خلاصه بیانات حجت السلام #سعید_غفاری شب دوازدهم از سی شب نجوای عاشقانه سحر شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ ✍موضوعی که در این شب‌ها می‌خواهیم به بحث بگذاریم مسئله‌ای است که دین در برنامه جدی و عملیاتی خود دنبال تحقق آن است. در نگاه سطحی و اولیه" بایدها و نباید"های دین را به جای هدف و غایت دین مد نظر می‌گیرند اما آنچه که با توجه به نگرش دینی به دست می‌آید در کنارسلوک فردی ایجاد یک "خیزش عمومی" و "رستاخیز اجتماعی" است. انبیا در حرکت اولی برای ایجاد هسته سخت حرکت خود از روش چهره به چهره و نیروگیری فرد به فرد استفاده می‌کردند. 💬اما رسالت و سختی کار انبیا "قیام به قسط" توسط عموم و آحاد مردم بود. لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ ... 25 سوره حدید انبیا دنبال ایجاد یک حزب و یا باند و یا یک گروهی از مومنین برای ایجاد یک جایگاه اجتماعی نبودند بلکه باید همه مردم را هم به حضور و هم برای تأثیر گذاری به میدان می‌آوردند. 💬"فتح و نصر" برای انبیا زمانی بودکه مردم فوج فوج وارد عرصه دین بشوند. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ 💬وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا ۚ وَاذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم إِذ كُنتُم أَعداءً ....﴿۱۰۳﴾آل عمران آنچه در مسئله "اعتصام بالله" و حرکت به سوی خدا نیز مطرح می‌شود واعتصام بحبل الله جمیعا است ،یعنی تمسک به حبل خدا به صورت جمعی. و این اعتصام عالَم دیگری دارد و ما را به یک اهتمام و یک سلوک متفاوتی دعوت می‌کند. 💬 و اکنون دین مورد خطاب انبیا ما را به "علیکم انفسکم" دعوت می‌کند و نه صرفاً خود فرد، يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا عَلَيكُم أَنفُسَكُم ۖ لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهتَدَيتُم ۚ إِلَى اللَّهِ مَرجِعُكُم جَميعًا فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴿۱۰۵﴾ سوره مبارکه المائدة  "سلوک با آحاد مردم" و "حشر با آحاد مردم" و"استغفار با آحاد مردم" و"قیام برای عدالت اجتماعی با آحاد مردم" سرِّ عجیب رسالت انبیاء الهی است. وسختی کار نیز با این نوع حرکت ایجاد میشود. 💬و مؤمنین با"صابروا "" رابطوا" به تقوای اجتماعی وفلاح اجتماعی می‌رسند. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(200آل عمران) 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« امام صادق(ع):مردم چهار دسته اند ... » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #رضایی 🗓 چهارشنبه ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۲ ۲ رمضان ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #رضایی 🗓 چهارشنبه ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۲ رمضان ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت السلام #سعید_غفاری شب سیزدهم از سی شب نجوای عاشقانه سحر یکشنبه ۵ فروردین ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الأُمِّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴿۲﴾ سوره جمعه 💬در معنای بعثت انبیا بهترین معنایی که مطرح می شود ایجاد یک "رستاخیز اجتماعی" و یک خیزش مردمی با تکیه بر رستاخیزیست که در جان خود انبیا ایجاد می‌شود، انبیای عظام کسانی بودند که ابتداً جان آنها برای یک حرکت اجتماعی برافروخته شده بود و خود آنها برای یک زندگی اجتماعی و رشد اجتماعی و حشر اجتماعی و" قیام اجتماعی برای اقامه قسط" آماده شده بودند، و تمام وجود خود را برای به صحنه آوردن مردم دریغ نمی‌کرد. 