⭕️ جنگ آرماگدون و نقشه «مسیحیت آمریکا» برای قربانی کردن «یهود اسرائیل» در فلسطین شرط ظهور مسیح بروز «جنگ فراگیر اتمی» است. دنیا براى رسیدن به صلح نهایى باید هزینه این جنگ را بپردازد و آمریكا می‌بایست مقدمات آن را فراهم كند. ✍️مصطفی امیری ✅ نظریه مسیحیت انجیلی: هفت مرحله تا ظهور 🔹پیروان مكتب «الهیات آرماگدون» موظفند تلاش خود را براى عملى شدن آن انجام دهند و از آنجا كه شرط ظهور مسیح بروز «جنگ فراگیر هسته ای» است دنیا براى رسیدن به صلح نهایى باید هزینه این جنگ را بپردازد و آمریكا می‌بایست مقدمات آن را فراهم كند 🔸باور هفت مرحله‌ای بودن پایان تاریخ از نظر مکتب مسیحیت انجیلی، مستلزم تحقق حوادثی است كه باید تا ظهور دوباره مسیح به وقوع پیوندد و پیروان این مكتب وظیفه دینی دارند تا برای تسریع در عملی شدن این حوادث بكوشند. این حوادث عبارتند از: 1. مهاجرت یهودیان به فلسطین؛ یهودیان از سراسر جهان باید به فلسطین آورده شوند و تشکیل دولت و یهودیانی كه به اسرائیل مهاجرت نمایند اهل نجات خواهند بود 2. یهودیان باید مسجدالاقصی در بیت‌المقدس را تخریب كنند و به جای آن، معبد سلیمان را بنا نمایند. 3. بعد از اینکه یهودیان را در بیت‌المقدس منهدم كنند جنگ نهایی مقدس آرماگدون به رهبری آمریکا و انگلیس آغاز می‌شود. 4. روزی كه جنگ آرماگدون آغاز شود تمامی مسیحیان پیرو اعتقادات «عملی نمودن خواسته‌های مسیح» كه مسیحیان دوباره تولد یافته هستند و نیز یهودیان ایمان آورده به مسیحیت نجات یافته و حضرت مسیح را خواهند دید و توسط یک سفینه عظیم از دنیا به بهشت منتقل خواهند شد و از آن‌جا همراه با او نظاره‌گر نابودی جهان و عذاب سخت در این جنگ مقدس و نابودی بقیه خواهند بود 5. در جنگ آرماگدون زمانی كه پیروزی ضدمسیح (دجال) نزدیک است مسیح همراه مسیحیان دوباره تولد یافته و یهود ایمان آورده به مسیحیت در جهان ظهور خواهد كرد و ضدمسیح را در پایان این جنگ مقدس شكست خواهد داد و حكومت جهانی هزارساله خود را در مركزیت بیت‌المقدس برپا خواهد ساخت آن‌گاه معبد سلیمان كه مسیحیان و یهودیان قبل از آغاز جنگ آرماگدون به جای مسجدالاقصی در فلسطین ساختند، محل حكومت جهانی حضرت مسیح خواهد شد. 6. قبل از آغاز جنگ آرماگدون، رعب و وحشت جامعه آمریکا و اروپا را فراخواهد گرفت. 7. قبل از ظهور دوباره مسیح، صلح در جهان هیچ معنایی ندارد و مسیحیان برای تسریع در ظهور مسیح باید مقدمات جنگ آرماگدون و نابودی جهان را فراهم نمایند. ✅ یهود اسرائیل: تلاش برای بقاء؛ مسیحت انجیلی: تلاش برای قربانی 🔹اما یهود سیاسی (یهود اسرائیل)، به نظر می‌رسد در بنای معبد سلیمان قبل ظهور منجی یهود (ماشیح) دچار تردید است. از یک سو جریان «یهود سیاسی» همسو با «مسیحیت انجیلی»، در تلاش برای بنای معبد سلیمان است؛ از سوی دیگر نقشه مسیحیت انجیلی را خوب می‌داند که به محض افتتاح معبد سلیمان، مسیحی‌ها در تلاش برای ایجاد جنگ آرماگدون خواهند بود که قرار است یهودیان نیز در این جنگ، کشته شوند. 🔸«صهيونيسم یهودی اسرائیل» به دنبال ايجاد حاکمیت یهود بعد از هزارسال، آوارگی و تبعید است، اما «صهيونيسم مسيحی آمریکا» با رويکردي راديکال به دنبال حوادث آخرالزماني است و يهوديان را تنها بازيگراني در تراژدي آخرالزمانی مسيحيت فرض کرده است که ابتدا در جنگ آرماگدون، قربانی می‌شوند و سپس اگر به عیسی مسیح ایمان نیاورند، کشته خواهند شد. #ادامه_دارد * برای آگاهی بیشتر: 1. عزیزخانی، «بررسی شاخص های بنیادگرایی مسیحی در آمریکا»، فصلنامه دین و سیاست، ش۱۹، ص۶۱-۸۸. 2. احمدوند، «آخرالزمان در نگاه مکتب صهیونیسم مسیحی»، فصلنامه مشرق موعود، ش۱۴، ص۹۹-۱۲۴. ✅ عناوین مرتبط: 🔹دیدگاه «آینده‌گرا» آمریکایی از فرجام‌شناسی مسیحی 🔸مراحل هفت‌گانه «الهیات آرماگدون» برای بازگشت مسیح ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/satesefr

⭕️آینده آمریکا، دوئل «یهود» با «مسیحیت» هرچند در ظاهر بین یهود سیاسی با مسیحیت انجیلی، پیوند ناگسستنی وجود دارد ولی در واقع، اختلاف در فرایند «نقشه آینده»، موجب شده است آمریکا به اسرائیل به‌مثابه«ابزار و طعمه» بنگرد. ✍️مصطفی امیری ✅ آغاز «اختلاف» بین یهود اسرائیل با مسیحیت آمریکایی 1. پروژه تخریب مسجدالاقصی دقیقا منطبق بر آرمان‌های یهود اسراییلی و از سوی دیگر مسیحیت انجیلی آمریکا است. 2. زیرا یهود اسرائیل می‌گوید: برای ظهور منجی یهود، باید معبد سلیمان به جای مسجد الاقصی، رونمایی شود. 3. مسیحیت انجیلی آمریکا نیز معتقد است برای بازگشت منجی، باید مسجدالاقصی تخریب شود تا جنگ آرماگدون بین خیر و شر رخ بدهد. 4. از این‌رو بر سر تخریب مسجد اقصی تفاهم دارند اما بعد از آن اختلاف بین یهود و مسیحیت آغاز می‌شود. 5. زیرا یهود معتقد است آن حضرت عیسی که آمده است، مسیح دروغین بود و آخرین دین، دین یهود است (بدین‌سان مسیحیت و اسلام، جزو ادیان ساختگی هستند) و این صهیونیست‌ها هستند که منتظر واقعی ظهور منجی هستند؛ و نه پیروان مسیحیت و نه اسلام. 6. اما مسیحیت انجیلی معتقد به بازگشت حضرت عیسی مسیح، در تلاش هستند که جنگ آرماگدون را کلید بزنند. 7. اوانجلیست‌ها معتقدند: عیسی مسیح، زمانی ظهور می‌کند که نبرد آخرالزمانی آرماگدون در فلسطین اتفاق بیفتد و البته یهودیان نیز کشته می‌شوند. 8. البته هنوز معبد سلیمان رونمایی نشده است و طبیعتا «یهود صهیونیست» اسرائیلی نمی‌خواهند قربانی نقشه‌های «مسیحیت انجیلی» آمریکایی شوند. باید به آینده نگریست. ✅ «نفود» یهود در مسیحیت یا بالعکس؛ کدام؟ 🔹هرچند بنابر نصوص قرآنی و شواهد تاریخی، حاکی از غلبه نفوذ یهود در مسیحیت و حتی اسلام است. ولیکن در نگاه کلان، «نقشه ابلیس» بیشتر جلوه‌گر است و سعی در کشتار و قتل‌عام ابناء بشر دارد. 🔸نظریه آرماگدون، نقشه مسیحیت برای قربانی کردن یهود و کشتار وسیع جهانی است. برنامه چنین است: وقتی معبد سلیمان رونمایی شد و دجال (متاسفانه منجی مسلمانان را ضدمسیح معرفی می‌کنند) در حال شکست اسرائیل بود، به ناگاه مسیح از آسمان فرود خواهد آمد و «آنتی‌کرست» را شکست خواهد داد. در این جنگ، بیش از نیمی از مردم دنیا کشته خواهند شد. البته یهودیان نیز اگر به تعالیم مسیحیت، ایمان نیاورند، کشته خواهند شد. 🔹یهود اسرائیل، این نظریه را اوهام و خیال‌بافی می‌داند* اما سعی بر همکاری با مسیحیت می‌نمایند تا بتوانند فلسطین را اشغال کنند و زمینه را برای بازگشت منجی یهود (ماشیح) فراهم کنند. ✅ علت «شکست» ترامپ و پیروزی جو بایدن 🔸یهود اسرائیل، نیک می‌داند برنامه مسیحیت انجیلی، در نهایت قربان کردن یهود است. و هر کاری که تاکنون دولت‌های بنیادگرا در آمریکا (اعلام قدس به‌عنوان پایتخت ابدی اسرائیل، معامله قرن) انجام داده‌اند، همگی در راستای تسریع در پروژه جنگ آرماگدون است. 🔹و طبیعتا «یهود صهیونیست» نمی‌خواهد قربانی نقشه‌های «مسیحیت انجیلی» اطراف ترامپ شود. بنابراین تا آنجا که اهداف یهود با مسیحیت انجیلی مشترک بود، اجازه فعالیت به ترامپ داده شد و بعد از آن یهودیان به اجرای کامل پلن‌های مسیحیت انجیلی، اجازه ندادند. بنابراین بسیاری از یهودیان، دل خوشی از مسیحیان آخرالزمانی ندارند؛ از این‌رو اکثریت یهودیان ساکن آمریکا به جو بایدن رای دادند. ✅ «نظریه طعمه»؛ مبانی دیپلماسی «مسیحیت انجیلی» آمریکا 🔸ترامپ بعد از به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت ابدی اسرائیل: «مسیحیان انجیلی از این اقدام بیشتر از یهودیان خوشحال‌اند. این واقعا بی‌نظیر است»(1). 🔹کابینه ترامپ اکثریت مسیحیان صهیونیست آخرالزمان‌گرا که به اسرائیل به عنوان #طعمه، نظر داشتند(2) اما کابینه جو بایدن‌، یهودیان صهیونیست حامی اسرائیل هستند که به اسرائیل به عنوان آرمان و #هدف (ارض موعود) نظر دارند. در واقع در جدال انتخابات 2020 آمریکا و شکست ترامپ، همکاری بین یهود اورشلیم ساکن فلسطین (رژیم اسرائیل) و یهود جهانی (فراماسونری)، در ممانعت از ادامه فعالیت «تیم مسیحیت انجیلی» اطراف ترامپ مشهود بود 🔸باید منتظر ماند در این دوئل، سرانجام کدام جریان، برنده خواهد بود؟ یهود سیاسی اسرائیل یا مسیحیت انجیلی آمریکا؟ البته توجه به نقشه شیطان، در این پیش‌بینی، راهگشا است ✅ اگر «ترامپ» انتخاب می‌شد، آمریکا زودتر منهدم می‌شد 🔹آیت‌الله خامنه‌ای در سخنانی رمزگونه درباره آینده انتخابات آمریکا، فرمودند: «آمریکا منهدم خواهد شد البته اگر برخی سر کار بیایند زودتر منهدم می‌کنند. و بعضی هستند که اگر سر کار بیایند یه خورده دیرتر منهدم می‌شود»(3) #ادامه_دارد ✅ پی‌نوشت: 1. https://www.insider.com/trump-moved-us-embassy-jerusalem-for-evangelicals-2020-8 2. https://www.independentpersian.com/node/79451 3. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46771 https://eitaa.com/satesefr

💢سوریه در عصر ظهور/وضعیت بشار اسد و آینده سوریه چگونه خواهد بود؟ #بخش_ششم فتنه شام، طولانی و تا ظهور ادامه دارد   🔹منطقه شام قبل از ظهور کماکان آبستن حوادث، فتنه و شعله جنگ بوده و این آتش فتنه خاموش نخواهد شد و تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت و هرگاه تصور این می‏رود که بحران شام و جنگ سوریه در حال حل و فصل است، ناگهان شعله های فتنه همچون آتش زیر خاکستر از جایی دیگر خود را آشکار می‏سازد: 🔹تَكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: إِنَّ أَمِيرَكُمْ فُلَانٌ (مقدسی شافعی، عقدالدرر فی اخبار المنتظر، ص 75.) 🔹در منطقه شام، فتنه خواهد بود و هر گاه از گوشه‏اى آرام گيرد از جانب ديگرى سر برمى‏آورد و اين فتنه پايان نمى‏پذيرد مگر آنگاه كه منادى از آسمان ندا مى‏كند: فرمانروایی شما فلانی (امام مهدی) است 🔹فتنه شام که محل اختلاف بین ترک و روم، عرب و عجم نیز است، راهی برای آن یافت نخواهد شد؛ بنابراین فتنه شام طولانی و تا زمان ظهور ادامه خواهد داشت: لَا يَظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى يَشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ يَطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَا يَجِدُونَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 279. شیخ حرعاملی، اثبات الهداۀ، ج 5، ص 368) 🔹قائم ظهور نمی‌کند تا آنکه فتنه‌ای شام را فراگیرد و اهل شام به دنبال خلاص شدن از آنند؛ امّا راهی برای آن نمی‌یابند مراحل "فتنه شام قبل از ظهور" طبق احادیث: از جمله روایاتی که حوادث منطقه شام قبل قیام سفیانی را ترسیم کرده است در روایت موثق از امام علی در کتاب الغیبۀ شیخ طوسی است که به طریق دیگر در کتاب الغیبۀ نعمانی نیز تکرار شده است، مراحل و حوادث قبل از خروج سفیانی در منطقه شام چنین نقل شده است: 🔹إِذَا اخْتَلَفَ رُمْحَانِ بِالشَّامِ فَهُوَ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قِيلَ ثُمَّ مَهْ (ماذا) قَالَ ثُمَّ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا مِائَةُ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين‏ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ[شیخ طوسی، الغیبۀ، ص ۴۶۱ ] ... فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِي‏[نعمانی، الغیبۀ، ص ۳۰۵] 🔹وقتی دو نیزه مخالف هم (دو جبهه نظامی) در منطقه شام درگیر شوند، آن نشانه از نشانه های خدا است. گفته شد: سپس چه می‏شود؟ فرمود: رجفۀ در منطقه شام است که بیش از صد هزار نفر (کنایه از کثرت کشته ها) هلاک می‌شوند که برای مومنان رحمت و برای کافران عذاب است، سپس در انتظار ورود نیروهای نظامی پرچم های زرد رنگ از مغرب منطقه شام و نیز البراذین الشهب باشید که به تحولات فتنه شام وارد خواهند شد ... سپس در انتظار خسف منطقه حرستا دمشق در سوریه باشید و بعد از آن منتظر خروج سفیانی، پسر هند جگرخوار باشید که از وادی یابس (مرز بین اردن و سوریه در منطقه درعا در جنوب سوریه) خروج می‌کند تا بر دمشق در سوریه تسلط یابد و بعد از آن منتظر ظهور و قیام امام عصر باشید 🔹اختلاف رمحان:صف آرایی دو جبهه نظامی اولین واقعه‌­ای که در آغاز فتنه شام به وقوع می­پیوندد اختلاف میان دو نیزه (دو جبهه مخالف) است.