🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۴۸ ↩️ شامل آیات ۵۲ تا ۷۶ سوره مبارکه #صافات 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ»؛ هنگامی‌که فتنه‌ها، هم‌چون پار‌ه‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. 📚 (اصول کافی، ج۲، ص۴۵۹) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_صافات ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۸۵] ⬇️حسن لنکرانی (۱۲۶۶ - ۱۳۵۸ ق) حاج شیخ حسن آخوند ملقب به لنکرانی و در ادارات رسمی به حاتمی، الوادی و آلوادی معروف بوده است. در قصبه تزه‌آلوادی از توابع شهرستان ماساللی در سال ۱۲۶۶ق (۱۸۵۰م) به دنیا آمد. تحصیلات اولیه را در قصبه احمدلی نزد روحانی به نام شیخ رحمت‌الله آخوند فراگرفت. بنا بر گفته بزرگسالان محلی، پدرش شکر کیشی او را جهت تحصیلات دینی به اردبیل فرستاد. وی بعد از یاد گرفتن زبان عربی و فارسی به شهر مقدس نجف اشرف رفت و در آن شهر مشغول به تحصیل شد و در اثر تلاش و جدیت به درجه اجتهاد رسید. معظم‌له عالمی ذوفنون بود و در مراکز علمی بغداد به تدریس الهیات و فقه پرداخت. در فقه و اصول آثار مهمی از او در بعضی از کتابخانه‌های بریتانیا و سن‌پترزبورگ نگه‌داری می‌شود. حاج شیخ حسن آخوند در سال ۱۳۵۸ق (۱۹۴۲م) در ۹۲ سالگی درگذشت و در نجف اشرف مدفون گردید. 📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۸۳ و ۱۸۴. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 توئیت مهدی نعلبندی در رابطه با اظهارات گستاخانه سران ترکیه 🔻 ‏من تجزیه و انهدام فلاکت‌بار ترکیه را همان شب سقوط دمشق دیدم. مستی ظفر از سر بپرد همه خواهند دید این بازی بازنده‌تر از اردوغان ندارد. عثمانی در قفقاز ساقط شد و ترکیه در سوریه. فیدان نه بزرگ‌تر از عبدالمجید دوم است نه داود اوغلو. فریب این گراها را نخورید. دولت تکفیری شام، سحر ندارد. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 خطای بازگشت به نقطۀ صفر ✍️ #مهدی_جمشیدی 1️⃣. دربارۀ طرح علوم انسانیِ اسلامی، کسی نمی‌تواند با گفتن یک گزارۀ کلّی در نفی آن، حقیقتی را اثبات کند؛ به‌خصوص از این جهت که چنین کسی پیش از این، در مقام دفاع از علوم انسانیِ اسلامی برآمده باشد و دلایلی برای اثبات امکان و مطلوبیّت آن اقامه کرده باشد. اینک اگر او تغییر نظر داده، باید استدلال‌های پیشین خودش را یک‌به‌یک، ابطال کند و البته این تازه، آغاز راه است. هر چند باید گفت کسی‌که در کوتاه‌مدّت و در ضمن یک گفتگوی سادۀ رسانه‌ای، مسأله‌‌ای این‌چنین تعیین‌کننده را به بازی می‌گیرد و به‌آسانی، به نفی و طرد آن می‌پردازد، کنشی معرفتی در پیش نگرفته است؛ چنان‌که گویا باید به‌جای دلیل، در جستجوی علّت بود. چرخش نظری، آن‌گاه وجاهت دارد و منطقی است که فرد، مجموعه استدلال‌هایی که گذشتۀ معرفتی‌اش بر آنها تکیه داشته را نقض کند و از طریق استدلال‌های نو، پا به دورۀ جدیدی از حیات معرفتی خویش بگذارد. اگر این‌چنین نباشد، نباید او را جدّی گرفت؛ چون نشان داده که تغییرش از سنخ تذبذب است. 2️⃣. دست‌کم یک دهه است که دیگر نمی‌توان امکان علوم انسانیِ اسلامی را انکار کرد؛ زیرا این گونه از علوم انسانی، متولّد و متعیّن شده است. اینک دیگر سخن بر سرِ امکان یا امتناع علوم انسانیِ اسلامی نیست؛ چون‌که متن‌های مهم و متقنی دربارۀ آن نگاشته شده‌اند و در عمل، آشکار شده که علوم انسانیِ اسلامی، ممکن است. اگر در دهه‌های