💬 راه های به صحنه آوردن مردم، دادن حقوق اجتماعی آنها و مسئولیت پذیر کردنشان راههای مخصوص خودش را دارد، اما از مهمترین آنها ایجاد «آزادی اجتماعی» و «آزادی بیان» و «آزادی عقیده»در جامعه اسلامی است. مردم در اولین قدم باید "اهل گفتگو و شنیدن" باشند اولین قدم انبیا هم تبیین و آگاه سازی و رشد عقلانیت مردم و استفاده از عقل مردم است. لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِروهُم مَنسِىَ نِعمَتِهِ ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول... خطبه ۱ نهج‌البلاغه ویک وجه تبیین نیز شنیدن صحبتهای مردم است، واز ویژه گی های شخصیتی پیامبر اسلام هم که نقل میشود، اعتنا به حرف های مردم بوده است. 💬بنابراین در مکتب انبیا به صحنه آوردن مردم و ایجاد یک انقلاب اجتماعی و تولد جدید یک اصل مفروض و هدف غایی بود. 💬آنچه ما از این راهبرد در حل مسائل کشور می‌فهمیم آن است که در حوزه‌های مختلف فرهنگی و اجتماعی همانند جمعیت ،اعتیاد ،طلاق و اقتصاد مسئله حل نخواهد شد، مگر اینکه تمام مردم نقش آفرینی و احساس تکلیف و حضور نمایند. به عهده گرفتن تمامی کارها توسط حاکمیت سیاسی و یا یک گروه خاصی همانند جبهه انقلاب و مردم را از گردونه مدیریت کشور خارج کردن خطای راهبردی است. 💬 در فعالیت فرهنگی هم باید در نظر بگیریم که ما صرفاً دنبال کنش فرهنگی به عنوان یک عملیات فرهنگی نباشیم و باید در مسائل فرهنگی ایجاد جریان اجتماعی و خلق حرکت عمومی صورت بگیرد تا کار فرهنگی در فضای حرکت انبیا اتفاق افتاده باشد. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت السلام #سعید_غفاری شب چهاردهم از سی شب نجوای عاشقانه سحر دوشنبه ۶ فروردین ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ در جریان به خط کردن و به میدان آوردن مردم و اقامه معروف‌ها توجه به این مطلب لازم است که دو چینش اجتماعی و دو تقابل در حال نزاع با همدیگر هستند: 💬سوره مبارکه النحل آیه ۹۰ إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربىٰ وَيَنهىٰ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ ۚ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴿۹۰﴾ در جبهه معروف‌ها خداوند تبارک و تعالی در پشتیبانی تکوین برای جریان حق حضور دارد 💬الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 157اعراف لایه‌ای دیگر از فعالین عرصه اقامه حق و معروف‌ها انبیای عظام به اولیای الهی هستند 💬وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ آل عمران لایه‌های میانی و شهدا و شفعا و امت پیشران گروهی هستند که برای اقامه حق و امر به معروف و نهی از منکر فعالیت می‌کنند 💬وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾ توبه مومنین و مومنات در یک جبهه به هم پیوسته و در یک ولاء طرفینی در عرصه به میدان آمدن خوبی‌ها و مقابله با بدی‌ها حضور دارند 🗯و در مقابل جبهه جریان ساز اقامه بدی‌ها در جامعه نقش آفرینی و جبهه‌سازی کرده است 💬يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢١﴾نور اولین رهبر این قضیه خود شیطان و حضور آن برای ایجاد جبهه سازی و جریان سازی است 💬الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٦٧﴾توبه اما در چینش مردمی، منافقین و منافقات در حال شبکه سازی اجتماعی هستند و نکته حائز اهمیت در ارتباط بین منافقین واژه «بعضهم من بعض»است و باید با گروههای مرجع آنها مقابله کرد. 🗯بنابراین دو جبهه با تمام توان و با چینش اجتماعی و انسانی خود در صدد ایجاد جریان اجتماعی و خلق حرکت عمومی با مردم هستند. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ] [ @saeedghfary ]

