🔴 حجاب و توقع از حاکمیت (۱) 1️⃣ عدم فهم تغییر شرایط تصمیم‌گیری مهر ماه ۱۴۰۱ نقطه عطفی در تغییر فهم برخی پدیده‌هاست. نه تنها #فهم برخی پدیده‌ها متفاوت شده بلکه مولفه‌هایی که موجب می‌شود در مورد پدیده‌های ساده و پیچیده تصمیم بگیریم نیز تغییر کرده‌اند. یک مشکل بسیار بزرگ که از سوی افراد زیادی قابل فهم نیست، همین مسئله ساده است، لذا نیاز به ساز و کارِ فکر کردن و تصمیم‌گیری متفاوت از گذشته داریم. اگر این چند خط ساده را درست فهم نکنیم، احتمالاً مدام با این سوال مواجهیم که چرا این‌ها اینطوری می‌کنند؟!! چرا با حجاب اینطور برخورد می‌کنند، چرا وضع کنسرت و سینما و آموزش و پرورش و ... اینطور است؟! چرا با فلان ورزشکار برخورد نمی‌شود؟! چرا فلانی را آورده‌اند تلویزیون؟! چرا ... و در نهایت هم ممکن است کار عده‌ای به این نقطه برسد که خدا پدر قبلی‌ها را بیامرزد! (نقطه‌ای که همین امروز می‌شود آن را برای بسیاری از دوستان متصور بود) 2️⃣ مسائل و مشکلات زنان زنان و مسائل مربوط به آن‌ها به وضوح نسبت به گذشته تغییر کرده است. به عنوان مثال از این هفته برنامه #آوای_جادویی از سوی محمد معتمدی - هنرمند - در شبکه خانگی شروع شده. برنامه‌ای برای کشف استعدادهای خوانندگی که به گفته عوامل برنامه یک سال پیش ضبط شده است اما از سوی بخشی از جامعه مورد اعتراض قرار گرفته که چرا در بین استعدادها، خواننده زن نداریم؟!! هر چند معتمدی یک پاسخ عقلانی و منطقی به این موضوع داده و گفته چهل و چند سال است تک‌خوانی زنان مخالف قوانین کشور است و به اساتید قبلی هم تا امروز کسی ایرادی نگرفته، چرا به یک باره همه به برنامه‌ای ایراد می‌گیرند که سال گذشته ضبط شده؟! اما باز هم از سوی بسیاری از مخاطبینش پاسخ قانع‌کننده نبوده! چرا؟! چون می‌گویند شرایط با دهه‌ها و سال‌های قبل متفاوت است، نمی‌توانی آن زمان را شاهد بیاوری ... هر چند حرف این عده از مخاطبین افراطی است و خودش به نوعی شرایط و قوانین موجود را لحاظ نمی‌کند اما به وضوح روشن است که باید در مقام تقنین، اجرا و نظارت مولفه‌های بسیار بیشتر و با وزن‌های متفاوتی را در موضوعات مربوط به زنان لحاظ کنیم. 3️⃣ حجاب، دیگر یک مقوله صرفاً فرهنگی نیست! سال‌های سال حجاب یک مقوله فرهنگی بود. اما امروز در حداقلی‌ترین شرایط یک مقوله‌ی فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی است. این یعنی برای هر تصمیم خرد و کلانی باید همه‌ی این موارد را لحاظ کرد. برخی از نسخه‌های موجود در زمینه حجاب، برای اصلاح یک محله که هیچ، برای یک خانواده‌ی ده، دوازده نفره هم کارآمد نیستند! و به سادگی خانواده را از بین می‌برند، بعد توقع داریم در سطح یک جامعه‌ی متکثر از اقوام، فرهنگ‌ها، نگرش‌ها و بافتار سیاسیِ خاص و پیچیده به اجرا در بیایند. حجاب یک واجب و ضرورت دینی است. مثل بسیاری از واجبات دیگر، اما روش الزام و التزام به آن در جوامع و زمان‌های مختلف، قطعاً متفاوت خواهد بود و به سادگی مشخص است نسخه‌هایی که در دهه‌های قبل توسط یک طیف افراطی - که از قضا امروز تفریطی شده‌اند! - ناکارآمدی‌شان اثبات شده، امروز به طریق اولی ناکارآمد هستند. نباید نادانسته و بدون توجه به تاریخ در دام بیفتیم! 