✡ مستند #برنامه_شیطان جامع‌ترین مستند یهود و صهیونیسم‌شناسی 🎯 قسمت اول: جبهه‌ی دنیا 🔹 سریال مستند #برنامه_شیطان با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبههٔ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 🔹 این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی #صهیونیسم-جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامهٔ مرموز و شیطانی برای جهان است. 🔹 بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به‌منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبهٔ جریان حق و نابودی جبههٔ باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. قسمت دوم؛ میترائیسم و کابالا https://eitaa.com/salonemotalee/11509 قسمت سوم؛ فراماسونری و صهیونیسم https://eitaa.com/salonemotalee/11567 قسمت چهارم؛ چرا یهود؟! کدام یهود؟! https://eitaa.com/salonemotalee/11636 قسمت پنجم؛ باور شیطانی https://eitaa.com/salonemotalee/11668 قسمت ششم؛ یاوران صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11714 قسمت هفتم؛ پروتکل‌های صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11750 قسمت هشتم؛ حق یعنی زور!؟ https://eitaa.com/salonemotalee/11792 قسمت نهم؛ سایبر تروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11818 قسمت دهم؛ بیوتروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11846 🔗 ادامه دارد ... 👈 تا پنجاه قسمت 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

✡ مستند #برنامه_شیطان جامع‌ترین مستند یهود و صهیونیسم‌شناسی 🎯 قسمت اول: جبهه‌ی دنیا 🔹 سریال مستند #برنامه_شیطان با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبههٔ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 🔹 این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی #صهیونیسم-جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامهٔ مرموز و شیطانی برای جهان است. 🔹 بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به‌منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبهٔ جریان حق و نابودی جبههٔ باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. قسمت دوم؛ میترائیسم و کابالا https://eitaa.com/salonemotalee/11509 قسمت سوم؛ فراماسونری و صهیونیسم https://eitaa.com/salonemotalee/11567 قسمت چهارم؛ چرا یهود؟! کدام یهود؟! https://eitaa.com/salonemotalee/11636 قسمت پنجم؛ باور شیطانی https://eitaa.com/salonemotalee/11668 قسمت ششم؛ یاوران صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11714 قسمت هفتم؛ پروتکل‌های صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11750 قسمت هشتم؛ حق یعنی زور!؟ https://eitaa.com/salonemotalee/11792 قسمت نهم؛ سایبر تروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11818 قسمت دهم؛ بیوتروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11846 🔗 ادامه دارد ... 👈 تا پنجاه قسمت 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃 ✡ مستند #برنامه_شیطان قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11846 قسمت یازدهم: بیوتروریسم ۲ 🔹سریال مستند #برنامه_شیطان با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبههٔ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است 🔹این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی #صهیونیسم جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را که حاکی از یک برنامهٔ مرموز و شیطانی برای جهان است، بررسی می‌کند؛ 🔹بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به‌منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌ و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبه جریان حق و نابودی جبههٔ باطل از دیگر خصوصیات این مستند است قسمت دوازدهم؛ اگروتروریسم ۱ تروریسم کشاورزی = Agro-terrorism https://eitaa.com/salonemotalee/11921 قسمت سیزدهم: اگروتروریسم ۲ تروریسم کشاورزی = Agro-terrorism https://eitaa.com/salonemotalee/11966 قسمت چهاردهم: تروریسم ۱ https://eitaa.com/salonemotalee/12013 قسمت پانزدهم: تروریسم ۲ https://eitaa.com/salonemotalee/12073 قسمت شانزدهم: نبرد مکتبی - مکتب‌سازی https://eitaa.com/salonemotalee/12104 قسمت هفدهم: نبرد مکتبی - نقاب دروغین پشت پرده مکاتب علمی غرب! https://eitaa.com/salonemotalee/12205 قسمت هجدهم: نبرد مکتبی - شیطان‌گرایی (١) تعامل با اجنّه! https://eitaa.com/salonemotalee/12244 🔗 ادامه دارد ... تا پنجاه قسمت 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

🏴 #تحلیل_تاریخی 🏴 #دشمن‌شناسی #یهود_و_اسلام ✡ شمر بن ذی‌الجوشن ✡ فرستاده مخصوص یهود ▪️ماجرای عاشورا هرچند در نزدیکی کوفه رخ داد، ولی ردپای شام در آن آشکار است. در یک نگاه مقایسه‌ای میان سه واقعه‌ای که به‌دست یزید لعنةالله‌علیه و در عراق و حجاز رخ داد، تشابه و تجانس بسیار بالایی میان آن‌ها مشاهده می شود. ▪️نهایت وحشی‌گری و رفتارهای حیوانی، اصرار بر حرمت‌شکنی و اهانت به مقدّسات، و نگاه کینه‌توزانه و انتقام‌جویانه، برخی از مهم‌ترین نقاط اشتراک این سه فاجعه در کوفه و مدینه و مکه است. ▪️از دیگرسو ناگفته پیداست که چنین رفتارهایی تنها در توان مردم شام است که غلام حلقه‌به‌گوش بنی‌امیه بودند و هیچ‌چیز غیر از نسل ابوسفیان برایشان مقدّس به‌شمار نمی‌آمد. از دید شامیان، تنها گناه مردم مدینه این بود که حاضر به پذیرش یزید نشده بودند و حتی این نکته برایشان مهم نبود که مردم مدینه معاویه را پذیرفته بودند. ▪️در ماجرای کربلا نیز تنها گناه سیدالشهدا علیه‌السلام ساکت ننشستن در برابر یزید بود. روشن است که این مسأله هیچ‌گاه از دید کوفیان، به‌عنوان یک گناه نابخشودنی، مطرح نبود؛ از همین‌رو است که عموم کوفیان ابتدا با حرکت سیدالشهدا علیه‌السلام همراهی کردند. بنابراین تنها کسانی می‌توانند در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام با کمال وقاحت بایستند و هیچ حرمتی نگه ندارند که نگاهی صددرصد شامی داشته باشند. ▪️نکته این‌جا است که بر اساس طبیعت‌شناسی شهرهای آن روزگار [۱] این نگاه در کوفه طرفدار چندانی نداشت تا چه برسد به آن‌که لشکری از طرفداران آن شکل بگیرد. ▪️البته این بدان معنا نیست که نقش عثمانیان کوفه نادیده گرفته شود و دامان آن‌ها از این ننگ پاک گردد، بلکه به این معناست که ظرفیت انجام چنین جنایتی در کوفه بسیار پایین است و این شهر فاقد فدائیان اموی لازم و کافی در این زمینه است. بنابراین طبیعی است که بخشی از نیروی لازم برای مبارزه با قیام سیدالشهدا علیه‌السلام از شام آمده باشند؛ چراکه اهل بیت برایشان هیچ جایگاه ویژه‌ای ندارند و اساساً شخصی به‌عنوان «حسین بن علی» علیهماالسلام برایشان قابل احترام نیست. ▪️گذشته از دو نکته‌ی یاد شده – یعنی عمق جنایت و نگاه تطبیقی به سه فاجعه‌ی بزرگ دوران یزید – بر اساس برخی گزارش‌ها لااقل بخشی از نیروی تحت امر شمر بن ذی الجوشن – که نیروهای ویژه‌ی فاجعه‌ی کربلا به‌شمار می‌آیند [۲] – از افراد اعزامی از شام بودند. [۳] ▪️خود شمر بن ذی الجوشن را نیز باید از نیروهای نفوذی شام در کوفه و از دلدادگان و سرسپردگان بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌های امام حسین علیه‌السلام یورش برد، امام فریاد برداشت: «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!» [۴] ▪️شمر بن ذی الجوشن به رسم مردم شام، کینه‌ی عجیبی نسبت به امیرالمؤمنین (ع) داشت. وی بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! که استدلالی کاملاً شامی است. ▪️همچنین با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از شام در این زمینه داشته است. [۵] این نکته را انتخاب شمر برای گسیل داشتن اُسرای کربلا به شام و نیز ارائه‌ی گزارش ماجرا به یزید تقویت می‌کند. [۶] ▪️یک نکته‌ی دیگر که مأمور ویژه‌ی شام بودن شمر بن ذی الجوشن را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است. گوشه‌ای از نقش‌آفرینی‌های تأثیرگذار او را در ادامه مرور می‌نماییم: ۱. اوست که نمی‌گذارد رایزنی عمرسعد با عبیدالله به نتیجه برسد و گزینه‌ای را مطرح می‌کند که هیچ‌کس تردیدی ندارد که امام حسین علیه‌السلام آن را نخواهد پذیرفت. گزینه‌ای که تمام سنگینی ماجرای کربلا را بر سر عبیدالله خراب می‌کند. [۷] ۲. پس از آن‌که به دستور امام حسین علیه‌السلام، هیزم‌های انباشته‌شده در خندق را آتش زدند، این شمر بود که فریاد برداشت: «حسین، می‌خواهی پیش از قیامت، خود را به آتش بیندازی؟» امام با شناختن شمر فرمود: «پسر زن بزچران! تو به آن آتش سزاوارتری.» [۸] 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13439 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 ✡ مقاله نهم؛ تئوسوفیسم و بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/24249 ✡ مقاله دهم؛ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/23134 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

🍃🌸🇮🇷🌸🍃 ✡ مستند #برنامه_شیطان جامع‌ترین مستند یهود و صهیونیسم‌شناسی 🎯 قسمت اول: جبهه‌ی دنیا 🔹 سریال مستند #برنامه_شیطان با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبههٔ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 🔹 این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌الشیطان یعنی #صهیونیسم-جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامهٔ مرموز و شیطانی برای جهان است. 🔹 بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به‌منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبهٔ جریان حق و نابودی جبههٔ باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. قسمت دوم؛ میترائیسم و کابالا https://eitaa.com/salonemotalee/11509 قسمت سوم؛ فراماسونری و صهیونیسم https://eitaa.com/salonemotalee/11567 قسمت چهارم؛ چرا یهود؟! کدام یهود؟! https://eitaa.com/salonemotalee/11636 قسمت پنجم؛ باور شیطانی https://eitaa.com/salonemotalee/11668 قسمت ششم؛ یاوران صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11714 قسمت هفتم؛ پروتکل‌های صهیون https://eitaa.com/salonemotalee/11750 قسمت هشتم؛ حق یعنی زور!؟ https://eitaa.com/salonemotalee/11792 قسمت نهم؛ سایبر تروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11818 قسمت دهم؛ بیوتروریسم https://eitaa.com/salonemotalee/11846 🔗 ادامه دارد ... 👈 تا پنجاه قسمت 🔸🌺🔸-------------- @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 ✡ مقاله نهم؛ تئوسوفیسم و بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/24249 ✡ مقاله دهم؛ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/23134 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 ✡ مقاله نهم؛ تئوسوفیسم و بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/24249 ✡ مقاله دهم؛ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/23134 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

🏴 #تحلیل_تاریخی 🏴 #دشمن‌شناسی #یهود_و_اسلام ✡ شمر بن ذی‌الجوشن ✡ فرستاده مخصوص یهود ▪️ماجرای عاشورا هرچند در نزدیکی کوفه رخ داد، ولی ردپای شام در آن آشکار است. در یک نگاه مقایسه‌ای میان سه واقعه‌ای که به‌دست یزید لعنةالله‌علیه و در عراق و حجاز رخ داد، تشابه و تجانس بسیار بالایی میان آن‌ها مشاهده می شود. ▪️نهایت وحشی‌گری و رفتارهای حیوانی، اصرار بر حرمت‌شکنی و اهانت به مقدّسات، و نگاه کینه‌توزانه و انتقام‌جویانه، برخی از مهم‌ترین نقاط اشتراک این سه فاجعه در کوفه و مدینه و مکه است. ▪️از دیگرسو ناگفته پیداست که چنین رفتارهایی تنها در توان مردم شام است که غلام حلقه‌به‌گوش بنی‌امیه بودند و هیچ‌چیز غیر از نسل ابوسفیان برایشان مقدّس به‌شمار نمی‌آمد. از دید شامیان، تنها گناه مردم مدینه این بود که حاضر به پذیرش یزید نشده بودند و حتی این نکته برایشان مهم نبود که مردم مدینه معاویه را پذیرفته بودند. ▪️در ماجرای کربلا نیز تنها گناه سیدالشهدا علیه‌السلام ساکت ننشستن در برابر یزید بود. روشن است که این مسأله هیچ‌گاه از دید کوفیان، به‌عنوان یک گناه نابخشودنی، مطرح نبود؛ از همین‌رو است که عموم کوفیان ابتدا با حرکت سیدالشهدا علیه‌السلام همراهی کردند. بنابراین تنها کسانی می‌توانند در برابر سیدالشهدا علیه‌السلام با کمال وقاحت بایستند و هیچ حرمتی نگه ندارند که نگاهی صددرصد شامی داشته باشند. ▪️نکته این‌جا است که بر اساس طبیعت‌شناسی شهرهای آن روزگار [۱] این نگاه در کوفه طرفدار چندانی نداشت تا چه برسد به آن‌که لشکری از طرفداران آن شکل