🚨 سخنرانی سیدحسن نصرالله به مناسبت هفتمین روز شهدای حمله رژیم صهیونیستی به حومه جنوبی بیروت (۱) 🔻دشمن اسرائیلی در مراسم یادبود کنونی برای ترساندن حضار به شکستن دیوار صوتی با جنگنده‌های خود متوسل شده‌است. 🔹از دست دادن سیدمحسن خسارت بزرگی برای ما بود... اما ما به هیچ‌عنوان ناراحت نخواهیم ماند و متوقف نخواهیم شد، در لحظاتی که سیدفؤاد می‌گفت همواره عملیات‌ها را ادامه دهید و ما هم ادامه دادیم، دیدید که عملیات‌های جدیدی با سلاح‌های جدید و عمق جدید و شهرک‌های جدید انجام دادیم. 🔹 می‌بینید تمامی عملیات‌هایی که در روزهای گذشته انجام دادیم متمایز بود، دشمن می‌گوید این عملیات‌ها انتقام سیدفؤاد بوده است؟ نه! عملیات‌های روزهای گذشته ربطی به انتقام حاج‌فؤاد ندارد. 🔹‌اسرائیل حکومت فلسطین را قبول نخواهد کرد و اجازه تأسیس آن را نخواهد داد، حتی اگر جامعه جهانی دولت فلسطین را به رسمیت بشناسد، اسرائیل به رسمیت نخواهد شناخت. 🔹 پروژه دشمن صهیونیست در کرانه باختری، گسترش شهرک‌سازی و وادار کردن فلسطینیان به مهاجرت به اردن است. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 سیدحسن نصرالله: اگر کابینه نتانیاهو پیروز شود، دیگر سخنی از فلسطینی‌ها نخواهد ماند و حتی مسجدالاقصی در معرض خطر شدیدی قرار خواهد گرفت 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 سیدحسن نصرالله: اسرائیل الآن منتظر پاسخ ایران و مقاومت است و وحشت کرده 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 سخنرانی سیدحسن نصرالله به مناسبت هفتمین روز شهدای حمله رژیم صهیونیستی به حومه جنوبی بیروت (۲) 🔻اسرائیل اسماعیل هنیه و فوائد شکر را به‌شهادت رساند اما [این ترورها] به منزله پیروزی در جنگ نیست. 🔹 شهادت اسماعیل هنیه ضایعه بزرگی برای ملت فلسطین و محور مقاومت است اما این ما را تضعیف نمی‌کند و شاهد آن هم تشدید حملات مقاومت است. 🔹 نتانیاهو خواهان توقف جنگ یا آتش‌بس نیست. او می‌خواهد غزه را تحت سلطه خود درآورد و بر آن کنترل امنیتی مطلق داشته باشد. 🔹 صحبت آمریکایی‌ها درباره تشکیل کشور فلسطین هم ریا و دروغ است. هرگونه رأی به تشکیل کشور فلسطین با وتوی آمریکا مواجه می‌‌شود. 🔻 جملات تلخ سیدحسن نصرالله خطاب به دشمنان حزب‌الله در فضای عربی: 🔹 از شما توقع نداریم در جنگ با ما همراه باشید، توقع ما این است که از پشت به ما خنجر نزنید. 🔹به دشمن می‌گوییم که کارخانه‌های پیشرفته‌ در شمال سرزمین‌های اشغالی که بالغ بر ۲۰ میلیارد دلار ارزش دارد ظرف یک ساعت از جانب ما از بین خواهند رفت. 🔹در ۷۵ سال گذشته فقط ما هزینه می‌دادیم اما امروز اوضاع تغییر کرده، آنها هم هزینه می‌پردازند. 🔹اسرائیل از پاسخ ایران یا حزب‌الله می‌ترسد، از آمریکا و کشورهای غربی کمک می‌خواهد و این نشان می‌دهد که قدرت بازدارندگی اسرائیل کاهش یافته و نمی‌تواند از خود دفاع کند. 