‌ 🔻چرا کوفیان، بعد از هزاران هزار نامه‌ی فدایت شوم، پیکِ امام را از قصر ابن‌زیاد به زیر انداختند، و بعد هم .... امام از همان اول می‌دانست کوفیان برایش خطرناکند! ♻️ از همین امروز، معلوم است کدامِ ما، برای اماممان خطرناکیم! همین ما، که دعای فرج خواندنمان گوش فلک را کر کرده! #در_رکاب_حسین #کوفیان #نامه #امام #امام_حسن #امام_زمان #امام_حسین_علیه_السلام #امام_زمان_علیه_السلام #دعای_فرج #مژده_لواسانی #عهد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در حکمت ۱۷۸ نهج البلاغه، چه راهکاری را برای زدودن «کینه» از دل ها ارائه می نماید؟ 🔹#امام_علی (عليه السلام) در حکمت ۱۷۸ #نهج_البلاغه راه پاك كردن سينه هاى مردم را از #نيات_سوء درباره يكديگر، نشان مى دهد و مى فرمايد: «اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ» (#كينه و بدخواهىِ ديگران را از سينه خود دور كن، تا #بدخواهى نسبت به تو از سينه ديگران ريشه كن شود). بسيار مى شود كه افراد به دليل #سوء_ظن يا حسادت يا اصطكاك منافع، #نيات_سوئى درباره ديگران در دل مى پرورانند؛ چگونه مى توان آنها را از ميان برداشت؟ 🔹#امام (عليه السلام) مى فرمايد: از خود شروع كن، ابتدا به #قلب_خويش مراجعه كن ببين آيا نيت سوئى درباره ديگران دارى يا نه؟ اگر دارى آن را از سينه‌ات پاك كن، چيزى نمى گذرد كه خواهى ديد سينه ديگران نيز از نيات سوء درباره تو پاك شده است. اين مطلب دو دليل دارد: نخست اين كه هرگاه انسان #نيات_بدى درباره ديگران داشته باشد، خواه ناخواه در چهره يا سخنان و افعالش نمايان مى شود و همين امر سبب مى گردد ديگران در برابر او موضعى مشابه بگيرند؛ اما هرگاه سخنان و چهره و اعمال كسى را از هرگونه #بدخواهى پاك ديدند و آثار #محبت و #خيرخواهى در رفتار و گفتارشان نمايان گشت، آنها نيز موضع مشابهى خواهند گرفت‌. 🔹بنابراين انسان براى زدودن #كينه‌ها از سينه ها و #بدخواهى ها و نيات سوء ديگران، بايد از خود شروع كند و اين يكى از «اصول مهم روانشناسى» است كه تا از خود شروع نكنى نبايد انتظارى از ديگران داشته باشى. ديگر اينكه «رابطه‌ مرموز خاصى» در ميان دل ها برقرار است و ضرب المثل معروف «دل به دل راه دارد» يك واقعيت است، گويى #دل‌ها در پنهانى با هم سخن مى گويند و رابطه برقرار مى سازند. هنگامى كه #قلب كسى مملو از #بدخواهى به ديگران گردد، اين پيام به قلب آنها منتقل مى شود و آنها مقابله به مثل مى كنند. شايان توجه اينكه واژه «شرّ» مفهوم وسيعى دارد كه هر #نيت_سوء و كينه و #عداوتى را فرا مى گيرد. 🔹در «شرح نهج البلاغه» ابن ابى الحديد تفسير ديگرى نيز براى اين كلام حكمت آميز ذكر شده است و آن اينكه منظور #اميرالمؤمنين (عليه السلام) اين است كه مردم را به كار نيكى موعظه نكن و از كار بدى نهى منما، مگر اين كه قبلاً خودت آن #كار_نيك را انجام داده باشى و آن #منكر را ترك كرده باشى؛ زيرا سخنان اندرز دهنده انسان ناپاك در دل ها اثر نمى كند. [۱] البته اين سخن يك واقعيت است، اما موافق منظور #امام_علی (عليه السلام) از گفتار حكيمانه بالا نيست، زيرا تعبير به «صدر» در دو جاى اين كلام حكمت آميز نشان مى دهد كه منظور، نيات سوء و #كينه‌هاى_درونى است نه افعال بيرونى. 🔹اين معنى نه تنها در رابطه انسانها با يكديگر، بلكه از يك نظر در رابطه انسان با خدا نيز صادق است، چنان كه در حديثى از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانيم: «مَنْ أرادَ أنْ يَعْرِفَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَاللهِ فَلْيَعْرِفْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللهَ يُنَزِّلُ الْعَبْدَ مِثْلَ ما يُنَزِّلُ الْعَبْدُ اللهَ مِنْ نَفْسِهِ». [۲] (هر كس مى خواهد بداند چه مقام و #منزلتى نزد #خدا دارد، به منزلت خداوند نزد خود بنگرد، زيرا خدا #منزلت_بنده را همان گونه قرار مى دهد كه بنده منزلت خدا را در دل و جان خود قرار داده است). 