🍃🌸🍃 🇮🇷 #تقویم_امروز ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ امروز؛ چهارشنبه ۶ اردیبهشت ۱‌۴۰۲ ۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ آوریل ۲۰۲۳ منسوب به امامان در تبعید #امام_کاظم، #امام_رضا، #امام_جواد و #امام_هادی علیهم‌السلام ذکر امروز؛ یکصد مرتبه یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ •┈┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈┈• 📆 مناسبت‌های شمسی 📆 مناسبت‌های قمری 🔹ورود مسلم بن عقیل به کوفه (۶۰ه‌ق) 📆 مناسبت‌های میلادی 📆 مناسبت‌های عبری 🔹اعلام استقلال اسرائیل توسط #دیوید_بن_گوریون در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ میلادی (۵ ایار ۵۷۰۸ عبری و ۲۴ اردیبهشت ۱۳۲۷ شمسی)، که در اسرائیل بر اساس #تقویم_عبری جشن گرفته می‌شود. فلسطینی‌ها این روز را #یوم_النکبة (روز نکبت) می‌نامند. 🖊 بیشتر بدانیم؛ 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 💐 #تقویم_امروز امروز؛ چهارشنبه‌‌‌‌‌‌ ☀️ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ ه‌ش ☪ ۱۶ ذیقعده ۱۴۴۶ ه‌ق ✝ ۱۴ می ۲۰۲۵ میلادی 🕎 ۱۶ ‌ ایار ۵۷۸۵ عبری متعلق به چهار امام مظلوم در تبعید #امام_کاظم و #امام_رضا و #امام_جواد و #امام_هادی صلوات‌الله‌علیهم ذکر امروز؛ یکصد مرتبه یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ ┈••✾•🌸مناسبت‌های امروز🌸•✾••┈ 📆 مناسبت‌های شمسی 🔹لغو امتیاز تنباکو به فتوای میرزا حسن شیرازی در ۱۲۷۰ش 📆 مناسبت‌های قمری 📆 مناسبت‌های میلادی 🔹روز مجعول «استقلال اسرائیل» این روز، مصادف با اعلام استقلال اسرائیل توسط #دیوید_بن_گوریون در تاریخ ۱۴ مه ۱۹۴۸ میلادی (۵ ایار ۵۷۰۸ عبری و ۲۴ اردیبهشت ۱۳۲۷ شمسی) است، که در اسرائیل بر اساس #تقویم_عبری جشن گرفته می‌شود. فلسطینی‌ها این روز را #یوم_النکبة (روز نکبت) می‌نامند. 🔹آغاز اولین جنگ بین اعراب و اسرائیل پس از اعلام موجودیت نکبت‌بار دولت صهیونی در ۱۹۴۸م 📆 مناسبت‌های عبری 🔹آغازِ باریدنِ مائدهٔ آسمانی (مَنّ و سَلْوَیٰ) بر بنی‌اسرائیل در بیابان و در عصرِ حضرت موسی از ٢۴۴٨ تا ٢۴٨٨ عبری ♾♾💥 بیشتر بدانیم 💥♾♾ 📆 روزشمار (تا ۳۰ روز آینده): 🌹 ۶ روز تا اولین سالگرد شهادت مظلومانه شهید خدمت آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی؛ رئیس‌جمهور ایران اسلامی ۱۴۰۳ش 🇮🇷 ۱۰ روز تا سالروز آزادی خرمشهر قهرمان از اشغال مزدوران بعثی استکبار جهانی ۱۳۶۱ش - روز مقاومت، ایثار و پیروزی 🌹 ۱۳ روز تا سالروز شهادت حضرت امام محمدبن‌علی؛ جوادالائمه علیهم‌السلام ۲۲۰ه‌ق 💐 ۱۴ روز تا اول ذیحجه؛ سالروز ازدواج مبارک امیرالمؤمنین علی و صدیقه کبری صلوات‌الله‌علیهما 🌹 ۲۰ روز تا سالگرد شهادت حضرت باقرالعلوم؛ محمدبن‌علی امام پنجم مؤمنین جهان علیهم‌السلام در ۱۱۴ه‌ق 🏴 ۲۱ روز تا سالروز: ▫️حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه به سمت کوفه در ۶۱ق ▫️ارتحال ملکوتی علمدار تمدن نوین اسلامی، بنیانگذار جمهوری اسلامی؛ حضرت امام خمینی رضوان‌الله‌علیه