▫️جلسات تدریس کتاب «کشف المراد شرح تجرید الاعتقاد» متن از خواجه نصیر الدین طوسی و شرح از علامه حلی جلسه ۳۳ _مقصد چهارم؛ نبوت؛ مسأله اول؛ حسن بعثت، مسأله دوم؛ وجوب بعثت 🎙 سالاری 🔹کشف المراد ص ۴۶۸ چاپ جامعه مدرسین #کلام #الهیات #خواجه_نصیرالدین_طوسی #علامه_حلی https://eitaa.com/salarman16

👇👇

بسم الله الرحمن الرحیم معرفی مدرس

معرفی کتاب مختصات حکمت متعالیه (۱)

معرفی کتاب مختصات حکمت متعالیه (۲) اهمیت شناخت حقیقت و مختصات حکمت متعالیه

معرفی کتاب مختصات حکمت متعالیه (۳) معرفی نویسنده کتاب استاد یزدان‌پناه

فصل اول؛ زندگی‌نامه علمی ملاصدرا(۱) اهمیت شناخت زندگی‌نامه علمی ملاصدرا

فصل اول؛ زندگی‌نامه علمی ملاصدرا(۲) نام و القاب ملاصدرا

پایان جلسه اول

فلسفه ۱؛ (نهایه الحکمة) پایه ۹ جلسه ۴۶👇 فصل اول مرحله چهارم سال ۱۴۰۴_۱۴۰۵

پاسخی که به اشکال دادند👇 (کم متصل، خط و سطح و حجم است. کم منفصل عدد است. هر کسی پست ما را مطالعه کرده باشد می‌بیند که هیچ حرفی از «خط و سطح و حجم» که کم متصل هستند نزدیم. فقط بحث عدد مطرح شد که کم منفصل است.) ▪️ نقل از گروه کلام پژوهان روبیکا ♦️ نقد: می‌فرمایند مراد ما، کم منفصل و عدد است (1 مقدار + 1 متعالی از مقدار = ؟!) مراد از این دو یک (۱) یعنی دو عدد؟ اگر بله پس برای متعالی عدد فرض شده است👇 (ج) 2 مقدار از هیچ مقدار و یک مقدار، هیچگاه دو مقدار تشکیل نمی‌شود) چطور اینجا👆گفته شده است 👈هیچ مقدار ؟ 👈بالاخره متعالی عدد دارد یا ندارد ؟ اگر عدد دارد پس نتیجه می‌شود دو مقدار؛ یعنی دو عدد👉 مدعا را فرض می‌گیرند که برای متعالی عدد معنا ندارد؟!🧐 در همین عبارت دقت کنید، دچار تناقض است 👇 (1 مقدار + 1 متعالی از مقدار = ؟!) برای متعالی هم عدد 1 فرض شده است 👈 عدد دارد. هم گفته شده است متعالی از مقدار (عدد) است👈عدد ندارد. https://eitaa.com/salarman16

◽ جلسات تدریس کتاب «آموزش فلسفه» نگاشتهء علامه مصباح یزدی (ره) ج ۳۱ ـ درس یازدهم؛ شناخت‌شناسی 🎙 سالاری #فلسفه #فلسفه_اسلامی #آموزش_فلسفه #جلسه_سی_و_یکم https://eitaa.com/salarman16