#شذرات_المنبر ‌« این باند بازی شد، دین داری نیست » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #غفاری 🗓 سحر شنبه ۴ فروردین ماه ۱۴۰۲ ۱۲ رمضان ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« شب قدر؛ شب تقدیر نظام جامعه خلقت است. » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #غفاری 🗓 شب ۱۹ رمضان الکریم ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« چه کسانی اطراف علی (ع) را خالی کردند؟؟؟ » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #ماهری 🗓 شب ۲۰ رمضان الکریم ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« المؤمنُ دائمٌ نَشاطُهُ » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #ماهری 🗓 شب ۲۰ رمضان الکریم ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« پدر و مادرت کجان؟؟؟ اِسْتَشْهَدُوا » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #ماهری 🗓 شب ۲۳ رمضان الکریم ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« به امیرالمومنین علیه‌السلام عرضه داشتن: علی چی شد شدی علی » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #ماهری 🗓 شب ۲۰ رمضان الکریم ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« اسلام نه سلطان دارد نه ولیعهد » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #قنبریان 🗓 پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ شهادت جوادالائمه علیه السلام ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« شهید رئیسی جریان سیاسی و معنوی رو مدیریت کرد » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #خوش_نظر 🗓 پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ ویژه مراسم یادبود شهدای خدمت ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

﷽ #شذرات_المنبر ‌« انتقام خون حسین شما ها رو به تفرقه می اندازد » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #اسماعیل_رمضانی 🗓  دوشنبه ۴ تیرماه ۱۴۰۳ جشن عید سعید غدیر خم ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب اول محرم الحرام ۱۴۴۶ یکشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثارالله_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ حرکت سید الشهدا باید از سه نقطه هدف، نظام و سازماندهی ،و هوشمندی مورد بررسی قرار گیرد . عوام مردم قصه امام حسین را یک تراژدی احساسی میداننددر حالی که این حرکت یه حرکت کاملا هدف مند است. کسانی که از اباعبدالله جا مانده اند هدف قیام امام را درک نکرده اند. خود امام حسین یک بیانیه ماموریتی دارند که در آنجا هدف خودشان رو انما خرجت طلب الصلاح فی امت جدی بیان می‌کنند. اصلاح امت فقط وظیفه امام حسین است و یا برای مردم هم واجب است و اگر برای دیگران هم تکلیف هست واجب کفایی است یا عینی ؟؟؟ اگر حالت اول باشد امت یک امت طلبکار و مصرف کننده می‌شود تفکری که در خیلی ها هست و این همان تفکری هست که می‌گویند باید امام عصر بیاید تا شرایط درست شود. امیرالمومنین در خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه می‌فرماید که دوران ظهور علاوه بر دشمن، بسیاری از کسانی که در دوران غیبت او از خدا تقاضا میکرده اند که بیاید وقتی او را درک می‌کنند پشیمان می‌شوند و می‌گویند کاش نمی آمد، نتیجه معارفی که به صورت انفعالی به خورد شیعه داده شد این میشه که شیعه ای که باید شرمنده عدم قیامش باشد در مقابل قیام امامش معترض می‌شود. لطلب اصلاح امت جدی دو معنی دارد : یک کسانی که در صدر قدرت نشسته اند و فاسد هستند را از قدرت سلب قدرت میکنم و به صالحان قدرت میدهم اما معنی دوم این است که امت به خاطر تبعیت از حاکمان فاسد به فساد دچار شده اند و باید اون‌ها رو هم اصلاح کنم. یکی از نشانه های کسی یا امتی که قیام نمی‌کنند و در مقابل کسی که قیام می‌کند یا سکوت می‌کنند یا تمسخر می‌کنند و یا مقابله می‌کنند این است که بیش از آنکه عاشق کشف تکلیف باشند عاشق شنیدن توصیف هستند . اگر در جامعه ای پسر دختر پیامبری با آن مقام قیام می‌کند معلوم است دیگران هم باید قیام می‌کردند در حالی که همه نشسته بودند و توصیف می‌کردند. امیرالمومنین در خطبه ۲۱۶ می‌فرمایند که حق در توصیف کردن چنان مجال وسیعی