🔹از جبهه‌های پشتیبانی در یمن و عراق می‌خواهیم مانند روزهای گذشته به کار خود ادامه دهند. ما بار دیگر از کشورهای عربی و اسلامی می‌خواهیم که در رفتار خود در برابر خطراتی که منطقه را تهدید می‌کند تجدید نظر کنند. هدف دشمن از بین بردن آرمان فلسطین و پیروزی اسرائیل است. 🔹ایران و سوریه با وجود تمام فشارها، همچنان خود را ملزم به حمایت و پشتیبانی سیاسی، مادی و نظامی از فلسطین می‌دانند. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 سید مقاومت، متخصص جنگ روانی با صهیونیست‌ها؛ ↩️ پیام فارسی سیدحسن دربارهٔ عملیات انتقام: یواش یواش! 🔻آرامش سید را ببینید؛ دارد از پیش‌رو بودن عملیات‌های انتقامی ایران و حزب‌الله صحبت می‌کند و به عربی و فارسی پیامی دو کلمه‌ای می‌دهد که در رسانه‌های عبری بازتاب گسترده‌ای داشته و التهاب روانی شهرک‌نشین‌ها را بیشتر از قبل کرده. 🔻سید می‌گوید باید به دور از احساسات و با شجاعت واکنش نشان داد؛ یواش یواش! این انتظار اسرائیل برای واکنش ما هم خود بخشی از مجازات آنها و بخشی از پاسخ ماست. 🔻 دبیر‌کل حزب‌الله در پایان سخنرانی هم گفت: 🔹چه کسی منطقه را به سمت تنش می‌برد؟ دیدید که در این ده ماه، ما ضابطه‌مند عمل کردیم. 🔹اسرائیل خواستار تنش است. دیدید که به ایران هم تعرض داشت و جبهه دیگری را باز کرد. 🔹ما همواره در لبنان در تلاشیم تا از مردممان حفاظت کنیم و اجازه نمی‌دهیم کسی اقدام اخیر دشمن را کوچک بشمارد. 🔹پاسخ ما در راه است... بیننا و بینکم الأیام و اللیالی و المیدان بین ما و شما، روزها و شب‌ها و میدان حکم می‌کند. 🔹با خون تمامی شهدا و فرمانده شهیدمان پیمان می‌بندیم که راهشان را ادامه خواهیم داد... 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 نکات مهم دیگری از سخنرانی امروز سیدحسن نصرالله (۳) ↩️ نه فقط ایرانی‌ها؛ همهٔ ما در محور مقاومت با پنبه سر می‌بریم! 🔻سید در بخش پایانی سخنرانی امروز، بعد از آنکه به وحشت صهیونیست‌ها از عملیات‌های پیش‌رو اشاره کرد، گفت: کابینه، ارتش و شهرک‌نشینان اسرائیل همگی منتظر حملهٔ ما هستند. آنان می‌گویند ما را راحت کنید. ما با ایرانی‌ها شوخی می‌کنیم که آنها با پنبه سر می‌برند، اما به شما می‌گویم که همهٔ ما در محور مقاومت با پنبه سر خواهیم برید. 🔹 اشاره به تلاش‌های مقامات غربی برای دور نگه داشتن رژیم از آتش 🔻سید دربارهٔ تلاش‌ این روزهای غربی‌ها برای کمک به رژیم در مقابل عملیات‌های انتقامی قریب الوقوع مقاومت گفت: تماس‌های بی‌ادبانه‌ای برای آرام کردن اوضاع و خویشتنداری به ما می‌رسد اما نکته اینجاست که خود تماس‌گیرندگان نه ترورهای شهید شکر و شهید هنیه را محکوم کردند و نه در مقابل کشتار فلسطینی‌ها توسط نتانیاهو اقدامی انجام دادند. 🔹 یادآوری خطای سامانهٔ گنبد آهنین در هدف قرار دادن خود صهیونیست‌ها 🔻دبیر‌کل حزب‌الله لبنان با اشاره به یکی از انفجارهای نهاریا هم گفت: رژیم صهیونیستی امروز اعتراف کرد که موشک گنبد آهنین در نهاریا به اتوبان اصابت کرده، اما در ماجرای مجدل شمس جرئت نداشت که حقیقت را بگوید؛ زیرا دنبال بهانه بود. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