رمح در لغت به معنای نیزه است[ابن منظور، لسان العرب، ج 2، ص  452]و در اینجا معنایی کنایی آن مراد است؛ یعنی دو جبهه نظامی متقابل که در ابتدای فتنه منطقه شام در مقابل هم صف آرایی خواهند کرد. در واقع «رمحان» اشاره به پرچم نظامی ابقع و اصهب (رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع)، به عنوان دو جبهه نظامی مخالف در فتنه شام دارد 🔹در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: اصهب (حاکم دمشق)، ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی، وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق می‏رسد 🔹حاکم دمشق   اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی می‏زند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل‏)‏، اطلاق می‏شود. لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است حاکم دمشق در نهایت توسط سفیانی(آخرین مهره غرب) شکست می خورد و کشته خواهد شد. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ عملیات یهودیان برای مبارزه با #پیامبر_آخرالزمان #بخش_هشتم 🔹سپاه مکه مجموعه­ ای از سران شرک و سرمایه­ داران بزرگ مکه بودند که سردمدار مبارزه با اسلام بوده و مانع پیوستن توده مردم به اسلام می­ شدند و اگر سد این مجموعه در هم می­ شکست، اسلام به سرعت تمام شبه جزیره را فرا می­ گرفت و جنگ و کشتارهای بعدی توسط آن رخ نمی­ داد. اگرمسلمین دارای بصیرت کافی بوده و تابع دستورات پیامبر(ص) بودند،در همین کارزار اول، کار مشرکان تمام می­ شد 🔹متأسفانه نیروهای پیامبر(ص) دارای چنان بصیرتی نبودند چرا که ساعتی بعد از منهزم شدن سپاه کفر، که بهترین فرصت برای قلع و قمع سران شرک بود، به ناگاه بدون اینکه فرمانی در این زمینه از سوی پیامبر(ص) صادر شده باشد، جنگ تعطیل شد. علت این امر هم، به اسارت گرفته شدن شماری از مشرکان بود 🔹آیة نازل شده در این زمینه، بیانی روشن از عمق فاجعه بود: ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَکُونَ لَهُ أَسْرى‏ حَتَّى یُثْخِنَ فِی الْأَرْضِ تُرِیدُونَ عَرَضَ الدُّنْیا وَ اللَّهُ یُرِیدُ الْآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ، لَوْ لا کِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّکُمْ فِیما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِیمٌ» (انفال 67 و 68) برای هیچ پیامبری نسزد که اسیران داشته باشد تا که در روی زمین کشتار بسیار کند. شما متاع این جهانی را می­ خواهید و خدا آخرت را می­ خواهد و او پیروزمند و حکیم است. اگر پیش از این از جانب خدا حکم نشده بود به سبب آنچه که گرفته بودید عذابی بزرگ به شما می­ رسید 🔹نقش یهود: بعضی، طمع برخی مسلمین در سپاه اسلام را مسبب و مشوق اسیر­گیری دانسته­ اند. دراین خصوص نقل شده بعضی از انصار نزد پیامبر آمدند و از حضرت خواستند که از کشتن اسیران صرف نظر کرده و در عوضِ گرفتن فدیه، آنها را آزاد نماید و بر خواسته خویش پای فشردند. پیامبر در پاسخ آنها فرمودند: اگر چه چنین کنیم، سال دیگربه تعدادشان کشته می­ دهیم. آنها گفتند: باکی نیست، امسال از آنها فدیه می­ گیریم و سود دنیا می­ بریم و در سال آینده شهید می­ شویم و به بهشت می­رویم (القمی، ج1، 126و270) 🔹تمرد از امر پیامبر آن هم از سوی سلحشوران بدری بسیار بعید به نظر می­رسد. پس باید به دنبال دلیلی ظریف­تر بگردیم. جریانی که دائماً در مدینه از سوی یهود پیگیری می­ شد این بود که نبی اکرم (ص) پیروزی­های زودرس نداشته باشد. اگر مشرکان در بدر نابود می­ شدند، یهود به سرعت سقوط می­ کرد و منافقان نیز نمی­ توانستند آنان را یاری کنند. نفاق داخل مدینه نیاز به زمان داشت پس نهضت اسلامی باید به تاخیر بیافتد 🔹بنابراین می­ بایست در میان یهود و نفاق داخل مدینه به دنبال عوامل این نافرمانی گشت، چرا که تنها آنها از این امر سود می­ بردند. این مسلم است که یهود نمی­ توانست در این خصوص، فعالیت مستقیم داشته باشد پس چه کسانی عامل مستقیم ایجاد جو اسیرگیری در بین مسلمین بوده­ اند؟ از آنجا که گزارشات تاریخی، دراین زمینه چندان گویا نیست، برای پاسخ به این سؤال باید در امور پیرامونی نبرد بدر دقت نمود. در اینجا رد پای این جریان را در داستانی از طبری که ابن ابی الحدید هم آن را آورده، پی می­ گیریم 🔹او پس از اینکه درخواست قریش از ابوبکر و عمر را برای پادرمیانی در خصوص اسرا نقل می­ کند، در ادامه می­ افزاید: پس از جنگ، بین ابابکر و عمر در کشتن یا زنده نگه داشتن آنان، اختلاف شد... و حضرت آیه 118 سوره مائده را خواندند (ابن ابی الحدید،14،173) ابن ابی الحدید بعد از نقل این داستان می­ گوید: آیه 118 سوره مائده که پیامبر خواندند، در آخر عمر پیامبر نازل شده است در حالی که جنگ بدر در سال دوم هجرت بوده است پس چگونه می­ توان پذیرفت که پیامبر به این آیه استدلال کرده باشد؟! سپس وی در متن و درستی این حدیث تردید می­ کند (ابن ابی الحدید، ج14، 173) 🔹در هیچ منبع تاریخی نیامده که رسول الله(ص) در خصوص فرجام اسرا، اصحاب را به شور دعوت کرده و نظر آنها را طلب کرده باشد و اساساً جای این سؤال است که چرا تنها این دو تن، نزد پیامبر در این مورد سخن گفته­ اند؟ چرا در این داستان از افراد دیگری چون علی(ع) و مقداد ذکری به میان نیامده است؟ اگر صرفاً مسئله اظهار رای مطرح بود، چرا تا این حد از سوی این دو تن برای به کرسی نشاندن نظرشان اصرار شد؟ آیا نمی­ دانستند این نحوه اظهار رای، که اولی شفاعت اسرا کند و بیرون رود و دومی داخل شده و حکم به اعدام آنها دهد و تا چند نوبت این عمل تکرار شود موجب گستاخی عوام شده، جو تشنج پدید خواهد آمد و در نهایت پیامبر نخواهد توانست نظرش را در خصوص اسرا اعمال کند؟ 🔹به هر حال در نتیجه این واقعه، دشمنان خونی اسلام نجات یافته و مجال پیدا کردند که جنگ خونین احد را در سال بعد به راه اندازند. حال آیا از مجموع این امور نمی­ توان حدس زد که جریان اسیرگیری هم برنامه­ ای حساب شده بوده است؟ #ادامه_دارد

💢ایران در عصر ظهور #بخش_سوم ✅ آیا انقلاب ایران به ظهور وصل خواهد شد؟ از جمله حوادث و رخدادهای قبل از ظهور در نگاه شیعه و اهل سنت، قیامی است که با هدف تسهیل در فرایند ظهور منجی موعود از جانب مردم مشرق‌زمین رقم می‌خورد.  🔹حدیث معتبر انقلاب قوم مشرق در کتاب الغیبۀ نعمانی: كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ (منبع: نعمانی، الغیبۀ، ص 273). 🔹قومی در مشرق، خروج (قیام و انقلاب) می‏کنند؛ حق خویش را از دشمن مطالبه می‏کنند ولى به آنان داده نمى‏شود، برای بار دوم، حق خویش را از دشمن مطالبه می‏کنند اما به آنان داده نمى‏شود، وقتی چنين مى‏بينند سلاح‌های خویش را بر گردن خويش مى‏افكنند (کنایه از قدرت‌نمایی نظامی یا حمله به دشمن)، پس آنچه مى‏طلبند به ايشان می‏دهند ولى ایرانیان از پذيرفتن آن خوددارى مى‏كنند تا اينكه قیام کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر تحویل می‏دهند و کشته های این انقلاب و قیام، شهید محسوب می‏شوند، بدانيد اگر من آن زمان را درک کنم، حتماً خود را براى امام مهدی نگاه مى‏داشتم‏. 🔹تطبیق آن در احادیث و تفاسیر فریقین شیعه و اهل سنت بر قوم سلمان و ایرانیان، واضح و مبرهن است که قیام و انقلاب مشرق زمینه ساز منحصر در ایران شیعی خواهد بود و نه سایر بلاد مشرق. و ارتکاز ذهنی اصحاب و تابعین از قوم مشرق، نیز ایرانی ها بوده است و مولفین میراث حدیثی فریقین شیعه و اهل سنت نیز بر این امر تصریح کرده اند. و محققین نیز در اینکه مراد از مشرق، ایران می‏باشد، تردیدی به خود راه ندادند. 🔹بنابراین طبق احادیث فریقین، رایات مشرق قبل از ظهور که زمینه ساز حکومت مهدی موعود هستند دارای سه شاخص بسیار مهم یعنی:۱- شیعه اثنی عشری و معتقد به امامت امام دوازدهم (وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم‏)، ۲- ایرانی (قوم سلمان)۳- آرمان آزادی فلسطین هستند 💢دشمن قوم مشرق: جبهه استکبار (غربی ها و یهود صهیونیسم)   🔹و اما نوبت به این می رسد که دشمنان جبهه حق، جبهه مقابل قوم مشرق که حق خویش را در دو مرحله از آنان طلب می کنند (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَه‏) چه کسانی هستند؟ پاسخ بسیار واضح و روشن است، قطعا دشمنان دین اسلام و مذهب تشیع و در راس آنان، یهود و حامیان غربی شان در دائره جبهه استکبار و مخالفین جبهه حق قرار می‏گیرند. 🔹زیرا علاوه بر ادله عام قرآنی همچون عدوات یهود سرکش و حامیان شان در برابر جبهه مومنین (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَكُوا) و امتداد نزاع حق و باطل در طول تاریخ و تبلور اصلی این نزاع در سرنوشت حاکمیت جهانی، ادله خاص دیگر همچون جنگ ایرانیان با یهود در فلسطین و اینکه سفیانی -به عنوان دشمن امام عصر، نماینده رومی ها و غربی ها (فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ) و به عنوان کمربند امنیتی رژیم اسرائیل (إِنْ عُدْتُمْ الیهود بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ) و نیز هم پیمان حکومت عربستان (آلِ بَنِي فُلَان‏) در جبهه مقابل ایرانیان زمینه ساز قرار دارد، و از آنجا که پرچم انقلاب مشرق زمین به هدایت توصیف شده است که سرانجام پرچم حکومت خویش را به امام عصر اعطا خواهند نمود (وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ) 🔹بنابراین دشمنان دین اسلام و مذهب تشیع و ولایت امام عصر یعنی مثلث شوم "غربی، عبری، عربی" بویژه یهود و حامیان غربی شان در دائره جبهه استکبار و در مقابل انقلاب مشرق قرار می‏گیرند که از اعطای حق ایرانیان ممانعت می کنند. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ عملیات یهودیان برای مبارزه با #پیامبر_آخرالزمان #بخش_نهم 🔹جنگ احد: دومین عملیات پیامبر با مشرکان، نبرد احد می­ باشد. سران یهود به مکه آمدند و با ابوسفیان گفتگو نموده او را تحریک کردند و قول دادند که در صورت عملیات دوباره، هماهنگ با آنها وارد جنگ خواهند شد. در سال بعد ابوسفیان سه هزار نفر نیرو برای رزم گردآورده، به همراه سه هزار نفر نیروی تدارکاتی و تعدادی زن، سپاه شرک را دوباره به راه انداخت. 🔹خبر این سپاه به پیامبر رسید و ایشان به مشورت با یاران پرداختند. نخست خود پیامبر(ص) پیشنهاد دادند که داخل مدینه بجنگیم و جنگ را به جنگ شهری تبدیل کنیم چرا که مشرکان پرشمار و تجهیزات نظامی­شان بیشتر است و در میدان­ های باز می­ توانند ما را دور بزنند و محاصره کنند؛ اما اگر در شهر بجنگیم چون محل عملیات را می­ شناسیم، سازمان دشمن، وقتی وارد کوچه­ های مدینه شد، به هم خورده و تضعیف می­ گردد. از طرفی همه مردم شهر درگیر جنگ شده و ما می­توانیم از همه قوا بهره بگیریم ( ابن­ابی­الحدید، ج14، 223). 🔹ولی برخی از اصحاب نظر ایشان را نپذیرفتند و جنگ در شهر را ننگین دانستند (القمی، ج1، 111) اصحاب در برابر رأی مستحکم پیامبر که با اصول نظامی سازگار بود می­ بایست دلیل منطقی بیاورند. اما چنانکه در تاریخ نقل است، دلایل مخالفان نظر پیامبر متعصبانه و بی­ منطق بوده است. سستی این دلایل نشان می­دهد که جریانی رخ داده تا واقعیتی را که در اینجا رخ داده، بپوشانند و آن چیزی نیست جز تحمیل خروج از شهر بر پیامبر. 🔹اگر این جنگ در شهر اتفاق می­ افتاد، قطعاً این نبرد به سود پیامبر تمام می­ شد و ضربه­ ای که مشرکان می­ بایست در بدر می­ خوردند و از آن رَستند، در اینجا کامل می­ شد و سقوط شرک جلو می­ افتاد آورده­ اند ابوسفیان هنگامی که به سوی مدینه می­ آمد، متوجه جاسوسان پیامبر(ص) شد و از اینکه مسلمین با شنیدن خبر حمله پر تعداد مشرکین در شهر بمانند ابراز نگرانی کرد (الواقدی، ج1، 205). ولی علی­رغم این مطلب او به مسیر خود ادامه داد. آیا این مطلب نشانه این نیست که او از پیش از جنگ، از خروج سپاه مطمئن بوده است؟ به عبارت دیگر این امر که او از قبل می­ داند که برخی پیامبر را مجبور به خروج از شهر می­ کنند، حکایت از ارتباط او با برخی از مسلمین ندارد؟ 🔹در جریان مشاوره، دودستگی و اختلافی در بین مردم رخ داد. امثال عبدالله بن ابی بن سلول و یارانش بر ماندن در شهر اصرار داشته(الواقدی، ج1، 219) و طرفدار نظر پیامبر بودند و عده­ ای هم مخالف این نظر بودند. در پایان حضرت پذیرفتند که از شهر خارج شوند. ایشان پس از اقامه نماز، به منزل رفتند تا لباس و زره بر تن کنند و سلاح بردارند و همراه آنان دو نفر نیز داخل شدند (ابن­ ابی­ الحدید، ج14، 225). در این لحظه مردم از کرده خود پشیمان شدند که چرا رسول­ الله را به خروج از شهر مجبور کردند. هنگامی که حضرت از منزل خارج شدند، مخالفان جنگ شهری نزدشان آمدند و پشیمانی خود را ابراز کردند اما حضرت نپذیرفتند و فرمودند: من شما را به این امر دعوت کردم و شما آن را نپذیرفتید، برای یک پیامبر شایسته نیست پس از پوشیدن زره آن را درآورد تا زمانی که با دشمن نبرد کند (الواقدی، ج1، 214). در اینجا جای این پرسش است که چرا مردم نخست نظر به خروج دادند و سپس پشیمان شدند؟ 🔹آیا پاسخ این پرسش با دو نفری که همراه پیامبر(ص) به هنگام پوشیدن زره داخل خانه شدند، ارتباط نداشته است؟ هنگامی که این­ دو در بین مردم بودند، نظر مردم خروج از شهر بود اما هنگامی که اینها ساعتی از میان مردم خارج شدند، به یک­باره نظر مردم دگرگون شد! پس هسته مرکزی مخالفت مردم با نظر نخست پیامبر، همین دو تن هستند چون تا از مردم دور شدند، مردم بر آن شدند تا نظر پیامبر را اجرا کنند. 🔹این نکته قابل تأمل است که چرا پیامبر(ص) که موافق جنگ شهری است، در این شرایط که مخالفان دست از مخالفت برداشته­ اند، از تصمیم به خروج، برنگشتند؟ حضرت می­ دانستند که تغییر رای مردم به دلیل دوری آن­دو است و با ورود ایشان و جوسازی مجدد، احتمال تغییر دوباره رای مردم می­ رود و ساعتی دیگر نظرشان تغییر یافته و رایی دیگر خواهند داد. در واقع نظریه خروج، از ناحیه مردم نبود بلکه به آنان القاء شده بود. درست همانند سال پیش که تفکر اسیرگیری در میانشان القاء شد. 🔹شایعه کشته شدن پیامبر: در شرایط بحرانی نبرد، ناگهان فریاد برخاست که پیامبر کشته شد. مسلمانانی که در این گیرودار اندک مقاومتی داشتند، با شنیدن این خبر پا به فرار گذاشتند و همه نیروی شرک آزاد شد. این شایعه را حتی دشمن هم باور کرده بود. امر به قدری مشتبه شده بود که ابوسفیان نیز نمی­ دانست که پیامبر زنده است یا نه (ابن­ ابی­ الحدید، ج14، 244). #نفوذ #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢علائم حتمی ظهور #بخش_اول 🟢 #امام_صادق علیه‌السلام: ⚪️ پیش از #ظهور حضرت #قائم علیه‌السلام وقوع این پنج علامت حتمی است: خروج #یمانی، #سفیانی، صیحه و ندای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه (شهادت سیدی بزرگوار در کنار خانه خدا) و فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین بیداء (بیابانی بین مکه و مدینه) 🔴 الزام الناصب جلد ۲ صفحه ۱۳۶ #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢علائم حتمی ظهور #بخش_دوم 🛑 معرفی پنج نشانه و علامت حتمی ظهور: 1⃣ #خروج_سفیانی 👹 #سفیانی دشمن امام عصر علیه‌السلام و شیعیان منتظر ظهور، فردی خونخوار و جانی و داعش‌مسلک، از تبار یزیدیان و دواعش و رهبر جریان سفیانیون، اصلی‌ترین و #آخرین_مهره_یهود جهت برپایی حکومت شیطانی بر روی زمین؛ 📛 سفیانی در ماه رجب سال ظهور، پس از طی مراحلی از #فتنه_شام، به خصوص زلزله یا انفجار بزرگی که در دمشق سوریه رخ داده و باعث فرورفتن و #خسف_حرستا در حومه دمشق میشود، از #وادی_یابس در صحرای شام، مرزهای کنونی #اردن و سوریه، از شهر #درعا خروج کرده و پس از غلبه بر حاکم وقت سوریه یعنی #اصهب، بر دمشق مسلط می‌گردد. ⚠️ سفیانی از نسل ابوسفیان و معاویه و یزید می‌باشد. منافقانه و ریاکارانه وارد عمل شده و جمع گسترده‌ای از مسلمانان را #فریب می‌دهد. در مدت کوتاهی بر پنج منطقه شامات، شامل دمشق، حمص، #فلسطین، اردن، قنسرین (حلب کنونی) مسلط میشود. ❌ با توجه به اینکه فلسطین، امروزه در چنگ اشغالگران یهود می‌باشد و سفیانی نیز مهره‌ی یهود است، فقط یک گزاره این موضوع و تناقض را قابل حل میکند: 📌 #جنگ_زرگری و صوری بین سفیانی و یهودیان اشغالگر فلسطین؛ با توجه به منافقانه عمل نمودن سفیانی و فریب مسلمانان، این امر قابل تصور است، اگر که بدانیم سالهای سال، قدس شریف و فلسطین عزیز در چنگال اشغالگران یهودی بوده و آزادسازی آن، برای فاتح فلسطین، حکم قهرمان‌سازی و منجی‌گری خواهد داشت. ✴️ سفیانی پس از غلبه بر #اصهب و #ابقع (معارضین حکومت اصهب) بر #مناطق_پنجگانه_شام مسلط شده و در ادامه عزم سرکوب شیعیان عراق و ایران و فتح مناطق جدید را در سر خواهد داشت. ♦️ پس از ماه شعبان و سحرگاه ۲۳ ماه رمضان سال ظهور و شنیده شدن #ندای_آسمانی مبنی بر ظهور #امام_زمان علیه‌السلام؛ سفیانی، شتابان، به جهت یافتن نشانی از امام و به شهادت رساندن ایشان، راهی #عراق و حجاز میشود. 📛 لشگر سفیانی در مسیر حرکت، در اطراف #دیرالزور کنونی و روستای باستانی #قرقیسیا و درحالی‌که ابتدا توسط رومیان (غربی‌ها) و ترک‌ها و اخوان‌الترک (ترکیه و متحدینش) حمایت میشده، بر سر گنج بزرگی که رود فرات در سواحل دیرالزور آشکار میکند، طمع میکند. 🔥 #گنج_فرات باعث جنگ بین رومیان و اتراک و سفیانی میشود. زمان وقوع #نبرد_قرقیسیا پس از ماه رمضان و در #ماه_شوال خواهد بود که بزرگترین جنگ بشری در تمام تاریخ با کشته‌های فراوان ثبت خواهد شد. سفیانی با تلفات فراوان، فاتح جنگ میشود. ⚠️ سفیانی پس از چیرگی بر طرفین #جنگ_قرقیسیا، سپاه خود را به سه قسمت تقسیم میکند. بخشی در شام خواهند ماند. بخشی عازم عراق و #ایران میشوند جهت برخورد با شیعیان و #زمینه‌سازان_ظهور عراقی و ایرانی (#قوم_مشرق زمینه‌ساز ظهور)؛ بخش سوم نیز عازم #عربستان میشوند برای حمایت از خاندان #بنی_فلان اشغالگر حجاز جهت سرکوب مردم حجاز و یمن، و همچنین یافتن نشانی از امام در #مکه و #مدینه ❎ پانزده شب قبل از ظهور و در ۲۵ ماه ذی‌الحجه، جوانی از سادات (#نفس_زکیه)، فرستاده مستقیم امام، در کنار #کعبه بیعت‌نامه جهانی امام را قرائت خواهد کرد. که در این زمان، اشغالگران حرمین شریفین، او را دستگیر و در بین رکن و مقام حضرت ابراهیم علیه‌السلام، به شهادت خواهند رساند. ✅ در نهایت امام در روز عاشورا و با ۳۱۳ یار خود قیام و ظهور علنی خواهند کرد. (بعد از ماه رجب و خروج سفیانی از درعا سوریه) 💯 سپاه سفیانی در پی امام، در بین مکه و مدینه دچار خسف شده و در سرزمین بیداء به زمین فرو خواهند رفت. علامت #خسف_بیداء 💢 بخش دیگر سپاه سفیانی، در عراق و در نبردی سهمگین موسوم به #جنگ_کوفه (بین کوفه و حیره عراق)، از سپاه ایرانیان زمینه‌ساز ظهور و متحدین آنها (سپاه #خراسانی رهبر و #شعیب_بن_صالح فرمانده نظامی ایرانیان) شکست سختی خواهد خورد. 💥 سفیانی پس از بیعت #امام_مهدی با یارانش در کربلا و طی عملیات فتح دمشق، از لشگر امام به فرماندهی شعیب و یمانی، شکست خورده و ابتدا تسلیم میشود. امام او را بخشیده و رها میکند. ✡ اما سفیانی پس از شکست در دمشق #سوریه و بخشش بزرگوارانه امام؛ به #قدس رفته و پس از تحریک یهودیان، مجددا با سپاهی عازم جنگ با امام و یارانش میشود. در این جنگ نیز شکست خورده و این بار، راهی جهنم میشود! #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

 💢سوریه در عصر ظهور #بخش_هفتم آیا قبل از ظهور، نظامیان غربی با حمله گسترده نظامی و جنگ وسیع با حکومت دمشق در تحولات فتنه شام، حضور خواهند داشت؟ 🔹پاسخ به این پرسش مهم، اذهان عمومی و بسیاری از تحلیگران سیاسی را سالها به خود مشغول ساخته و در صدد جواب به آن برآمدند که آیا غربی ها وارد جنگ مستقیم و گسترده با حکومت سوریه به هدف سقوط حاکمیت دمشق قبل از ظهور خواهند شد یا خیر؟ 🔹در شطرنج پیچیده فتنه «طولانی» شام که قدرت های منطقه ای و بین المللی اعم از عرب و عجم، ترک ها، یهود و رومی‏ها نیز در آن دخیل هستند که حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه طولانی شام دارد. 🔹در اشاراتی فتنه شام، طبق آیات ابتدایی سوره روم در «بضع سنین» کمتر از 10 سال خواهد بود و سپس حدود 2 سال نیز فتنه سفیانی در سوریه به طول خواهد انجامید و تحولات میدانی فتنه شام به گونه ای رقم خواهد خورد که نظامیان غربی فقط در ماه های پایانی و منتهی به خروج سفیانی، وارد فلسطین -در دفاع از یهودیان اسرائیل- خواهند شد: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص 280) 🔹بنابراین «مارقۀ الروم»، آخرین نشانه فتنه شام قبل از ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی به منزله ورود بخشی از غربی ها (آمریکا) برای اثرگذاری در صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (نزدیک بیت المقدس) در فلسطین است. لازم به ذکر است، «منطقه رمله» از اسامی قدیمی برای مناطقی در نزدیکی بیت المقدس است. الرملۀ: هي كورة من فلسطين بينها و بين البيت المقدس ثمانية عشر يوما[1]؛ الرَّملة: مدينة تقع وسط فلسطين إلى الجنوب الشرقي من تل أبيب.[2]   🔹و حضور نظامیان غربی در منطقه شام، بیانگر این است که موجودیت اسرائیل به خطر افتاده و یهودیان صهیونیست در جنگ با محور مقاومت شیعی آنچنان تضعیف شده اند که دست به دامان همپیمانان نظامی خویش (آمریکا و ...) خواهند شد. 🔹البته غربی ها قبل از آن، دچار «هرج الروم» نیز شده اند و گرفتار هرج و مرج. اما با این توصیف، بخش از غربی ها (مارقۀ الروم، آمریکا) در دفاع از اسرائیل وارد تحولات در ماه های پایانی فتنه شام خواهد شد و با حضور نظامی در فلسطین، سعی در توازن قوا خواهند داشت. 🔹طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، جنگ با یهود اسرائیل قبل از ظهور خواهد بود[3] و در روایات، هویت مجازات کنندگان یهود، با سه مرتبه قسم جلاله امام معصوم،«ایرانیان شیعی» معرفی شده اند.[4] 🔹بنابراین طبق حدیث معتبر در توصیف «انقلاب قوم مشرق«، بعد از دو مرحله تلاش برای مطالبه حق توسط ایرانیان در مصاف با دشمن، راه به جایی نخواهد برد[5] آنگاه ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، وارد فاز نظامی شده[6] و هرچند تقابل و درگیری با دشمن و حمله به منافع یکدیگر وجود خواهد داشت[7]   🔹لکن زمان جنگ اصلی و گسترده شیعه با اسرائیل، بعد «هرج الروم» و قبل «مارقۀ الروم» خواهد بود[8] و البته پیروز این جنگ طبق «تاویل» آیات ابتدایی سوره روم، محور مقاومت شیعی (ایران، حزب الله لبنان و ...) خواهد بود[9] و این پیروزی بر دشمن در هنگامه ظهور، موجب فرح و شادی مومنین خواهد شد: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ (سوره روم، آیه 5) عِنْدَ قِيَامِ الْقَائِم.[10] 🔹به عنوان مثال، اگر فتنه شام قبل از ظهور حدود 10 سال به طول بیانجامد، فقط در ماه های پایانی سال دهم از فتنه شام، شاهد حضور گسترده نظامیان غربی (مارقۀ الروم) در فلسطین خواهیم بود. #ادامه_دارد پی نوشت ها: [1] . حموی، معجم البلدان، ج 3، ص 69. [2] . ری شهری‏، دانشنامه امام مهدی، ج 7، ص 122. [3] . قوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63) [4] . كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ (مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216) [5] . يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273) [6] . مراحل قیام انقلاب ایران تا ظهور (لینک) [7] . وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273) [8] . جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391 [9] . الم غُلِبَتِ الرُّومُ في‏ أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في‏ بِضْعِ سِنينَ (سوره روم، آیه 1- 4) [10] . بحرانی، تفسیر البرهان، ج 4، ص 335. برای آگاهی بیشتر: پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢یمن در عصر ظهور #بخش_اول 🔹مروری بر آنچه در کتب تاریخی و روایی درباره یمن و یمنی‌ها آمده، بیانگر آن است که این سرزمین، حامل فرهنگ و مردمی بس فرهیخته و محبوب نزد پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بوده است. آنچه توجه به یمن و یمنی‌ها را این روزها دامن می‌زند، نقشی است که در روایات آخرالزمان و ظهور برای یمنی‌ها مطرح شده است و این گمانه‌زنی را که شاید حوادث یمن، برگی دیگر از نزدیک شدن تحقق علائم حتمیه ظهور است، تقویت می‌کند. 