در ۱۳۶۸ش 🤲 ۲۲ روز تا ▫️روز عرفه و قرائت دعای پر از شور و معرفت امام حسین علیه‌السلام در صحرای عرفات ▪️۱۵ خرداد سالروز به خاک و خون کشیدن مردم تهران برست مزدوران پهلوی 💐 ۲۳ روز تا عید قربان - آغاز دهه ولایت و امامت 💐 ۲۸ روز تا سالگرد میلاد دهمین امام معصوم پس از پیامبر خاتم حضرت امام هادی؛ علی‌بن‌محمد علیهم‌السلام در ۲۱۲ق 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🍃🌹🇮🇷🌹🍃 #تقویم_عبری هفدهم تموز تا نهم آو؛ ایام سوگواری یهودیان 🕎 سه هفته سوگواری یهودیان 🔹آخرین بخش از سال دینی یهودیان، که به ماه الول و به‌دنبال آن عید سال نو منتهی می‌شود، دوران سوگواری شدیدی است که به یاد خرابی معبد اول و دوم برپا می‌شود. 🔹نیز این دوره را خلاصه‌ای از تمامی تجربه‌هایی دانسته‌اند که یهودیان در تبعید گرفتار رنج آن‌ها بوده‌اند. 🔹این دوره با روزه‌ی هفدهم تموز (که معمولاً در ماه میلادی ژوئیه یا ماه شمسی تیر قرار می‌گیرد) شروع می‌شود. 🔹بر اساس تفاسیر حاخامی، این همان «روزه‌ی ماه چهارم» است که در کتاب زکریای نبی از آن یاد شده است: «خداوند متعال دوباره به من فرمود: روزه‌ی ماه‌های چهارم، پنجم، هفتم و دهم، برای مردم یهودا و اسرائیل به جشن‌ها و روزهای شادمانی تبدیل می‌شوند…» [۱] 🔹سنّت یهود پنج رخداد سوگ‌آور را با این تاریخ پیوند زده است که مهم‌تر از همه‌ی آنها شکافی است که در دیوارهای اورشلیم پیش از تخریب معبد دوم افتاده بود. 🔹روزه در ابتدا در روز نهم تموز، یعنی در تاریخی گرفته می‌شد که به گزارش ارمیا ( ۵۲: ۶) شکافی در دیوارهای اورشلیم در زمان معبد اول پیدا شده بود: «در نهمین روزِ ماه چهارمِ همان سال، زمانی که به‌خاطر قحطی دیگر چیزی باقی نمانده بود که مردم بخورند، دیوارهای شهر در هم شکسته شد…» [۲] 🔹از آنجا که این دو تاریخ بسیار نزدیک به یکدیگرند، و تخریب معبد دوم مصیبت بزرگ‌تری برای جامعه‌ی یهود دانسته شده است، هفدهم تموز به‌عنوان نماینده‌ی رخدادها قرار داده شد 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29325 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- 📚 @salonemotalee

🍃🌹🇮🇷🌹🍃 #تقویم_عبری هفدهم تموز تا نهم آو؛ ایام سوگواری یهودیان

🍃🌹🇮🇷🌹🍃 #تقویم_عبری هفدهم تموز تا نهم آو؛ ایام سوگواری یهودیان 🕎 سه هفته سوگواری یهودیان قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/29278 ◀️ قسمت دوم 🔹تخریب معبد دوم مصیبت بزرگ‌تری برای جامعه‌ی یهود دانسته شده است، هفدهم تموز به‌عنوان نماینده‌ی رخدادهای هر دو معبد قرار داده شد. حتی تلمود اورشلیمی ادعا دارد که در هر دو موقعیت شکاف‌ها در هفدهم تموز به‌وجود آمده‌اند و تاریخ اولیه‌ی نهم تموز اشتباهی بیش نبوده و از قاطی شدن تاریخ‌ها ناشی شده است. [۳] ویژگی دوره‌ی سوگواری‌ای که به‌دنبال روزه می‌آید نهی از این امور است: ۱. عروسی، ۲. استفاده از خوراک گوشتی و شراب در روزهای عادی هفته، ۳. کوتاه کردن مو، ۴. خریدن پوشاک نو، ۵. پوشیدن لباس‌هایی که به تازگی شسته شده باشند. در اغلب