دارد که همه از آن سخن می‌گویند ولی زمانی که پای عمل به آن می‌رسد تنگ ترین مجال را دارد . امام حسین هنگام خروج از مکه می‌فرماید که هرکس با ما همراه شود به سعادت می‌رسد و هرکس همراه نشود به هیچ خیری نمی‌رسد. پس هدف امام حسین (ع) کاملا مشخص شد اصلاح امت . ودر این اصلاح امت دو شان وجود دارد یکی اصلاح حاکمان و دیگری اصلاح امت دنیا زده . اینجاست که نقش امت برای امام خودش را نشان میدهد. گاهی اوقات همراه نشدن امت با امام کار امام را هم خراب می‌کند و بدون یار نمی‌تواند به مقصد برسد . نقطه لعن آن جایی شروع می‌شود که نقش خودت رو درآن نقطه تاریخی ایفا نمیکنی و اما بی امت رو به میدان میفرستی و مورد لعن قرار میگیری نه فقط آن جایی که کاری برای شهادت امام کرده باشی . اللهم عجل لولیک الفرج 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۶ یکشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ اصلاح اوضاع امت پیامبر هدف اصلی حرکت امام حسین است . برای اصلاح دو چیز لازم است اولی یک اصلاح گر، که دانش و توانایی لازم را داشته باشد و دیگری زمینه هایی که از طرف جامعه باید آماده شود . آنچه که وظیفه مردم و امت است در یک عبارت در معارف اهل بیت جمع می‌شود و آن هم نصرت امام است . خداوند امام رو به گونه ای تایید کرده که همه آنچه یک مدیر و رهبر نیاز دارد ، دارد. اما امام هم که باشی برای اصلاح جامعه نیاز به کمک داری . نصرت امام ، مجموعه تکالیف ماست نسبت به تکالیفی که ما به امام نیاز داریم تا مدیریت کند همه منابع را و مبارزه کند با همه موانع تا ما طعم شیرین زندگی معنوی رو در این دنیا بچشیم. ما هر جا به اوج رسیدیم از نصرت و یاری امام رسیدیم اما هرجا به حضیض ذلت افتادیم در نتیجه یاری نکردن امام بوده است . نصرت ولی حق در هر زمانی عینا همان یاری خداست. تفاوت اطاعت مردم از رهبر در دستگاه ولایی الهی با اطاعت مردم از حاکمانشان در دستگاه های دیگر از اینجا شروع می‌شود که در دستگاه ولایی ولی حق قبل از این که بر بدن ها حکمرانی کند بر دل ها حکومت کرده. زمانی که امام قیام می‌کند چرا زیر پرچم او خلوت است؟ چون که آن ها دیگر قلب هایشان مرده است و لیاقت این که خدا به قلب این ها عنایت بکند را ندارند. نصرت امام یک مقام است و نه یک تکلیف صرف ، کسی که به مقام نصرت امام برسد به اعلا ترین درجات انسانی رسیده است. قمر بنی هاشم اسطوره و الگوی نصرت است. تکلیف اصلی ما هیئتی ها این است که هر چه آمده بر سرمان در تاریخ را جدی بگیریم، وبلند شیم برای اماممان یار جمع کنیم و یار جذب کردن با سر و صدا کردن نیست ما باید قلب هارو برگردانیم. جنگ ما با جبهه طاغوت بر سر این بود که او قلب هارو آرام آرام می‌راند و ما در گوش مردم از آرمان ها سخت گفتیم در حالی که او مرده بود برای صحبت کردن با مردم ابتدا باید آن ها را زنده کرد. برای همه ما تکلیف واجب عینی است که امام را نصرت کنیم . نصرت ولی خیلی نقطه حساسی است آنقدر باید مواظب خودمان باشیم که در لحظه نصرت خواهی امام نه گیج شویم نه بترسیم نه طمع کنیم. امیرالمومنین در نهج البلاغه می‌فرماید که اوضاع مردم اصلاح نمی‌شود الا به دو رکن اولی والیان صالح که این شرط لازم است ، و شرط کافی این است که امت پای نقشه و برنامه امام استقامت کنند . اما اگر مردم به حاکم چیره شوند و یا زمامدار بر مردم ستم کند بلایا آن ها را فرا می‌گیرند. ما دو وظیفه داریم : یک گسترش گفتمان نصرت ولی ، دوم این که چگونه خیمه ولی را پر از یار کنیم . ما اگر پای نصرت امام نایستیم همه نعمت ها تبدیل به نقمت می‌شود. امروز تکلیف ما تبیین است . 