eitaa logo
ثامن ۱
605 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
5هزار ویدیو
539 فایل
نهضت علمی ثامن، الگوی «ارتقاء بصیرت» جوان مومن انقلابی در برابر «جریان تحریف» است.
مشاهده در ایتا
دانلود
4.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 مجموعه‌اي كه دشمن را بيمناك و دوستان را اميدوار و خاطرجمع مي كند. رهبر معظم انقلاب 76/9/5 🔹-🔸🌹🔹-🔸 🎥 ❌منهای هفته بسیج ✅مسؤلیت از زبان رهبری 🔻 یک شخص نیست... 🔹 یک عنوانه، یک شخصیته 🔸مسؤلیت حفظ و است 🔺شغل اصلی مقابله با بخش های ناساز با انقلاب است ♻️شبکه سایبری ثامن
⛔️ شبهه رایج و پاسخ علامه مصباح آیا مردم بعد از انقلاب بی‌دین‌تر شده اند؟! آیا این نشانه ناکارآمدی انقلاب نیست؟ ❇️پاسخ: 🔰علامه مصباح یزدی: 🔹آیا‌ امیرالمؤمنین وقتی به شهادت رسید مردم دین‌دارتر شده بودند از روز اولی که با او بیعت کرده بودند یا بی‌دین‌تر شده بودند؟ ⭕️ اگر بگوییم بی‌دین‌تر شده بودند، پس باید بگوییم حکومت علی بی‌دینی آورد! 🔺️ بنابراین این حرف‌های کلی دلیل نمی‌شود برای ناکارآمد نشان دادن حکومت دینی؛ این‌ها حرف‌‌هایی بچه‌گانه است. 🔸یک حکومت، مخصوصاً حکومت اسلامی، ساحت‌های مختلفی دارد. انگیزه‌های مختلفی در مردم وجود دارد، شرایط مختلف داخلی جامعه و جامعه جهانی تفاوت می‌کند. این‌که گفتیم نسبی است یعنی باید مجموع اینها را با هم سنجید. 🔹در حقیقت باید بگوییم در این شرایط، با این موانع، و با این دشمنی‌ها، ما چقدر به اهدافمان رسیده‌ایم؟ فرض کنید اگر بتوانیم کیفیت را تبدیل به کمیت کنیم، یک درصدی را مثلا نشان بدهیم، و بگوییم در این سطح ما موفق هستیم. 🔸ولی اگر جواب حقیقی بخواهیم، باید بخش‌ها را از هم تفکیک کنیم؛ بگوییم در این بخش مثلاً 100% موفق بودیم؛ در یک بخشی هم ضعیف بودیم زیر 50%، در یک بخشی هم نسبی بوده؛ زیرا‌ اشکال از یک شخص بوده،‌ اشکال از یک طرز تفکر بوده، یا‌ اشکال از یک حزب یا جناح بوده است نه از اسلام یا نظام اسلامی. ♻️شبکه سایبری ثامن
1.doc
حجم: 263.7K
🇮🇷🍁 🍁 ❣️مقام معظم رهبری: 🔰 برگزاری ، باید مثل برگزاری جشن نیمه‌ی باشد. ۱۳۶۹/۱۰/۱۱ ✅ مجموعه یادداشت ها 🔸🌹🔹 1️⃣چرایی و چگونگی استمرار نظام اسلامی+ پیشنهادها 2️⃣پیشرفتهای چهل ساله+ پیشنهادها 3️⃣ طهارت اقتصادی+ پیشنهادها 4️⃣ تغییر چالش‌های + پیشنهادها 5️⃣ مشارکت مردمی () ♻️شبکه سایبری ثامن 🇮🇷🍁 🍁
⭕️ دستگیری برخی فعالان مجازی ساختارشکن و انقلابی‌نما 📝 صبر نظام هم حدی دارد 🔸 پس از دستگیری ادمینهای کانالهای نيمه محرمانه، سرائر و سایه نويس به اتهام تشویش اذهان عمومی و انتشار اسناد طبقه بندی شده، که توسط دستگاه‌های امنیتی کشور، شناسایی و دستگیر شدند؛ 🔹 اینک خبرها، حکایت از دستگیری ادمین کانال موهن «خ م» دارد. این کانال هتاکی‌های متعددی نسبت به نیروهای انقلابی داشته است. 🔹 این بازداشت در حالی است که آقای «ح.ا» ادمین این کانال پیش از بازداشت، در مورد علت دستگیری ادمین کانالهای نیمه محرمانه و سرائر و سایه نویس نوشته بود: «ادمین این کانالها در مدت فعالیت خود، با سوء استفاده از خلأ قانونی موجود در مدیریت فضای مجازی کشور و از بستر پیامرسان تلگرام، اقدامات مذکور را صورت داده بودند. آنان درصدد بودند از طریق انتشار اسناد طبقه بندی شده، اعتماد بخشی از مخاطبین را کسب کرده و با انتشار اخبار گزینشی و کذب، در میان مسئولین کشور ایجاد اختلاف نمایند.» 