إذا غاب سيدٌ، قام سيدٌ... 🚨 مجاهد خستگی ناپذیر و شهید زنده، «یحیی سنوار» به عنوان جانشین شهید قهرمان «اسماعیل هنیه» انتخاب شد 🔻جنبش مقاومت اسلامی حماس در بیانیه‌ای اعلام کرد که #یحیی_سنوار به عنوان رئیس جدید دفتر سیاسی این جنبش به جانشینی شهید #اسماعیل_هنیه انتخاب شده است. 🔗 مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

📹 معرفی شنیدنی یحیی سنوار به رهبر انقلاب توسط شهید هنیه 🔹️ لحظاتی از حضور شهیدان سلیمانی، هنیه، امیرعبداللهیان، در حیاط بیت رهبری، پیش از دیدار با رهبر انقلاب 📥 نسخه کامل را ببینید👇 khl.ink/f/57316

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۳۱۱ ↩️ شامل آیات ۷۷ تا ۹۵ سوره مبارکه #مریم 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «نَوِّروا بُیوتَکُم بِتِلاوَةِ القُرآنِ»؛ خانه‌های خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید. 📚 (اصول کافی ۲/۶۱۰) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_مریم 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۹ و ۲۰] 🔻ابراهیم شیروانی (...... - زنده به ۱۲۷۲ ق) آیت‌الله شیخ ابراهیم شیروانی از فقهای اصولی نجف اشرف بود. وی در سال ۱۲۷۲ ق از تألیف مبانی الفقه در دو جلد فارغ شده است. شیخ آقا بزرگ تهرانی احتمال داده که وی گویا از محضر شیخ محمد حسن نجفی (صاحب جواهر) بهره برده است.[۱] 🔻 ابراهیم شیروانی (...... - زنده به ۱۰۳۱ ق) شیخ ابراهیم شیروانی فرزند سلطان عبدالجلیل شیروانی از کاتبان عهد صفوی است که استنساخ آثار زیر در ردیف کارهای ایشان قرار دارد: ۱. استنساخ مشرق الشمسين و اکسیر السعادتين، اثر شیخ بهایی (درگذشته ۱۰۳۰) رجب ۱۰۳۱ ق در اردبیل؛[۲] ۲. استنساخ ارشاد الاذهان الى أحكام‌الايمان، اثر علامه حلی (درگذشته ۷۲۶ ق) به خط نسخ در سال ۱۰۳۰ ق.[۳] 📚 پ.ن. ۱. اعيان‌الشيعة، ج ۲، ص ۱۴۴؛ كرام‌البررة، ج ۱، ص ۵؛ معارف‌الرجال، ج ۱، ص ۲۷؛ المفصل في تاريخ‌النجف الأشرف، ج ۶، ص ۴۳۰. ۲. الذريعة، ج ۲۱، ص ۵۱. ۳. فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، ج ۳، ص ۵۰. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۱ و ۵۲. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 دیانت در نسخۀ لیبرال‌های مذهبی -بخش اول ✍️ #مهدی_جمشیدی ۱. لیبرال‌های مذهبی، هویّت پیچیده‌ای دارند: تودرتو و چندلایه‌اند و همچون یک متنِ ناخواسته، محمل تأویل‌های متعدّد قرار می‌گیرند و برداشت‌های متفاوت را برمی‌تابند. هر کسی می‌تواند از زاویه‌ای و به ‌اعتباری به آنها بنگرد و فهم خاصی را ارائه کند. اما حقیقت این است که اینان، باطن «دین» را به نفع «تجدّد»، مصادره‌به‌مطلوب می‌کنند و پوسته‌ای بی‌خاصیّت و شعاری و ظاهری از دین را به عوام عرضه می‌کنند تا نشان بدهند که میان دین و تجدّد، جمع کرده‌اند. عوام نیز که دلبستۀ دین هستند و البته به دلیل غرب‌زدگی تاریخی، بیش‌وکم نیز سودای تجدّد دارند، فریب اینان را می‌خورند و «نسخۀ متناقض»‌شان را می‌پذیرند. نخستین نسل از لیبرال‌های مذهبی، در روشنفکران دورۀ مشروطه متولّد شد و اینجا، نقطۀ آغاز روایت لیبرالی از اسلام بود. التقاط در رویکرد متمایل به عالَم تجدّد، در این برهۀ تاریخی تحقّق یافت و به یکی از چالش‌های معرفتیِ جامعۀ ایران تبدیل شد. ۲. اگر از تحوّلات و تطوّرات نیم قرنِ پس از این بگذریم، به نهضت آزادی و مهدی بازرگان می‌رسیم که ظهورشان در دولت موقت، در عمل و عین نشان داد که لیبرال‌های مذهبی، چه اوصاف و احکامی دارند. اینان، چنان مسأله‌دار و زاویه‌مند شدند که امام خمینی، چاره‌ای جز حذف و طردشان ندید و قاطع در برابر حضور و حیات‌شان در حاکمیّت ایستاد. نسخه‌های «اصلاحی» و «اعتدالی» از لیبرالیسم مذهبی، در دهه‌های بعدی سر از خاک التقاط بیرون آورد و برخلاف بازرگان که منتقدِ حاشیه‌نشین و غیررسمی بود، اینان به عرصۀ «قدرت رسمی» راه یافتند و دهه‌ها، نهادهای اصلی و عمدۀ حاکمیّت را در اختیار گرفتند. به‌این‌ترتیب، مرزهای هویّتی‌ای که امام خمینی در دهۀ شصت بر آنها اصرار می‌ورزید، به‌تدریج درهم‌شکسته شدند و اختلاط سیاسی در ساحت قدرت رسمی به وقوع پیوست؛ چنان‌که یکی از بحران‌های نظام جمهوری اسلامی در دهه‌های گذشته، نزاع دامنه‌دار و دشوار بر سر «تداوم هویّت انقلاب» و ایستادن در مقابل خط «استحاله» و «مسخ» آن بوده است. ۳. در ترکیب لیبرال‌های مذهبی، مسأله‌ای که در نسبت با عوام موضوعیّت دارد، همین لفظ مذهبی است. لیبرال‌ها، چهرۀ عریان ندارند و آشکارا، منطق سکولار خویش را بیان نمی‌کنند، بلکه نقاب دیانت بر چهره دارند و حتی با ادبیات دینی، تجدّد را به جامعه القا می‌کنند. اگر میان «وجه لیبرالی» و «وجه دینی»، تفکیک و تمایز ایجاد کنیم و مجال ترکیب و تلفیق ندهیم، نقشۀ اجتماعی اینان، فرو خواهد ریخت. پس باید در پی واسازی و تجزیه بود و تعارض‌های درونی و تضادهای نهفته را در برابر دیدۀ عوام نهاد تا پوشش تزویر، برافتد؛ از جمله باید نسبت هویّتیِ آنها را با عاشورا فهم کرد. ۴. لیبرال‌های مذهبی، «انقلاب حسین» را می‌ستایند، اما برای اکنون، «انقلاب» و «انقلابی‌گری» را برنمی‌تابند و نسخۀ اصلاح می‌پیچند. می‌گویند انقلاب، سرنوشت نامشخص دارد و طرحی است که