824.pdf
386.6K
🇮🇷
📝 #یادداشت/ حکمرانی دینی و امکان تساهل در اصول
🍃🌹🍃
✍️ دکتر عبدالله گنجی
#روشنگری | #ثامن | #عید_قربان
🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷
📝#یادداشت | دیپلماسی به معنای تعارف نیست!
🍃🌹🍃
🔻حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر رجب طیب اردوغان رئیسجمهور ترکیه و هیئت همراه با تأکید بر لزوم افزایش همکاریهای دو کشور بهویژه همکاریهای تجاری، رژیم صهیونیستی را از عوامل اصلی ایجاد اختلاف بین کشورهای اسلامی برشمردند.
🔹 ایشان صراحتا برخی سیاستهای دولت ترکیه در منطقه را ناقض امنیت در غرب آسیا دانسته و عملا حرکت آنکارا بهسوی پذیرش تلآویو بهعنوان یک شریک منطقهای و بینالمللی را بهمثابه خطایی بزرگ مورد شناسایی و تحلیل قراردادند.
🔸 در کنار این موارد، معظم له تأکید کردند که حفظ تمامیت ارضی سوریه بسیار مهم است و هرگونه حمله نظامی در شمال سوریه قطعاً به ضرر ترکیه، سوریه و همه منطقه، و به نفع تروریستها خواهد بود.
🔹 این پیامهای آشکار و صریح از جنس تبشیر نیست و بیشتر جنبهای انذار گونه دارد! آنچه مسلم است اینکه فرمایشات دیروز رهبر معظم انقلاب در دیدار اردوغان، خود یک درس سیاست خارجی برای مسئولین حوزه دیپلماسی کشور و دستاندرکاران جمهوری اسلامی در عرصه روابط بینالملل محسوب میشود. دال مرکزی و گزاره اصلی این درس بزرگ، مربوط به تعارفبردار نبودن عرصه دیپلماسی است.
🔺 نگاه شبکهای، جامع و علی معلولی نسبت به پدیدههای جاری در جهان سبب میشود تا یک کشور هیچگاه خطوط قرمز خود را در تعامل با همسایگان فراموش نکند. تاکنون بارها عنوانشده است که ترکیه در حوزه سیاست خارجی خود نیاز به یک دوربرگردان دارد.
✍حنیف غفاری
#روشنگری | #ثامن | #عید_غدیر
🆔 eitaa.com/meyarpb
202030_968248074.pdf
438.7K
🇮🇷
📝 #یادداشت/ تکلیف فرزندان مقاومت در جنگ روایتها
🍃🌹🍃
✍️ حنیف غفاری
#روشنگری | #ثامن | #حجاب
🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷
📝#یادداشت | جایگزین گشت ارشاد چیست؟
🍃🌹🍃
🔻#حجاب که بهخودیخود یک مسئله فرهنگی- اعتقادی است، نباید به امر سیاسی تبدیل شود و کمکم اصل هنجارشکنی به حاشیه برود و منازعه بین اسلامگرایان و براندازان سکولار جایگزین آن شود.
🔸حقیقت این است که گشت ارشاد با بدحجابی بهمعنی عرفی آن کاری ندارد و اصلا مثال کلیشهشده «۲تارمو» محل منازعه نیست، آنچه پنهان میماند اینکه جامعه هدف گشت ارشاد بدحجابی عرفی-تربیتی نیست، بلکه چند دسته هستند که شاخکهای گشت ارشاد را حساس کردهاند که عمل آنان فراتر از ناهنجاریهای عرفی است.
1⃣ «سیالیّت جنسیتی» یکی از این موارد است. دختری که پسرانه بیرون میآید تا جلبتوجه کند، پسرگونه باشد، کلاه و شلوارک و...
2⃣ گروهی هستند که لباس راحتی درون منزل و بیرون آنها خیلی متفاوت نیست و حداقلها را هم رعایت نمیکنند.