🔻 جای تأسف است نیروهایی که ظرفیت نسبتا خوبی داشتند تا برای جبهه انقلاب فعالیت کنند، به اسم عدالتخواهی عملا وارد چرخه‌ی سیاه شانتاژ علیه نظام و انقلاب شدند و حتی در مواقعی رو به حجیت‌زدایی و تحریف مواضع ولیّ فقیه آوردند!! ❇️ ناگفته نماند امام خامنه‌ای در دیدار اخیر با مسؤولین قوه قضاییه، صریحا درخواست برخورد با برهم‌زنندگان امنیت روانی مردم را داشتند: «یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهنها پخش نشود. حالا تا دیروز فقط روزنامه‌ها بودند که این کارها را میکردند، حالا فضای مجازی هم اضافه شده. هر چند وقت یا چند روز یک بار، گاهی چند ساعت یک بار یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرفی را یک آدم مشخّصی یا نامشخّصی در فضای مجازی منتشر میکند، مردم را نگران میکند، ذهن مردم را خراب میکند. یک دروغی را مطرح میکند، شایع میکند، خب، این امنیّت روانی مردم از بین میرود. یکی از وظایف قوّه‌ی قضائیّه برخورد با این مسئله است.» ♨️ امیدواریم افرادی که همداستان افراد دستگیرشده هستند، از این واقعه درس عبرت بگیرند و به این ژست‌های بظاهر انقلابی و عدالتخواهانه ولی از درون فاسد و بی‌مبنا، پایان دهند؛ مخصوصا عناصری که از درون دربسته‌ی خود، سایت و رسانه‌های و رهبری را مدام بی‌اعتبار جلوه می‌دهند؛ یا افرادی که فکر می‌کنند با مطالب هیجانی و دور از عقلانیت، بخشِ حوزه و انقلاب هستند؛ یا افرادی که خود را متخصص جا می‌زنند ولی طی دو سال گذشته همواره درصدد بودند رهبری را کانالیزه، ضعیف و بی‌تدبیر نشان دهند؛ تا جایی که حتی ادعا کردند رهبری بعد از تزریق دوز اول واکسن، بحال احتضار افتاده‌اند!! که رهبری با تزریق دوز دوم، مهر باطل بر این شایعات و عملیات روانی باطل زدند!! متأسفانه برخی برای رسیدن به این مقاصد شوم خود از انواع دروغ، شانتاژ و عملیات روانی استفاده کردند. ✅ طبیعی است دستگیری این عناصر خاطی خوشحالی ندارد؛ اما مماشات و صبر نظام نیز حد و اندازه‌ای دارد./مناهج ♻️شبکه سایبری ثامن
8.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ به نام انقلاب به کام دشمن ⚠️ تاکجا می خواهند در مقابل جریانات متظاهر به و سکوت کنند؟ ♻️شبکه سایبری ثامن
⚠️📌 چند نکته خطاب به دوستان مذهبی و انقلابی: ❌ فتنه پاییز ۱۴۰۱ همچنان ادامه داره. فریب نخورید. دشمن یک تمام‌عیار شروع کرده و قصد نداره به این زودی‌ها این بازی‌رو رها کنه 1⃣ دشمن، در اوج ضعف و زبونی خودش قرار گرفته‌. مشکلات ناشی از اقتصاد ربوی، جنگ اوکراین، بیداری مردمی و... باعث شده که دشمن تمام انرژی‌رو بذاره برای حل مشکلاتش 2⃣ ریشه حل مشکلات غرب، مفت هستش که خودشون میدونن سالهاست که این منطقه دیگه تحت کنترل اونا نیست. چندین کشور به صورت مستقیم و چندین ملت به صورت غیرمستقیم مقابل تمام غرب به رهبری و ایستادن و دیگه حاضر نیستن برده مجانی غرب باشن. صهیونیست‌های حاکم بر دنیا هم ریشه مشکلات‌شونو میدونن 3⃣ به عنوان پایتخت جهانی در لبه پرتگاه قرار گرفته. مشکلات اقتصادی، افراطی‌ها، محاصره