4️⃣ امروز چه اتفاقی در جریان انقلابی در حال وقوع است؟! طیف بزرگی از افرادی که درون جریان انقلابی هستند، هم از نظام #توقع دارند و هم کماکان به آن #اعتماد دارند. این یعنی معتقدند نظام در موضوعات مختلف توانایی و دانایی لازم برای حل مشکل را دارد و به همین دلیل توقع دارند این مشکل را نیز حل کند. اما در زمینه حجاب آنچه بیش از همه این قشر را آزار می‌دهد، عدم مشاهده کنش درست و کافی از سوی حاکمیت است. حاکمیت نباید اجازه میداد کار به این نقطه برسد اما حالا که رسیده باید عاملیت از خودش نشان بدهد. (این عاملیت لزوماً به معنی برخورد قهری نیست، بلکه بدین معناست که - هر قشر از - مردم متوجه شوند، کار رها شده نیست. رهاشدگی‌ای که درست یا غلط، از سوی مدافع و مخالف حجاب، امروز در حال فهم شدن است) 5️⃣ حجاب و تصمیمات هیجانی این روزها! پیش از هر چیز بدانیم که همه - از جمله حاکمیت! - این را می‌فهمند که با فرا رسیدن فصل گرما پوشش با یک چالش جدی روبرو خواهد بود اما در این زمینه باید به یک نکته بسیار مهم توجه کرد؛ اگر حتی بخواهیم برای #کوتاه‌مدت نیز فکر کنیم، حجاب نیاز به یک بسته اجرایی چندوجهی و عقلانی دارد. هر تصمیم هیجانی و تک‌سویه در زمینه حجاب ممکن است ما را به مهر و آبان ۱۴۰۱ بازگرداند. اینکه هر روز یک مصاحبه، یک اظهار نظر و یک برخورد هیجانی را شاهد باشیم که عده‌ای برایش کف و سوت بزنند و عده‌ای را جَری کند، مشکل حل نخواهد شد. حتماً نیازمند یک بسته‌ی چند وجهی، هماهنگیِ بینِ دستگاهی، گفتمان‌سازی در عرصه عمومی، پشتوانه رسانه‌ای و ... برای این موضوع هستیم. ولو برای #کوتاه‌مدت بخواهیم فکر کنیم. #حمید_کثیری

🔴 حجاب و توقع از حاکمیت (۲) اگر ما روند طی شده در موضوع حجاب را در چهار دهه‌ی گذشته به درستی بررسی نکنیم، به هیچ وجه نمی‌توانیم نسخه‌ای ولو حداقلی و کوتاه‌مدت برای حل این مسئله/ مشکل داشته باشیم. از قضا بسیاری از نسخه‌های امروز در درون جریان حزب‌الهی بازتولید همان نسخه‌های شکست‌خورده دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ است. روی بدِ ماجرا هم اینکه جامعه‌ی امروز، هیچ قرابت و شباهتی با جامعه‌ی آن روز ندارد و بسیار پیچیده‌تر شده است. اما بعد؛ در #ساده‌ترین نوع تقسیم‌بندی از افرادی که ملتزم به حجاب نیستند، می‌توان به دسته‌بندی زیر رسید: 1️⃣ دسته‌ای از افراد که مسئله‌شان #سیاسی است. بخشی از آن‌ها مزدور هستند و رسماً با خط‌گیری مستقیم در حال ترویج بی‌بند و باری در مناطق خاصی از کشور هستند که البته تعدادشان روز به روز در حال کمتر شدن است، دسته‌ای نیز با جمهوری اسلامی عناد دارند و هر چه ج.ا بگوید با آن مقابله می‌کنند! حجاب هم امروز نمادی برای همان مبارزه سیاسی است. 2️⃣ دسته‌ای از افراد مسئله‌شان #فرهنگی و مربوط به #سبک_زندگی است اما برای رسیدن به آن سبک زندگی مورد نظرشان باید از بستر سیاسی موجود عبور کنند. یعنی می‌فهمند که با وجود ج.ا سبک زندگی مورد نظرشان محقق نخواهد شد. این دسته قطعاً به این حد از پوششِ امروز هم راضی نخواهند بود! و اساساً فقط به آزادی پوشش قانع نمی‌شوند ... این دسته از افراد عمدتاً در مناطق مرفه شهرهای بزرگ زندگی می‌کنند و یا به صورت مقطعی در مناطق خوش و آب و هوای کشور سکونت دارند. (هر چند سبک زندگیِ لااُبالی‌گرایانه‌ی آن‌ها - به دلایل مختلف - در حال تسرّی به سایر گروه‌های اجتماعی است) 3️⃣ دسته‌ای از افراد که به هر دلیل و علتی تحت تأثیر فضا و جو هستند و آگاهانه یا ناآگاهانه با #جو_عمومی همراهی می‌کنند. افراد معمولی که متناسب با فضای عمومی جامعه مقید به سطحی از حجاب هستند. این افراد اگر