3⃣ کسانی هستند که بدحجابی آنان امری عرفی-تربیتی و فرهنگی نیست که عناد میورزند و همزمان برای تقابل با پلیس سناریو میچینند که دوربین و جیغ ۲ عنصر این سناریو است. پلیس هم از عواقب جنگ روانی هر برخورد آگاه است اما حقیقت این است که زمانی پلیس وارد میدان دستگیری یا برخورد میشود که ۳ دسته ذکرشده درصدد شکستن اقتدار آن برمیآیند و طبیعی است که پلیس درصدد اثبات اقتدار خود برمیآید.
🔺 با این حال مواجهه با حجاب سطح کوتاهمدت و بلندمدت دارد و برخورد قهری نباید روش اول باشد. کار فرهنگی همراه با خوندل است و البته میوههای آن هم دیررس است.
❌ ادامه دارد...
✍عبدالله گنجی
#روشنگری | #ثامن | #حجاب
🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷
📝#یادداشت | جایگزین گشت ارشاد چیست؟
🍃🌹🍃
❌ ادامه یادداشت 👇👇
🔻اما باید چه کرد؟
1⃣ هنر از اساسیترین روشهای حل مسئله حجاب است. آنچه با هنر آمیخته شود، ماندگار میشود. هنر فاخر الگوبخش و جذاب است. این حجاب تقریبا در سیما و سینمای ما غریب است. هنر الگوبخش، اصل اساسی است.
2⃣ آموزش و پرورش رکن تربیتی کشور ماست. اگر معلمانی همتراز با فرهنگ ایرانی-اسلامی سکاندار تربیت باشند، اثر شخص معلم بینظیر است.... جمهوری اسلامی هنوز منزلتی که بهترین و مؤمنترین جوانان این کشور به آموزش و پرورش سرازیر شوند، ایجاد نکرده است. معلم میتواند جامعه را سالم یا فاسد کند.
3⃣ تولیدات البسه بسیار مهم است. واقعیت این است که بازار لباس زنانه ما برای متدینین نیست. ممکن است گفته شود که تقاضا این است، پس تولیدکننده بهسمت این نوع پوشش میرود. واقعیت اما این نیست که جوان مدلی را در ذهن دارد و در بازار بهدنبال آن میگردد و میخرد بلکه «تقاضاسازی» در ویترین مغازه اتفاق میافتد.
4⃣ گفتوگو بخش فراموششده مسئله حجاب در جامعه ماست. تقریبا نه در کرسی آزاداندیشی و نه در سیمای ما مشهود نیست. مبتذلپوشان هیچ دلیل منطقی و قابل ارائه ندارند. حرف اول و آخر آنان درباره چرایی پوشش و رفتار خود این است که «به شما ربطی ندارد. دوست دارم!»
🔺 بدون تردید اکثریت بدحجابان جامعه ما عفیف هستند.
همینها روز غدیر در خیابان ولیعصر بودند، فردا همینها در جرگه عاشوراییان هستند، اما نقص دارند. این نقص فرهنگی را نباید سیاسی کرد. آن ۳ دسته که در بدو این نوشتار آورده شد، اقلیت بسیار کوچکی هستند که علاوه بر برخورد باید گفتمان غالب علیه آنان باشد و فضای عمومی را برای خود تنگ احساس کنند. مردم باید به میدان بیایند.
✍عبدالله گنجی
#روشنگری | #ثامن | #حجاب
🆔 eitaa.com/meyarpb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃🌹🍃
#یادداشت / تعامل رئیسی با دنیا
سفر رئیسجمهور به کشورهای متعدد در ماههای گذشته اتفاق بسیار مبارکی است. این اتفاقات در حالی رخ داده که تا چند ماه قبل بسیاری از کشورها در تلاش بودند تا ایران را با فشارهای دیپلماتیک! در مجامع بینالمللی منزوی کنند ...
