فَأَطَالَ اَلنُّشُوجَ وَ عَلاَ نَحِيبُهُ وَ جَرَتْ دُمُوعُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ أَطْرَقَ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ دُمُوعُهُ تَقْطُرُ كَأَنَّهَا صَوْبُ اَلْمَطَرِ فَحَزِنَتْ فَاطِمَةُ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (علیهم السلام) وَ حَزِنْتُ مَعَهُمْ لِمَا رَأَيْنَا مِنْ رَسُولِ الله (صلی الله علیه و آله) وَ هِبْنَاهُ أَنْ نَسْأَلَهُ حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ وَ قَالَتْ لَهُ فَاطِمَةُ: مَا يُبْكِيكَ يَا رَسُولَ الله، لاَ أَبْكَى اَللَّهُ عَيْنَيْكَ فَقَدْ أَقْرَحَ قُلُوبَنَا مَا نَرَى مِنْ حَالِكَ فَقَالَ يَا أَخِي سُرِرْتُ بِكُمْ -وَ قَالَ مُزَاحِمُ بْنُ عَبْدِ اَلْوَارِثِ فِي حَدِيثِهِ هَاهُنَا فَقَالَ يَا حَبِيبِي إِنِّي سُرِرْتُ بِكُمْ سُرُوراً مَا سُرِرْتُ مِثْلَهُ قَطُّ - وَ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْكُمْ وَ أَحْمَدُ اَللَّهَ عَلَى نِعْمَتِهِ عَلَيَّ فِيكُمْ إِذْ هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ (علیه السلام) فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اِطَّلَعَ عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ وَ عَرَفَ سُرُورَكَ بِأَخِيكَ وَ اِبْنَتِكَ وَ سِبْطَيْكَ فَأَكْمَلَ لَكَ اَلنِّعْمَةَ وَ هَنَّأَكَ اَلْعَطِيَّةَ بِأَنْ جَعَلَهُمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ مُحِبِّيهِمْ وَ شِيعَتَهُمْ مَعَكَ فِي اَلْجَنَّةِ لاَ يُفَرِّقُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ يُحِبُّونَ كَمَا تُحِبُّ وَ يُعْطَوْنَ كَمَا تُعْطَي حَتَّى تَرْضَى وَ فَوْقَ اَلرِّضَا عَلَى بَلْوَى كَثِيرَةٍ تَنَالُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ مَكَارِهَ تُصِيبُهُمْ بِأَيْدِي أُنَاسٍ يَنْتَحِلُونَ مِلَّتَكَ وَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ مِنْ أُمَّتِكَ بِرَاءٍ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْكَ خَبْطاً خَبْطاً وَ قَتْلاً قَتْلاً - شَتَّى مَصَارِعُهُمْ نَائِيَةً قُبُورُهُمْ خِيَرَةً مِنَ اَللَّهِ لَهُمْ وَ لَكَ فِيهِمْ فَاحْمَدِ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى خِيَرَتِهِ وَ اِرْضَ بِقَضَائِهِ فَحَمِدْتُ اَللَّهَ وَ رَضِيتُ بِقَضَائِهِ بِمَا اِخْتَارَهُ لَكُمْ ثُمَّ قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ أَخَاكَ مُضْطَهَدٌ بَعْدَكَ مَغْلُوبٌ عَلَى أُمَّتِكَ مَتْعُوبٌ مِنْ أَعْدَائِكَ ثُمَّ مَقْتُولٌ بَعْدَكَ يَقْتُلُهُ أَشَرُّ اَلْخَلْقِ وَ اَلْخَلِيقَةِ - وَ أَشْقَى اَلْبَرِيَّةِ يَكُونُ نَظِيرَ عَاقِرِ اَلنَّاقَةِ بِبَلَدٍ تَكُونُ إِلَيْهِ هِجْرَتُهُ وَ هُوَ مَغْرِسُ شِيعَتِهِ وَ شِيعَةِ وُلْدِهِ وَ فِيهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ يَكْثُرُ بَلْوَاهُمْ وَ يَعْظُمُ مُصَابُهُمْ، *وَ إِنَّ سِبْطَكَ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى اَلْحُسَيْنِ (علیه السلام) مَقْتُولٌ فِي عِصَابَةٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ وَ أَهْلِ بَيْتِكَ وَ أَخْيَارٍ مِنْ أُمَّتِكَ بِضَفَّةِ اَلْفُرَاتِ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا كَرْبَلاَءُ مِنْ أَجْلِهَا يَكْثُرُ اَلْكَرْبُ وَ اَلْبَلاَءُ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ أَعْدَاءِ ذُرِّيَّتِكَ فِي اَلْيَوْمِ اَلَّذِي لاَ يَنْقَضِي كَرْبُهُ وَ لاَ تَفْنَى حَسْرَتُهُ، وَ هِيَ أَطْيَبُ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ وَ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً يُقْتَلُ فِيهَا سِبْطُكَ وَ أَهْلُهُ وَ أَنَّهَا مِنْ بَطْحَاءِ اَلْجَنَّةِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ سِبْطُكَ وَ أَهْلُهُ وَ أَحَاطَتْ بِهِ كَتَائِبُ أَهْلِ اَلْكُفْرِ وَ اَللَّعْنَةِ تَزَعْزَعَتِ اَلْأَرْضُ مِنْ أَقْطَارِهَا وَ مَادَتِ اَلْجِبَالُ وَ كَثُرَ اِضْطِرَابُهَا وَ اِصْطَفَقَتِ اَلْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ مَاجَتِ اَلسَّمَاوَاتُ بِأَهْلِهَا غَضَباً لَكَ يَا مُحَمَّدُ وَ لِذُرِّيَّتِكَ - وَ اِسْتِعْظَاماً لِمَا يَنْتَهِكُ مِنْ حُرْمَتِكَ وَ لِشَرِّ مَا تُكَافَى بِهِ فِي ذُرِّيَّتِكَ وَ عِتْرَتِكَ وَ لاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ اِسْتَأْذَنَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِي نُصْرَةِ أَهْلِكَ - اَلْمُسْتَضْعَفِينَ اَلْمَظْلُومِينَ اَلَّذِينَ هُمْ حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ بَعْدَكَ، فَيُوحِي اَللَّهُ إِلَى اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبَالِ وَ اَلْبِحَارِ وَ مَنْ فِيهِنَّ* : *«إِنِّي أَنَا اَللَّهُ اَلْمَلِكُ اَلْقَادِرُ اَلَّذِي لاَ يَفُوتُهُ هَارِبٌ وَ لاَ يُعْجِزُهُ مُمْتَنِعٌ وَ أَنَا أَقْدَرُ فِيهِ عَلَى اَلاِنْتِصَارِ وَ اَلاِنْتِقَامِ، وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأُعَذِّبَنَّ مَنْ وَتَرَ رَسُولِي وَ صَفِيِّي وَ اِنْتَهَكَ حُرْمَتَهُ وَ قَتَلَ عِتْرَتَهُ وَ نَبَذَ عَهْدَهُ وَ ظَلَمَ أَهْلَ بَيْتِهِ عَذَاباً لاَ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِين»* فَعِنْدَ ذَلِكَ يَضِجُّ كُلُّ شَيْءٍ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِينَ بِلَعْنِ مَنْ ظَلَمَ عِتْرَتَكَ وَ اِسْتَحَلَّ حُرْمَتَكَ فَإِذَا بَرَزَتْ تِلْكَ اَلْعِصَابَةُ إِلَى مَضَاجِعِهَا - تَوَلَّى اَللَّهُ (عزوجل) قَبْضَ أَرْوَاحِهَا بِيَدِهِ

وَ هَبَطَ إِلَى اَلْأَرْضِ مَلاَئِكَةٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ اَلسَّابِعَةِ مَعَهُمْ آنِيَةٌ مِنَ اَلْيَاقُوتِ وَ اَلزُّمُرُّدِ مَمْلُوَّةً مِنْ مَاءِ اَلْحَيَاةِ وَ حُلَلٌ مِنْ حُلَلِ اَلْجَنَّةِ وَ طِيبٌ مِنْ طِيبِ اَلْجَنَّةِ فَغَسَّلُوا جُثَثَهُمْ بِذَلِكَ اَلْمَاءِ وَ أَلْبَسُوهَا اَلْحُلَلَ وَ حَنَّطُوهَا بِذَلِكَ اَلطِّيبِ وَ صَلَّتِ اَلْمَلاَئِكَةُ صَفّاً صَفّاً عَلَيْهِمْ *ثُمَّ يَبْعَثُ اَللَّهُ قَوْماً مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يَعْرِفُهُمُ اَلْكُفَّارُ لَمْ يَشْرَكُوا فِي تِلْكَ اَلدِّمَاءِ بِقَوْلٍ وَ لاَ فِعْلٍ وَ لاَ نِيَّةٍ فَيُوَارُونَ أَجْسَامَهُمْ وَ يُقِيمُونَ رَسْماً لِقَبْرِ سَيِّدِ اَلشُّهَدَاءِ بِتِلْكَ اَلْبَطْحَاءِ يَكُونُ عَلَماً لِأَهْلِ اَلْحَقِّ وَ سَبَباً لِلْمُؤْمِنِينَ إِلَى اَلْفَوْزِ وَ تَحُفُّهُ مَلاَئِكَةٌ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مِائَةُ أَلْفِ مَلَكٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ - وَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَ يَطُوفُونَ عَلَيْهِ وَ يُسَبِّحُونَ اَللَّهَ عِنْدَهُ وَ يَسْتَغْفِرُونَ اَللَّهَ لِمَنْ زَارَهُ وَ يَكْتُبُونَ أَسْمَاءَ مَنْ يَأْتِيهِ زَائِراً مِنْ أُمَّتِكَ مُتَقَرِّباً إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى وَ إِلَيْكَ بِذَلِكَ وَ أَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَ عَشَائِرِهِمْ وَ بُلْدَانِهِمْ وَ يُوسِمُونَ فِي وُجُوهِهِمْ بِمِيسَمِ نُورِ عَرْشِ اَللَّهِ هَذَا زَائِرُ قَبْرِ خَيْرِ اَلشُّهَدَاءِ وَ اِبْنِ خَيْرِ اَلْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ سَطَعَ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ ذَلِكَ اَلْمِيسَمِ نُورٌ تُغْشَى مِنْهُ اَلْأَبْصَارُ - يَدُلُّ عَلَيْهِمْ وَ يُعْرَفُونَ بِهِ* . وَ كَأَنِّي بِكَ يَا مُحَمَّدُ بَيْنِي وَ بَيْنَ مِيكَائِيلَ وَ عَلِيٌّ أَمَامَنَا وَ مَعَنَا مِنْ مَلاَئِكَةِ اَللَّهِ مَا لاَ يُحْصَى عَدَدُهُمْ وَ نَحْنُ نَلْتَقِطُ مِنْ ذَلِكَ اَلْمِيسَمِ فِي وَجْهِهِ مِنْ بَيْنِ اَلْخَلاَئِقِ حَتَّى يُنْجِيَهُمُ اَللَّهُ مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَ شَدَائِدِهِ *وَ ذَلِكَ حُكْمُ اَللَّهِ وَ عَطَاؤُهُ لِمَنْ زَارَ قَبْرَكَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ قَبْرَ أَخِيكَ أَوْ قَبْرَ سِبْطَيْكَ لاَ يُرِيدُ بِهِ غَيْرَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ* وَ سَيَجْتَهِدُ أُنَاسٌ مِمَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ اَللَّعْنَةُ مِنَ اَللَّهِ وَ اَلسَّخَطُ - أَنْ يَعْفُوا رَسْمَ ذَلِكَ اَلْقَبْرِ وَ يَمْحُوا أَثَرَهُ فَلاَ يَجْعَلُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُمْ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلاً . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَهَذَا أَبْكَانِي وَ أَحْزَنَنِي . قَالَتْ زَيْنَبُ (سلام الله علیها): فَلَمَّا ضَرَبَ اِبْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اَللَّهُ أَبِي (علیه السلام) وَ رَأَيْتُ عَلَيْهِ أَثَرَ اَلْمَوْتِ مِنْهُ، قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتِ حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَيْمَنَ بِكَذَا وَ كَذَا وَ قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَالَ [امیرالمؤمنین علیه السلام] : *يَا بُنَيَّةِ اَلْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثَتْكِ أُمُّ أَيْمَنَ وَ كَأَنِّي بِكِ وَ بِنِسَاءِ أَهْلِكِ سَبَايَا بِهَذَا اَلْبَلَدِ أَذِلاَّءَ خَاشِعِينَ تَخٰافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ اَلنّٰاسُ، فَصَبْراً صَبْراً فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ مَا لِلَّهِ عَلَى ظَهْرِ اَلْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ وَلِيٌّ غَيْرُكُمْ وَ غَيْرُ مُحِبِّيكُمْ وَ شِيعَتِكُمْ،* . *وَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حِينَ أَخْبَرَنَا بِهَذَا اَلْخَبَرِ - إِنَّ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ يَطِيرُ فَرَحاً فَيَجُولُ اَلْأَرْضَ كُلَّهَا بِشَيَاطِينِهِ وَ عَفَارِيتِهِ فَيَقُولُ يَا مَعَاشِرَ اَلشَّيَاطِينِ قَدْ أَدْرَكْنَا مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ اَلطَّلِبَةَ وَ بَلَغْنَا فِي هَلاَكِهِمْ اَلْغَايَةَ وَ أَوْرَثْنَاهُمُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنِ اِعْتَصَمَ بِهَذِهِ اَلْعِصَابَةِ فَاجْعَلُوا شُغُلَكُمْ بِتَشْكِيكِ اَلنَّاسِ فِيهِمْ وَ حَمْلِهِمْ عَلَى عَدَاوَتِهِمْ وَ إِغْرَائِهِم بِهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ حَتَّى تَسْتَحْكِمُوا ضَلاَلَةَ اَلْخَلْقِ وَ كُفْرَهُمْ وَ لاَ يَنْجُو مِنْهُمْ نَاجٍ* . - وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، وَ هُوَ كَذُوبٌ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ مَعَ عَدَاوَتِكُمْ عَمَلٌ صَالِحٌ وَ لاَ يَضُرُّ مَعَ مَحَبَّتِكُمْ وَ مُوَالاَتِكُمْ ذَنْبٌ غَيْرُ اَلْكَبَائِرِ . قَالَ زَائِدَةُ: ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (علیهما السلام) بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي بِهَذَا اَلْحَدِيثِ : *خُذْهُ إِلَيْكَ مَا لَوْ ضَرَبْتَ فِي طَلَبِهِ آبَاطَ اَلْإِبِلِ حَوْلاً لَكَانَ قَلِيلاً* 🔸 @Salehi786