در سمنان زندگی کنند یک نوع پوشش دارند و اگر در لواسان زندگی کنند نوع دیگری از پوشش. اساساً فضای عمومیِ محیط تأثیر بسیار زیادی روی پوشش و نگاه آن‌ها به زندگی دارد. (بزرگ‌ترین دسته) (هر کدام از این سه دسته، دارای زیردسته‌های بسیار بیشتری هستند) 👈 حالا سوال اساسی این است که آیا اساساً تک‌نسخه‌ی #بگیر_و_بِبَند که بسیاری از دوستان صادر می‌کنند، برای هر سه گروه فوق #درست و #کارآمد است؟! آیا مسئله را حادتر نمی‌کند؟! آیا به چند وجهی بودن حجاب در #پسا_اغتشاشات توجه دارد؟! آیا به اینکه هر کدام از این گروه‌ها چگونه ظهور کرده‌اند، چه ریشه‌هایی دارند، چه پراکندگی جمعیتی‌ای دارند و اساساً تاریخچه‌ی آن‌ها چیست توجه کرده‌ایم؟! آیا #عقلانیت_حاکمیت در این است که نسخه‌یِ ساده‌یِ برخورد و محرومیت‌های اجتماعی را با همه گروه‌های فوق دنبال کند؟! آیا این باعث نمی‌شود افرادی که مسئله‌شان در موضوع حجاب، #سیاسی است بزرگ و بزرگ‌تر شوند؟! یا اینکه راه‌حل فوق، فقط بخش کوچکی از راه‌حل اصلی و معطوف به یک گروه خاص است؟! و مشخصاً نیاز به یک سلسله اقدامات برای حل مسئله/ مشکل داریم ... پی‌نوشت: هر چند فرصت اندک است اما فکر نکردن روی این موضوعات و حرف نزدن در مورد آن‌ها مسئله را حل که نخواهد کرد، بلکه ممکن است شرایط را پیچیده‌تر کند ... (فعلا در مورد این بخش فکر کنیم تا ادامه‌اش را بنویسم) #حمید_کثیری ❀🇮🇷|شبکه سایبری ثامن|🇮🇷❀

بزرگواری مطلب نوشته که درست است اولویت اول کشور اقتصاد است، اما اولویت اول دشمن حجاب است و بعد به حضرت عباس قسم‌مان داده که این را بفهمیم!! بزرگوار! به همان حضرت عباس قسم اینطور نیست! معیشت خانواده‌ها و سفره‌های مردم مسئله تمام مردم ایران، اعم از حزب‌الهی و لیبرال است و از قضا هیچ قرائن و شواهدی هم نداریم که نشان بدهد مسئله اول دشمن اقتصاد نیست! کشور را از ده جهت قفل کرده‌اند، تا توانسته‌اند تحریم کرده‌اند، هر آنچه می‌توانند در بازار ارز اخلال می‌کنند، برای جنگ اقتصادی با ایران سازمان و موسسه درست کرده‌اند، هر روز در یک گوشه دنیا همایش برگزار کرده‌اند و با کشورهای مختلف بر سر فشار بر ایران رایزنی می‌کنند، بعد شما می‌فرمایید مسئله اول دشمن حجاب است؟! بله، اگر نوک دماغ‌مان را ببینیم همین‌طور است که شما می‌فرمایید ... ضمناً این چه فهمی است از اولویت دارید؟! چرا مسئله‌ها را روبروی همدیگر می‌بینید؟! مگر قرار است کار برای اقتصاد، مانع کار برای حجاب باشد؟! مسئله اولویت‌هاست که رهبری واضح و شفاف و رسا گفتند: «ما مشکلات گوناگونی داریم، در زمینه‌ی فرهنگی، در زمینه‌ی سیاسی، لکن مسئله‌ی اصلی و محوری در این سال هم مسئله‌ی اقتصاد است.» که اگر رهبری هم نفرموده بودند، محرز بود که اگر از جانب حاکمیت به مسائل کشور نگاه کنیم، مسئله اول سفره‌های مردم است و اگر از جانب مردم هم نگاه کنیم، مسئله اول مسکن و شغل و نان و در یک کلام معیشت‌شان است. این یعنی حجاب را رها کنیم؟! به هیچ وجه. اما یعنی با قسم حضرت عباس نمی‌شود اولویت را عوض کرد. با قسم حضرت عباس فقط #مردم را جری می‌کنید و برای #مسئول خطای شناختی ایجاد می‌کنید! راستی این سیاهه‌تان خطاب به مردم بود یا مسئولین؟! اگر خطاب به مردم بود که مرحبا دارید و اگر خطاب به مسئولین بود که باید گفت در تاریخ جمهوری اسلامی، حاکمیتی یک‌‌دست‌تر از این نداشته‌ایم. در زمان ریاست جمهوری روحانی و ریاست مجلس کروبی که قرار نداریم! بیانیه وزارت کشور هم که صراحتاً گفته بود دولت از حجاب عقب‌نشینی نکرده، پس خطاب‌تان به کیست؟! به همان حضرت عباس قسم، به هر میزان که فضا را هیجانی کنیم و از عقلانیت فاصله بگیریم اوضاع حجاب پیچیده‌تر خواهد شد. مردم را جَری نکنید، لطفاً ... #حمید_کثیری ❀🇮🇷|شبکه سایبری ثامن|🇮🇷❀