به دلیل وسعت آرمان‌ها، محاسبه‌ناپذیر است. به تبعیّت از کارل پوپر، بر این باور هستند که انقلاب، وعدۀ بهشت می‌دهد اما در عمل، جهنم می‌آفریند. ازاین‌رو، باید از انقلاب بر حذر بود و دچار خام‌اندیشی و بلندپروازی نشد. اگر هم جامعه‌ای، سودایی شد و هوس انقلاب در سر پرورانید و انقلابش نیز به سرانجام رسید، باید انقلاب را یک «نقطه» و «لحظه» بداند و بی‌درنگ پس از این، انقلاب و انقلابی‌گری را کنار بنهد و از «نهضت» به «نهاد» عبور کند. نظریۀ «نظام انقلابی»، خیال اندر خیال است و هیچ‌گاه میان انقلاب و نظام، هم‌افقی و هم‌نشینی پدید نمی‌آید. باید میان این دو، یکی را انتخاب کرد و دیگری را وانهاد. و اقتضای عقل و ضرورت زمانه این است که «آرمان‌خواهیِ انقلابی» را به فراموشی بسپریم و یک «نظام واقع‌بین» را صورت‌بندی کنیم. ایدئولوژی انقلابی، فقط تا هنگامۀ وقوع انقلاب، کارکرد دارد و پس از آن، با سر به دیوار سختِ واقعیّت برمی‌خورد و انقلابی‌ها در اثر این حادثه، درمی‌یابند که منطق انقلابی، فقط به کار ویران‌کردن نظم سیاسی می‌آید و نمی‌توان با منطقی که انقلاب می‌کنند، حکومت کنند. راه «حکومت» از «انقلاب» جداست و نظریۀ نظام انقلابی، خیال‌پردازیِ شبه‌نظری است. به‌این‌ترتیب، باید «سرمایۀ انقلابی» را نیز کنار نهاد و به «سرمایۀ اجتماعی» رو آورد. باید در پی «عادی‌سازی» بود؛ به این معنی که وضع انقلابی، اضطراری و موقتی و نابخردانه است و نباید در آن ماندگار شد، بلکه باید شتابان، به سوی وضع عادی و بهنجار حرکت کرد و رویکرد‌ها و انگیزه‌ها و اندیشه‌های انقلابی را به تاریخ سپرد. باید «نظام» و «اصلاح» را جایگزین «انقلاب» کرد و از انقلاب، یک خاطرۀ تاریخی‌شدۀ استثنایی ساخت. واقعۀ کربلا نیز با همۀ عظمتش، یک استثناست که قابل اقتباس و اخذ نیست. ادامه دارد... 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 رسانه مهربان و الهام از نمد جنگ ایران با اسرائیل برای باکو هم کلاه دوخت!! 🔻 ینی‌مساوات به نقل از وال‌استریت ژورنال آمریکا نوشت در سفر شویگو به تهران، ايران پیشرفته‌ترین سامانه دفاع هوایی را از روسیه خواسته و مسکو در حال تدارک راه‌های ارسال اين سامانه به‌ ايران است. ینی‌مساوات به‌طور غیرمستقیم وانمود کرده که ممکن است اين سامانه از طریق جمهوری آذربایجان به‌ ايران منتقل‌ شود، اما همین رسانه ضدایران با خباثت اين احتمال را مطرح کرده است که سرگئی شویگو، دبیر شورای عالی امنیت ملی روسيه پس از ترور شهید هنیه در تهران، پایتخت ایران را ناامن دانسته و برای شب ماندن خود را به باکو رسانده است!! 🔸 ینی‌مساوات نوشت اين احتمال هم وجود دارد که باکو در مذاکرات منطقه‌ای برای جلوگیری از جنگ ايران و اسرائیل مشارکت داده می‌شود!! 🔗 مرجع 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