بسم الله #حضور_قلب_امام در نماز 🔸 🔸 نقل مکاشفه علامه طباطبایی در حین ذکر که تمثل حورالعین را دیده بود و به دستور استادش آیت الله سیدعلی قاضی به آن توجه نکرد: 🔸 علّامه طباطبایی مى ‏فرمودند: روزى من در مسجد کوفه نشسته و مشغول ذکر بودم؛ در آن بین یک حوریّه بهشتى طرف راست من آمد و یک جام شراب بهشتى در دست داشت؛ و براى من آورده بود؛ و خود را بمن ارائه مى ‏نمود؛ همین‏که خواستم به او توجّهى کنم ناگهان یاد حرف استاد افتادم؛ و لذا چشم پوشیده و توجّهى نکردم؛ آن حوریّه برخاست؛ و از طرف چپ من آمد؛ و آن جام را بمن تعارف کرد؛ من نیز توجّهى ننمودم و روى خود را برگرداندم؛ آن حوریّه رنجیده شد و رفت؛ و من تا بحال هر وقت آن منظره به یادم مى ‏افتد از رنجش آن حوریّه متأثّر مى ‏شوم مهر تابان//علامه محمد حسین طباطبایی 🌐 olama-orafa.ir/دیدن-حوریه-بهشتی-خاطره-علامه-طباطبایی/ ✅ حال این قضیه را مقایسه کنیم با روایت ذیل که تمثل ابلیس لعین به مهیب‌ترین شکل (بصورت یک افعی بزرگ ده سر با چشمان سرخ و دندان تیز و نیش بزرگ و حرارتش) تمثل یافته بر امام سجاد (علیه السلام) و پیچیده بر پایشان در حین نمازشان است که حتی لحظه‌ای توجه حضرت را جلب نکرد و هیچ وهم و ترس و حتی لمحه‌ای مشغولیت نسبت به وی هم برایشان ایجاد نکرد👇واقعا ما کجا و معصوم کجا!! 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/518234 شناسه حدیث : ۵۱۸۲۳۴ نشانی : دلائل الإمامة ج ۱، ص ۱۹۶ معصوم : امام سجاد (علیه السلام) قَالَ: وَ قَالَ إِبْلِيسُ (لَعَنَهُ اَللَّهُ) يَا رَبِّ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ اَلْعَابِدِينَ لَكَ مِنْ عِبَادِكَ مِنْ أَوَّلِ اَلدَّهْرِ إِلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ فَلَمْ أَرَ فِيهِمْ أَعْبَدَ لَكَ وَ لاَ أَخْشَعَ مِنْهُ، فَأْذَنْ لِي - يَا إِلَهِي - أَنْ أَكِيدَهُ لِأَعْلَمَ صَبْرَهُ. فَنَهَاهُ اَللَّهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَنْتَهِ، فَتَصَوَّرَ لِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَ هُوَ قَائِمٌ فِي صَلاَتِهِ فِي صُورَةِ أَفْعَى لَهُ عَشْرَةُ أَرْؤُسٍ، مُحَدَّدَةَ اَلْأَنْيَابِ، مُنْقَلِبَةَ اَلْأَعْيُنِ بِالْحُمْرَةِ، طَلَعَ عَلَيْهِ مِنْ جَوْفِ اَلْأَرْضِ مِنْ مَكَانِ سُجُودِهِ ثُمَّ تَطَوَّلَ فَلَمْ يُرْعَدْ لِذَلِكَ وَ لاَ نَظَرَ بِطَرْفِهِ إِلَيْهِ، فَانْخَفَضَ إِلَى اَلْأَرْضِ فِي صُورَةِ اَلْأَفْعَى، وَ قَبَضَ عَلَى عَشَرَةِ أَصَابِعَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ أَقْبَلَ يَكْدِمُهَا بِأَنْيَابِهِ، وَ يَنْفُخُ عَلَيْهَا مِنْ نَارٍ جَوْفِهِ، وَ هُوَ لاَ يَنْكَسِرُ طَرْفُهُ إِلَيْهِ، وَ لاَ يُحَرِّكُ قَدَمَيْهِ عَنْ مَكَانِهَا، وَ لاَ يَخْتَلِجُهُ شَكٌّ وَ لاَ وَهْمٌ فِي صَلاَتِهِ. فَلَمْ يَلْبَثْ إِبْلِيسُ حَتَّى اِنْقَضَّ عَلَيْهِ شِهَابٌ مُحْرِقٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ إِبْلِيسُ صَرَخَ وَ قَامَ إِلَى جَانِبِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) فِي صُورَتِهِ اَلْأُولَى، وَ قَالَ: يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ سَيِّدُ اَلْعَابِدِينَ كَمَا سُمِّيتَ، وَ أَنَا إِبْلِيسُ ، وَ اَللَّهِ لَقَدْ شَاهَدْتُ مِنْ عِبَادَةِ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى زَمَنِكَ ، فَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ عِبَادَتِكَ، وَ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ اِسْتَغْفَرَتْ لِي، فَإِنَّ اَللَّهَ كَانَ يَغْفِرُ لِي. ثُمَّ تَرَكَهُ وَ وَلَّى، وَ هُوَ فِي صَلاَتِهِ لاَ يَشْغَلُهُ كَلاَمُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ عَلَى تَمَامِهَا . 🔸 @Salehi786