شاید توی ایتا خیلی درگیر این بحث نشده باشید اما در دوران اوج اغتشاشات یکی از کسانی که بسیار سم‌پاشی می‌کرد و بچه‌های مردم رو از اون ور آب هول میداد توی خیابون ایشون بودن. #سروش_هیچکس که الآن مشخص شده پدر و مادر همسرش جزو منافقین و فرقه رجوی هستند، خودش و همسرش هم اخباری درز کرده که عضو سازمان‌اند! حالا افتاده به تکذیب و ما نبودیم ... هیچکس در منتهی‌الیه ترویج خشونت نشسته بود و هر روز کُری می‌خوند! کاری که توماج صالحی از داخل ایران می‌کرد و برای همین هم دستگیر شد ... عضو سازمان منافقین، برای منافقین ولی به اسم آزادی! خدا یکی یکی نقاب‌هاشون رو داره می‌اندازه. #حمید_کثیری 🇮🇷 | شبکه سایبری ثامن | 🇮🇷

🔴 کوتاه‌ترین خطبه نماز جمعه تاریخ اسلام أقصر خطبة جُمعه في التاريخ الإسلامي قالها الشيخ الغزي محمود الحسنات: "إذا أكثر من ٣٠ ألف شهيد و ٧٠ ألف جريح و مليوني مشرد لم يستطيعوا إيقاظ الأمه، فما لـكلماتي أن تفعل..؟! أقم الصلاه". ٢٦ رمضان ١٤٤٥ ٥ إبريل ٢٠٢٤ شیخ محمود الحسنات : «اگر بیش از ۳۰ هزار شهید و ۷۰ هزار مجروح و ۲ میلیون آواره نتوانستند امت اسلام را بیدار کنند، حرف‌های من چه می‌تواند بکند؟! نماز را اقامه کنید» ۲۶ رمضان ۱۴۴۵ ۵ آوریل ۲۰۲۴ پی‌نوشت: شیخ محمود الحسنات یکی از مشاهیر در جهان عرب است که صفحاتی با چند میلیون مخاطب در یوتیوب، فیس‌بوک و اینستاگرام دارد. #حمید_کثیری

🔴 #موی_دماغ!! 🔴 خطای سهوی یا باور راهبردی؟ پزشکیان گفت: شهادتِ #شهید_سلیمانی ربطی به برجام نداشت و چون موی دماغ آمریکایی‌ها در منطقه شد، او را شهید کردند. فارغ از اینکه پزشکیان توهین کرد یا نه، این کلام حاوی چند نکته مهم است: 1️⃣ این جمله تلویحاً به آمریکایی‌ها #حق می‌دهد که هر مزاحمِ سر راه‌شان را ترور کنند. پزشکیان در حال توجیه رفتار آمریکایی‌ها بود ... 2️⃣ این جمله کتمان واقعیت بود! پزشکیان نگفت که آمریکایی‌ها با تشکیل داعش پس از سوریه و عراق به دنبال حمله به ایران بودند‌. پزشکیان نگفت مجاهدت شهید سلیمانی و مدافعان حرم باعث شد بلایی که سر سوریه و عراق آمد، سر ایران نیاید. پزشکیان نگفت که شهید سلیمانی در مقابل یک برنامه مهم علیه امنیت ملی و تمامیت ارضی کشور ایستاد و آن را خنثی کرد.‌ 3️⃣ پزشکیان با نادیده گرفتن این موضوع، عملاً #اقدامات_امنیت‌ساز نظام در منطقه را زیر سوال برد! عجیب بود ... 4️⃣ موی دماغ یک اشتباه لفظی مرتکب شده توسط پزشکیان نبود، بلکه #مدل_نگاه این جریان در مواجهه با تهدیدات را نشان می‌داد. مدلی که می‌گوید نباید موی دماغ زورگوها بشویم و خودمان و ژنرال‌مان را توسط امثال ظریف خلع سلاح کنیم!! مدلی که منطق قدرت را فهم نمی‌کند و به دنبال ذلت ایران است. مدلی که می‌گوید ما باید خوار و خفیف باشیم تا زنده بمانیم! برایم عجیب بود که برخی این‌ها را ندیدند و این منطق را فهم نکردند! بله، #موی_دماغ نشدن منطق و باور جریان غربگراست، حتی اگر شما را زبون و ذلیل کنند، حق تو را بخورند، به تو حمله کنند و بخواهند تکلیفت را یکسره کنند، باز هم دلیلی ندارد با ایشان مبارزه کنی ... #حمید_کثیری