جوامع، محدودیت‌های یادشده، به جز نهی مربوط به ازدواج، فقط در خلال نُه روز پایانی دوره‌ی عزاداری سه هفته‌ای منتهی به روزه‌ی تیشعا بآو [۴] یا نهم ماه آو، مراعات می‌شوند. از نظر میشنا این ماه برای یهودیان همچون دوره‌ی عزای عمومی است: «وقتی آو شروع می‌شود شادمانی باید به کمترین اندازه برسد.» [۵] به جز روزه‌ی یوم کیپور، روزه‌ی نهم آو تنها روزه‌ای است که از غروب آفتاب شروع می‌شود و تا فرا رسیدن شبِ روز بعد به طول می‌انجامد. در شریعت یهود، به احترام زمان عزاداری، پوشیدن کفش چرمی ممنوع است، چرا که کمی راحت‌تر از دیگر کفش‌ها است؛ خواندن و مطالعه‌ی تورات نیز مجاز نیست، زیرا «باعث شادمانی قلب می‌شود»، البته به جز قسمت‌هایی که مضامین آن رنج و مانند آن است. علاوه بر این، فرد یهودی نباید در طول نیمه‌ی اول روز از صندلی یا جایگاهی عادی و متعارف برای نشستن استفاده کند. کنیسا تاریک نگه‌داشته می‌شود و تنها آن مقدار نور که حاضران برای خواندن دعاها احتیاج دارند روشن خواهد شد. پوشش روی صندوق حاوی طومارهای تورات برداشته می‌شود. طَلّیت، یا شال نماز، و تفیلین، یا سربند و بازوبند مخصوص نماز، تا مراسم بعد از ظهر پوشیده نمی‌شود، و برخی بخش‌های شادمانانه‌تر نماز کنیسا حذف می‌گردد. کتاب مراثی ارمیا [۶] را با لحنی سوگ‌ناک می‌خوانند، و دعاهای مخصوصی که قینوت [۷] نام دارند و از دعاهای مخصوص سوگ‌اند برای خواندن انتخاب می‌شوند. روی هم رفته تیشعا بآو (نهم آو) سوگناک‌ترین روز در سال یهودی است. در سنّت یهودی آمده است که هم تخریب معبد اول و هم تخریب معبد دوم در این روز رخ داده است. البته در کتاب ارمیا (۱۲:۵۲) سوختن عمده و اصلی معبد اول به روز دهم آو نسبت داده شده است: «در روز دهم از ماه پنجم در نوزدهمین سال سلطنت نبوکدنصر پادشاه، نبوزرادان مشاور و فرمانده ارتش او وارد اورشلیم شد. او معبد بزرگ، کاخ سلطنتی، و خانه‌های بزرگان اورشلیم را آتش زد و سربازانش دیوارهای شهر را خراب کردند.» [۸] هم‌چنین این روزه را با دیگر وقایع ناگوار تاریخ یهود ربط داده‌اند. [۹] با توجه به عباراتی که در ابتدای همین نوشتار از کتاب زکریا نقل کردیم، و در آن به یهودیان وعده داده شده که این روز تبدیل به روز شادی آنان گردد، پس از تشکیل دولت جعلی اسرائیل در سرزمین‌های اشغالی، کسانی به دفاع از این نظر برخاسته‌اند که به دلیل بازگشت یهودیان به سرزمین خویش [!!] باید این روزه را مورد بازبینی قرار داد. اما اکثریت حاخام‌ها تا کنون علاقه‌ای به برداشتن چنین گام خطیری (یعنی لغو همه‌جانبه‌ی روزه‌ی یادشده) نشان نداده‌اند. حتی ترتیب جدیدی که از سوی حاخام شلومو گورین [۱۰] حاخام اعظم اشکنازی اسرائیل (از ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۳) برای نماز تدوین شد و دعایی را که از وضع فقیرانه‌ی اورشلیم می‌نالد، تبدیل به دعایی ناظر به زمان گذشته می‌کرد، مقبولیت عامی نزد دیگران نیافت. 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ فردا 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee