#شرح_دروس_معرفت_نفس 🖍👈 چطور شد که این #رساله ( انسان در عرف عرفان ) تقدیم ایشان (رهبری) شد، مگر آقا کم کتاب و رساله دارند؟ 🖍👈 توفیقی شد که در خدمت این رساله بودیم؛ این رساله مشتمل بر 84 صفحه است، حضرت آقا برای اهدای آن به #رهبری معظّم #استخاره به قرآن زدند سورۀ مبارکۀ #لقمان آمد؛ «بِسم الله الرَّحمنِ الرَّحیم؛ الم؛ تِلکَ آیاتُ الکِتابِ الحَکیم»، 🖍👈 نه اینکه جناب لقمان به #حکمت شهرت داشتند، اولین آیه یا اگر بسم الله و الم را هم در نظر بگیریم، سومین آیۀ این سوره که #تفصیل بعد از #اجمال است، #ظهور بعد از #بطون است، که آن بطون، «الم» است و اجمال است و بسته است و جمع است و بسیط است، 🖍👈 اولین مرتبۀ تجلی سورۀ مبارکۀ لقمان، آیۀ «تِلکَ آیاتُ الکِتابِ الحَکیم» با اسم شریف #حکیم است که «هُدَی وُّ رَحمَة لِلمُحسنین»، چقدر شیرین شده است! 🖍👈 حالا به تناسب بحث عرض می کنم که این آیاتی که در این رسالۀ شریف انسان در عرف عرفان که یک کتاب حکیم الهی است که آقا آن را کتابِ نمونۀ دوران نامیدند، این کتاب حکیم می خواهد برای چه کسی تجلی کند؟ 🖍👈 برای «هُدَی وُّ رَحمَة لِلمُحسنین»، برای یک آقای بزرگوار مهمانی که محسن است، پاک است، جانِ پاکی دارد. بعد، از ناحیۀ ایشان و همراهانِ ایشان (که قول دادند هر چه سریعتر رساله را به چاپ برسانند) برای که تجلّی کند؟ برای شما و همۀ بیرونی ها که #محسنین هستند. 🖍👈 این سنّت حسنه #مهمانداری را که آقا در #آمل گذاشتند این است که بگویند #مهمان را اینطور پذیرائی کنید، چیزی هدیه کنید که در خورِ جانش باشد و برای دیگران نیز رحمة الهیه باشد. 🖍👈 حال مهمان کیست؟ این مهمان، یگانۀ دوران است. و لذا این اثر نمونۀ دوران به یگانۀ دوران تقدیم شد. آنوقت برداشت بنده این است که چون بینِ این مهمان و این رساله مناسبتی وجود داشت، آقا فرمودند: «به پیشگاهِ آن ولیّ به حق که مصداقِ بارز رساله و ... »، این رساله با عنوان «انسان در عرف عرفان» است؛ 🖍👈 حالا اگر بخواهیم چند نفر در جهان به عنوان #مصداق_رسالت و #تفسیر_انفسی_قرآن_کریم باشند پیدا کنیم و عرفان به آنها انسان بگوید؛ کیستند؟ 🖍👈 می فرماید رهبر معظّم ،حضرت خامنه ای عزیز یک مصداق بارز این رساله است؛ عنایت بفرمائید تنها مصداق نه؛ بلکه مصداق بارز. بارز یعنی آشکار؛ این مسئله را از روی تعمّد آقا فرمودند؛ واژۀ بارز عمدا بکار گرفته شده است. 🖍👈 آقا فرمودند که 8 سال ایشان #رئیس_جمهور بودند و حال نیز 9 سال است که #رهبر هستند، الحمدلله ربّ العالمین یک کلمه کسی دربارۀ ایشان در خصوص خیانتی، اختلاسی برای خودش زن و فرزندش و یا اقوامش و ... ، هیچ از این مسائل الحمدلله ندارند. که آقا فرمودند اگر حتی یک میکرون در ایشان غلّ و غشّ می دیدم نمی آمدم. الحمدلله جان پاک است. الهی شکر. 🖍👈 حالا بفرمائید که نیازی به اینطور حرف زدن نیست، چون مردم به هرحال میخواهند ایشان را که دارند #شعار می دهند رهبر رهبر؛ خیر اینطور نیست مردم شعارشان همه ظاهری است! ما از ایمان رهبر، از تقوایش، از جان پاکش، چه خبر داریم؟ از آن خلوتش چه خبر داریم؟ از باطنش و سرّش چه اطلاعی داریم؟ 🖍👈 همین اندازه که ظواهر را می بینیم، الحمدلله رب العالمین! که #مجتهد و #فقیه و بزرگواری هستند که زحمت می کشند، جز این چه می دانیم؟ 🖍👈 جنابعالی از من چه اطلاعی داری؟ من از تو چه اطلاعی دارم؟ نه،الان میلیاردها نفر جمع شوند بگویند فلانی خوب است، تمام نمی شود؛ اما کسی که به #ملک و #ملکوت کاری ندارد و فقط با خدای خود کار دارد، ایشان بخواهند تعریف کنند، چیز دیگری است؛ لذّت دیگری دارد؛ حساب دیگری دارد! 🖍👈 که الحمدلله ربّ العالمین فرمودند که «با کمال #ابتهاج و #انبساط این #هدیه را تقدیم می کنم» نه اینکه چون آملی هستم و مثلا اگر امروز به آمل نمی آمدم فردا در سطح کشور پخش می شد که آقا به استقبال رهبر نیامدند؛ حالا چرا بودند و چرا نبودند؟ اینها را کار ندارند! اما این هدیه را به تو در کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می کنم چرا؟ چون لیاقتش را داری. شأنیت داری. لذت می برم که به شما بدهم، نه اینکه گروه می گوید شهر می گوید طیف می گوید و ... .

#استادصمدی_آملی #معیار_مکاشفه 👈اگه بفرمایید عرفای قبل از اسلام چطور؟ عرفای قبل از اسلام هم برگشتشون نوعاً به حضرت #لقمان و #ادریس پیغمبره. 🔸تمام این سلسله ی عرفای قبل از اسلام به اونها منتهی می شه. دیگه اون شامخین، اون بزرگواران از عرفای قبل از اسلام، در یونان در ایران برگشتشون به ارسطو و افلاطون و سقراط و ابرخس و فیثاغورس و تا می رسه به هِرمِس، هرمس هم در لفظ یونان یعنی جناب حضرت #ادریس سلام الله علیه. 🔸تمام آیات و حرف هاشون رو از اونجا گرفتند، تمام عرفای قبل از اسلام مهمان انبیایند. عرفای بعد از اسلام هم مهمان قرآن و پیغمبر اکرمند. هیچ حرفی به غیر از قرآن و پیغمبر اکرم ندارند. جناب ابن عربی خودشون در چند جای فتوحات تصریح کرد در فصوص الحکم آورد، فرمود ما جزوِ عرفاییم، هر مکاشفه ای رو که از ما می بینید و هر مکاشفه ای رو که از هر عارفی می بینید، مکاشفات معیار داره ما بی معیار نیستیم. معیار ما قرآنه، معیار ما اهل بیتند، معیار ما پیغمبر و آل پیغمبره. 👈شما مکاشفات ما رو با پیغمبر و آل پیغمبر بسنجید، با مکاشفات اهل بیت و قرآن بسنجید اگر تطبیق کرد بدانید مکاشفه حقه، اما اگر تطبیق نکرد، نخیر... ________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌿نجم الدین🔰🔰🔰 @samad10001 http://eitaa.com/joinchat/616366083Cbe84eb6ec0