📢 معرفی کانال‌های مرتبط با استاد عابدینی: 🔰 آدرس کانال «تا ابد زندگی»: 🔹 @ta_abad_zendegi 🔖 معرفی کانال«تا ابد زندگی»: شرح احادیث "کتاب الموت" بحارالانوار پاسخ به پرسش‌هایی مرتبط با مرگ و قیامت و حیات برزخی! تحلیل و بررسی تجربه‌های نزدیک به مرگ با نگاه به آیات و روایات شناخت منازلی که پس از مرگ با آن‌ها روبرو خواهیم بود. 🔰 آدرس کانال «سلوک تشکیلاتی»: 🔹 @SolookTashkilati 🔖 معرفی کانال«سلوک تشکیلاتی»: نگاهی نو به تشکیلات و کار گروهی بر اساس آیات و روایات؛ نقشه‌ی راهی برای انجمن‌ها و گروه‌های مذهبی ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

♦️ کانال «سلوک تشکیلاتی» ♦️ 🔷 توجه به روح جمعی و حرکت کاروانی در روابط ولایی مومنین در تشکیلات اسلامی، ظرفیت عظیم سیر و سلوک جمعی و رسیدن به قرب الهی است که با توجه به آن تشکیلات نهاد های انقلابی علاوه بر ارتقای عملکرد و ماموریت خاص خود، در مسیر توحیدی نیز سیر می کنند. 🔶 در کانال «سلوک تشکیلاتی» به ارائه‌ی محتوا و مبانی علمی - معرفتی تحقق این روح جمعی و حرکت کاروانی در تشکیلات اسلامی می‌پردازیم. 🔹 مباحث این کانال مناسب نخبگان اجتماعی، فعالین فرهنگی، مبلغین مذهبی و متولیان تشکیلات مذهبی در مساجد، هیئات، مؤسسات فرهنگی - مذهبی و... می‌باشد. 🔸 محتوای ارائه شده تقریر مباحث استاد محمدرضا عابدینی در این حوزه مبتنی بر اندیشه علامه طباطبایی(ره) است. 📢 با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_اول: فهم #اربعین در افق نگرش الهی به تاریخ ▪️ پس از ایام دهه اول محرم، باید به درک جایگاه اربعین پرداخت که به ثمر رسیدن آن در تاریخ، هزینه‌های فراوانی داشته است. لذا باید با شناخت صحیح این جریان، قدردان این نعمت بزرگ باشیم... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_دوم: رویارویی حق و باطل و ظهور حق در جریان بعثت انبیا و اولیای الهی ▪️ گلوگاه تاریخ، حادثه عاشورا است اما حقیقتی فراتر در آن وجود دارد و آن اینکه تمام ابتلائات انبیا علیهم‌السلام گوشه کوچکی از ابتلاء اباعبدالله (ع) در واقعه کربلا است. 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_سوم: خلقت آدم و آغاز تاریخ الهی بشر با رویارویی حق و باطل ۱ ▪️ نبرد حق و باطل از لحظه خلقت انسان با سجده ملائکه و تمرد شیطان از سجده آغاز شد و تا آخرین روز حیات خلقت ادامه دارد... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_چهارم: خلقت آدم و آغاز تاریخ الهی بشر با رویارویی حق و باطل ۲ ▪️ توبه حضرت آدم (ع) و رجوع از من دانی حیوانی به من عالی انسانی با تلقی کلمات به حضرت آدم (ع) محقق شد... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_پنجم: نوح (ع) و اولین ظهور تمدنی جریان انبیاء علیهم‌السلام ▪️ در زمان حضرت نوح (ع) مرتبه‌ای از نظام تمدن‌سازی توحیدی تحت لوای اولین نبی صاحب شریعت بروز کرد و مسیر هدایتی که در زمان حضرت آدم (ع) به روی بشر گشوده شد، در عرصه اجتماعی و تمدن‌سازی جلوه کرد... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_ششم: ابراهیم (ع) در مسیر امت سازی ▪️ ابراهیم علیه‌السلام در مسیر امتحان الهی در چند مرحله مامور به هجرت می‌شود و #حرکت_کاروانی را در مسیر شکل‌گیری تمدن توحیدی آغاز می‌کند... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_هفتم: موسی (ع) و زمینه‌سازی برای حاکمیت الهی ▪️ شریعت حضرت موسی (ع) تفصیلی‌ترین احکام را برای اداره جامعه آورده است لذا حیات اجتماعی در این دوره به اوج می‌رسد... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_هشتم: عیسی (ع) و توسعه معنویت ولایی ▪️عیسی (ع) در دوران تعلق بنی اسرائیل به دنیا و مادی‌گرایی مبعوث شد. به همین جهت عمده تعالیم ایشان معنوی و اخلاقی و برای گسست تعلق از دنیا بود... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_نهم: بعثت نبی خاتم (ص) و نزول جامع دین الهی ▪️حضرت محمد مصطفی (ص) علاوه بر‌آن‌که میزان بر امت خود است، میزان و شهید بر سایر امت‌ها نیز هست. یعنی ایشان خلیفه مطلق الهی هستند... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙#کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_دهم: تجلی ولایت الهی در غدیر ▪️ای رسول خدا، آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است، ابلاغ کن وگرنه رسالت خود را بجای نیاورده‌ای... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙#کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_یازدهم: عاشورا، گلوگاه تاریخ نبرد حق و باطل ▪️عاشورا در مرز حیات و ممات اسلام بود. یک قدم قبل‌تر ممات و یک قدم بعدتر حیات اسلام رقم می‌خورد.. 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_دوازدهم: غلبه نهایی حق در ظهور امام زمان (عج) ▪️مردم در عصر ظهور با سرعت تمام به سوی کمالات سیر می‌کنند و موانع بیرونی بر سر راهشان نیست. آنچنان که در روایات آمده است که در روز ظهور شیطان سربریده می‌شود... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_سیزدهم: اربعین، فعلیت یافتن ظرفیت‌های عاشورا ▪️فعلیت یافتن ظرفیت #عاشورا زمینه ساز #ظهور است و به خواست خداوند، #اربعین فعلیت ظرفیت‌های عاشورا تا ظهور امام عصر (عج) است... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_چهاردهم: اربعین، احیای امر اهل‌بیت علیهم‌السلام ▪️حرکت قافله اسرا به کوفه و از کوفه به شام و سپس به قتلگاه اباعبدالله (ع) در اربعین، در تاریخ بعنوان نقطه عطفی در این مسیر تثبیت گردیده است... 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎙 #کتاب_صوتی : #چله_تشکیلاتی #قدم_عاشقی #قسمت_پانزدهم: اربعین، حرکت کاروانی مومنان ▪️اگر کسی بخواهد با جریان اباعبدالله (ع) ارتباط برقرار کند، ارتباط او با یک جمع خواهد بود! جمعی مبتنی بر نظام اصیل خانواده با تمام جلوه‌های آن. 📖 برگرفته از مباحث #استاد_محمدرضا_عابدینی در کتاب #قدم_عاشقی 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati

🎥 انیمیشن جدید ملاباسم کربلایی برای کودکان @Farsna - Link

. 📌کیفیت اصلی HD 🔴 https://www.aparat.com/v/1PG6e

🔸 تفاوت اثر القاء سمعی و الهام قلبی ملائکه (در ایجاد سکینه و آرامش قلبی)، و اثر القاء سمعی و وسوسه‌ی قلبی شیاطین (در ایجاد فزع و پریشانی و هراس). هرچند شیطان هرگز متعرض به صاحب این امر (امام علیه السلام) نمی‌شود 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/235040 شناسه حدیث : ۲۳۵۰۴۰ نشانی : بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۶۰ . عنوان باب : الجزء٢۶ > [تتمة كتاب الإمامة] > أبواب علومهم (عليهم السلام) > باب ١ جهات علومهم (عليهم السلام) و ما عندهم من الكتب و أنه ينقر في آذانهم و ينكت في قلوبهم معصوم : امام صادق (علیه السلام) 🔸 وَ رَوَى زُرَارَةُ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: . 🔻قُلْتُ كَيْفَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ اَلْمَلَكَ وَ لاَ يَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنَ اَلشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ لاَ يَرَى اَلشَّخْصَ؟ ⚡قَالَ إِنَّهُ يُلْقَى عَلَيْهِ اَلسَّكِينَةُ فَيَعْلَمُ أَنَّهُ مِنَ اَلْمَلَكِ، وَ لَوْ كَانَ مِنَ اَلشَّيْطَانِ اِعْتَرَاهُ فَزَعٌ 🔻 وَ إِنْ كَانَ اَلشَّيْطَانُ يَا زُرَارَةُ لاَ يَتَعَرَّضُ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ. 🔸 @Salehi786