بگیرد. ▪️البته این بدان معنا نیست که نقش عثمانیان کوفه نادیده گرفته شود و دامان آن‌ها از این ننگ پاک گردد، بلکه به این معناست که ظرفیت انجام چنین جنایتی در کوفه بسیار پایین است و این شهر فاقد فدائیان اموی لازم و کافی در این زمینه است. بنابراین طبیعی است که بخشی از نیروی لازم برای مبارزه با قیام سیدالشهدا علیه‌السلام از شام آمده باشند؛ چراکه اهل بیت برایشان هیچ جایگاه ویژه‌ای ندارند و اساساً شخصی به‌عنوان «حسین بن علی» علیهماالسلام برایشان قابل احترام نیست. ▪️گذشته از دو نکته‌ی یاد شده – یعنی عمق جنایت و نگاه تطبیقی به سه فاجعه‌ی بزرگ دوران یزید – بر اساس برخی گزارش‌ها لااقل بخشی از نیروی تحت امر شمر بن ذی الجوشن – که نیروهای ویژه‌ی فاجعه‌ی کربلا به‌شمار می‌آیند [۲] – از افراد اعزامی از شام بودند. [۳] ▪️خود شمر بن ذی الجوشن را نیز باید از نیروهای نفوذی شام در کوفه و از دلدادگان و سرسپردگان بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌های امام حسین علیه‌السلام یورش برد، امام فریاد برداشت: «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!» [۴] ▪️شمر بن ذی الجوشن به رسم مردم شام، کینه‌ی عجیبی نسبت به امیرالمؤمنین (ع) داشت. وی بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! که استدلالی کاملاً شامی است. ▪️همچنین با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از شام در این زمینه داشته است. [۵] این نکته را انتخاب شمر برای گسیل داشتن اُسرای کربلا به شام و نیز ارائه‌ی گزارش ماجرا به یزید تقویت می‌کند. [۶] ▪️یک نکته‌ی دیگر که مأمور ویژه‌ی شام بودن شمر بن ذی الجوشن را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است. گوشه‌ای از نقش‌آفرینی‌های تأثیرگذار او را در ادامه مرور می‌نماییم: ۱. اوست که نمی‌گذارد رایزنی عمرسعد با عبیدالله به نتیجه برسد و گزینه‌ای را مطرح می‌کند که هیچ‌کس تردیدی ندارد که امام حسین علیه‌السلام آن را نخواهد پذیرفت. گزینه‌ای که تمام سنگینی ماجرای کربلا را بر سر عبیدالله خراب می‌کند. [۷] ۲. پس از آن‌که به دستور امام حسین علیه‌السلام، هیزم‌های انباشته‌شده در خندق را آتش زدند، این شمر بود که فریاد برداشت: «حسین، می‌خواهی پیش از قیامت، خود را به آتش بیندازی؟» امام با شناختن شمر فرمود: «پسر زن بزچران! تو به آن آتش سزاوارتری.» [۸] 🔗 ادامه دارد ... قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/13439 🔸🌺🔸-------------- 📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ ✡ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 ✡ مقاله نهم؛ تئوسوفیسم و بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/24249 ✡ مقاله دهم؛ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/23134 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee

#دشمن‌شناسی #یهود_و_بهائیت ✡ مقاله اول؛ #یهودیان_و_خاندان_باب یهودیان؛ خاندان باب و تجارت جهانی تریاک https://eitaa.com/salonemotalee/11422 ✡ مقاله دوم؛ #سیر_دعاوی_علی‌محمد_باب https://eitaa.com/salonemotalee/11811 ✡ مقاله سوم: #نهان‌زیستی_بابیان_در_دوره_قاجار؛ https://eitaa.com/salonemotalee/11917 ✡ مقاله چهارم؛ #جامعه‌ی_آرمانی_بابیان و بشارت‌های باب https://eitaa.com/salonemotalee/12009 ✡ مقاله پنجم؛ #لایه‌های_زیرین_تکاپوهای_فعالان_بابی_ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/12124 ✡ مقاله ششم؛ #رویکرد_مبارزاتی_بابیان_ازلی در عصر قاجار https://eitaa.com/salonemotalee/12286 ✡ مقاله هفتم؛ میرزا رضا کرمانی؛ غلام هشت و چهار یا بابی ازلی؟ https://eitaa.com/salonemotalee/13834 ✡ مقاله هشتم؛ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده https://eitaa.com/salonemotalee/13342 ✡ مقاله نهم؛ تئوسوفیسم و بهائیت https://eitaa.com/salonemotalee/24249 ✡ مقاله دهم؛ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی https://eitaa.com/salonemotalee/23134 ✡ مقاله یازدهم؛ #امیرعباس_هویدا و بسط نفوذ فرهنگی یک فرقه https://eitaa.com/salonemotalee/30343 🇵🇸🔸🌺🔸 -------------- "سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی 📚 @salonemotalee