَهَا بِالْمَعَاصِي»؛ یعنی به تحقیق این جلوی اجابت دعا را می گیرد، مسدود می کند؛ با چه چیزی با گناهانش. 📌« وَ قَدْ سَدَّ طَرِيقَهَا بِالْمَعَاصِي »؛ یعنی چی؟ یعنی اینکه می بینی مثل بنده و جنابعالی، دعاهایمان دیر به اجابت می رسد، به تأخیر می افتد، گوش کن! چرا توپ را توی زمین خدا می اندازی؟ آن طرف چرا می اندازی؟ 📌ببین تو چه کار کردی، خودت جلوی کار را داری می گیری، خودت عملاً می گویی: دیر بهم بده. لفظاً نمی گویی، لفظاً می گویی: العجل العجل، الساعه الساعه،این لفظ است. 📌عملاً چه کار می کنی؟ عملاً می گویی: تأخیرش بینداز. چرا؟ چون گناهان، سد می شوند برای اجابت دعاها. دیگر فارسی اش کردم دیگر. « وَ قَدْ سَدَّ طَرِيقَهَا بِالْمَعَاصِي »؛ توجّه کنید. 📌 می خواهید دعاهایتان زود به اجابت برسد، تصمیم بگیر گناه چیه؟ نکنید. تجربه بکنید، لااقل تجربه کن. درست است؟ یک مراقبت این جوری بکن، اگر نشد، من روایت دارم نقل می کنم دیگر، از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه. بحار الأنوار، جلد 75، صفحه 72 رُوِيَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیهِ السَّلامُ قَالَ: اَلْعَجَبُ‏ مِمَّنْ‏ يَدْعُو وَ يَسْتَبْطِئُ الْإِجَابَةَ وَ قَدْ سَدَّ طَرِيقَهَا بِالْمَعَاصِي. 🎞 #ماه_رمضان @mojtabatehrani 📣کانال #سلام_فرشته @salamfereshte