🔹افتخارات یمن قبل از اسلام بنا بر تصریح قرآن و احادیث، اجابت پذیرش دعوت حضرت سلیمان از طرف بلقیس، ملکه سباء در کشور یمن، خود گواه روشنی بر پذیرش یکتاپرستی از طرف مردم یمن قبل از ورود اسلام به این سرزمین می باشد. 🔹یمنی‌ها، اولین قومی بودند که دعوت حضرت ابراهیم برای حج خانه خدا را اجابت کردند. مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی از امام باقر و یا امام صادق علیهما السلام روایت می کند که: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَحُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ ... وَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ‏ الْيَمَن. (کلینی، كافي، ج ‏4، ص205) ابراهیم علیه السلام مردم را به حج دعوت کرد و فرمود: ای مردم من ابراهیم خلیل الله هستم. خداوند به شما فرمان می دهد که حج این خانه (کعبه) را به جا آورید ... اولین کسانی که دعوت ابراهیم را اجابت کردند، گروهی از یمنی ها بودند. 🔹ورود اسلام به یمن تعلق و محبت یمن به اهل بیت، بر کسی پوشیده نیست، مردم یمن به دست مبارک امیر المؤمنین علی (ع)، به اسلام گرویدند و بیشتر طرفداران حضرت علی از قبیله هَمدان یمن بودند. (شیخ مفید، الارشاد، ج 1، ص 62. مجلسی، بحار الانوار، ج 21، ص 36.) گویی چنین مقدر شده بود که مردم یمن، ایمان آورده به دست امیرمؤمنان علی(ع) باشند و نه شخص دیگری. البته یمنی ها، در دوره اموی و بنی امیه، تحت فشار بودند. 🔹رسول گرامی اسلام(ص) درباره اهل یمن تعبیری دارند که بسیار والاست که می فرمایند: «هر کس مردم یمن را دوست بدارد، من را دوست داشته است و هر کس مردم یمن را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. 🔹مهاجرین یمنی، تشیع را به شهر قم در کشور ایران آوردند و تشیع شهر قم، به برکت اشعری های کشور یمن است. پیروان و اصحاب خاص پیامبر و امیرالمومنین، از جمله: اویس قرنی، مالک اشتر نخعی، حجر بن عدی، هانی بن عروۀ، کمیل بن زیاد، مقداد و 34 تن از شهدای کربلا و بخشی از توابین ... از یمن بوده اند. هم اکنون نیز اشعری های شهر قم در کشور ایران، و برخی از قبائل عراق و بویژه شیعیان خاندان عاملی در لبنان، اصالتا، یمنی هستند. 🔹آیا حوثی‌های زیدیه یمن به شیعیان امامی‌ گرایش دارند؟ حوثی های یمن، از زیدی‌های جارودی هستند. این دسته از زیدی‌ها برخلاف دسته دیگر، مانند شیعه، ولایت و برائت دارند. در فقه زیدی، امام باید از نسل حسنین(ع)، عالم و قیام کننده به امر الهی، باشد. بعضی از یمنی‌ها، چون هر سه شرط بالا را در امام خمینی(ره) می‌دیدند، اطاعت از ایشان را واجب می‌دانستند و اکنون نظیر این اعتقاد را نسبت به مقام معظم رهبری، آیه الله خامنه ای دارند. زیدی ها و بویژه حوثی های یمن، به شیعیان امامی، نگاه مثبتی دارند و ما را دوست دارند. حتی عده ای از آنها شیعه دوازده امامی شده اند.  🔹حوثی های یمن، ادعای یمانی بودن ندارند یمانی، قحطانی، منصور یمانی، و ناصر الامام مهدی(ع) تعابیر مختلفی از یک شخصیت است که قطعاً خواهد آمد. روایات درباره یمانی، در منابع سنّی و شیعی آمده و یمنی‌ها به این شخصیت خیلی می‌بالند. برخی از کارشناسان مهدویت از جمله علامه کورانی معتقدند که یمانی، از یاران خاصّ امام (ع) و اطاعتش واجب است. او شش ماه قبل از ظهور، قیام می کند: «إذا ظهر الیمانی وجب على کلّ مؤمنٍ طاعته، فمن التوى علیه فهو إلى النار لأنّه یدعوا الى الحقّ و یدعوا إلی صاحبکم؛ هنگامی که یمانی آشکار شود، اطاعت از او بر هر فرد مؤمنی واجب است، پس هر که از او سر باز زند، به سوی آتش (دوزخ) است، زیرا او (یمانی) به جانب حق و به جانب صاحب‌تان [امام زمان(ع)] فرا می‌خواند». 🔹این روایت تأکید خیلی شدیدی در تبعیت از یمانی دارد. حاکم علنی و نماینده رسمی و سخنگوی امام در این مقطع، یمانی است که با سپاهش برای فتح مکه اقدام می‌کند و پیروز می‌شود. اگر زمانی کسی ادعای یمانی بودن داشت، باید از  او درخواست معجزه شود. علاوه بر آن یمانی در صنعا، در کشور یمن قیام می‌کند، نه حومه یمن و محل قیام الحوثی ها. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

⭕️ آمریکا، در تدارک «جنگ اتمی» آرماگدون کشیشان و مبلغان انجیلی در آمریکا چنین تبلیغ می‌کنند که عیسی مسیح ظهور نخواهد کرد الا اینکه جنگ آرماگدون اتمی در سرزمین شام اتفاق بیفتد. ✍️مصطفی امیری ✅ آمریکا: مسیح فقط بعد از جنگ اتمی، ظهور خواهد کرد 🔹قدرت‌های بزرگ جهان، سیاست خارجی خود را بر مبنای حوادثی که پیش از آن رخ می‌دهد، جهت داده و نقشه‌های نظامی خود را به شکلی سامان داده‌اند که آمادگی‌های لازم در آن لحاظ شده باشد. این در حالی است که مؤسسات دینی و رسانه‌های این دولت‌ها نیز، مردم خود را برای استقبال از حوادث آماده می‌سازند. 🔸مؤسسات دینی در تمدن غرب بویژه در آمریکا به همراه رسانه‌های دیداری و شنیداری، شهروندان غربی را به «ایمان جمعی» به وقوع حادثه‌ای بزرگ در سرزمین شام که به نبردی هسته‌ای خواهد انجامید، توجه می‌دهند. 🔹این مؤسسات، پیوسته مردم خود را به ایمان به این نکته فرا می‌خوانند که به‌زودی لشکری از دشمنان مسیح که بدنه اصلی آن از میلیون‌ها نظامی تشکیل یافته، از عراق حرکت می‌کند و پس از گذشتن از رود فرات -که در آن زمان به خشکی گراییده است- به سوی قدس رهسپار می‌شود. اما نیروهای مؤمن به مسیح، راه این لشکر را سد کرده و همگی در «آرماگدون» با یکدیگر برخورد خواهند کرد و در این مکان است که جنگ اتفاق خواهد افتاد و این نبردی نهایی و جنگ اتمی است. سپس مسیح برای بار دوم بر زمین فرود می‌آید و زمام رهبری جهان را در دست گرفته و صلح جهانی را برقرار می‌کند. و پایتخت خویش را در فلسطین بنا خواهد نهاد. 🔸کشیشان و مبلغان انجیلی در آمریکا چنین تبلیغ می‌کنند که عیسی مسیح ظهور نخواهد کرد الا اینکه جنگ آرماگدون اتمی در سرزمین شام اتفاق بیفتد. و اسف‌بارتر اینکه معتقد هستند مقدمات فرایند جنگ اتمی را نیز باید فراهم آورند. ✅ اضلاع مثلث «مالی، اجرایی، دینی» در آمریکا 🔹لازم به ذکر است شناخت اندیشه غرب در باب «مهدویت، آینده بشر و آخرالزمان»، به ما در تحليل سياست خارجى دولت‌هاى غربى بویژه آمریکا در جهان و مخصوصا در خاورمیانه و جغرافیای ظهور، کمک بسزایی می‌کند. 🔸پیوند بین «یهود صهیونیست» و «مسیحیت انجیلی»، بیش از این‌كه سیاسی باشد، خاستگاه فرهنگی دارد كه در دین و اعتقاد آنها به سرنوشت و آینده جهان نهفته است و بر مبنای الهیات الهیات آرماگدون و جنگ نهایی هسته‌ای در خاورمیانه استوار است. 🔹در آمریکا، از اتحاد سه نیروى فعال و قدرت برتر در عرصه سیاست آمریكا، یعنی «صهیونیست‏‌ یهودى» به‌عنوان قدرت مالی، «نومحافظه‏‌كاران» به‌عنوان قدرت اجرایی و «صهیونیست‏‌ مسیحى» به‌عنوان قدرت دینی، تشكیل یافته است. این مثلث، تمام آمریکا را در اختیار دارد و آمریکا، نیز تمام دنیا را در اختیار دارد. 🔸قدرت دینی و اعتقادی در آمریکا معتقدند، مسیحیان باید براى رسیدن به صلح جهانى و حاکمیت جهانی مسیح، مقدمات «جنگ هسته‌ای آرماگدون» را فراهم كنند. از این‌رو، مبناى نظرى اعتقادی و بالطبع آن، سیاست‏‌هاى خاورمیانه‏اى دولت آمریکا، برگرفته از آموزه‏‌هاى مكتب "مبلغان انجیل" می‌باشد كه آن نیز مبتنى است بر پیش‏گویی‌‏هایى درباره آخرالزمان كه " آپوكالیپس" و "الهیات آرماگدون"، خوانده می‌‏شود و از "سفر دانیال" در تورات (عهد قدیم) و رویاها و "مكاشفات یوحنا" در انجیل (عهد جدید)، برگرفته شده است. 🔹با این تفکر، اعتقاد دارند ايجاد منازعه جهاني و به‌ويژه منازعه منطقه‌‌اي در خاورميانه همواره ضروري است و به مثابه نشانه‌‌اي از مقدمات جنگ فراگیر جهانی اتمی (جنگ آرماگدون) برای تسریع در بازگشت عيسي مسيح است که همین امر موجب تدوين راهبردها و سياست‌هاي تهاجمي و مواضع جنگ‌طلبانه آمریکا در دیپلماسی خارجی شده است و انسان را به فهم دقیق و شناخت صحیح از فرایند آینده و مخاطرات احتمالی، رهنمون می‌سازد *برای آگاهی بیشتر: 1. شهامت، «نقش پیشگویی‌های آخرالزمانی در خشونت‌گرایی مسیحیت بنیادگرا»، فصلنامه مشرق موعود، ش۵۹، ص۱۶۵-۱۸۶. 2. قربانی، «بررسی تاثیر بینش های آخرالزمانی مسیحیان صهیونیست در تدوین راهبردهای ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، ش۶۲، ص۱-۲۲. #صهیونیسم_مسیحی #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢ایران در عصر ظهور #بخش_چهارم 🔹یطلبونه الحق فلا یعطونه: مراد از تلاش برای اخذ حق توسط ایرانیان؟ و اما مراد از تلاش برای اخذ حق توسط ایرانیان چیست؟ حق، معانی و مصادیق متعددی دارد(۱). ازجمله: حق از سنخ حقوق اعتقادی و مذهبی اعم از قیام و تشکیل حکومت و یا هر حقی از حقوق تضیع شده ایرانیان توسط دشمنان غربی و یهود می تواند باشد. 🔹البته اصولا از حق به قیام و انقلاب تعبیر نمی‏شود بلکه از "خروج و رایۀ" به قیام و انقلاب تعبیر شده است و در واقع عبارت قبلی "کأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ" یعنی خروج، قیام و انقلاب بر علیه حکومت ظلم و جور (۲) 🔹از اینرو به قرینه اینکه حق خویش را از دشمن طلب می کنند و سپس وارد فاز نظامی می شوند (سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم) به معنای طلب حقی از حقوق پایمال شده خویش توسط دشمن، مراد است. ضمن اینکه بعد از مرحله "سیوف علی العواتق" دشمن مجبور به اعطای حق می‏شوند اما ایرانی ها قبول نمی‏کنند (سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه‏) و همین قرینه بر این است که حق از سنخ حق مذهبی و اعتقادی نیست بلکه حقی از حقوق پایمال شده ایرانیان است. زیرا چگونه ممکن است اگر حق به معنای مذهب و از سنخ دین و حق اعتقادی باشد، وقتی دشمن به ایرانی ها می دهند اما از پذیرش آن سرباز بزنند   🔹بنابراین عدم پذیرش حق از طرف ایرانی ها -با اینکه در دو مرحله بر اخذ آن اصرار داشتند-، قرینه بر این است که حق از سنخ حق مذهبی و اعتقادی نیست بلکه حقی از حقوق پایمال شده ایرانیان است که دشمن از اعطای آن ممانعت می کند. 🔹مرحله "مطالبه حق"، یطلبون الحق ثم یطلبون الحق: دو مرحله تلاش برای احقاق حق ایرانیان. به قرینه جمله بعدی یعنی عبارت "سیوفهم علی عواتقهم"، دانسته می‏شود که دو مرحله قبلی طلب حق از راه مذاکره و حوار برای احقاق حق از دشمنان بوده است (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم‏) زیرا به قرینه "فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ"، بیانگر این است که ایرانیان درمی یابند که روش دو مرحله قبلی، جوابگو نیست و بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، در مرحله بعدی از روشی متفاوت از دو مرحله قبلی، یعنی قدرت نظامی در مواجهه با دشمن برای اخذ حق خویش استفاده خواهند کرد. 🔹کلمه "ثم" در زبان عربی برای تراخی استعمال می‏شود (۳) و نشانگر این است که طلب حق و مذاکره برای بار دوم بعد از فاصله نسبتا طولانی از مرحله اول رخ می‏دهد اما در هر دو مرحله، دشمنان حق ایرانیان را به رسمیت نخواهند شناخت. 