گذشته، بحث از این مسأله، ضروری و لازم بود، اما اینک می‌توان منکران و مخالفان را به نوشته‌هایی که ذیل این انگاره قرار می‌گیرند ارجاع داد. این نوشته‌ها و متن‌ها، گویای این حقیقت هستند که معرفتِ متمایز و مستقلی تولید شده که هر چند، علوم انسانی است، اما علوم انسانیِ تجدّدی نیست، بلکه ریشه در چشم‌انداز دینی دارد و باید آن را علوم انسانیِ اسلامی خواند. پس در عمل و عین، مشخص شده که اسلام می‌تواند در علوم انسانی، مدخلیّت و حضور داشته باشد و ساختار و منطق درونی و مقوّماتش را صورت‌بندی کند و نوع خاصی از علوم انسانی را بیافریند. قرارگرفتن در چنین مرحله‌ای، حاکی از پیشروی و تکامل معرفتی است و بر این اساس، دیگر نباید به مسأله‌ها و پرسش‌های سال‌های آغازین دهۀ شصت بازگشت و بر طبل نشدن و امتناع کوبید. دورۀ تاریخی این مسأله، به سر رسیده و تأمّلات امروز، معطوف به مسأله‌های دیگری است. اگر کسی اراده کند که بی‌اعتنا به هست‌ها و عینیّت‌های معرفتی، به نقطه‌های آغازین و ابتدایی بازگردد و بازی رسانه‌ای با بدیهیات را در پیش بگیرد، باید وی را از قلمرو معرفت عملی کنار نهاد و نادیده‌اش انگاشت. 3️⃣. آنچه که موجب تمایز علوم انسانی از علوم طبیعی می‌شود و به علوم انسانی، تمایز و تشخّص می‌بخشد، درهم‌تنیدگی علوم انسانی با ارزش‌ها است. ارزش‌ها نمی‌توانند به علوم طبیعی راه یابند و این علوم، جغرافیا و تاریخ ندارند و به این دلیل، آنها را به‌صورت یکسان در همۀ نظام‌های اجتماعی و عوالم تاریخی به کار می‌گیرند، اما علوم انسانی، وابستۀ به هویّت‌های ارزشی هستند و خواه‌ناخواه، از جهان‌بینی و بینش فلسفی و رویکردهای دینی یا ضددینی یا غیردینی، اثر می‌پذیرند. این اثرپذیری، هرگز منحصر به حوزۀ انتخاب مسأله‌ها نیست که بتوان همچون ماکس وبر، آن را به ربط ارزشی، محدود ساخت، بلکه هم معطوف به مبادی است و هم معطوف به پاسخ‌های مسأله‌ها. نخست باید گفت اگر اسلام بتواند در مبادیِ علوم انسانی اثر بگذارد، در ساخت درونیِ علوم انسانی نیز اثر خواهد گذاشت؛ چون مبادی بر ساخت درونی، مؤثّر هستند و این‌گونه نیست که نتایجِ مبادی، خویش را در سرنوشت و منطق علوم انسانی نشان ندهند و در مرحلۀ پیشاعلم و فلسفی، محدود بمانند. مبادی، از این نظر مبادی خوانده می‌شوند که منزل‌های معرفتیِ پس از خود را طراحی می‌کنند و میان مبادی و مسأله‌ها، نسبت و ارتباط جدّی برقرار است. گذشته از این، اسلام در قلمرو پاسخ به مسأله‌ها نیز فعّال است و سرنخ‌هایی در اختیار محقّق قرار می‌دهد که اجتماع و هم‌نشینی‌شان، به شکل‌گیری علوم انسانیِ اسلامی می‌انجامد. ما از علوم انسانیِ نقلی سخن نمی‌گوییم که لازم آید اسلام، به همۀ فروعات و جزئیّات پرداخته باشد تا امکان شکل‌گیری علوم انسانیِ اسلامی پدید آید، بلکه این علوم، افزون بر نقل دینی، بر عقل و تجربه نیز تکیه دارد. همچنین نقل دینی نیز اگرچه کلّیّات باشد، اما می‌تواند بسط و تفصیل یابد و امتدادهای موردی و جزئی و مصداقی بر آن مترتّب شود. دراین‌حال، روشن است که انگارۀ علوم انسانیِ اسلامی، پذیرای فرضیۀ امکان خواهد شد. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 غایت توهم و سودای نئوعثمانی‌گری ترکیه 🔻 شاید کمتر کسی می‌توانست این‌گونه نتیجه ماجراجویی‌های اردوغان را، مثل این کاریکاتوریست روس ترسیم کند... ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 همسایگانی که فقر هویتی دارند از تاریخ و مشاهیر ایران برای خود جعل هویت می‌کنند!!! 