🚨 رگه‌ها و قطعه‌های فلسفه‌ی فرهنگ در تفکر آیت‌الله خامنه‌ای ✍️ #مهدی_جمشیدی 1️⃣. در منطق عقلی آیت‌الله خامنه‌ای، فرهنگ همچون یک ابزار و مقدمه‌ی امر دیگر نیست، بلکه خودش غایت است؛ به این معنی که کمال انسان، مشروط و منوط به کسب مجموعه‌‌ای از ارزش‌های عالی و معنوی است که دین، آنها را ارائه کرده است. انسانیت انسان، وابسته به همین معماری خویشتن است و اگر انسان به چنین فضایلی دست نیابد، ماهیت انسانی را در خود محقق نکرده و در وجود انسانی، متوقف مانده است. اما در انگاره‌ی توسعه، فرهنگ یک وسیله و بستر برای غیر از خودش است؛ فرهنگ، برای توسعه است و توسعه، جوهر و ذات اقتصادی دارد. در این انگاره، انسان در معاش و بدن خلاصه می‌شود و همه‌چیز، در حکم مقدمه‌ی لذت مادی فزون‌تر است. پس فرهنگ، اصالت ندارد و فرع بر غیر از خودش است. این در حالی است که در مقایسه با همه‌ی عرصه‌ها و پهنه‌های زندگی انسان، این فرهنگ است که با کمال انسان، نسبت نزدیک‌تر و مستقیم‌تر دارد و متضمن پیشرفت حقیقی است. آیت‌الله خامنه‌ای معتقد است که پیشرفت ابزار و فن‌آوری و ماده و معیشت، پیشرفت انسانی و حقیقی نیست و نمی‌تواند گویای وضع باطنی فرد و جامعه باشد، اما پیشرفت فرهنگ و سبک زندگی، از ترقی در وجه معنوی و هویتی جامعه حکایت می‌کند و از این جهت، معیار قضاوت درباره‌ی پیشرفت حقیقی است. به بیان دیگر، پیشرفت ابزار، پیشرفت ابزار است و نه انسان. این که انگاره‌ی توسعه، منحصر در وجه تکنیکی و ابزاری است و ماهیت انسان در آن به فراموشی سپرده شده، برخاسته از انسان‌شناسی فلسفی مبتنی بر روایت مادی از انسان و ماهیت و غایاتش است. این‌گونه است که می‌توان نظریه‌ی توسعه‌ی تجددی را از زاویه‌ی نظریه‌ی اصالت فرهنگ، نقد و ابطال کرد. 2️⃣. همین که پای انسان‌شناسی فلسفی به نسبت میان انسان و فرهنگ گشوده می‌شود، آشکار می‌شود که مسأله‌هایی از این دست، گره‌خورده با فلسفه‌ی فرهنگ است و با تکیه بر فلسفه‌ی فرهنگ می‌توان از عهده‌ی حل آنها برآمد. جامعه‌شناسی فرهنگ، تهی از این پیش‌فرض‌ها نیست، اما به لحاظ منطقی، در درون خود از آنها سخن نمی‌گوید. جامعه‌شناسی فرهنگ، آمیخته به این اصول‌موضوعه است و استدلال‌های معطوف به این اصول‌موضوعه، در فلسفه‌ی فرهنگ مطرح می‌شوند. جامعه‌شناسی فرهنگ، این مباحث را غیرعلم معرفی می‌کند، اما به گونه‌ای نهان و زیرپوستی، بر آنها تکیه دارد و بدون آنها، امکان تحلیل فرهنگ را ندارد.‌ این پیش‌فرض‌ها در جامعه‌شناسی فرهنگ، هم مصرح و عیان نیستند و هم بدیهی انگاشته می‌شوند، اما اگر رد پایی از آنها در نظریه‌ی فرهنگی متفکران مسلمان مشاهده شود، ایدئولوژی و شبه‌علم و عینیت‌ستیزی خوانده می‌شوند. پس درباره‌ی دو دسته از ارزش‌ها که در ارزش‌بودن، مشابه هستند، دو گونه قضاوت می‌شود. فلسفه‌ی فرهنگ می‌تواند همه‌ی این مسأله‌های پیشاعلمی را زیر چتر خویش بگیرد و بدون استفاده از تعبیر گفتگوستیز و تخریب‌گر ایدئولوژی، فرصت تأمل عقلی را فراهم نماید. اگر پیش‌فرض‌های برون‌علمی در جامعه‌شناسی فرهنگ، در قلمرو فلسفه‌ی فرهنگ قرار می‌گیرند و طرد و تحقیر نمی‌شوند، در اینجا نیز باید پیش‌فرض‌های فلسفی متفکران مسلمان را به رسمیت شناخت. 3️⃣. پای فلسفه‌ی فرهنگ، حتی به دامنه‌ی تعریف فرهنگ نیز گشوده می‌شود؛ به این معنی که رویکرد فلسفی، حتی در تعریف فرهنگ نیز حضور و اثر دارد. نه‌فقط فرهنگ به‌مثابه یک هستی اجتماعی، وابسته به اراده و اعتبار ماست، بلکه معناپردازی برای آن نیز از ریشه‌ها و رگه‌های فلسفی اثر می‌پذیرد.