🔹مرحله "سیوفهم علی عواتقهم": آماده جنگ نظامی با دشمن ایرانیان، وقتی ممانعت دشمنان در استیفاء و طلب حق خویش را درک می‏کنند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِك‏)، این‏بار حق خویش را نه از راه مذاکره بلکه از راه قدرت نظامی طلب خواهند کرد (سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم)؛ لازم به ذکر است عبارت "سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم" ممکن است اشاره به تهدید دشمن و قدرت نمایی نظامی باشد کما اینکه احتمال درگیری نظامی محدود با دشمن نیز وجود دارد. بعد از این مرحله، دشمن مجبور به پذیرش حق ایرانی ها خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) و حاکی از این است که هرچند ممکن است تهدید متقابل و درگیری های پراکنده بین ایران و دشمنان اش و حمله به منافع یکدیگر، رخ دهد اما ضربه نهایی را ایرانی ها بر دشمن وارد خواهند کرد که آنان مجبور به پذیرش حق خواهند شد. 🔹اما سوال مهم این است که اگر عصر، عصر ظهور باشد، الان در کدام مرحله هستیم؟ مرحله "سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم" یا مرحله "فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ"؟ #ادامه_دارد پی نوشت ها: ۱. حق در لغت معانی مختلفی دارد از جمله: نقیض باطل، امر ثابت، حکم مطابق واقع، امر واجب، ملک و مال، عدل و داد، حظ و نصیب (ابن منظور، لسان العرب، ج 10، ص 49-51.). ۲. پورسیدآقایی، چالش های روایی تشکیل حکومت در عصر غیبت، فصلنامه مشرق موعود، ش 49، ص 390. قبانچی، موجز دائرۀ معارف الغیبۀ، ص 73. ۳.ثَمَّ: للتشريك في الحكم و الترتيب، و التراخي‏ (ابن هشام، مغنی اللبیب، ج 1، ص  ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ عملیات یهودیان برای مبارزه با #پیامبر_آخرالزمان #بخش_دهم 🔹مطابق متون تاریخی، در چند نقطه شیطان فریاد زد: 1- در شب پیمان عقبه در منا که پیامبر(ص) با اهل مدینه قرارداد می­بست، شیطان فریاد زد: ای گروه قریش و عرب! این محمد است که می­خواهد با اهالی یثرب برای جنگ با شما قرارداد ببندد که مشرکان بیدار شدند و به آنجا حمله کردند. 2- در جلسه­ ای که قصد داشتند پیامبر را بکشند، شیطان در قالب پیرمردی از اهل نجد آمد و پیشنهاد داد که از تمام قبایل جمع شوند تا امکان خونخواهی نباشد (القمی،1،273). 3- در جنگ احد از عمر نقل شده است که شیطان فریاد زد (ابن­ ابی­ الحدید، ج15، 27) 🔹درباره ناله شیطان باید با دیده تردید نگریست.این مطلبی است که تنها مورّخین به آن پرداخته­ اند و روایتی در این باره نقل نشده است. از طرفی روشن نیست که در نقل­ های تاریخی آیا واقعا منظور از شیطان، ابلیس بوده و او این کارها را انجام داده یا اینکه باید به دنبال شیاطینی از جنس انسان باشیم. در واقع هرجا در تاریخ کاری این­گونه به شیطان نسبت داده می­ شود، باید علامت سؤالی روی آن گذاشت و آن را از پوشیده­ گویی مورّخین برشمرد.آیا اساساً از نظر کلامی و فلسفی شیطان حق دارد این­چنین ظاهر شده و در راه حق انحراف ایجاد کند؟ 🔹کسی که در احد فریاد قتل پیامبر را سر داد، قطعاً از جنس جن نمی­ تواند باشد به این مطلب هم اطمینان داریم که از مشرکین نبوده است چرا که اگر این خبر از سوی مشرکان بود، ابوسفیان در درستی یا نادرستی آن مردد نمی­ شد که بیاید و در بحبوحه جنگ از حضرت علی(ع) که در حال شمشیر زدن است سؤال کند که آیا محمد(ص) زنده است یا خیر.بنابراین، این سخن را باید نفوذی­ هایی از درون مسلمین گفته باشند که می­ خواستند این عملیات به ضرر پیامبر(ص) تمام شود 🔹نبردهای مستقیم یهود با اسلام آن گونه که در بیشتر کتب تاریخ موجود، در تشریح عملیات بدر و اُحد سرمایه‌گذاری و ریشه­ یابی شده،در عملیات پیامبر(ص) با یهودیان کار پژوهشی صورت نگرفته است در تاریخ‌نگاری معمول، عملیات پیامبر(ص) با یهود همیشه دست دوم است. در حالی که تمام نیروی مشرکان تنها در دو عملیات بدر و احد پایان می‌پذیرد، اما یهود تا پایان عمر پیامبر(ص) دست از مبارزه نمی‌کشد 🔹عملیات‌های یهود از پیچیدگی خاصی برخوردار است. از پیش از توّلد پیامبر(ص) تا زمان رحلت ایشان که حضرت سپاه اسامه را برای نبرد موته آماده کرده بودند، بارها یهود و پیامبر(ص) رویارویی‌هایی داشته‌اند،ولی تاریخ‌نگاران به این سلسله عملیات توجه لازم را نکرده و آن را پیاپی بررسی نکرده‌اند  🔹یکی از کیدهای آنان در عملیات‌ها این بود که ضربات خود را به دین خاتم می‌زدند و سپس به‌گونه‌ای آن‌ را بیان می‌‌کردند که گویی آنهایند که مظلومانه مورد هجوم قرار گرفته‌اند. برای اثبات این مطلب کافی است زمان حساس عملیات‌های بنی‌‌قینقاع و بنی‌‌نضیر و بنی‌قریظه و نوع عمل آنها را مورد دقت قرار دهیم. این مطلب خود به تنهایی نشانگر آن است که در طراحی عملیات، یهود با زیرکی بسیاری عمل می‌کرد، درحالی که در عملکرد مشرکان نوعی روحیه عجولانه هویداست 🔹بنی‌قینقاع،نخستین شورش یهود پس از بازگشت پیامبر از بدر،یهود شورش کرده، عهد خود را شکستند.اعلام جنگ یهودیان با مسلمانان،برای اهالی مدینه سخت‌ گران بود؛چون بنی‌قینقاع با گرو‌ه‌هایی از مدینه هم‌پیمان بودند حضرت تصمیم گرفت پاسخ این خیانت را با قدرت بدهد. مسلمانان پانزده روز آنان را در میان دژهایشان محاصره کردند و بنی‌قینقاع ناچار به تسلیم شدند 🔹رسول خدا(ص)دستور بازداشت همه را صادر کرد و قصد مجازات جدی آنان را داشت و به گفته مورخان تصمیم کشتن همه آنان را داشت (الطبری،ج1، 173)اما یهودیان و هم‌پیمانانشان وارد میدان شدند و آن­قدر وساطت کردند که حضرت دست از خونشان شست و راضی به کوچاندن آنان شد (الواقدی،ج1، 180) 🔹بنی‌نضیر، جنگ طمع‌کارانه یهود پس از نبرد اُحد و بازگشت سپاهیان اسلام به مدینه، بنی­ نضیر پیمان خود را با پیامبر شکسته، اعلان جنگ کردند. شرایط این نبرد بسیار بحرانی بود و روحیه مردم چندان مناسب دفاع نبود.نکته مهم در این رویارویی، نقش هم‌پیمانان یهود در مدینه است که با وعده یاری یهود، آنان را به اعلان جنگ تشویق می‌کنند(الواقدی،ج1، 186) رسول‌الله فرمان حرکت داد. سپاه اسلام به سوی قلعه بنی‌نضیر حرکت کرد 🔹یهودیان با دیدن رسول خدا(ص) و اصحابش، بالای قلعه‌ها رفته، شروع به پرتاب سنگ و تیر کردند.سپاه پیامبر قلعه را محاصره کرد و این محاصره به طول انجامید.یکی از دلایل این محاصره آن بود که ارتباط یهود با منافقان مدینه که قول همکاری داده بودند، قطع شد.در طول روزهای محاصره،عملیات­ های نظامی بین دو طرف صورت می‌گرفت.تا اینکه یهود تن به تسلیم داد و مسلمانان پیروز شدند و پیامبر(ص) حکم به کوچ اجباری آنان داد. #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢حمله نظامی به ایران؟/ ایران و «جنگ جهانی» قبل ظهور #بخش_اول سالها شایع است در آستانه ظهور، ایران از سوی کشورهای غربی مورد «حمله زمینی» قرار می‌گیرد و دشمنان وارد خاک ایران می‌شوند (حمله به ایران قبل از ظهور) آیا ایران جزو مناطق امن در جنگ جهانی است؟ آیا حکومت ایران قبل ظهور، ضعیف است و دچار فروپاشی است؟ ✍️مصطفی امیری ✅ تحلیل سیاسی: 🔹در نگاه «صهیونیسم مسیحی»، فلسطین باید محفوظ بماند برای بازگشت مسیح. و تجمع یهود اسرائیل در بیت‌المقدس و احیای «معبد سلیمان» از جمله شرط‌های بازگشت مسیح است. 🔸از طرفی اگر ایران موردحمله اتمی قرار گیرد، قطعا هم‌پیمانان و محور مقاومت شیعی، اسرائیل را با خاک یکسان می‌کنند. 🔹بنابراین «توازن رعب» مقتضی است که ایران از شرارت جنگ جهانی در امان باشد و کمتر آسیب ببیند. 🔸البته فتنه‌های داخلی، آشوب، حوادث امنیتی، تهاجم هوایی و ضعف اقتصادی ناشی از قحطی جهانی، محتمل است. ✅ تحلیل حدیثی: 🔹مرحله «سیوف» و نمایش اقتدار نظامی؛ و رخداد «آتش مشرق» که موجب فرج شیعه است و عملیات واقعی اقتدار نظامی ایران در «جغرافیای ظهور» است. 🔸تقاضای عاجزانه دشمن و اعطای حق به ایرانیان و در کمال تعجب رد درخواست دشمن و عدم قبول نمایش اقتدار نظامی ایرانیان است: «وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه»‏ (نعمانی، الغیبة، ص273)؛ نشانگر ضعف و زبونی دشمن است که سالها در دو مرحله از اعطای حق ایران ممانعت می‌کرده است اما سپس سعی در اعطای بخشی از حق دارد اما ایرانیان قبول نمی‌کنند. 🔹واقعه «هرج الروم» بیانگر این است واقعا دشمن ضعیف شده است و نه ایرانیان. 🔸حتی در سال ظهور نیز از قدرت ویرانگر لشکر خراسانی و یمانی در منطقه خاورمیانه به صراحت یاد شده است: ٍ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ (نعمانی، الغیبة، ص256). 🔹آیا این کُدهای حدیثی، نشانگر ضعف ایران است یا قدرت؟ اگر ایران واقعا از جنگ جهانی، آسیب‌های شدیدی متحمل شده باشد، می‌تواند هنگام حمله سفیانی به کوفه و نجف به عنوان «منجی عراق» و نجات‌دهنده شیعیان عمل نماید؟ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ ... إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم ‏(نعمانی، الغیبة، ص280). 🔸به باور نگارنده، ایران از مناطق امن بوده که اینچنین توانسته است اقتدار حکومتی و قوت نظامی خویش را حفظ نماید. 🔹آگاهی بیشتر: کتاب خاورمیانه عصر ظهور، ص20-60. کتاب آتش آذربایجان، ص66-73. کتاب آتش مشرق، ص71-72. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢یمن در عصر ظهور #بخش_دوم یمانی، دومین نشانه حتمی ظهور و قیام امام مهدی(عج) 🔹احادیث و منابع حدیثی شیعه، قیام یمانی را، از نشانه ها و علائم حتمی ظهور برشمرده‌اند، روایات یمانی در منابع حدیثی شیعه، حدود 15 حدیث، می باشد که در میان آنها، چند حدیث از نظر سند، نیز معتبر می باشد. بنابراین، روایات یمانی، مستفیض، بلکه متواتر معنوی است. 🔹در روایتی از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ الْيَمَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ كَفٌّ يَطْلُعُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْمَحْتُوم ... . (نعمانی-، الغیبۀ، ص 252) ندای آسمانی، حتمی است، خروج سفیانی، حتمی است، خروج یمانی، حتمی است، شهادت نفس زکیه، حتمی است، و آشکار شدن دستی در آسمان، حتمی است ... . 🔹یمانى، به عنوان دومین نشانه حتمی ظهور و قیام امام مهدی، در ماه رجب، سال ظهور امام مهدی علیه‌السلام، همزمان با شورش سفیانى از منطقه شام و سوریه، قیام خود را از یمن (بنا بر نظر مشهور)، آغاز مى‏كند، با این تفاوت كه شورش سفیانى در برابر قیام حق مهدوى است، اما یمانى از پیروان حضرت علی علیه‌السلام و حامیان  امام مهدى علیه‌السلام است. وى مردم را بسوی حق، صراط مستقیم و امام مهدی علیه‌السلام فرا می ‏خواند. بر اساس حدیثى معتبر از امام صادق علیه‌السلام، قیام یمانى در كنار شورش سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفْس زكیه، و فرو رفتن [خسف لشكر سفیانى‏] در سرزمین بیدا، از نشانه‏هاى حتمى ظهور است. 🔹از امام صادق علیه‌السلام در حدیث معتبری نقل کرده است: قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیمَانِی وَ السُّفْیانِی وَ الصَّیحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِیةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاء. (شیخ صدوق، کمال الدین، ج 2، ص 650) پیش از قیام قائم پنج نشانه حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، شهادت نفس زکیه و خسف بیداء. علاوه بر روایت فوق، در روایات دیگری نیز قیام یمانی به همراه سفیانی و خراسانی، از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی برشمرده شده است. امام صادق در روایت دیگری فرموده‌اند: خروجُ الثلاثةِ الخراسانیِّ والسفیانیِّ والیمانیِّ فی سَنَةٍ واحدةٍ فی شهرٍ واحدٍ فی یومٍ واحدٍ. (شیخ طوسی، الغیبة، ص446) خروج خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز است. 🔹ظهور مدعیان یمانیت در تاریخ و مقبول افتادن دعوای آنان در نزد بسیاری از مسلمانان، اصالت یمانی، را می‌نمایاند. در عصر معاصر نیز، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع، با جعل عنوان، لقب و ادعای فرزندی امام زمان، همزمان خویش را یمانی، معرفی کرده است. پیروان و انصار او، محل خروج اور را کشور عراق، معرفی می کنند در حالیکه یمانی، از یمن و صنعاء، می باشد. 