✅🔴🔆پیشنهادی برای شنبه 30 اردیبهشت🔆🔴✅ ✏️حسین مهدیزاده 1⃣یادم می آید که سال 88 وقتی آقای #میر_حسین_موسوی کاندیدای ریاست جمهوری شد، فکر می کردم که حتی اگر #دکتر_احمدی نژاد هم رای نیاورد، کشور به عقب بر نخواهد گشت و ما به سیاست های بی سر و ته دولت اقای #هاشمی_رفسنجانی بر نخواهیم گشت. از لحاظ فرهنگی هم تصور می کردم که میرحسین هیچ وقت #سید_محمد_خاتمی نیست و او را انسانی معتقدتر و اصیل تر از خاتمی می شناختم. برای این نکته البته همه تصور ما از میرحسین، میرحسین #جنگ_تحمیلی بود. 2⃣راجع به دومی هیچ وقت نشد به قضاوت برسیم. میرحسین با عصبی شدن از باخت در انتخابات 88، قدرت قضاوت را از همه سلب کرد و ما دیگر او را ندیدیم تا بفهمیم بعد از 20 سال نبودن، امروز کیست و چه فکر میکند. راجع به اولی هم دکتر احمدی نژاد در آن #مناظره معروف 88، قبل از اینکه ما به بررسی بپردازیم، همه تصورهای ما را از میرحسین تغییر دارد. 3⃣به نظر نگارنده، سال 84 با رای آوردن دکتر احمدی نژاد، ما حزب اللهی ها سومین جریانی بودیم که در مملکت داری ایران صاحب کرسی شدیم. اما قبل از اینکه از دو جریان قبلی اعلام استقلال کنیم، یک جریان بود که نمادش میرحسین بود و جریان دیگری که نمادش آقای هاشمی رفسنجانی. ما بچه حزب اللهی ها تا 68 با میرحسین بودیم و با افول او و یکه تازی هاشمی بعد از جنگ، به سابقه انقلابی هاشمی اعتماد کردیم و جریان اول را به فراموشی سپردیم، اما خاطره بدی هم از آن نداشتیم. ⚠️البته #سید_محمد_خاتمی را هم هیچ وقت نفهمیدیم چیست! ما 76 تا 84 همیشه بر این باور بودیم که خاتمی وجه جمع همه بدی های هر دو جریان سابق است و شاید هم حرف بدی نباشد، اما در بدو امر او از گفتمان میرحسین آمده بود و قرائتی جدید از گفتمان او بود به خاطر همین ما به این نتیجه رسیده بودیم که چپ های ایران دیگر چپ نیستند. حرکت چارنعل دولت خاتمی در مسیر عبور از فرهنگ مذهب، تیر خلاص را بر رابطه بین ما و چپها زد. به همین دلیل اعلام استقلال کردیم و دیگر نه زیر علم چپ سینه زدیم و نه راست هاشمی. اسم ما شد راست اصول گرا! 4⃣سال 88 وقتی میرحسین آمد نمی دانستیم که این کیست! میرحسین است یا خاتمی؟ من شخصا دلم می خواست میرحسین باشد ولی همه چیز حدثی و دلی بود! 5⃣این روزها اما زمان برای بازخوانی مناسب است. چه رای با رئیسی ما باشد یا روحانی هاشمی. میرحسین چرا برای عبور از ما با هاشمی هم پیمان شد؟ آن همه فاصله، چگونه بین این دو پر شد؟ ایا اصلا پر شد؟ یا جملات طوفانی دکتر احمدی نژاد در مناظره دوم تاریخ را به هم ریخت؟ من تا به حال خیلی گشته ام، کسی از چپ های اصیلی مثل میرحسین و #عالی_نسب ننوشته که در آن فاصله بیست سال چه بر سرشان آمد، همه از خاتمی و #معین و #عبدالله_نوری و #محتشمی_پور می نویسند! 6⃣امروز که #رئیسی و #قالیباف ما (همانطور که احمدی نژاد و خاتمی) در حل مشکلات همان برنامه هایی #نئولیبرالیستی را دارند که هاشمی و کارگزارانش به خاطر اعتقاد شش دونگ به آنها میرحسین را منزوی کردند، ما کجا میز نشسته ایم؟ ما با هاشمی هستیم؟ میرحسین با ما نیست؟ یا رئیسی و قالیباف با روحانی هستند؟!!! من کی ام؟ تو کی هستی؟ تجربه 84 تا 92 با ما چه کرد؟ 7⃣به هر حال من امروز به رئیسی را می دهم! 8⃣ولی چه رای آوردیم چه رای نیاوردیم و بی کار بودیم، یکبار سرنوشت دوگانه دهه 60 و 70 را بررسی کنیم و نگذاریم همه سودش را هاشمی ببرد. هاشمی فتیله آرمانهای انقلاب ما حزب اللهی ها و چپها را پایین کشید. آرمانهای دهه 60 چه بلایی سرشان آمد؟ https://www.instagram.com/p/BUO27syDYqY/