‌ این‌که آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید فرهنگ، روح جامعه و معیار تشخص و هویت آن است، از نوعی ساختاراندیشی حکایت می‌کند که معنا و باطن و هویت را بر ماده و ظاهر و پوسته ترجیح می‌دهد و برای حیات درونی، معتقد به اصالت است. جامعه، باطنی دارد و ظاهری. هستی جامعه، دولایه است‌. این دولایه‌گی، در امتداد همان انسان‌شناسی فلسفی قرار می‌گیرد که وجود انسان را مرکب از ماده و معنا می‌داند و جامعه را نیز امتداد وجودی انسان و اقتضاهای تکوینی و سرشتی آن قلمداد می‌کند. پس تعریف فرهنگ، همواره صوری و خنثی نیست؛ اگرچه بسیاری از تعاریف فرهنگ، بی‌ریشه و بی‌رگه هستند و‌ دلالت معرفتی خاصی ندارند. در مقابل، علم اجتماعی تجربه‌بسنده و آماری که در ایران شایع است، چون نمی‌تواند و نمی‌خواهد راه به وادی فلسفه بیابد و برای خودش، زیرساخت فلسفی بیافریند، به انکار رومی‌آورد و نقصان‌هایش را کمال و فضیلت تصور می‌کند.‌ در آغوش کشیدن عینیت و لمس واقعیت فرهنگی، هیچ‌ تلازمی با ستیزه‌جویی‌هایی ضدفلسفی ندارد، بلکه حاصلش، سطحی‌شدگی هرچه بیشتر علم اجتماعی و فروکاهیدن آن به پیمایش‌های عددبنیان و قشری است که ما را از حقایق نهفته در باطن جهان اجتماعی، دور می‌سازد. 🔗 مرجع ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 کاربری از جمهوری آذربایجان با انتشار فیلمی از یک شهروند آذربایجانی که با خرید از ایران زندگی خود را می‌گذرانده نوشت: «اکثر مردم آذربایجان با محصولات غذایی ارزان‌قیمت ایران زندگی می‌کردند، حتی آن‌هایی که به ایران فحش می‌دادند، اغلب مردم بیچاره آذربایجان با مبالغ ناچیزی برای معالجه به ایران می‌رفتند و داروهای ارزان و باکیفیت از ایران به قیمت آب می‌خریدند (خیلی ارزان)، بسته شدن مرزها اول از همه کمر فقرا را شکست و فقرای زیادی بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند. بله، بسته شدن مرز ایران از سوی رژیم علی‌اف برای شکستن کمر ما بود.» 👈 بد نیست بدانید که فکرت گؤزل‌اف، این شهروند آذربایجانی در فیلم حرف‌های تکان‌دهنده‌ای می‌زند: - ارزاق در ایران خیلی ارزان‌تر از آذربایجان است... - من ۲۵ سال نان آذربایجان را نخورده‌ام، ۱۱ سال آن را نان روسیه را خورده و ۱۴ سال هم نان ایران را خورده‌ام... - ۷ سال است که فرزندان من سرگردان هستند، ۷ سال است که یک دل سیر نان نخورده‌اند... - من ایران را تحسین نمی‌کنم، حق را می‌گویم... فکرت گؤزل‌اف ساکن روستای گؤنشلی است که زندگی‌اش از ایران تأمین می‌شده و حالا با بسته شدن مرز توسط رژیم علی‌اف، زندگانی او سخت و طاقت‌فرسا شده است... ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 یکی از دلایلی که نشان می‌دهد ایرانیان، ملت باهوشی هستند؛ این املای فارسی است! ✍️ از سری شوخی‌های جدی #دکتر_هادی_عابد 🔻 ما واسه صداهای کاملاً مشابه، حروف مختلف داریم؛ واسه این صدا ۲ تا حرف داریم: ت، ط واسه این ۲ تا: هـ، ح واسه این ۲ تا: ق، غ واسه این ۲ تا: ء، ع واسه این ۳ تا: ث، س، ص و واسه این ۴ تا: ز، ذ، ض، ظ 💎 این یعنی: «شیشه» رو نمی‌شه غلط نوشت «دوغ» رو می‌شه ۱ جور غلط نوشت «غلط» رو می‌شه ۳ جور غلط نوشت «دست» رو می‌شه ۵ جور غلط نوشت «اینترنت» رو می‌شه ۷ جور غلط نوشت «سزاوار» رو می‌شه ۱۱ جور غلط نوشت «زلزله» رو می‌شه ۱۵ جور غلط نوشت «ستیز» رو می‌شه ۲۳ جور غلط نوشت «احتضار» رو می‌شه ۳۱ جور غلط نوشت «استحقاق» رو می‌شه ۹۵ جور غلط نوشت و «اهتزاز» رو می‌شه ۱۲۷ جور غلط نوشت! 🤷‍♂️ واغئن چتوری شد که ماحا طونصطیم دیکطه یاد بگیریم؟! 