📣 آغاز درس اخلاق و معنویت آیت‌الله یزدان‌پناه در شهر تهران 📖 با موضوع سلوک اجتماعی (فصل اول از سلسله جلسات معنویت دینی) زمان: چهارشنبه‌ها، ساعت ۲۰:۳۰ مکان: تهران، میدان شهدا، مسجد خیّر 📱پخش آنلاین: @ostad_yazdanpanah 🏷 لازم به ذکر است که جلسه برای برادران و خواهران بوده و مهدکودک برای کودکان نیز فراهم است. #درس_اخلاق #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه 💠 https://eitaa.com/ostad_yazdanpanah

آهنگ پیشواز تلاوت سوره تکویر عنوان : تکویر اثر : تلاوت حامد علیزاده کد ایرانـســــل : 44144664 کد همراه اول : 37098 تاریخ ارائه : 1401/10/18

🔸 *« فقه اکبر و فقه اصغر »* ☘️ #استاد_فیاضبخش 🔈 صوت کامل این سخنرانی 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/1732 🔸 🔻بخشی از سخنرانی استاد فیاض بخش در دوره آموزشی آشنایی با روش شناسی اجتهاد 📌 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیه السلام) - قم 🔸 @Salehi786

🔸 *« فقه اکبر و فقه اصغر »* ☘️ #استاد_فیاضبخش 🔸 🔻صوت کامل سخنرانی استاد فیاض بخش در دوره آموزشی آشنایی با روش شناسی اجتهاد 📌 لینک کانال دوره آموزشی در ایتا 📌 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (علیه السلام) - قم 🌐 eitaa.com/irsichannel 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔸 #رجعت امام حسین (علیه السلام) در «آخرالزمان»، در بیان امام محمدباقر (علیه السلام) در روایتی که آخرین خطبه امام حسین (علیه السلام) در کربلا را بیان می‌کنند و محتوای آن مربوط به دوران ظهور و بعد آن در دوران رجعت است 👇 🌐 www.tasnimnews.com/fa/news/1396/07/09/1533725 📌 مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۳۹ 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/387880 🔸 @Salehi786

♨️📖پی‌دی‌اف کامل کتاب #رسانه‌های‌خبری‌درناآرامی‌های‌اجتماعی 💯جامع‌ترین کتاب کشور در حوزه‌های سواد رسانه و عملیات روانی که در آن به بررسی نقش رسانه‌های خبری در ابعاد سیاسی و اجتماعی ایران و جهان پرداخته شده است ✍به قلم #محمد_جوانی 📌چاپ۱۳۹۸،دانشگاه امام‌حسین(ع) ✌️هدیه و پیشکشی به تمام علاقه‌مندان عرصه‌ی رسانه و جبهه‌ی جهادتبیین؛ تا می‌توانید انتشار دهید 📌توجه: پیشنهاد می‌شود از فصل۴و۵ شروع کنید؛ ضمنا این کتاب در زمان انتشار، بهمراه یک لوح‌فشرده ارائه می‌شد که دیگر تکثیر نمی‌شود؛ اما برخی از محتویات در لینک زیر قابل دسترس است Mjavani.ir/media 🧠⚔علوم و جنگ شناختی|جوانی @Cwarfare

بسم الله 🔸 چندین نقل پیرامون اجابت دعای عزازیل (ابلیس) درحق ملائکه و ملعون و مطرود گشتن او با اینکه مستجاب الدعوة بود 🔸 ▫️١ 🔻سه شخص در قرآن معرفی شده اند که مستجاب الدعوه بودند اما بعد سرپیچی با استکبار از فرمان خداوند، ساقط و ملعون شدند: - ابلیس (در قصه آدم) - بلعم باعورا (اعراف، ١٧۵ و ١٧۶) - برصیصای عابد (حشر، ١۶) 🔻قال النبی (ص): ⚡... إنّ إبليس كان من المجتهدين في الأرض، فرفعه اللّه لعبادته و شدّة اجتهاده، *فكان في صفوف الملائكة، و كان يزهو عليهم بعلمه،* فامتحنه اللّه تعالى بآدم ، كما امتحن موسى بالخضر ... hadith.inoor.ir/hadith/73218 🔸 🔻شیطان صبح روزی که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به معراج رفته بودند، به خدمت پیغمبر آمد و عرض کرد: شما معراج رفتید. در آسمان چهارم از یک منطقه ای عبور می کردید. یک منبری واژگون شده و نیم سوخته بود، دیدید؟ فرمودند: بله. به حضرت عرض کرد: آن منبر برای من بود. من در آسمان چهارم منبر می رفتم. عبادت می کردم. هر وقت از عبادت فارغ می شدم، برای ملائکه موعظه می کردم. وقتی خدا خواست من و ملائکه را امتحان کند، همه ملائکه ترسیدند و لرزیدند و به من التماس دعا گفتند. من کسی بودم که اگر تسبیح از دستم می افتاد، ملائکه هجوم می آوردند، و برای تبرک دست به آن می زدند و بعد به من می دادند. ولی ای پیغمبر، از من به تو موعظه و نصیحت، چیزی که مرا زمین‌گیر و مطرود و ملعون کرد، کبر و غرور بود. تکبر و خودخواهی و خودمحوری بود. برای همه ملائکه که التماس دعا می‌گفتند دعا می‌کردم، برای خودم دعا نمی کردم. می‌گفتم: کار من که درست است. من نمره اول هستم. من از همه بهتر هستم. این من و من‌پرستی و خودخواهی و خودمحوری مرا زمین‌گیر کرد از من به تو نصیحت که هر چه خدا تو را بالا ببرد، از هفت آسمان هم تو را عبور دهد، به خودت نگیر. خود را نبین، خدا را ببین. 🌐 کتاب «یک گام تا خدا ؛ مباحثی پیرامون تکبر و خودخواهی» (حبیب الله فرحزاد؛ مطالب برنامه سمت خدا)، ص۳۳۲ 🔸 🔻 بامداد شبی که پیامبر (صلى‌الله عليه‌وآله) به معراج تشریف بردند (در شب هفدهم ماه مبارک رمضان)، شیطان خدمت آن حضرت مشرّف شد و عرض کرد: یا رسول اللَّه! شب گذشته که به معراج تشریف بردید در آسمان چهارم طرف چپِ بیت المعمور منبری شکسته و سوخته و به رو افتاده بود، می دانید آن منبر از کیست؟ فرمودند: از کیست؟ عرض کرد: آن منبر از من بود، بالای آن می نشستم؛ تمام ملائکه از عبادت من تعجّب می نمودند، هرگاه تسبیح از دستم می افتاد چندین هزار ملائکه آن را به دستم می دادند، پندارم این بود که خداوند از من بهتری را خلق نکرده! ناگاه دیدم امر بر عکس شد و اینک کسی در پیشگاه خداوند از من بدتر و ملعون‌تر نیست! یا محمّد! مبادا به خودت غرور راه دهی، چه آنکه از کارهایی است که کسی از عواقب آن آگاه نیست. 🌐 جامع الدُرر (از مرحوم حاج آقا حسین فاطمی) ج ۲، ص ۳۶۵ 🌐 خزینة الجواهر فی زینت المنابر (علی اکبر نهاوندی)، ص۶۴۶ و ۶۴٧ https://noorlib.ir/book/view/56616/خزینة-الجواهر-في-زینت-المنابر?sectionNumber=2&pageNumber=646&viewType=pdf 🔸 🔻موعظة: رأى اسرافيل (عليه السلام) في اللوح المحفوظ أن عبدا يعبد ربه ثمانين ألف عام ثم يرد الله عليه عبادته و يلعنه فبكى اسرافيل خوفا أن يكون هو ذلك العبد فسألته الملائكة عن بكائه فأخبرهم بما رآه في اللوح المحفوظ فبكوا جميعا كل منهم يخاف أن يكون هو ذلك العبد ثم قالوا نذهب إلى عزازيل فإنه مجاب الدعوة فيدعو لنا فأخبروه، فقال: «اللهم لا تغضب عليهم» فدعا لهم ونسي نفسه، لأنه لم يقل: «اللهم لا تغضب علينا» وقيل: أن إبليس رأى على باب الجنة مكتوبا: أن لله عبدا من المقربين يأمره ربه فلا يمتثل أمره فقال يا رب إئذن لي أن ألعنه، فلعن نفسه بنفسه ألف عام وكان اسمه في سماء الدنيا العابد وفي الثانية الراكع وفي الثالثة الساجد في الرابعة الخاشع في الخامسة القانت وفي السادسة المجتهد في السابعة الزاهد ثم بعد ذلك سمي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله في الإحياء قال عيسى (عليه السلام) يا معشر الحواريين أنتم تخافون المعاصي ونحن معاشر الأنبياء نخاف الكفر وشكى نبي من الأنبياء الجوع والقمل والعري سنتين فأوحى الله إليه أما رضيت أن عصمت قلبك أن يكفر بي حتى تسألني الدنيا فأخذ التراب وجعله على رأسه وقال رضيت يا رب فاعصمني من الكفر 🌐 بستان الفقراء ونزهة القراء، ج2 ص334 https://books.google.com/books?id=hy50DwAAQBAJ&pg=PT333&lpg=PT333 🌐 كتاب «نزهة المجالس ومنتخب النفائس» [الصفوري]، باب الخوف، ج۲ ص۳۲ https://shamela.ws/book/28168/245 https://books.google.com/books?id=QWr5ncI5HscC&newbks=1&newbks_redir=0&printsec=frontcover&pg=RA1-PA32&dq="كل+منهم+يخاف+أن+يكون+هو"&hl=en&source=gb_mobile_entity 🌐 كتاب «شرح البخاري؛ المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية» [السفيري]، ج۱ ص۳۰۱ shamela.ws/book/9823/255 🔸👇