🔻 دولت ترکیه با حضور رئیس‌جمهور منافق خود، در مراسم جوایز علمی توبیتک از تصاویر دانشمندان ایرانی مانند ابن‌سینا و ابوریحان بیرونی برای نشان دادن تاریخچه علمی ترکیه استفاده کرد. ▪️ این روال دزدی مفاخر و تاریخ بارها از سوی باکو و آنکارا تکرار شده است... ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 برای اینکه به اهداف و چشم‌انداز ت.ر.ت فارسی پی ببرید، کافی‌ست سری به بخش انگلیسی آن بزنید؛ آنگاه متوجه می‌شوید که این‌ها یک پروژه ضدایرانی هستند. 🔻 بخش انگلیسی ت.ر.ت به‌جای «خلیج فارس» مدام از واژه جعلی خلیج.ع.ر.ب.ی استفاده می‌کند. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

#دانستنی_های_تاریخی 📷 بد نیست بدانید که یلدا یک عید باستانی کاملاً ایرانی است و هرجا جشن يلدا و شب چله برگزار می‌شود، حکایت از تاریخ و هویت ایرانی آنجا دارد. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 ماجرای تأسف‌بار شیمی درمانی بیمارستان ولیعصر تبریز چه بود؟! 🔻 در پی انتشار خبر تخلف کادر شیمی درمانی بیمارستان بین‌المللی ولیعصر تبریز مبنی بر تزریق آب مقطر به‌جای داروی شیمی درمانی و فروش این دارو در بازار آزاد که موجب نگرانی بیماران تحت درمان در این بیمارستان شده بود، پیگیری‌هایی از سوی دستگاه‌های مسئول و ذی‌ربط انجام گرفته که در نتیجه آن ۴ نفر از افراد خاطی بازداشت شده‌اند. ▪️ ماجرا از این قرار بوده که برخی از کادر درمان (متخلفین) بعد از اینکه به این نتیجه می‌رسیده‌اند بیمار سرطانی دیگر امیدی به زنده ماندنش نیست، به‌جای انجام وظایف انسانی و درمانی و تزریق اصل دارو؛ آب مقطر را جایگزین آن می‌کرده‌اند که این امر نه‌تنها غیرشرعی و غیراخلاقی‌ست، بلکه یک اقدام جنایت‌کارانه و غیرانسانی هم محسوب می‌شود. ▪️ از آن‌جایی که مسئله جان و مال مردم نه قابل معامله و فروش است و نه قابل تعرض و... از این‌رو از مسئولین ذی‌ربط در دستگاه قضا درخواست می‌شود که با خاطیان این پرونده، بدون اغماض برخورد کرده و این جانیان را به اشد مجازات مندرج در قانون برسانند تا دیگر در هیچ جای کشور چنین وقاحتی از سوی کادر درمانی که وظایف و قسم‌های خود را زیر پا گذاشته‌اند، تکرار نشود. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 امام جمعه بغداد: باید مراقب توطئه‌های دشمن باشیم/ حزب‌الله و الحشد الشعبی با قدرت راه خود را ادامه خواهند داد 🔻 آیت‌الله سید یاسین موسوی امام جمعه بغداد با اشاره به تحولات اخیر سوریه گفت: تعدادی از کشورها به‌طور مستقیم و آشکارا در سرنگونی نظام سوریه دخالت کردند که همان آمریکا، اسرائیل و ترکیه هستند. 🔹 وی افزود: دولت عراق در حال مذاکره با دولت جدید سوریه بر اساس دو شرط است؛ حفظ وضعیت امنیتی در مرزها و حفظ یکپارچگی سوریه. 🔸 مدرس حوزه علمیه نجف اشرف با بیان این‌که عراق به شخص و شکل نظام حاکم در سوریه اهمیت نمی‌دهد، بیان داشت: مسأله مهم برای ما در امان ماندن عرق از خطر نیروهای حاکم در سوریه است، و تأکید کرد: حاکمان جدید در سوریه نباید ابزاری در دست آمریکا، اسرائیل یا ترکیه در جهت تهدید عراق باشند. 🔹 آیت‌الله سید یاسین موسوی با اشاره به نقشه خاورمیانه جدید، تصریح کرد: هدف این توطئه تجزیه کشورهای منطقه از جمله عراق، سوریه، لبنان و اردن است و تقسیم این کشورها هم بر اساس سهم‌خواهی آمریکا و کشورهای غربی خواهد بود. 