🤦‍♂️ ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 شیطنت رسانه باکو در انعکاس سخنان وزیر خارجه ایران! ⬅️ ینی‌مساوات، رسانه باکو در شیطنتی آشکار به نقل از عباس عراقچی، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران نوشت: "حضور ایران در سوریه با هدف مبارزه با "دولت اسلامی" بوده است!" ⬇️ ینی‌مساوات برای این شیطنت رسانه‌ای ضدایران، به‌جای کلمه داعش از عبارت "دولت اسلامی" استفاده کرده است تا ایران را مخالف دولت اسلامی جلوه دهد! حال آنکه رسانه‌های باکو در گذشته همواره از حروف اختصاری işid (داعش) استفاده‌ می‌کردند!! اما، اکنون ینی‌مساوات با استفاده از عبارت "دولت اسلامی" به‌جای "داعش" یا işid که به‌منظور نشان دادن تفاوت ماهوی این سازمان تروریستی با ماهیت "دولت اسلامي" واقعی، برای معرفی هویت واقعی این جریان تروریستی کاربرد عمومی یافته است، سعی دارد به فریب افکار عمومی بپردازد! ✍️ البته شاید هم رژیم علی‌اف‌ بدین‌وسیله برادرخواندگی خودش را با تروریست‌های داعش اعلام کرده است... همان‌گونه که پیش‌تر حضور تکفیری‌ها در جمهوری آذربایجان اثبات شده بود... ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۳۶ ↩️ شامل آیات ۱۲ تا ۱۸ سوره مبارکه #فاطر 🔻 پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «اِنَّ اَحْسَنَ الْحَديثِ كِتابُ اللّه‏ِ وَ خَيْرَ الْهُدى هُدى مُحَمَّدٍ صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله وَ شَرَّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها»؛ بهترين سخن، كتاب خدا و بهترين روش، روش پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و بدترين امور بدعت‏‌هاست (پديده‌‏هاى مخالف دين). 📚 امالی (طوسی) ص ۳۳۷ - بحارالأنوار(ط-بیروت)، ج ۷۴، ص ۱۲۲ 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_فاطر ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۶۸] ⬇️حبیش تفلیس (..... - ۶۲۹ ق) کمال‌الدین، بدیع‌الدین، ابوالفضل، حبيش بن ابراهیم تفلیسی، طبیبی ماهر و ادیبی لغت‌شناس بود و در زمان سلاطین سلجوقیان حیات داشته و بعضی از تألیفات خود را به آنها هدیه نموده است. ایشان دارای آثاری ارزشمند بود که بیشتر آنها به زبان فارسی تألیف شده است. 📚 فهرست آنها چنین است: ۱ . ادویه مفرده و مرکبه (منسوب به اوست)؛[۱] ۲. بيان الصناعات؛[۲] ۳. بيان الطب؛[۳] ۴. بيان النجوم؛[۴] ۵. تحصيل الصحة بالأسباب الستة؛[۵] ۶. ترجمان القوافي = قوفی - لغات القوافي = بيان القافية؛[۶] ۷. تقويم الأدوية المفردة وكيفية أخذها وصفاتها؛[۷] ۸. جوامع البیان در ترجمان قرآن؛[۸] ۹. رسائل؛[۹] ۱۰ . قانون الأدب؛[۱۰] ۱۱. قوافي - القافية النافعة؛[۱۱] ١٢ . كامل التعبير؛[۱۲] ١٣ . كفاية الطب؛[۱۳] ۱۴. مقالة مختصرة في فضل صناعة الطب؛[۱۴] ۱۵. ملحمة دانيال = اصول الملاحم = اصول ملحمه = شرح کتاب ملحمه = کتاب بهمن شاه؛[۱۵] ۱۶. وجوه القرآن.[۱۶] وفات وی در ۶۲۹ ق (۱۲۳۱م) اتفاق افتاده است.[۱۷] 📚 پ.ن. ۱. فهرستگان نسخه‌های خطی ایران ( فنخا)، ج ۲، ص ۸۵۲. ۲. فهرستواره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۸۴. ۳. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۸۵. ۴. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۲، ص ۵۹۱ . ۵. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران ( دنا)، ج ۲، ص ۸۸۷. ۶. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۲، ص ۱۱۱۴. ۷. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۳، ص ۲۶۶ . ۸. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۳، ص ۱۰۴۷ . ۹. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۵، ص ۶۰۸ . ۱۰. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۲۶. ۱۱. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۳۲۲. ۱۲. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۸، ص ۴۴۴ . ۱۳. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا)، ج ۸، ص ۶۹۸؛ فهرست نسخه های خطی فارسی مؤسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه، ص ۳۴۴. ۱۴. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۹، ص ۱۱۲۰. ۱۵. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ، ، ص ۱۲۵۳؛ فهرست نسخه های خطی فارسی مؤسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه، ص ۳۴۲. ۱۶. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۱۰، ص ۱۰۰۳ . ۱۷. كشف الظنون، ج ۱، ص ۱ ۱، ص ۲۶۱-۲۶۲ و ۴۶۷. 📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۷۴ - ۱۷۵. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 رسانه باکو: جولانی ایران و حزب‌الله را دشمن سوریه اعلام کرد. ⬅️ ینی‌مساوات نوشت: جولانی (رئیس تروریست‌های تحریرالشام) گفت که هدف ما ایجاد صلح در سوریه و پایان دادن به نفوذ این نیروها است!! 🔴 رسانه باکو در حالی این ادعای مضحک سرکرده تروریست را علیه ایران با شعف منتشر کرد که از یاد برده است جولانی در حالی چنین دشمنی با ایران کرده است که هم‌زمان با حمله تروریست‌های وی به سوریه، رژیم صهیونیستی نیز بخش‌هایی از جولان را اشغال کرده و در حال بمباران زیرساخت‌های سوریه است!! ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 جستار: کشف فلسفۀ فرهنگ از متن نظریۀ فرهنگی (آیت‌الله خامنه‌ای و تحلیل فلسفیِ فرهنگ) ✍️ #مهدی_جمشیدی ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 اردوغان: اولی من هستم و دومی پوتین!!! ⬅️ اردوغان در حالی که خود را جدی گرفته و از گفتار خودش خنده‌اش نگرفت، گفت: «‏در میان رهبران (جهان)، تنها ۲ نفر باقی مانده‌اند، اولی من هستم و دومی ولادیمیر پوتین.» 🤔 خب بدین ترتیب مشخص میشه که اربابان این مزدور منافق با چه عباراتی این مردک را خ.... کرده‌اند. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 چرا همۀ نویسندگان اولیۀ کتاب‌های پان‌ترکیسم، یهودی‌اند؟! 🔻 آرمینیوس وامبری، یهودی مجارستانی بود که در دربار انگلستان فعالیت‌های سیاسی انجام می‌داد. او بعدها در دربار عثمانی نفوذ کرده و اولین تفکرات پان‌ترکیسم را در دربار عثمانی ایجاد کرد تا مانعی در مقابل تزار روس باشد ⬅️ پس از او لئون کاهون، فرانسوی یهودی شروع به تعریف و تمجید از ملیت‌سازی ترک‌ها کرد و کتابی را در مورد ملیت‌سازی جعلی ترک‌ها نوشت که البته تاریخ‌‌دانان می‌گویند که گفته‌های وی، اصلاً دارای اسناد تاریخی معتبری نیست! ⬅️ سپس آرتور دیوید، نویسنده‌‌‌ انگلیسی یهودی دیگری، در کتاب خود تلاش کرد تا به ترک‌زبان‌ها حس نژادستیزانه بدهد! ⁉️ اما طرح یک سؤال؛ چرا همۀ ایده‌پردازان و نویسندگان اولیۀ کتاب‌های پان‌ترکیسم یهودی‌اند؟! چرا مثل کمونیسم‌ و بهاییت، تشکیلات پان‌ترک‌ها نیز به یهود بازمی‌گردد؟! ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 رمز مقاومت در لحظات پایانی دوران غیبت 🎙 استاد #محمد_شجاعی ❌ فتنه‌های سنگینی در پیش داریم! #نشر_حداکثری ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 الکساندر دوگین: ترکیه به روسیه خیانت کرد سوریه برای اردوغان تله بود. او مرتکب اشتباه استراتژیک شده است. او به روسیه خیانت کرده است. به ایران خیانت کرده بود. او محکوم به فناست. اکنون پایان ترکیه کمال آغاز شده است، ما تا به حال از شما حمایت کرده‌ایم ولی از این به بعد توبه خواهیم کرد. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