💢مناظره 🔹مناظره آقایان علوی بروجردی و خسروپناه را به دقت دیدم. 🔹واقعا تشکر ویژه دارم از این دو بزرگوار که این گفتگو را پذیرفتند و عافیت‌طلبی علمی نداشتند.🌹 🔹این گفتگو در حقیقت، مواجهه‌ی دو رویکرد #فقه‌محور و #فلسفه‌علم‌محور بود. 🔹هر یک از این دو رویکرد مزایایی دارد و باید در جایگاه خود نیز مورد اهتمام باشند، ولی به نظر حقیر، هرچند رویکرد فلسفه‌علم محور، از لحاظ توصیفی بر نگاه صرفاً فقه‌محور ترجیح دارد، ولی هیچ یک از این دو رویکرد نمی‌تواند مهمترین چالش این گفتگو یعنی #ماهیت‌_سیره_عقلاء و #چگونگی_تحولات_آن را به صورت شفاف توضیح دهد. 🔹سیره و بنائات عقلاء، در حیطه رفتارها و کنشهای اجتماعی است و تا برخوردارِ از دستگاهی نظری و البته ناظر بر تحلیلِ فرآیند صدور اراده‌های فردی و جمعی، در ذیل سنن تاریخی ـ ربانی نباشیم، نمی‌توانیم مقوله سیره عقلاء را در فرآیندِ تکامل و تنازل جوامع ایمانی و الحادی توضیح دهیم. 🔹فقدان چنین دستگاه نظری، متأسفانه در کتاب بسیار خوب #الفائق‌فی‌الاصول نیز تدارک نشده است و این کتاب علی‌رغم اهتمام ویژه به مقوله سیره عقلاء، مهمترین پرسش این عرصه که همانا #قواعد_حاکم بر پیدایش و تحولات سیره عقلاء است را بی‌پاسخ رها کرده و یک راست بر #تقسیمات سیره عقلاء و #اقوالِ در حجیت و عدم حجیت آن رفته است. 📄 متن گفت‌وگوی علمی آیت الله علوی بروجردی و استاد خسروپناه 👇 hawzahnews.com/news/946803 📹 فیلم کامل این گفت‌وگو:👇 hawzahnews.com/xb4n9 #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلابی #اقتصاد_اسلامی #مناظره https://eitaa.com/alimohammadi1389/335

١/#مناظره این #فناوری_ناکارآمد_سیاسی امسال هم به پایان رسید. فناوری که بیش از دو دهه است، مثل #باد_عقیم کننده، #فصل_حاصلخیز عقلانیت سیاسی ایران عزیز را هدر میدهد! و امسال دیدیم که همه نامزدها خسته و دست خالی برگشتند. به امید اینکه دیگر مناظره نبینیم! حالا برای این #چند_ساعت_باقی_مانده چه کنیم؟ در دو روز باقی مانده، به جمع های دوستانه و خانوادگی برگردید، تماس تلفنی بگیرید و به دیگران در رسیدن به تصمیم کمک کنید. اما با رعایت چند اصل: اول از آنها نظر بخواهید، در بیان نظر و نقد عجول نباشید. در فکر کردن دیگران شریک شوید تا آنها هم شما را در تصمیم گرفتن خود شریک کنند. دوم: پس از ورود به بحث، با کسانی که به تندی مخالف شما هستند، اصلا وارد جدل نشوید. آنها قرار نیست تغییر کنند، اما مجادله شما را دیگران می بینند. سوم: پس از ورود به بحث، با کسانی که به تندی مخالف شما هستند، اصلا وارد جدل نشوید. آنها قرار نیست تغییر کنند، اما مجادله شما را دیگران می بینند. چهارم: همه باید احترام و اعتماد شما به رای نهایی هر فرد و خوشحال بودن از آن -حتی اگر در نقطه مقابل شما هستند- را به وضوح شما ببینند. ما از رای آوردن جریانهای دیگر وحشت نداریم امروز نه 76 است، نه 92 . جریان انقلابی مشغله های زیادی دارد، که دولت داری یکی از آنها خواهد بود. پنجم: شرایط جهانی،تشدید قریب الوقوع جنگ، انتخاب مجدد ترامپ و... به مردم یادآور شوید. روزهای سختی در پیش است و غربگرایان به اندازه کافی برای این روزها آمادگی روحی و دوست و آشنای بین المللی ندارند. آنها برای شرایط گل و بلبل خوب هستند. ادامه دارد... 🆔 @social_theory