🔸 وی با تأکید بر این که مرجع عالی‌قدر آیت‌الله سیستانی با این طرح مخالفت کرد و خواستار وحدت عراق شد، و بیان داشت: پس از شکست نقشه‌هایشان در عراق، به سمت لبنان و سپس سوریه رفتند و همه دیدند که چگونه دولت سوریه به دست این گروه‌ها ساقط و ارتش آن منحل شد. 🔹 وی ادامه داد: رژیم صهیونیستی پس از آن‌که دولت سوریه قدرت دفاعی خود را از دست داد، تمامی توان هوایی و دریایی ارتش سوریه را نابود کرد و نیروهایش وارد خاک سوریه شده و مناطق وسیعی از آن را به اشغال خود درآوردند و قدرت‌های جهانی در برابر این حملات سکوت کردند. 🔸 آیت‌الله موسوی با بیان این که دشمنان امروز دوباره به توطئه علیه عراق روی آورده‌اند و صداهایی از گوشه و کنار به گوش می‌رسد که باید اهل سنت عراق آزاد شوند، وی هم‌چنین تأکید کرد: آنچه در منطقه اتفاق می‌افتد به نفع سنی‌ها، شیعیان و کردها نیست، بلکه یک طرح آمریکایی است که در خدمت منافع آنان است. 🔹 امام جمعه بغداد با تأکید بر این که همه باید متوجه خطر این نقشه‌ها باشیم و با گروه سست ایمانی که می‌خواهد ما را تضعیف کند، مقابله کنیم، و بیان داشت: اسرائیل، آمریکا و کشورهای غربی علیه حزب‌الله گرد متحد شدند اما شکست خوردند و نتوانستند حزب‌الله را نابود کنند. 🔸 آیت‌الله سید یاسین موسوی در پایان با بیان این که ما قوی هستیم و نیروهای نظامی آموزش دیده زیادی در ارتش، الحشد الشعبی و نیروهای امنیتی داریم، تأکید کرد: دشمنان نمی‌توانند الحشد الشعبی را منحل کنند، همان‌طور که نتوانستند مقاومت در منطقه را با وجود خسارات وارده و شهادت تعدادی از رهبران مقاومت از بین ببرند. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۴۹ ↩️ شامل آیات ۷۷ تا ۱۰۲ سوره مبارکه #صافات 🔻پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «یاعَلی! سَیِّدُ الکَلامِ القُرآنُ»؛ ای علی! برترین سخن، قرآن است. 📚 ( تفسیر ابی‌الفتوح ۲/۳۱۹) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_صافات ◦◦◉✿ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ✿◉◦◦ ┘◄🌐| سایت | بله | ایتا | تلگرام | 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

✍️ #فرزانگان_قفقاز - [۱۸۶] ⬇️حسن لنکرانی (۱۲۹۲ - ۱۳۶۳ ق) آخوند شیخ حسن لنکرانی فرزند کربلایی نوروز در سال ۱۲۹۲ق (۱۸۷۵م) در روستای آغاشبیلی از توابع شهرستان ماساللی منطقه لنکران دیده به جهان گشود. تحصیلات مکتب‌خانه‌ای را در زادگاه خود فراگرفت. سپس عازم حوزه علمیه اردبیل شد و مقدمات و بخشی از علوم حوزوی را از محضر اساتید آنجا هم‌چون حاج میرصالح مجتهد و آقا سید مرتضی خلخالی آموخت و در حالی‌که توشه‌ای درخور از علم و فضیلت داشت به نجف اشرف وارد شد و به مقامات عالیه علمی و معنوی نائل آمد. شیخ حسن در سال ۱۳۲۸ق (۱۹۱۰م) به زادگاه خود بازگشت و علاوه بر تبلیغ و ترویج معارف و احکام اسلامی و دیگر فعالیت‌های دینی به کار کشاورزی نیز اشتغال ورزید. وی نیز هم‌چون دیگر علماء و روحانیون وقت منطقه از آزار و اذیت و شکنجه حکومت الحادی کمونیسم در امان نماند و در سال ۱۳۴۹ق (۱۹۳۰م) تمامی اموالش مصادره گردید و به اجبار به شهرستان جلیل‌آباد منتقل شد. وی در آنجا به بیماری مزمن گرفتار شد و سرانجام در سال ۱۳۶۳ ق (۱۹۴۴م) وفات نمود و در قبرستان شهرستان جلیل‌آباد به خاك سپرده شد. 📖 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۱۸۴ و ۱۸۵. ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