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب سوم محرم الحرام ۱۴۴۶ دوشنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ امت ساختن جهت ظهور امام به قدری اهمیت دارد که هر کاری در مقابلش بی اهمیت است . ما باید تا روز ظهور هر کاری که انجام می‌دهیم در جهت نصرت ولی برای ظهور باشد . دست به هیچ کار خوبی نمی‌زنیم مگر آن کار خوب سر ریز کند به نصرت ولی . برای فریب ما همین بس است که ابلیس ما را از کاری مهم مشغول کاری مفید می‌کند. نصرت امام آن نقطه اصلی هر شیعه است، اگر ازدواج می‌کند باید در این مسیر باشد ،کار فرهنگی می‌کند ، کار اقتصادی میکند و هر کاری که اناجم میدهد باید در مسیر نصرت امام باشد اگر نباشد آن گاه خود آن کار مفید ما را از نصرت امام باز می‌دارد. ما اگر کار موثری انجام دهیم خود به خود مفید هم هست اما هر کاری مفیدی موثر نیست. انسان اگر بفهمد با نصرت امامی که هر لحظه آماده است تا دنیا را آباد کند اما دلیل عدم حضورش فقط نبود یار است ، دیگر وقتش را برای کار های مفید تلف نمی‌کند. نصرت امام آن بار عامی است که اگر به زیر بار آن برویم همه عالم لذت خواهند برد اما اگر به زیر بار آن نرویم همه زیر بار ذلت هستیم. برای تشخیص کار مفید از موثر باید یک دستگاه محاسباتی و ادراکی فوق العاده دقیق داشته باشیم، تا درست احساس تکلیف کنیم و درست عمل کنیم. امیرالمومنین برای شیعیان خود گناهی بالاتر از این نمی‌داند که در لحظه های حساس قدرت تشخیص نداشته باشند. برای آنکه بتوانیم امام را نصرت کنیم باید خوب بفهمیم که ما الان در کجای تاریخ ایستاده ایم و در این جای تاریخ چه حرفی را زدن نصرت امام به حساب می‌آید. در کوران شبهه ها و فتنه ها کار مفید عین خیانت است و فقط باید کار موثر انجام داد‌ . حضرت علی(ع) در خطبه ۲۰۰ نهج‌البلاغه می‌فرمایند که والله معاویه از من زیرک تر نیست بلکه او مردم را فریب میدهد و فسق و فجور را در جامعه آزاد کرده است تا مردم را فریب دهد و درگیر شهوتشان کند تا دیگر در مقابل ظلم نه ایستند . در زمان کنونی و در وضعیت فعلی جمهوری اسلامی انجام کار مفید عین خیانت است ، باید کار موثر انجام داد تا در این پیچ تاریخی موفق و سربلند باشیم. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب پنجم محرم الحرام ۱۴۴۶ چهارشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ انسان برای این که در فضای غبار آلود فتنه خط را گم نکند ، و فردا روز پشیمان نشود باید چندین شاخصه را داشته باشد که یکی از لوازم آن زمان شناسی است . مالک اشتر به این دلیل از بقیه یاران امیرالمومنین یک سر و گردن بالاتر بود که اگر از امامش جدا می‌افتاد در آن شرایط هم تصمیمی را می‌گرفت که اگر امام در آنجا بود دقیقا همان تصمیم را می‌گرفت . این کار یعنی مطمئن شدن به این که امام اشتباه نمی‌کند و من باید به فهم امامم دست پیدا کنم. از نظر عقلی وشرعی برای اطاعت احتیاج به عصمت نداریم احتیاج به حجت داریم. عقل انسان حکم می‌کند که در هر حوزه ای که تخصص ندارد به متخصص مراجعه کند . ولایت فقیه هم بدین گونه است و ما برای اطاعت از ولی فقیه حجت می‌خواهیم نه عصمت . در شرایط فتنه خیمه به ستون ولی فقیه قائم است. وباید به او اطمینان داشت. و تمرین کنیم تا زمانی که حضرت حجت(عج) آمد بتوانیم سر بلند باشیم. فقط کسانی در غربال آخرالزمان می‌مانند که به رهبرشان اطمینان داشت باشند. و تنها راه آن این است که از زاویه دید امام به مسائل بنگریم. برای این که بتوانیم به دید امیرالمومنین برسیم راهی راحت تر و مطمئن تر از نهج‌البلاغه وجود ندارد. برای رسیدن به فهم حضرت آقا و دید حضرت آقا خود حضرت آقا می‌فرمایند که به نهج البلاغه مراجعه کنیم. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب ششم محرم الحرام ۱۴۴۶ پنجشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ وقتی کسی می‌تواند با صدق بگوید (وَ نُصرَتی لَکُم مُعَدَه) که اولن زمانه خود را خوب شناخته باشد و با هماهنگ شدن دستگاه بینشی و ادراکی اش با ولی ضرورت ها و اولویت ها را تشخیص دهد و در همان نقطه ای بایستد که در نقشه راهبردی امامش برای او تعیین شده است . مهم ترین تفاوت دوران ما با دوران آباء و اجداد مان این است که ما در دوران حکومت اسلامی زندگی می‌کنیم. وقتی حکومت اسلامی می‌شود همه چیز تغییر میکند،اگر کسی نفهمد که زیست اسلامی در حکومت اسلامی با زیست اسلامی در حکومت غیر اسلامی چه تفاوتی دارد اگر آن شخص برای جامعه ضرر نداشته باشد هیچ خیری هم نخواهد داشت. ما اگر این تفاوت را درک نکنیم حتما چوب لای چرخ حرکت تاریخ جبهه توحید می‌گذاریم. ما برای هر کاری باید به متخصص آن حوزه مراجعه کنیم و در بحث حکومت داری هم زمانیکه داریم در حکومت اسلامی زندگی می‌کنیم به یک حکومت شاخص اسلامی مراجعه کنیم و تنها حکومت اسلامی شاخص، حکومت حضرت علی(ع) بوده است. برای رسیدن به این الگو و رد شدن از فتنه های زمانه باید به نهج‌البلاغه مراجعه کینم و همه مردم نهج‌البلاغه بخوانند. امیرالمومنین علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید که مشکل مردم جهل است مردم با چیزی دشمنی دارند که نسبت به آن جهل داشته باشند. دشمن ترین دشمنان امیرالمومنین حضرت را در حکومت داری قبول داشته است بعد گاهی مسئولین ما حضرت را در حکومت داری قبول ندارند. در منظومه فکری امیرالمومنین برای اداره جامعه بالاترین ارزش وحدت است.و هیچ چیزی بر وحدت ارجحیت ندارد . حضرت علی(ع) می‌فرماید که دو گروه به خاطر من به جهنم می‌روند یک گروه محبان افراطی و یک گروه دشمنان افراطی. محب مفرط کسی است که امیرالمومنین را دوست دارد ولی عقل تشخیص درست ندارد و به خیال این که دارد برای امیرالمومنین خدمت می‌کند دارد ضربه می‌زند. حضرت می‌فرماید که او در مورد من غُلُو می‌کند و در میان مسلمانان به خاطر من تفرقه می‌اندازد. این اندازه اهمیت وحدت به این دلیل است که ولی حق فقط در شرایط آرام وحدت می‌تواند باطل را رسوا کند فقط در این شرایط است که می‌تواند نقشه دشمن را رو کند. جامعه وقتی به تفرقه دچار میشود ولی حق نمی‌تواند درست سیاستگذاری کند. برائت برای قلب است ولی اظهار آن باید به نفع جبهه حق باشد. امتی که جاهلانه دین داری می‌کند ،امتی که از نگاه حاکم عادل به جامعه نگاه نمی‌کند را راحت می‌توان فریب داد تا هر کاری که تو میخواهی بکنند. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

«کارکرد ولی،ولایت و امام دور هم جمع کردن است...» #شذرات_المنبر با سخنرانی: حجت‌الاسلام #پناهیان ‌ 📍موکب هیئت‌ ثارالله‌ زنجان - کربلای معلی [ @sarallah_zanjan ]

« بر روی کشتی ای نماز نخوانید که جهتش آتش است » #شذرات_المنبر 📜 با سخنرانی: حجت‌الاسلام #نقیلو 🗓 پنجشنبه ۲۹ شهریورماه ۱۴۰۳ ویژه مراسم جشن میلاد حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام ‌ 📍 هیئت‌ ثارالله‌ زنجان(رهروان امام و شهدا) [ @sarallah_zanjan ]

‌« نبرد با دشمن در ذات انسان است » #شذرات_المنبر با سخنرانى: استاد #پناهیان 🗓 یکشنبه ۱۵ مهرماه ۱۴۰۳ ویژه مراسم بزرگداشت فرماندهان و شهدای مقاومت ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان(رهروان امام و شهدا) [ @sarallah_zanjan ] [ @mahdirasuli_ir ]

‌« استقامت؛ باید ها و نباید ها » قسمت اول با سخنرانى: حجت‌الاسلام الاسلام #یاسر_ماهری ‌ 🗓 پنجشنبه ۳ آبان‌ماه ۱۴۰۳ روضه هفتگی سیدالشهدا علیه السلام 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان(رهروان امام و شهدا) #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« استقامت؛ باید ها و نباید ها » قسمت دوم با سخنرانى: حجت‌الاسلام الاسلام یاسر ماهری ‌ 📍هـیـــأت‌ ثـــارالله‌ زنـجــــان [ @sarallah_zanjan ]

‌« استقامت؛ باید ها و نباید ها » قسمت آخر با سخنرانى: حجت‌الاسلام #یاسر_ماهری ‌ 📍هیئت ثارالله زنجان(رهروان امام و شهدا) #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]