🔹در روایات معتبر، به نام و نسب یمانی، تصریح نشده است، و در اینکه، یمانی از سادات بنی هاشمی است، تردید وجود دارد. از یمانی، با لقب ها و واژه‌هایی چون «یمانی»، «قحطانی»، «الخلیفة الیمانی»، «المنصور الکندی» و «المنصور الیمانی»، در احادیث، یاد شده است. احادیث، یمانی را پیرو حضرت علی علیه‌السلام معرفی کرده و در برخی احادیث، یمانی را از نسل زید بن علی، دانسته اند. در هر صورت، یمانی پیرو مذهب اهل بیت و تابع آیین حق و مسلمان شیعه می باشد. 🔹امام صادق علیه‌السلام، فرمودند: ... الیمانیُّ یَتوالی علیاً و هذا یَبرَأُ منه. (شیخ طوسی، الامالی، ص 661) ... یمانی از محبّان و پیروان حضرت علی است ولی این شخص (شخصی به نام طالب الحق) از امام علی برائت می­ جوید. یمانی، انسان مؤمن و وارسته‌ای به شمار می‌رود و از او با عنوان هدایت یافته ترین پرچم، یاد شده است، به انگیزه اصلاح، پیش از ظهور امام مهدی قیام می‌کند. 🔹امام باقر در این باره فرموده ­اند: ... و لیس فی الرایاتِ رایةٌ أهدی من رایةِ الیمانیِّ هی رایةٌ هُدًی ِلأنّه یدعو الی صاحبِکم. (نعمانی، الغیبة، ص 361) ... در میان پرچم­ها پرچمی هدایت یافته­ تر از پرچم یمانی نیست او پرچم هدایت است، زیرا به سوی صاحب شما (امام مهدی) دعوت می‌کند. 🔹البته توصیف پرچم یمانی، به عنوان پرچم هدایت تر (اهدی الرایات)، به این معنا نیست که یمانی، معصوم است و دارای مقام عصمت می باشد. و نیز الزاما به معنای این نیست که وی هدایت یافته ترین شخص (اهدی الناس)، نیز باشد. هر چند وی عبد صالح خدا و از معتمدین حضرت مهدی می باشد. زیرا علاوه بر یمانی، طبق روایات، پرچم خراسانی نیز به پرچم هدایت توصیف شده است و به علت حضور یاران حضرت قائم، در لشکر خراسانی از ایران، و نیز همراهی، همکاری و یاری رساندن خراسانی به یمانی در جنگ با سفیانی، پرچم خراسانی نیز، پرچم هدایت است. #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

💢ایران در عصر ظهور #بخش_پنجم 🔹پذیرش مشروط حقوق ایرانیان از طرف دشمن و مخالفت ایرانیان آنگاه دشمنان مجبور به پذیرش حق ایرانیان خواهند شد اما شگفت اینکه علیرغم اصرار در دو مرحله قبلی، این‏بار ایرانیان نخواهند پذیرفت (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه). چه حوادثی رخ می دهد؟ شاید دشمنان، قصد اعطای کامل حق را ندارند و از اینرو ایرانیان، از پذیرش بخشی از آن، سرباز می‏زنند و یا اینکه شرایط و معادلات جهانی در اثر واقعه "هرج الروم"، تغییر کرده است و یا اینکه در اثر حمله به منافع یکدیگر، سرانجام این جبهه مقاومت شیعی است که دست برتر را خواهد داشت. 🔹قدر متیقن، وقتی دشمن در موضع ضعف سیاسی و نظامی قرار می گیرد، مجبور به پذیرش حق خواهد شد. زیرا معنا ندارد وقتی در دو مرحله، تلاش داشته اند تا حق خویش را از دشمن استیفاء کنند اما این بار از پذیرش حق خویش سرباز زنند؟ 🔹مرحله "يقوموا و لا يدفعونها إلا إلى صاحبكم"‏: جنگ با دشمن و اتصال انقلاب ایران به حکومت جهانی امام مهدی(عج) و در مقابل ایرانیان، آماده قیام و جنگ فراگیر و نهایی و سرنوشت ساز با دشمنان خواهند شد (حَتَّى يَقُومُوا و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) که البته فاصله اندکی با زمان ظهور خواهد داشت (لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر). در واقع ایرانی ها درخواست غربی ها برای بازگشت به میز مذاکره را نمی‏پذیرند و آماده فتح عظیم و جنگ نهایی خواهند شد. 🔹سوال اساسی و بسیار مهم اینکه: ایرانی ها در کدام میدان، وارد فاز نظامی می شوند و جنگ سیوف، عملیاتی خواهد شد؟  واضح و مبرهن است، از آنجا که ایرانیان، هدف زمینه سازی ظهور را بر عهده دارند (لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم)، از اینرو جنگ با همپیمانان سیاسی و نظامی سفیانی (دشمن اصلی امام عصر) یعنی عملیات نظامی بر علیه دشمنان در محور مثلث "عربی، غربی، عبری در دستور کار خواهد بود. لکن محور عربی –حکومت آل فلان در عربستان[1] مشمول حمله ایران قبل از ظهور به منظور سقوط و فروپاشی حکومت نخواهد شد. زیرا طبق احادیث معتبر تا 15 روز قبل از ظهور، حجاز تحت اختیار حکومت بنی فلان است -هرچند در اثر اختلافات، ضعیف شده اند اما باقی خواهند ماند[2] و در واقع، مکه و مدینه بعد از ظهور و توسط امام مهدی آزاد خواهد شد.   🔹از اینرو، جنگ ایران با دشمن و در محور غربی- عبری، متعین است. از طرفی، طبق آیات سوره اسراء و احادیث متعدد، یهودیان مفسد در فلسطین تجمع دارند و ایرانیان شیعی، طرف جنگ با یهود قبل از ظهور خواهند بود مضافا بر اینکه از اهداف و آرمان های قوم زمینه ساز مشرق، آزادی فلسطین معرفی شده است.[3] و طبق بشارت غیبی قرآن در آیات ابتدایی سوره روم، از جنگ ایران با دشمن، می توان به جنگ در ادنی الارض (فلسطین) اشاره نمود که منجر به پیروزی فرس (ایرانی ها) و شادی مومنین می‏گردد.[4] 🔹بنابراین جنگ با دشمن در فلسطین خواهد بود و به قرینه "فَيُقَاتِلُون‏ فَيُنْصَرُون"[5]، محور شیعی به رهبری ایران در جنگ آینده با اسرائیل قبل از ظهور پیروز خواهد شد.[6]  🔹زمان جنگ شیعه (ایران و حزب الله) با اسرائیل هرچند حمله به منافع یگدیگر در مناطق مختلف بین جبهه مقاومت شیعی و دشمن رخ خواهد داد اما بنظر می رسد زمان جنگ سرنوشت ساز برای نابودی اسرائیل، بعد از واقعه "هرج الروم" و قبل از حضور "مارقۀ الروم" خواهد بود[7]. زیرا هرچند غربی ها در اثر واقعه هرج الروم دچار اضمحلال شده اند لکن طبق احادیث کماکان شاهد لشکرکشی بخشی از حامیان غربی یهود (مارقۀ الروم) به تحولات خاورمیانه در جهت کمک به یهودیان ساکن فلسطین اشغالی خواهیم بود: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.)؛ آخرین علامت قبل از خروج سفیانی، ورود بخشی از غربی ها به صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله (نزدیک بیت المقدس) در فلسطین است. همانطور که در حدیث دیگری در الغیبۀ طوسی‏، به صراحت به حضور نظامیان رومی در فلسطین قبل از خروج سفیانی تصریح شده است: تَنْزِلُ الرُّومُ فِلَسْطِين‏ (طوسی‏، الغیبۀ، ص 463.). 🔹و بیانگر این است که موجودیت اسرائیل برای اولین بار در معرض سقوط و نابودی قرار گرفته است که اینچنین دست به دامان حامیان غربی خویش می شود. #ادامه_دارد پی نوشت ها:  [1]کلینی، الکافی، ج 1، ص 337. [2] نعمانی، الغیبۀ، ص 258 [3] کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63 [4] . پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31. [5] . طبری، دلائل الإمامۀ‏، ص 442 [6] پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31 [7] سایت جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391 ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ عملیات یهودیان برای مبارزه با #پیامبر_آخرالزمان #بخش_یازدهم 🔹خندق،آتش یهود، جنگ مشرکان بنی‌قریظه هیئتی را به مکه فرستادند. آنها با ابوسفیان مذاکره و او را تحریک به گردآوری نیرو کردند. انگیزه تحریک آنها نیز نزدیک بودن پیروزی در عملیات احد بود. پس از عملیات احد، یأسِ مشرکان که در جنگ بدر حاصل شده بود، تبدیل به بارقه امید شد؛ امید به اینکه می‌توانند پیامبر(ص) را از میان بردارند.در عملیات گذشته نیز یهودیان بنی‌نضیر به مشرکان قول داده بودند، اما عمل نکرده بودند.اما این بار قول دادند که هم­زمان عملیات انجام ‌دهند. پس از رفت و آمد فراوان، مشرکان توانستند ده هزار نیرو جمع کنند 🔹پیامبر اکرم(ص) همه مردم را جمع کردند و نظر خواستند. سلمان پیشنهاد کندن خندق داد و پیامبر پذیرفت، مسلمین بین کوه احد و کوه صلع را خندق کندند پیامبر اکرم(ص) سه هزار نیرو را در مدینه بسیج کرده‌ بودند. در همین زمان از پشت مدینه، یهود بنی‌قریظه با اعلان جنگ، امنیت مسلمانان را حتی درون مدینه هم سلب کردند،این اوج خیانت و سوءاستفاده یهودیان از رأفت پیامبر اسلام بود و نشان از عمق کینه آنها به اسلام داشت پیامبر(ص) فرمودند:رفت و آمد کنندگان مسلح باشند.مدینه مخاطره­ آمیز شد و به قدری شرایط سخت شد که منافقین تصمیم فرار جمعی مردم از معرکه را شایع کردند 🔹عمرو بن عبدود، قهرمان عرب، از خندق عبور کرد و مبارز طلبید. علی(ع) رهسپار میدان می‌شود.عمرو در برابر چشمان حیرت‌زده مشرکان و مسلمانان با ضربت شمشیر علی(ع) از پای درآمد. با کشته شدن عَمرو، روحیه دشمن شکسته شد 🔹بزرگ‌ترین متحدان این جنگ قریش، قطفان و بنی‌قریظه بودند. ابوسفیان تصمیم گرفت هماهنگ با قطفان و بنی‌قریظه عملیات را آغاز کند. نعیم بن مسعود اشجعی، شبانه به سوی رسول‌الله آمد و اسلام خویش را ابراز کرد و گفت من تازه مسلمانی هستم که آنان از اسلام من آگاهی ندارند و با تمام این قبایل که به جنگ شما آمده‌اند، دوستی دیرینه دارم. اگر دستوری دارید، اجرا می‌کنم.پیامبر(ص) فرمود: برو اتحاد این گروه‌ها را به هم بزن 🔹نعیم نزد بنی‌قریظه که آتش‌افروز جنگ بودند، رفت و خیرخواهی خود را ابراز کرد و گفت: اگر مشرکان عملیات را آغاز کنند و در جنگ شکست بخورند،فرار کرده و به مکه می‌روند؛اما شما اسیر می‌شوید و محمد(ص) همه شما را می‌کشد.از مشرکین بخواهید که چند تن از رؤسای مشرکان نزد شما بیایند و همراه با شما بجنگند تا مطمئن شوید که اینها به خاطر دوستانشان به شما خیانت نخواهند کرد.از سوی دیگر نزد ابوسفیان رفت و گفت: شنیده‌ام که بنی‌‌قریظه از نقض عهد با محمد(ص) پشیمان شده و پیک نزد محمد(ص) فرستاده‌اند که ما ده تن از اشراف قریش را به گروگان می‌گیریم و به تو می‌دهیم تا بر عهد و پیمان خویش باقی باشیم و از ما راضی شوی 🔹ابوسفیان تصمیم به حمله گرفت. نمایندگانی را به دژ بنی‌قریظه فرستاد و گفت: اینجا منطقه زندگی ما نیست، چهارپایان ما در حال هلاکند،آماده باشید که ما فردا حمله می­کنیم و شما نیز فردا از پشت سر حمله کنید،تا کار را یکسره سازیم. فرمانده بنی‌قریظه در پاسخ گفت: ما در صورتی اقدام به جنگ می‌کنیم که عده‌ای از بزرگان احزاب همراه با ما در دژ باشند.ابوسفیان با شنیدن این سخن گفت: نعیم درست گفته است. او خیرخواه ماست و بنی‌قریظه درصدد خیانتند لذا از هم پیمانی با آنان چشم پوشید و تصمیم گرفت بدون آنان به جنگ با پیامبر(ص) رود.با این تردید خللی در سپاه شرک ایجاد شد و عملیات یک روز به تأخیر افتاد(القمی، ج2، 179) 🔹شب هنگام طوفان شدیدی به پا شد و مشرکین به شدت ترسیدند.ابوسفیان سران شرک را جمع کرد تصمیم به فرار گرفت و امر کرد تا مشرکان سوار شوند و بگریزند. بدین ترتیب سپاه دشمن گریخته و جنگ پایان یافت (القمی، ج2، 185) 🔹بنی‌قریظه، تنبیه خیانت­کاران یهود پس از جنگ خندق و اطمینان از فرار مشرکین، پیامبر(ص) به فرمان خداوند، سراغ بنی­ قریظه، که برخلاف پیمان خویش آتش جنگ احزاب را افروخته و در همان زمان از پشت به مدینه هجوم آورده بودند، رفتند. سپاهیان پیامبر قلعه بنی‌قریظه را محاصره کردند. این محاصره پانزده روز به طول انجامید. پس از اینکه بنی‌قریظه از محاصره به تنگ آمدند، از پیامبر خواستند ابولبابه ‌بن عبدالمنذر را که از هم‌پیمانان اوسی آنان بود، نزد آنان بفرستد تا با او رایزنی کنند ابولبابه در جمع پریشان یهود حاضر شد و آنان از او پرسیدند: آیا خواسته محمد(ص) را در تسلیم شدن بپذیریم؟ او گفت: آری! و در عین حال به گلوی خود اشاره کرد که یعنی تسلیم شدن برابر مرگ است  ابولبابه فوراً متوجه خیانت خود شد و با ناراحتی و پشیمانی از دژ بنی‌قریظه بیرون آمد و بدون اینکه نزد مسلمانان بازگردد، به مسجد رفت و خود را به ستونی بست و استغفار کرد. با اینکه خطای ابولبابه می‌رفت تا بنی‌قریظه را از تسلیم شدن باز دارد #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ #روایت_یک_انحراف | نخستین تجربه حکومت داری بنی‌اسرائیل #بخش_اول 📃 برشی از کتاب درسنامه دشمن شدید (دفتر اول)، صفحه ۱۲۲ و ۱۲۳: 🔸 یوسف (ع) بعد از مرگ عزیز، رئیس حکومت مصر شد. در این هنگام برای اولین بار در دنیا، یک جریان دینی و یک پیامبر، دارای حکومت رسمی شد. آدم (ع) حاکم بود، ولی حاکم بلا محکوم؛ یعنی خودش بود و همسرش و بعد هم دو فرزندش. نوح (ع) نیز حاکم بود، ولی تنها بر چند نفر حاکم بود. هرچند مصریان مشرک بودند، اما یوسف را که موحد بود، به دلایلی پذیرفتند. 🔻 بنی‌اسرائیل که خاندان حکومتی مصر شده بودند در آن منطقه قومی دینی بودند ولی تجربه حکومتی نداشتند. مصر سرآغاز کسب تجربه حکومتی آنان بود. دیوان سالاری در بنی‌اسرائیل از اینجا آغاز شده است آنان مطالب را می‌نوشتند و مشخصات نسل خود را یادداشت می‌کردند؛ بنابراین ریشه کارآموزی یهود و نقطه آغاز کسب تجربه آنها در حکومت یوسف (ع) بود. بنی‌اسرائیل در حکومت یوسف (ع) دین را تبلیغ می‌کردند. 🔸 یعقوب (ع) در واپسین لحظات عمر خود، آنان را گرد آورد و فرمود: 🔻 أمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ 🔻 «آیا شما حاضر بودید هنگامی که مرگ یعقوب فرارسید و به فرزندان خود گفت که شما پس از مرگ من که را می‌پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدران تو ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که معبود یگانه است و ما مطیع فرمان او هستیم» 🔸 نگرانی یعقوب (ع) این بود که فرزندانش در آن حکومت گمراه شوند. یعقوب که از دنیا رفت یوسف پیکر او را به منطقه شام منتقل کرد و در کنار قبر خلیل‌الرحمن به خاک سپرد. #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