🔹در حديث‌جالبى‌از #امام_صادق (عليه السلام) مى خوانيم كه: «مردى خدمت آن حضرت عرض كرد: شخصى به من مى گويد من تو را دوست دارم، چگونه بدانم كه او راست مى گويد و واقعاً مرا دوست مى دارد؟ #امام (عليه السلام) در پاسخ فرمود: «اِمْتَحِنْ قَلْبَكَ فَإنْ كُنْتَ تَوَدُّهُ فَإنَّهُ يَوَدُّكَ». [۳] (#قلب خود را بيازماى، اگر تو او را دوست مى دارى، او هم تو را دوست مى دارد [قلوب با يكديگر راه دارند])». اين سخن را با حديث ديگرى از #امام_رضا (عليه السلام) درباره امام و پيروانش پايان مى دهيم: «يكى از ياران آن حضرت به نام «ابن جهم» عرضه داشت: فدايت شوم مى خواهم بدانم من نزد تو چگونه ام؟ #امام (عليه السلام) در پاسخ فرمود: «أُنْظُرْ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكَ». [۴] (نگاه كن ببين من در نزد تو چگونه ام)». پی نوشت‌ها؛ [۱] شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، مكتبة آية الله المرعشی النجفی، قم، چ۱، ج۱۸، ص۴۱۱، ۱۸۰. [۲] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی، چ۲، ج۶۸، ص۱۵۶، باب۶۳. [۳] الكافی، دار الكتب الإسلامية، چ۴، ج۲، ص۶۵۲. [۴] الأمالی، مفيد، كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، چ ۱، ص ۲۴۰ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۱۳، ص ۴۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #کینه #سوء_نیت #بدخواهی #خیرخواهی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

باسمه تعالی با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد (ص) به اطلاع #مؤمنين، #انقلابیون و #دلسوزان #اسلام و #انقلاب می‌رسانیم اگر توفیق حضور در جبهه های جنگ علیه صهیونیسم جهانی و دشمنان را نداریم، ولی می‌توانیم در پشت جبهه، با کار رسانه ای، اخبار درست و امیدآفرین را به سمع و نظر مردم برسانیم. لذا مؤسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای، جهت فعالیت های جهادی در فضای مجازی و ادمین و مدیریت کانال های خبری زیر مجموعه این مؤسسه مثل: ۱-اخبار محور مقاومت ۲-اخبار جبهه مقاومت ۳-خبر فوری ۴-اخبار خیلی فوری ۵-اخبار بیداری جهانی برای ظهور ۶-اخبار ایران و جهان ۷-اخبار تحولات‌ جهان اسلام ۸-اخبار گوناگون ۹-اخبار لبنان ۱۰-اخبار سوریه ۱۱-اخبار عراق ۱۲-اخبار افغانستان و پاکستان ۱۳-اخبار قفقاز ۱۴-اخبار یمن ۱۵-اخبار حوزه خلیج فارس ۱۶-اخبار آمریکا ۱۳-اخبار آفریقا ۱۴-اخبار جهان اسلام و محورمقاومت ۱۵- و ده ها کانال خبری مرتبط.... #ادمین_های #فعال و #آشنا به فعالیت در #ایتا را به کار #جهادی_مجازی_فی_سبیل_الله، دعوت می‌کند. لذا عزیزانی که مایل به #همکاری_جهادی و #امام #زمانی، در فضای مجازی هستند، با ارسال پیام به آیدی زیر، اعلام آمادگی نمایند. @f_aaha با تشکر...✋ . #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadtabin313 @jahadtabin313 #وعده_صادق 🌎 دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی

🟥🟥فوری🟥🟥 مسئولان غیور ایران اسلامی 🔷مردم، #حجاب را میخواهند،#قرآن حجاب را میخواهد، #قانون هم حجاب را میخواهد، #رهبری هم حجاب را میخواهد، #شهدا و #امام و #انقلاب ما هم حجاب را میخواهد. 🔷ملت با#طاغوت مخالف است با گسترش #فساد مخالف است ، با تسلیم در برابر خواسته های #برهنگی_غرب مخالف است، بامنافع صهیونیستها مخالف است، ملت #غیرت دارد وبر #محکمات_انقلاب خواهد ماند انشاالله. #ابلاغ_قانون_حجاب #اجرای_قانون_حجاب 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«امام رضا» (علیه‌السلام) در مقابل سیاست هاى مأمون چه موضعى را اتّخاذ کردند؟ 🔹#مأمون_عباسى با یک بازى سیاسى که همان بیعت گرفتن براى #امام_رضا (علیه السلام) بود بر مشکلات خود پیروز و فائق گشت. حال سؤال این است که موقف و موضع #امام_رضا (علیه السلام) در مقابل این بازى سیاسى مأمون چه بوده است؟ آیا در ابتدا حضرت خود را به مأمون تسلیم نمود تا از این راه به اهداف سیاسى خود نایل آید، یا حقیقت امر چیز دیگرى بوده است؟ 🔹از تاریخ استفاده مى شود که #مأمون_عباسى در ابتدا مقام خلافت را بر امام عرضه داشت، [۱] ولى #امام (عليه السلام) با قبول آن شدیداً مخالفت نمود؛ و این درخواست مدتى طولانى ادامه داشت. و مطابق خبرى تنها در مرو بیش از دو ماه بر این امر اصرار نمود، ولى امام (عليه السلام) شدیداً با این امر مخالفت نمود. 🔹ابوالفرج مى نویسد: «...#مأمون، فضل و حسن دو فرزندان سهل را به نزد #على‌بن‌موسى (علیه السلام) فرستاد تا #ولایتعهدى را بر آن حضرت عرضه کنند، ولى حضرت ابا مى کرد. آن دو همین طور اصرار مى کردند، ولى حضرت قبول نمى کرد... تا این که یکى از آن دو به حضرت عرض کرد: اگر قبول کردى که هیچ، وگرنه ما با تو آنچه مأمور هستیم انجام خواهیم داد. 🔹یکى دیگر از آن دو به امام (عليه السلام) عرض کرد: «به خدا سوگند! #مأمون مرا امر کرده که گردنت را بزنم در صورتى که با آنچه او اراده کرده مخالفت کنى»!! آن گاه #مأمون آن حضرت را خواست و او را بر قبول ولایتعهدى تهدید نمود، ولى حضرت بار دیگر نیز امتناع نمود. مأمون با تهدید گفت: عمر شورا را بعد از خود در شش نفر قرار داد که یکى از آنان جدّ تو بود و گفت: هر کس که مخالفت کرد گردنش را بزنید، و لذا شما هم باید قبول کنید...». [۲] 🔹احمد امین مى نویسد: «...مأمون عباسى، رضا ـ (علیه السلام) ـ را به این کار مجبور ساخت، حضرت در ابتدا امتناع ورزید ولى در آخر پذیرفت». [۳] قندوزى حنفى مى نویسد: «حضرت ولایتعهدى را در حالى که گریان و حزین بود پذیرفت». [۴] 🔹#امام_رضا (علیه السلام) از طرفى تهدید به مرگ شد، و از طرفى ملاحظه کرد که وجود آن حضرت در دستگاه خلافت ـ گرچه باعث سوء استفاده دشمن از او خواهد شد ـ ولى مى تواند با «برنامه هاى دقیق سیاسى» جلوى اغراض مأمون را بگیرد، همان گونه که در جریان حرکت امام (علیه السلام) براى نماز عید چنین شد؛ و لذا #امام_رضا (علیه السلام) مصلحت را بر این دید که ولایتعهدى را قبول کند، ولى از طرفى نیز نگذارد #مأمون_عباسى از او بهره بردارى سیاسى کند، و لذا حضرت هرگز در تصمیم گیرى ها دخالت نمى کرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] البدایة و النهایة، ج ۱۰، ص ۲۵۰. [۲] مقاتل الطالبیین، ص ۵۶۲ و ۵۶۳. [۳] ضحى الاسلام، ج ۳، ص ۲۹۴. [۴] ینابیع المودة، ص ۲۸۴. 📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ش، ص ۱۵۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_رضا @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد

مراسم شب چهاردهم محرم به همراه پذیرایی شام از عزادران حسینی در استان خراسان جنوبی شهرستان قائنات روستای زیبای کرچ #امام حسین ــــ ایران امام حسین تا ابد پیروز است 🌏 اخبار ایران و جهان eitaa.com/Jahanin313 eitaa.com/Jahanin313 👈 جهان از دریچه ای دیگر ایدی ادمین ارشد و تبلیغات: @f_aaha