#تعامل_رئیسی_با_دنیا
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌐گفتمان ۲(کلیپ)
🆔️https://rubika.ir/goftemansazan2
🆔️eitaa.com/goftemansazan2
بررسی و نظر-مهلا.pdf
366.6K
➖➖➖بررسی و نظر➖➖➖
✅ بررسی برنامه ترکیبی مناسبتی«مهلا»
#تحلیل | #یادداشت | #مهلا
•┈••••✾▪️یاحسین(ع)▪️✾•••┈•
💎#مرجع_اطلاع_رسانی: ↪️
🔻رویدادها و عملیات های تبیینی فرهنگی هنری
🔻عملیات روانی و رسانه ای
https://eitaa.com/roshana_esfahan
✍ #تحلیل_و_تبیین | جهش تولید بر پایهی جمهور مردم؛
🌸 هفت نکته دربارهی تحقق شعار سال ۱۴۰۳
🎤یک. تعیین شعار سال توسط رهبر گرامی انقلاب، سیاستی گفتمانی در فقه حکومتی ماست که باید نظام حکمرانی ملی، جهتگیری اصلی خود را بر این سیاست متمرکز کند؛ افزون بر این، توجه به این شعار باید در زنجیرهای از گفتمانها و شعار سالهای پیشین باشد. درک دقیق و درست سیاستگذاران ملی مطابق با آنچه رهبر گرامی انقلاب و توسعهی معنایی این گفتمان در منظومهی فکری امام خمینی(ره) و معظمله از نکات ضروری و لازم است.
🎤دو. اقتصاد مقاومتی، نظریهی سیاستی نظام اسلامی در مسیر پیشرفت اقتصادی ماست؛ اقتصاد مقاومتی بیش از همه بر مدار تولید ملی، امکان تحقق خواهد داشت و تقویت و رشد زیرساختهای فرهنگی و سیاسی و اقتصادی تولید، از ضروریات این مهم است؛ بنیادهای نظری جهش تولید بر مدار مردم، باید بر پایه ادبیات نظری دربارهی اقتصاد مقاومتی طرح شود و جغرافیای گستردهی مباحث طرحشده در بیانات رهبر گرامی انقلاب، این مهم را تمهید خواهند کرد.
🎤سه. مردم، محور شکلگیری، پیروزی و بقای انقلاب اسلامی هستند و جهش تولید نیز وابسته به همین رکن اساسی است. «مردم در همهی این دورانها قهرمان اصلی ماجرا و سرگذشت انقلاب بودهاند.» (رهبر انقلاب ۰۸/ ۰۶/ ۱۴۰۱)
«مسئلهی اصلی، کلید اصلی، اینجا است: حضور مردم در همهی مسائل، حلکنندهی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدانهای مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛ هنر اصلی انقلاب این بود که جمهور مردم را از یک مجموعه و تودهی منفعل و مصرفی و فاقد یک نگاه ملّی و عمومی، تبدیل کرد به یک مجموعهی پُرانگیزه، علاقهمند، همّتدار، هدفدار، آرمانخواه، و وارد میدان کرد؛ کار بزرگ انقلاب این بود.» (۱۲/ ۰۵/ ۱۴۰۰)
«ما ابزارهای نظامی، ابزارهای سیاسی، ابزارهای اقتصادی را قدرتافزا و قدرتزا میدانیم برای کشور، امّا هیچ کدام به اندازهی حضور مردم نیست؛ حضور مردم، نظام جمهوری اسلامی را به معنای واقعی کلمه قدرتمند میکند.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰)
🎤چهار. الزام بزرگ در جهش تولید، شناخت مسئلهها و چالشهای تولید در یک نظام تحلیلی منسجم و منظومهای است؛ اهمیت مسئلهها، منطق اولویتها را میسازد و راه برونرفت از تزاحمها را فراهم میکند. شعار و گفتمان «رفع موانع تولید» باید بهمثابه یک پیشفرض سیاستی در کنار الزامات و ضروریات دیگر، مطرح و برجسته باشد. بر این پایه، نقش موانع و عوامل تضعیفکنندهی داخلی در تولید و پیشرفت (مثل فساد، کمکاری و تنبلی، ضعف بهرهوری، ضعف نگاه بلندمدت و راهبردی و…) را بیش از گذشته برجسته نگریست و پیوسته این پرسش را برجسته ساخت که چگونه میتوان نقش و جایگاه مردم در تولید و پیشرفت ملی را برجستهتر کرد؟
🎤پنج. تحلیل نقش موانع خارجی و بهویژه تحریمهای استکبار جهانی، یکی دیگر از جنبههای ضروری در این موضوع است؛ نکتهی کلیدی در تحلیل این وضعیت، توجه به نقش و جایگاه مردم است.
«اگر ما کاهش حضور مردم را داشته باشیم، از آن طرف افزایش فشارهای دشمن را خواهیم داشت؛ یعنی اینها با همدیگر به معنای واقعی کلمه یک نسبت معکوسی دارند. اگر چنانچه ما در کشور افزایش حضور مردم را کم داشته باشیم، از آن طرف افزایش فراوان فشار دشمنان را خواهیم داشت. اگر ما بخواهیم فشارهای دشمنان از قبیل فشارهای اقتصادی مثل تحریم و امثال اینها از بین برود یا کاهش پیدا کند، راهش این است که حضور مردم در کشور افزایش پیدا کند و پشتوانهی مردمی به رخ دشمنان کشیده بشود.» (۲۶/ ۰۳/ ۱۴۰۰)
🎤شش. بازخوانی الگوها و تجربههای موفق اقتصادی در چهل و پنج سال گذشته، الهامبخشی انقلاب اسلامی در ساحت اقتصاد را برجسته خواهد کرد. معانی و آرمانهای بزرگ، همواره به اسوههایی نیازمندند که تحقق آنها را امکانپذیرتر و میسّرتر خواهد کرد.
🎤هفت. در پرتو مطالبهی مؤکد «جهاد تبیین» از سوی رهبر انقلاب، نیازمند نهضت فرهنگی بزرگ و فراگیری هستیم که بتواند در گفتگو و ارتباط با جمهور مردم، بر «اقناعسازی» متمرکز شود؛ فهرست وسیعی از عناوین و موضوعاتی را میتوان برشمرد که نیازمند تقویت وضعیت گفتمانی آنها در سطح عمومی هستیم، از جمله: تقویت روحیهی کار و تولیدگرایی، پرهیز از مصرفگرایی و توجه به سادهزیستی، تقویت توجه به کالاهای داخلی، بهبود اتقان کاری، افشای اهداف دشمن در اعمال تحریمها، قوتها و دستاوردهای نظام اسلامی بهویژه در حوزهی اقتصاد.
به سخنی دیگر، جهش تولید بر مدار جمهور مردم، در یک سپهر فراگیر فرهنگی و مبتنی بر فرهنگ جهادی و انقلابی امکانپذیر خواهد بود؛ این مهم، نیازمند طرح و برجسته شدن در فضای جهاد تبیین است.
👆#یادداشت از سعید اشیری
🍃🌹🇮🇷ـــــــــــــــــ
صـــراط
@roshangari_samen
#یادداشت| جشن مذهبی یهود یا هلوکاست ایرانیان
🖋️محمد محمدی افران
📌هزاران هزار ایرانی با توطئه «مردخای» وزیر یهودی و «استر» معشوقه یهودی خشایارشاه کشته شدند و ما سالگردهای آن را جشن میگیریم
📌مستند پوریم ساخته خانم مریم فرهنگ به بررسی صحت و سقم ادعای بالا میپردازد. اثری که به گفته خودش بعد از آنکه شنید در سرزمینهای اشغالی جشنی ضدایرانی به نام پوریم گرفته میشود، برای او ایجاد دغدغه کرده و تصمیم گرفت به دنبال حقایق آن برود
📌به هرحال مستند پوریم به عنوان یک سند مناسب برای بحث و بررسی دقیق پیرامون جشن پوریم شناخته میشود، مستندی که پس از تولید واکنشهای خوبی را به همراه داشت و در شبکه مستند نیز پخش شد. اثری که میتواند مردم را از حقایقی کمتر گفته شده باخبر سازد
🔻مطالعه متن کامل یادداشت:
🔗https://ammarfilm.ir/?p=35039
📽️ جشنواره مردمی فیلم عمار
@ammarfest
🍃🌹🍃
✅ #یادداشت
💠 موضوع امروز: «ویژگیهای بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم »(۱)
✍️ مناسبت روز: در «#هفته_بسیج»
امام راحل (ره) با نگاه ژرف و اندیشه بلند خود، این لشکر الهی را در ایران اسلامی پایهگذاری نمودند و انشاالله در سخن امروز به ویژگیهای بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) که همهی آنها برگرفته از کلام الهی قرآن کریم است، اشاره مینمائیم:
1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی»:
امام خمینی (ره) فرمودند: «آن اخلاص و محبت شما (بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش برای شماست...» و تأکید کردند: «بسیجی کسی است که فقط رنگ خدایی را پذیرفته است» (صحیفه امام، ج١۶، ص١٩۶)
که این کلام پیر جماران برگرفته از آیه ١٣٨ سوره بقره است که میفرماید: «رنگ خدایی بپذیرید، چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟»: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...»
2️⃣ «شجرهی طیبه»:
امام راحل (ره) فرمودند: «بسیج شجرهی طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفههای آن، بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق میدهد» (صحیفه امام، ج٢١، ص١٩۴)
این کلام گهربار نیز برگرفته از آیات ٢۴ و ٢۵ سوره ابراهیم (ع) است که میفرماید: «آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزهای تشبیه کرده که ریشهی آن ثابت و شاخهی آن در آسمان است و هر زمان میوهی خود را به اذن پروردگارش میدهد... »: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا...»
✍️ امام امت، «كَلِمَةً طَيِّبَةً» را مصداق انسان مؤمن (بسیجی) دانستهاند که دارای ویژگیهای زیر است:
🔹«كَشَجَرَةٍ»: موجودی است مانند درخت، دارای رشد و نمو و پویایی که برای خویشتن و دیگران ثمر دارد؛ لذا انسان بسیجی، هرگز بیروح و جامد و بیحرکت و بیثمر نیست؛
🔹«طَيِّبَةٍ»: بسیجی، از هر نظر پاک و طیب است؛ (ظاهرش زیبا و پاکیزه، کار و ثمرهاش پاکیزه، و حتی نسیم و بوی او هم پاکیزه و دلنشین است)
🔹«أَصْلُهَا ثَابِتٌ»: بسیجی دارای اصل و ریشهی ثابت و مستحکم است، بهطوری که طوفانها و تندبادها و فتنهها و خطرات، هرگز نمیتوانند آن را از جا بر کند؛
🔹«وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»: شاخهها و ثمر این شجره طیبه به یک محیط کوچک و زمینی محدود نمیشود، بلکه آسمانِ بلند، جایگاه آن است؛ چنانچه افق فکر و محدوده عمل بسیجی نیز محدود به یک محل و یک شهر و حتی دنیای کوچک زمینی نیست، بلکه همهی جهان را در بر میگیرد؛
🔹«تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ»: این شجره طيبه در هر زمان، میوه و ثمره میدهد؛ چنانچه ثمرهی بسیج و بسیجی محدود به دیروز و امروز نیست، بلکه در همهی زمانها به آن نیاز است و در هر زمان که به او نیاز باشد، دارای همت و ثمره است؛
🔹«بِإِذْنِ رَبِّهَا»: بسیجی به اذن پروردگارش و با یاری او، ثمرهی خود را به همگان ارزانی میدارد.
#ثامن۴۳
🔰#یادداشت | سلاح رسانه
🔹در دنيايي زيست ميکنيم که به عصر انفجار اطلاعات و جولان دادن ابزار رسانه مشهور شده است. در اين ميان مجمود جولاني نيز با ابزار رسانه در حال جولان دادن است و توانسته به ترند برتر اين روزهاي افکار عمومي جهاني بدل گردد. محمد الجولاني؛ نامي که تا دو هفته قبل هر کس آن را ميشنيد ياد ترور، جنايت، داعش و جبهه النصره ميافتاد، اما امروز به رهبر آزادي خواهان سوريه بدل شده است! به همين سرعت!
🔹اما چه شد که جولاني تروريست در کمتر از دو هفته شد آزاديخواه؟! اين موضوع نه از قدرت جولاني و گروهش بود و نه از وادادگي بشار اسد حاصب شده است، اين موضوع فقط يک نکته کليدي دارد و آن قدرت رسانه است! در اين روزگار رسانه آنقدر قدرت يافته است که حالا خودمان هم به شک افتاديم که آيا جولاني يک تروريست است يا يک مبارز آزاديخواه؟!
🔹در دنياي امروز بيشتر از جنگ نظامي اين قدرت و جنگ رسانهايست که برنده ميدان را تعيين ميکند. هر کشوري و هر گروهي چنين سلاحي داشته باشد و به صورت استراتژيک بر روي آن تمرکز کند ميتواند فاتح تحولات گوناگون باشد. بسياري معتقدند تحرکات سوريه با ميدانداري رسانههايي چون الجزيره انجام شده است. رژيم صهيونيستي هم با کمک رسانههايي چون سي.بي.اس و ان.بي.سي افکار عمومي آمريکا را در قبال جناياتش در غزه مديريت کرده است و بيبيسي سالهاست که مهمترين سنگر مشروعيت بخشي به جنايات انگليس در جهان است.
🔹رسانهها ميتوانند به عنوان کاتاليزورهاي قوي براي تغييرات سياسي و بينالمللي عمل کنند و تأثيرات عمدهاي بر روند انقلابها و تحرکات سياسي به جا بگذارند. ابزاري که به نظر ميرسد ما نه تنها آن را جدي نگرفتهايم، بلکه آن را در پازل قدرت خود نيز قرار ندادهايم. و تلختر آنکه حتي در داخل کشور مرجعيت رسانههاي ملي را نيز تضعيف شده ميبينيم! و رسانههاي غيررسمي مديريت بخشي از افکارعمومي را در دست گرفتهاند!
🔹در اوضاع و احوال اين روزها بايد اولين اقدام مقامات کشور بازطراحي حرفهاي مسير رسانه ها به دور از هر تفکر و تعصب باشد تا بتوان با حفظ مرجعيت، اين سلاح کارآمد را در مواقع ضروري وارد ميدان کرد. و نبايد اجازه داد که اين سلاح قدرتمند در اختيار افرادي قرار گيرد که اولا صلاحيتي براي مديرت افکار عمومي ندارند، ثانيا اشراف اطلاعاتي و آگاهي درستي از حوادث ندارند و عملا در پازل دشمن بازي ميکنند! بخشي از نگرانيها در حوزه جنگ شناختي و جهاد تبيين به همين مديريت رسانه بر ميگردد. که بايد براي آن چارهانديشي شود./مهدی سعیدی
ناسپاسانی که مکر کردند و خدا مکر کرد
بدانید خداوند بهترین مکرکنندگان است
آتشسوزیهای گستردهای که این روزها در آمریکا، بهویژه در لسآنجلس، خسارتهای جبرانناپذیری به بار آورده و خانهها و زندگیهای بسیاری را از بین برده است، بار دیگر قدرت طبیعت و عدالت الهی را به ما یادآوری میکند. این فجایع بهظاهر طبیعی، انسان را به تفکر وادار میکند که آیا ارتباطی میان اعمال یک ملت و پیامدهای آن وجود دارد؟
آمریکا در طول دههها، با سیاستهای تجاوزکارانه و حمایت از جنایات جنگی در سراسر جهان، هزاران انسان بیگناه را قربانی کرده است. یکی از تاریکترین این فصلها، جنایات هولناکی است که در غزه رخ داده؛ جایی که هزاران کودک بیگناه با بمبارانهای بیرحمانه جان خود را از دست دادند و زندگیهای بسیاری ویران شد. این اقدامات نهتنها صحنههایی از درد و رنج را برای مردم فلسطین رقم زد، بلکه وجدان بشری را در برابر سؤالهای عمیقی قرار داد.
اکنون، وقتی شاهد سوختن و از بین رفتن خانهها در آمریکا هستیم، این پرسش مطرح میشود: آیا این حوادث میتواند یادآوری عدالت الهی و پاسخی به ظلمی باشد که ملتهای بیپناه مانند فلسطین، سالها از آن رنج بردهاند؟
این آتشسوزیها شاید زنگ خطری باشد که به انسان یادآوری کند، جهان محلی است که در آن اعمال هر ملت و هر فرد، نتیجهای به دنبال خواهد داشت. شاید زمان آن فرا رسیده که ملتها به جای گسترش خشونت و ظلم، دست از سیاستهای تجاوزکارانه بردارند و به فکر عدالت و صلح باشند.
#یادداشت
✍ مصطفی مردانپور | 1403/10/21