♦️ یهودی ها شوالیه ها را بدهکار میکردند، آنها برای رفع بدهی چاره ای جز غارت بر شرق نداشتند... 🔸 آدولف هیتلر: سال ها طول کشید تا مردم اروپا بتوانند زمین هایشان را از یهودی ها پس بگیرند 🔸 آنها با پول قرض دادن مردم و حکومت‌هایمان را برده ی خود کردند (نبرد من؛ بخش چهارم) 🔻 چند روزی است در حال مطالعه کتاب و اسنادی درباره یهود هستم. در این ماجرا به کتاب نبرد من نوشته ی آدولف هیتلر رسیدم. کتاب نشان می‌داد او هم مثل خیلی های دیگر چیزهایی کشف کرده و به حقایقی رسیده که ظاهرا منشا ریخته شدن خون های زیادی از مسیحیان و غیر مسیحیان شده است. فارغ از تایید و یا رد شخصیت وی، بخش چهارم از این کتاب را در ادامه مشاهده خواهید کرد: گذشت تا بالاخره این یهود قیافه حقیقی خود را نشان داد، دولت ها را با تملق های زننده خویش تحت تصرف و نفوذ خویش در آورد. پول هایشان را به کار انداخت و با این روش قیافه حق به جانبی به خود گرفت تا بتواند بهتر قربانیان خود را غارت کند. 🔻 اگر گاهی آتش خشم و عصیان ملت بر علیه آنان شعله میکشد این طغیان ها مانع از این نبود که بتواند چند سال بعد در جای دیگر ظاهر شود و دو مرتبه زندگی خویش را از سر بگیرد. قانونی وجود نداشت که بتواند جلو تجاوزات آنها را بگیرد و کسی حاضر نشد که پیشقدم شده و این قوم را از سرحدات این کشور براند و پس از این که از یک جا رانده میشد چندی بعد در جای دیگر به شکل تازه ای مشغول میشد.. معهذا برای اینکه کار به جای بدتر نرسد زمین‌ها را از تحت اختیار و دستبرد امور بازرگانی او خارج ساخته و مطابق قانون برای این کار مجازات هایی تعیین نمودند. هرچقدر عمر حکمرانان افزایش می‌یافت و به همان نسبت یهود در این کشورها بیشتر جان می‌گرفت. 🔻 یهودی با زبان چرب و نرم شروع به گدایی کرده و اربابان و صاحب املاک گاهی مجبور میشدند از آنها پول قرض بگیرند، با این که در مرحله اول نزول این پول‌ها سنگین نبود در نتیجه اینکه چند سال پول ها در نزد صاحبان املاک می ماند نزول روی نزول کشیده میشد و آنها در حقیقت مانند زالوهای حقیقی بودند که بر بدن ملت بیچاره افتاده و کسی نمی توانست خود را از دست آنها خلاص کند زیرا وضع به صورت عمومی درآمد گاهی حکمرانان هم احتیاج به پول پیدا میکردند. چنگال های آهنین آنها فشرده تر میشد و تا آخرین قطره خون ملت و دولت را می مکیدند.... 🔻 همان طور که در متن کتاب آمده در اروپا هم رویه ی صهیونیست‌ها همین بوده که ابتدا وام میداند. پس از بدهکار شدن مردم زمین ها را میخریدند. سپس شاهراه اقتصاد را به دست می‌گرفتند بعد مردم خود را اسیر زمین‌دارانی می‌دیدند که حالا صاحب کاشانه ی انها شده‌اند. دقیقا رویه ای که حالا در فلسطین رخ داده است و چون با جماعتی چند ملیتی طرف هستیم می‌تواند در هر کجای دیگر از جهان مجدد تکرار شود. اما شاید برای شما سوال باشد که وام دادن‌ها و رباخواری یهود از کجا آغاز شد و کجا به ما ربط پیدا کرد؟ 🔻 برای آنکه اروپا به سیطره‌ی یهود در بیاید لازم بود مسیحیان از دین خود برگردانده شوند. در دین آنها رباخواری به شدت منع شده و خط قرمز بود. زمانی که مسیحی ها از دین عقب کشیده شدند، قبح رباخواری شکسته شد. پس از آن مسیحی‌ها دیوانه وار خود را بدهکار یهودی ها کردند. سده های ۱۱ و ۱۲ اوج دین گریزی مسیحیان اروپا و آغاز عادی سازی رباخواری و سپس آغاز صاحب شدن زمین های آنها توسط یهودیان شد. اما این همه ی ماجرا نبود. وقتی جنگ‌های صلیبی به راه افتاد غرب به شدت نیاز به پول داشت تا سلاح و تسلیحات و تجهیزات ارتش‌هایش را تامین کند. 🔻 اینجا بود که یهود به عنوان یک گزینه جلو آمد. نبرد‌ها هرچه طولانی تر میشد، مسیحی‌ها بدهکارتر می‌شدند و وادار می‌شدند بیشتر از ملت های شرق بکشند و غارت کنند بلکه بتوانند بدهی ها را پس بدهند. و اینجا بود که سرزمین‌ها محکوم به در آتش سوختن شدن، و استعمار حقیقت پیدا کرد....... صبور باشید به بهانه ی این کتاب بیشتر در این خصوص خواهیم نوشت. ✍ آقای تحلیلگر #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ #روایت_یک_انحراف | نخستین تجربه حکومت داری بنی‌اسرائیل #بخش_دوم 📃 برشی از کتاب #درسنامه_دشمن_شدید (دفتر اول)، صفحه ۱۲۳ و ۱۲۴: 🔸 هنگامی که بنی‌اسرائیل وارد مصر شدند در اقلیت بودند ولی چون خانواده حکومتی بودند نسل خود را گسترش دادند تا از اقلیت درآیند. حضرت یوسف ۸۰ سال حکومت کرد و چون فرزندی نداشت که به حکومت برسد پس از او حکومت به خاندان موروثی فرعونیان برمی‌گشت. برادران نیز نمی‌توانستند به حکومت برسند زیرا از آل فرعون نبودند. 🔻 در این شرایط حکومت به دست فرعونیان مشرک می‌افتاد و همه چیز به ضرر بنی‌اسرائیل تغییر می‌کرد. یوسف این موارد را پیش بینی می‌کرد از این رو در پایان عمر بزرگان قومش را جمع کرد و پس از حمد و ثنای پروردگار از آینده سختی خبر داد که آنها بعد از او به آن دچار می‌شوند. 🔻 از کشته شدن مردان و دریده شدن شکم زنان آبستن و ذبح کودکان تا آن هنگام که خداوند حق را به دست قیام کننده‌ای از فرزندان «لاوی ابن یعقوب» ظاهر کند. او مردی گندمگون و بلند قد بود، یوسف صفات وی را برایشان باز گفت و در وصیت خویش به آنها هشدار داد که چون آنها فرزندان اسرائیل و گروهی مومن با هویت واحد و متشکل هستند و افزون بر آن تجربه حکومتی دارند، فرعونیان مشرک از آنان می‌هراسند؛ از این رو ایشان را در تنگنا قرار خواهند داد. 🔻 آنها باید منتظر منجی‌شان بمانند تا آنها را نجات دهند. حضرت یوسف از دنیا رفت و انتظار ظهور منجی امید بنی‌اسرائیل شد. 🔸 بنابراین بنی‌اسرائیل پس از یوسف در سه عرصه تلاش کردند: 1️⃣حفظ هویت: این مجموعه دین‌دار کوشید هویت دینی خود را در مصر مشرک حفظ کند. 2️⃣ رشد جمعیت: به اندازه‌ای که همچون نمک در آب حل نشوند. 3️⃣ انتظار منجی: آنان منتظر منجی‌ای بودند تا آنها را از وضعیت ناهنجار مصر رهایی بخشد و در مسیر مسئولیت تاریخی امامت دین خدا که بر عهده آنها بود، حرکت دهد. #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ #روایت_یک_انحراف | چهارصد سال انتظار #بخش_سوم 📃 برشی از کتاب درسنامه دشمن شدید (دفتر اول)، صفحه ۱۲۵: 🔸 تمام گفته‌های یوسف تحقق پیدا کرد. مصر در اختیار فراعنه قرار گرفت و فرعونیان در همان سه جهتی که در پیش گفته شد به بنی‌اسرائیل هجوم آوردند. 🔻 فرعونیان تلاش می‌کردند ضمن تحقیر بنی‌اسرائیل آنها را در حدی رشد نایافته نگه دارند که در صورت تحقق ظهور موعود، تناسبی با او نداشته باشند و در وضعیتی باشند که به کار وی نیایند. بنابراین می‌بایست بنی‌اسرائیل از امور فنی و مدیریتی دور می‌شدند. به همین دلیل حتی مدیریت خانواده راهم از آنها گرفتند و هر چند خانوار بنی‌اسرائیلی تحت مدیریت یک مرد فرعونی زندگی می‌کرد. 🔻 بنی‌اسرائیل به امور پست و دشوار چون خشت سازی و گِلکاری، خدمتکاری فرزندان و پیش خدمتی و نوکری در خانه‌های فرعونیان و در یک کلام به بردگی واداشته شدند. ناکارآمدی آنان بدانجا رسید که وقتی مادر موسی می‌خواست او را در درون صندوق بگذارد و به رود بیندازد، در میان بنی‌اسرائیل یک نفر یافت نمی‌شد که بتواند صندوقی بسازد. به ناچار، او به یک نجار قبطی سفارش ساخت صندوق را داد. 🔸 فراعنه برای جلوگیری از تحقق داستان موعود دو گونه برخورد داشتند: 1️⃣ برخورد با منتظران 2️⃣ جستجوی منتظَر و برخورد با او 🔻 فرعونیان کوشیدند موعود را بیابند و بکشند. از آنجا که معلوم نبود او چه موقع به دنیا می‌آید و فرزند کیست از اطلاعاتی که بین بنی‌اسرائیل منتشر شده بود استفاده کردند. آن اطلاعات علائم ظهور بود.بنی اسرائیل به انتظار ظهور موعود فشارها را تحمل می‌کردند. انتظار یک عامل ثبات و استقامت برای ایشان بود. انبیای بنی‌اسرائیل همواره با گفتن علائم ظهور این سطح انتظار را حفظ می‌کردند. افرادی که به مرز ناامیدی می‌رسیدند با شنیدن علائم ظهور امیدوار می‌شدند. 🔻 فرعونیان با اطلاعاتی که از جاسوسانشان در بنی‌اسرائیل به دست می‌آوردند خود را به این حریم نزدیک می‌کردند افزون بر آن فرعون در خواب دیده بود که شعله‌ای از بیت المقدس برخاسته و در خانه‌های مصریان افتاده و آنها را به آتش کشانده بود ساحران کاهنان و ستاره شناسان، همگی این رویا را به تولد پسری از بنی‌اسرائیل تعبیر کرده بودند که حکومت فرعون را واژگون می‌کند. #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

♦️ آدولف هیتلر: آنها در حال شکستن مردم ما بودند، حاکمان ما از آنها بد تر شده بودند 🔸روزی که یهود با ربا خواری بر غرب مسلط، سپس غرب را سراغ ایران فرستادند 🔸 کمپانی ضد ایرانی هند شرقی با پول ربای یهودی ها ساخته شد.... (بخش پنجم) 🔻 نبرد من نام کتاب آدولف هیتلر است که بعد از حدود 98 سال در کشور آلمان مجوز انتشار رسمی یافته است. در بخشی از کتاب توضیح داده شده که هیتلر به مانند دیگر اروپایی ها متوجه ظلمی که از سوی یهود به آنها میشود شده است. در ادامه بخش چهارم این کتاب را مرور خواهیم کرد. این صحنه (مکیدن خون ملت توسط یهودی ها) هر روز تکرار میشد و نقشی را که در این زمینه رهبران آن روز آلمان بازی می کردند غالب اوقات از رفتار یهودی ها بد تر بود. 🔻 این اشخاص در حقیقت مانند بلای آسمانی بودند که بر سر ملت بیچاره نازل شده و نمونه های آن را در بعضی از وزرای خودمان در آلمان دیده ایم. بی تردید باید گفت که اگر ملت آلمان تا کنون نتوانست خود را از خطر یهود خلاص کند گناه آن متوجه رهبران آن روز آلمان بوده است و بدبختانه بعدها وضع به همان ترتیب سابق باقی مانده و به طوری که یهودیان همدست شده و معادلات سابق را از سر گرفتند و در معنا با شیطان پیمان بسته و خود را تسلیم او کردند. 🔻 امپراطورانی که به دام یهودیان افتادند به این فکر که بتوانند یهودیان را ورشکست سازند در پول گرفتن و قرض کردن زیاده روی کرده اما یهودیان از آن بازیگران ماهر بودند به طوری که مردم از لحاظ مالی تحت اختیار آنها قرار گرفتند و کاری از دستشان بر نمی آمد و البته با این حال یهود احساس نمود که پایان حکومت آنها فرار رسیده است و با سرعت تمام شروع به اقدام نمودند و با مهارت تمام دولت و ملت را در گودالی از قرض های سنگین فرو برده و آنها را از اشتغال به کارهای روزانه خویش باز نگه داشتند و با تملق ماهرانه گیجشان کردند و به سوی سقوط کشاندند و از هر جهت نفوذ خود را عمیق ساختند. 