از سه طرف غزه، لبنان و سوریه، تسلیح کرانه باختری، شورش قومیت‌های چند ده‌گانه ساکن در اراضی اشغالی، قدرتمندی ایران و هسته‌ای و موشکی شدن ابرقدرت جدید دنیا، همه و همه دلیلی شده برای تسریع نابودی 4⃣ نفوذی‌های داخلی، کسانی که پس از پیروزی انقلاب رنگ عوض کردند، ساواکی‌ها، یهودیان مخفی و بهایی‌ها که عمدتا در بدنه سیاسی و گلوگاه‌های اقتصادی حاضر هستند، تو آب‌نمک خوابونده شده بودند برای چنین روزهایی. روزهای بعد از قدرت‌گیری انقلاب و ضعف محور عبری، غربی، غربی 5️⃣ بعد از خرابکاری‌های فراوان در حوزه اقتصادی، ایجاد و تورم افسارگسیخته، رکود و تعطیلی کارخانجات، بازی همیشگی با و ارز، حالا در پلن تمام‌عیار، به شکل علنی وارد میدون شدن 6️⃣ ما در این چندماه، سنگینی تجریه کردیم، بحران امنیتی، شکاف قومیتی، دوقطبی‌سازی ها و... همه در جهت ایجاد چنددستگی بین مردمی بود که هزاران سال هست به خوبی کنار هم زندگی کردند. بازی با ارز، مسمومیت دانش‌آموزان، کشته‌سازی از بین به خصوص دختران برای تحریک مردم، ناامن‌سازی مرزهای کشور (بخصوص در جنوب شرقی و شمال غربی کشور) جهت تسهیل ورود گروه‌های تکفیری و تجزیه‌طلب، ایجاد بحران در جاده‌های ترانزیتی کشور برای محدودسازی واردات و تردد بین‌المللی از ایران، تهدید به تحریم برندهای بزرگ تولیدی کشور که توان رقابت جهانی دارند، جنگ رسانه‌ای علنی حتی در بی‌اهمیت‌ترین موضوعات، القائات عجیب رسانه‌ای در پمپاژ ناامیدی به بدنه جامعه (ما بدبختیم، حوادث فقط در ایران رخ میدهد و...، علی‌رغم مشکلات و حوادث فراوان در غرب)، ایجاد بستر بی‌هویتی و توهین به هر چه که برای جامعه، هویت‌ساز و وحدت بخش بوده (پرچم و سرود ملی، تیم‌ملی فوتبال، مفاخر ملی و مذهبی تاریخ ۲۵۰۰ ساله و...) و ده‌ها مورد دیگر در این ویران‌کننده 7⃣ ها در آخرین نقشه‌های خود وارد بازی اقتصادی شده‌اند. از سخت‌ترین مراحل این جنگ هیبریدی است. فراموش نکنید میزان نقدینگی کشور در ابتدای دولت بنفش در سال ۹۲، ۴۶۷ هزار میلیارد تومان بود و در پایان دولت سازش در شهریور ۱۴۰۰ به پنج هزار و ۵۹۴ هزار میلیارد تومان رسید! این افزایش نقدینگی در ۸ سال دولت بنفش علیه انقلاب اسلامی، یعنی تورم افسارگسیخته و نابودی ارزش پول ملی، گرانی، افزایش قیمت ارز و... فقط در یک قلم دلار ۳هزار تومنی را به ۳۵هزار تومان رساندند! برخی اعضای هرچه توانستند کردند تا کشور نابود شود که به فضل الهی، حکمت رهبر انقلاب و دلسوزان نظام و صبر الهی به نتیجه نرسیدند. 8⃣ دولت فعلی در حال رفع مشکلات ناشی از قله‌های فتح شده دولت قبل است! انعقاد قرارداد همکاری اقتصادی با کشورهای همسایه و مستقل، آفریقا و آمریکای جنوبی، پرداخت بدهی‌های دولت قبل و تلاش جهت رفع گلوگاه‌های فساد، مقابله با سیاست‌های لیبرالی و سرمایه‌داری و... باعث شده که نفوذی‌های و وارد میدون بشن برای زدن دولت. حوادث چندماه اخیر باعث ایجاد مشکلات برای دولت شده، سرمایه‌داران ذی‌نفع هر تلاشی میکنن تا دولت زمین بخوره 9⃣ تئوریسین جریان غربزده در استراتژی فشار از پایین، چانه‌زنی در بالا، اشاره به قشر متوسط و پایین جامعه میکند که اگر قرار است از نظام امتیاز بگیریم (بخوانید و نابودی شیعه)، باید با ایجاد مشکلات اقتصادی، حامیان حکومت را از بدنه نظام دور کرد. حالا قصد دارند با تحریک مذهبی‌ها با دوگانه‌هایی نظیر حجاب و بی‌حجابی، مردم‌رو علیه دولت انقلابی بسیج کنند. ایجاد جدید مذهبی موافق یا مخالف نظام و اقدامات بعدی 🔟 فتنه بعدی، قطعا فتنه‌ای از جنس تحریک مذهبی‌ها علیه حکومت است؛ اوج‌گیری 🔥 مراقب مطالبی که می‌نویسید و می‌خونید باشید؛ مبادا به اسم دین و و ، خودمون انقلاب‌رو تضعیف کنیم ♻️ شبکه سایبری ثامن
‌ اوایل سال تحصیلی پارسال اوج اغتشاشات مهسا امینی و زن زندگی آزادی بود و مدرسه رو در اوضاع خوبی شروع نکردیم. بچه ها مقنعه هاشون رو در میوردن، شعار مینوشتن و.... اون موقع مدیر دبیرستان متوسطه اول بودم. یکی از دانش آموزام تصویر امام خمینی، رو در ابتدای کتاب به شکل بدی نقاشی کرده بود، عکس گرفته بود و همراه با شعار های خیلی بدی استوری کرده بود. صداش زدم دفترو بهش گفتم : به سه دلیل میتونم به راحتی اخراجت کنم از مدرسه، گوشی آوردن، نوشتن این شعار ها و بی احترامی به امام‌خمینی اما فعلا این کارو نمیکنم، یه کتابی از امام خمینی تو کتابخونم داشتم بهش دادم و گفتم : بهت یه فرصت سه روزه میدم این کتاب رو بخون و بعد بیا باهم راجع به محتوای کتاب صحبت میکنیم، اون وقت راجع به اخراجت تصمیم میگیرم.. بعد از سه روز سه شنبه روزی بود داشتم سر صف صحبت می‌کردم که دیدم وارد مدرسه شد و مستقیم رفت تو دفتر. صحبت هام که تموم شد، رفتم تو دفتر و دیدم داره با معلما دعوا میکنه... فکر میکردین داشت به معلما چی میگفت؟ داشت با معلما دعوا می‌کرد که شما چی از این آقا به ما گفتین؟ ما همیشه یک عکس اخمو اول کتاب هامون دیدیم اما شما ها یکبار اومدین بگین جوونای نوفل لوشاتو عاشق شخصیت ایشون بودن؟ گفتین چه زندگی عاشقانه ای با همسرشون داشتن، که در حد اینکه لطفا درو ببند در عمرشون به همسرشون نگفتن؟ گفتین همه ساعتشون رو با رفت و آمد ایشون تنظیم میکردن، انقدر که دقیق و منظم بودن؟ از هنر و مهارت شون در خطاطی و شاعری گفتین برامون؟ و ده ها گفتین دیگه که همش حکایت از این داشت که نگفتیم، ما خیلی چیزا رو نگفتیم... |
🔰 خط‌مشی پیامبر اعظم؛ مبارزۀ مستمر برای ایجاد جامعۀ توحیدی 🔥 سبک زندگی نبوی در بعد اجتماعی را این‌گونه باید شناخت ... رهبر حکیم انقلاب: «در زندگی یک چیز وجود دارد که آن مستمر است. آن‌چه در و در شخصیّت آن حضرت به‌عنوان یک از اوّل تا آخر ادامه دارد، است. همان‌طور که می‌دانید، پیغمبر اسلام از اوّل بعثت، مردم را به یک دعوت می‌کرد. اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که فلاسفه و حکما و معلّمین و مصلحین جوامع انجام می‌دادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آن‌ها تفاوت داشت. مصلحین می‌خواهند جامعه را اصلاح کنند. یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند. یک مصلح دلسوز علاقه‌مند، این‌‌جور عمل می‌کند. امّا چهارچوب جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی نظام اجتماعی را، نظام سیاسی را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و مناسبات اجتماعی را پذیرفته، [لکن] در آن‌ها عیبی مشاهده می‌کند، این عیب را می‌خواهد برطرف کند. حالا این مربوط به کیست؟ این مربوط به آن کسی است که اصلاح را عملاً آغاز می‌کند و تلاش می‌کند. این تازه مصلح است؛ امّا کسان دیگری هم هستند که همین اندازه هم حرکت نمی‌کنند. اگرچه افکاری دارند، پیشنهادهایی برای ساخت یک جامعۀ مطلوب و ایده‌آل دارند، امّا تلاش ندارند. روش پیغمبران و رسول گرامی ما اصلاً با این روش تفاوت دارد. اوّلاً هدف رسول‌ اکرم این نبود که حالا ذهن مردم را روشن کند تا یک روزی به فکر بیفتند که یک دنیای خوبی و جامعۀ خوبی را برای خودشان درست کنند؛ نه؛ او می‌خواست مردم را به حرکت مطلوبی که آنها را به آن ‌چنان دنیایی می‌رساند وادار کند. ثانیاً به‌هیچ‌وجه پیغمبر به نشستن و گفتن و نصیحت‌کردن و نوشتن و موعظه‌کردن هم اکتفاء نمی‌کرد. از ساعت اوّل که وحی الهی بر پیغمبر نازل شد و [از زمانی که] اوّلین چیز به ذهن آن حضرت رسید ـ که بود، یعنی اعتقاد به ـ مسئولیّت خودش را رسول ‌اکرم فهمید. تکلیف او این بود که جامعۀ بشری را ـ نه‌ فقط مردم مکّه را ـ از جهالت و گمراهی‌ای که در آن هستند نجات بدهد. آن گمراهی چیست؟ گمراهی در و تلقّی و برداشت آن‌ها از ، از ، از آفرینش و گمراهی در ، در رفتار، در زندگی، در . این نجات چگونه است؟ نجات بشر از دیدگاه پیغمبر و از ساعات اوّل به ذهن پیغمبر این جور نبود که برود یکی‌یکی با مردم حرف بزند، دلشان را متوجّه حقیقت بکند و یک‌دانه یک‌دانه آدم درست کند؛ نه؛ از اوّل عبارت بود از این‌که یک جامعه‌ای به ‌وجود بیاورد که آن جامعه مردم را بپروراند و با آن‌ها را رشد بدهد و به مورد نظر برساند؛ . ایجاد یک جامعه یعنی چه؟ جامعه چیست که ببینیم ایجاد آن چه می‎خواهد؟ جامعه و اجتماع بشری به مفهوم سیاسی‌اش عبارت است از عدّه‌ای از مردم که با و مقرّرات خاصّی زندگی می‌کنند و از یک اطاعت می‌کنند و به‌سمت هدف‌های خودشان با هدایت او حرکت می‌کنند و با دشمن‌های مجموعۀ خودشان و هدف‌های خودشان می‌کنند؛ این معنای جامعه است. پس وقتی می‌گوییم پیغمبر می‌خواست یک به‌سبک خودش به ‌وجود بیاورد، اوّلین معنایش این است که پیغمبر می‌خواست را در آن جامعه در دست بگیرد؛ و همین نکته بود که را متوجّه پیغمبر کرد و خصومت‌ها را به‌سمت پیغمبر سرازیر کرد. مبارزه و جهاد پیغمبر، به‌معنای مبارزه و نبرد با شمشیر فقط نیست؛ بلکه معنای مبارزه، درگیری و نبرد به‌ معنای عام است؛ اعم از نبرد فکری، نبرد سیاسی، نبرد تبلیغاتی و نبرد نظامی. همۀ انواع مبارزه در زندگی پیغمبر بود. این‌که خدای متعال می‌فرماید «لَکُم فی رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَة»، این در همۀ خصوصیّاتِ بشریِ پیغمبر است؛ از جمله همین است که پیغمبر مبارزه را به‌هیچ‌وجه ترک نکرد و از اوّلِ بعثت تا روزهای آخرِ زندگی‌اش این مبارزه را ادامه داد. و آن هدف، آن فکر، آن ممشائی که پیغمبر شروع کرد و برای امّت خودش باقی گذاشت که امروز ما و حرکتِ عظیمِ مردمِ ما بر اثر همان ممشا به ‌وجود آمده و ادامه پیدا کرده، محتاج به یک مبارزۀ مستمر و دائمی است؛ باید تلاش کرد و مبارزه کرد.» (بیانات در شب رحلت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در کانون توحید تهران - ۱۳۶۵/۸/۱۰) 📄 متن کامل بیانات 🎧࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