🔻 همان طور که در متن کتاب مورد اشاره قرار گرفت یهودی ها پس از آنکه وارد اروپا شده و مردم را مقروض کردند، موفق به خرید خانه های انها و سپس مقروض کردن دولت ها شدند. اگر به سده ی 17 میلادی برگردیم یهودی ها در ان سالها موفق شدند نظام مالی اروپا را به همین روش بسازند. پس از آن آمستردام و ونیز را مرکز اصلی فعالیت های مالی خود کردند. 🔻 از بزرگترین رباخواران یهودی در اروپا میتوان به هارون لینکلنی اشاره کرد که فعالیت‌هایش سراسر انگلستان و اسکاتلند را فرا می‌گرفت. مشتریان هارون، اسقف‌ها، لردها و بارون‌های انگلیسی و حتی شاه اسکاتلند بودند. ادامه ی این روند اروپایی‌ها را رسماً برده‌ی یهودیان کرده بود. بر اساس این نوع جدید از فعالیت مالی/ تجاری است که در سده ی ١٧ “کمپانی هند شرقی هلند” به‌عنوان یک “شرکت سهامی” بزرگ و جهانی ساخته شد. 🔻 برای درک بهتر از وضعیتی که این کمپانی برای ایران در زمان قاجار به وجود آورد و جایگاهی که این کمپانی برای ایران رقم زد می‌توانید به تاریخ و این نام پر تکرار مراجعه کنید. ما امروز وقتی از ظلمی که بر بشر به ویژه انسان شرقی می‌رود صحبت می‌کنیم؛ نمیتوانیم در لایه‌های زیرین به صهیون که ملت‌ها را برده کرده از پولشان ملت و سرزمین ساخته و سپس سراغ ما آمده اشاره نکنیم... صبور باشید، بیشتر در این خصوص خواهیم نوشت. #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ #روایت_یک_انحراف | میلاد موعود #بخش_چهارم 📃 برشی از کتاب درسنامه دشمن شدید اثر استاد مهدی طائب (دفتر اول)، صفحه ۱۲۷ تا ۱۲۹: 🔸 دوران رنج بنی‌اسرائیل ۴۰۰ سال به طول انجامید منجمان فرعون را خبر کردند که موعود بنی‌اسرائیل به زودی متولد خواهد شد فرعون دستور داد پسرانی که در بنی‌اسرائیل متولد می‌شوند بکشند. 🔻 قابله‌هایی مامور شناسایی زنان حامله اسرائیلی شدند و برنامه کشتن پسران اسرائیلی مدت‌های مدید اجرا می‌شد تا جایی که بزرگان قبطی نزد فرعون رفتند و گفتند با ادامه این کار کسی نخواهد ماند که بردگی ما را کند، پس فرعون دستور داد عمل کشتار پسران بنی‌اسرائیلی یک سال در میان صورت گیرد. 🔻 جالب اینکه هارون برادر موسی، در سالی به دنیا آمد که پسران کشته نمی‌شدند و موسی در سالی که فرمان قتل پسران اجرا می‌شد! 🔸 مادر موسی نیز زیر نظر قابله بود. او نمی‌دانست که چه جنین ارزشمندی را حمل می‌کنند. موسی به دنیا آمد اما از آنجا که همه ابزارهای عالم به دست خداست محبت وی در دل قابله افتاد و ولادت او را گزارش نکرد و این گونه موسی نجات یافت. 🔹مبارزه آغاز گردید و نخستین ماموریت موسی (ع) دعوت فرعون و فرعونیان به اسلام بود. ... ماموریت دوم موسی نجات بنی‌اسرائیل از ظلم فرعون بود این ماموریت بسیار دشوارتر از ماموریت اول در دعوت فرعونیان به سوی خدا بود؛ زیرا باید با بنی‌اسرائیل تشکیل حکومت می‌داد و مراقب ایمان آنان می‌بود و با آنان قدس را فتح می‌کرد؛ درحالی که بنی‌اسرائیل در حکومت فرعون مردمانی مستضعف بودند که هیچ کاری نمی‌دانستند. 🔻 بنی‌اسرائیل نخست باید سازمان می‌یافتند و در کنار هم زندگی می‌کردند. آنان تا آن دوره گروه‌های پراکنده، شکست خورده، وابسته، طفیلی، آلوده و ترسان بودند، نه خانه‌ای از خود داشتند و نه اجتماع و تمرکزی، نه برنامه سازنده معنوی و نه شهامت و شجاعت لازم برای یک انقلاب کوبنده. 🔸 بنابراین موسی و هارون ماموریت یافتند برای بازسازی اجتماع بنی‌اسرائیل به ویژه از نظر روحی برنامه‌ای در چند ماده اجرا کنند. 🖌 وأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ «یونس - ۸۷» به موسی و برادرش وحی کردیم که برای قوم خود در مصر خانه‌های مهیا کنید و خانه‌های خود را عبادتگاه سازید و نماز گذارید و مومنان را بشارت ده. 📌 خداوند در این آیه توجه بنی‌اسرائیل را به فرصت جدیدی که برای آنها بعد از شکست فرعون در «یوم الزینه» ایجاد شده است، جلب می‌کند تا با کم شدن فشار فرعون بر آنها، خود را برای رفتن به سوی سرزمین موعود آماده و سازماندهی کنند. این مهم از طریق موارد زیر محقق می‌شود: 1️⃣ خانه‌سازی و جدا کردن مسکن آنها از فرعونیان 2️⃣ ساختن خانه‌ها مقابل یکدیگر و نزدیک‌تر و نزدیک به هم 3️⃣ اقامه نماز 4️⃣ امید افزایی و تقویت روحی #ادامه_دارد ‌✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

✡️ #روایت_یک_انحراف | اقدام علیه فرعون و نصرت و یاری الهی برای بنی‌اسرائیل #بخش_پنجم 📃 برشی از کتاب درسنامه دشمن شدید (دفتر اول)، صفحه ۱۶۲ تا ۱۶۵: 🔸 چهل سال از نبوت موسی گذشته بود که فرعون تصمیم به قتل بنی‌اسرائیل گرفت... خداوند چهل سال تمام آن دستگاه فرعون را در خدمت موسی و بنی‌اسرائیل درآورده بود تا حضرت در این مدت بنی‌اسرائیل را برای چنین روزی آماده سازد. 🔻 فرار بنی‌اسرائیل پچیده‌ترین فراری است که در طول تاریخ ثبت شده است و اردوکشی به این دقت سابقه نداشت. حتی امروزه نیز با همه پیشرفت علم نمی‌توان چنین کاری انجام داد مطابق آمار تورات بنی‌اسرائیل هنگام خروج بیش از ۶۰۰ هزار نفر بوده‌اند. بیرون بردن مخفیانه ۶۰۰ هزار نفر از یک منطقه آن هم بدون اینکه کسی جا بماند بسیار پیچیده و دشوار است. 🔸 حضرت موسی (علیه السلام) یک شب فرصت داشت. موفقیت در این عملیات، نتیجه آن ۴۰ سال تلاش و فرصت بود موسی در این مدت، این قوم جدای از هم و بی‌ارتباط را به یک قوم صاحب خبر، مرتبط و سازماندهی شده تبدیل کرد که می‌توانستند در یک شب حرکت گروهی چنین منظمی را انجام دهند. 🔸 بنی‌اسرائیل در مسیر فرار خویش به دریا رسیدند. کوتاه‌ترین عرض دریای سرخ ۱۵ کیلومتر است. امر الهی این بود که موسی بنی‌اسرائیل را کنار دریا بیاورد ولی ظاهراً کیفیت عبور از آب را بیان نکرده بود. 🟠 خدای متعال از ابتدا به موسی نفرمود عصایت را به دریا بزن تا راه باز شود تا بنی‌اسرائیل به این نکته پی ببرند، هنگامی که همه راه‌های طبیعی در نظرشان بسته است خداوند می‌تواند راهی جدید در مقابلشان بگشاید به عبارت دیگر هدف خداوند جلب توجه آنها به قدرت و لطف الهی بود. 🔸 با نابودی فرعون و سپاهیانش و خالی ماندن مصر از حاکم، موسی می‌توانست با بنی‌اسرائیل به مصر بازگردد و حکومت آنجا را به دست گیرد زیرا آنان آن سرزمین را به خوبی می‌شناختند؛ اما ماموریت ایشان استقرار در فلسطین و قدس بود. راه آنجا بود. اگر آنجا تصرف می‌شد مصر در پایین، روم در بالا و غرب آسیا در کنار این سرزمین تحت تاثیر این حرکت توحیدی قرار می‌گرفت. 🔹 ماموریت بنی‌اسرائیل آن بود که حکومتی در سرزمین‌های مقدس تشکیل داده و پایه‌گذار حکومت جهانی شوند از این رو باید آموزش می‌دیدند؛ بنابراین موسی اردوگاهی آموزشی در پای کوه طور ایجاد کرد. 🔻 این اردوگاه آموزشی چندین سال برپا بود و بنی‌اسرائیل در این مدت آموزش می‌دیدند. بنی‌اسرائیل در این مدت از یک قوم بی‌سوادِ بی‌تجربه و فاقد سلاح و ابزار، به گروهی ماهر، سازماندهی شده و با امکانات تبدیل شدند. 🔸 به نقل تورات بنی‌اسرائیل در همه زمینه‌های اقتصادی فرهنگی صنعت و غیر آموزش دیده‌اند آنها که حتی از ساختن یک صندوق ساده ناتوان بودند در این اردوگاه به قدری در صنعت پیشرفت کردند که از دل آنان سامری بیرون آمد. او در ریخته‌گری و قالب‌ریزی به اندازه‌ای مهارت داشت که گوساله‌ای از طلا ساخت که صدای گاو از آن در می‌آمد. 🔹 به طور خلاصه آموزش‌هایی که بنی‌اسرائیل برای فتح فتح قدس نیاز داشتند موارد ذیل بود: 1️⃣ سازماندهی و انسجام 2️⃣ آموزش چهره شناسی 3️⃣ سیستم ارتباطی و اطلاعاتی قوی 🟢 به این ترتیب بنی‌اسرائیل در عالی‌ترین سطح آموزش قرار گرفتند و زمینه اولیه کاردانی یهود در این اردوگاه فراهم آمد. #ادامه_دارد به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff

⭕️ وعده صادق رهبر انقلاب در مورد مجازات اسرائیل/ اشاره پیامبر به ایرانیان در معرفی مجازات‌کنندگان یهود #بخش_اول ✅ دو فساد شاخص در «تاریخ یهود» اسرائیل ▪️یهود، در طول تاریخ، فسادهای متعددی داشته است اما، دو فساد متمایز آنان در قرآن، برجسته شده است. ▪️آیات ابتدایی سوره اسراء، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنی‌اسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی می‌کند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد: ▪️«وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبيراً فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولی‏ بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً» ▪️«فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً» (سوره اسراء، آیه۴-۷). ✅ «اسرائیل از آغاز تا پایان» در یک آیه قرآن: ▪️«عِباداً لَنا»: مومنان شیعی ▪️«أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ»: صاحبان صلابت و سرسختی شدید، صاحبان قدرت نظامی ویژه ▪️«فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار»: جنگ با «یهود» در «سرزمین فلسطین» و مناطق یهودی نشین ▪️«وَعْداً مَفْعُولاً»: طبق وعده قرآن، این مجازات یهود فاسد، قطعا انجام خواهد شد و جنگ، حتمی است ✅ «مختصات» فساد یهود اسرائیل ۱. تجمع یهود بنی اسرائیل در سرزمین فلسطین همراه با عُلو و برتری جویی. ۲. محوریت مسجدالاقصی. ۳. مجازات یهود توسط عِباداً لَنا در وعده اول و سپس در وعده دوم توسط امام عصر. ▪️#سوال: تاریخ را بررسی کنید، کدام فساد یهود و متعاقب آن کدام مجازات، «همه ویژگی‌هایی فوق» را یکجا با هم داشته است؟ ▪️بنابراین، «عباداً لنا» نمی‌تواند وصف برای کافران همچون بُخت‌النصر باشد که در برهه‌ای از تاریخ، یهودیان را سرکوب کرده است. زیرا در احادیث معصومین و کتب شیعی نیز چنین مطلبی وجود ندارد، بلکه در کتب اهل‌سنت ذیل آیات سوره اسراء، بُخت‌النصر را مصداق مجازات‌کنندگان یهود، معرفی کرده‌اند: ▪️«إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ وَ عَلَوْا وَ قَتَلُوا الأَنْبِيَاءَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر». ▪️اما در احادیث شیعی، همچون کتاب معتبر الکافی، هویت و مصداق «عباداً لنا»، مؤمنان و شیعیان و یاوران حضرت قائم، معرفی شده است: ▪️«فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ...قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَايَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه» (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل الزیارات، ص۶۳). ▪️ضمن اینکه با توجه به عبارت قرآن «وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة»، می‏توان دریافت هویت مجازات‌کنندگان دوم، باید از سنخِ مجازات‌کنندگان اول باشند، کما اینکه در کتب تفسیری شیعی، بر حضرت قائم و انصار ایشان (مومنان شیعی)، تفسیر شده است: ▪️«فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني القائم و أصحابه». (قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۳، ص۵۰۸). ✅ نقش «سفیانی» و «مارقة الروم» در حمایت از اسرائیل ▪️با ورود «عِباداً لَنا» به مسجدالاقصی و مجازات اول یهود ▪️آنگاه طبق تصریح قرآن: «الْكَرَّةَ عَلَيْهِم‏» می‌شود، یعنی بازگشت استیلاء بنی اسرائیل بر فلسطین ▪️در این میان نقش «مارقه الروم»، بسیار اساسی است. ▪️«سفیانی» نیز آخرین مهره یهود، کمربند امنیتی اسرائیل، نقش ایفا خواهد کرد. ▪️بدین سان «آزادی نهایی فلسطین» به بعد از ظهور توسط امام عصر در «وَعْدُ الْآخِرَة» موکول می‌شود. ▪️از این‌رو، جنگ فراگیر و فروپاشی اسرائیل، قبل ظهور است اما نابودی اسرائیل، بعد از ظهور توسط حضرت ولیعصر و یارانش، رقم خواهد خورد ✅ برگرفته از مباحث مهدویت استاد مصطفی امیری #ادامه_دارد ✔️به کانال ساعت ۰۰:۰۰ بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2792882744C3f5cd5b9ff