eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
💢القای امید ماحصل اعتماد 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
💢القای امید ماحصل اعتماد #قسمت_دوم 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناخت
💢القای امید ماحصل اعتماد ⭕️یکی از مهمترین اقدامات در راستای القاء امید و حفظ آن در جامعه، تهیه محتوای غنی، جذاب و فاخر است؛ تولید و نشر اطلاعات و اخبار موثق هم در ذیل این عمل قرار دارد. ⭕️در گذشته انتشار خبر و اطلاعات، توسط منابع رسمی و افراد متخصص مانند تلویزیون و خبرنگاران، صورت می‌پذیرفت؛ امروز بدون رسمی بودن خبر و بی‌نیاز از تخصص می‌توان اخبار و اطلاعات را به راحتی در اختیار مردم قرار داد. ♨️به عبارتی هر فرد در هر جایی از طریق فضای مجازی می‌تواند به بپردازد و به نوعی در خبرپراکنی سهیم باشد. این قابلیّت فضای مجازی باعث شده است، عده‌ای در جهت نادرست از آن بهره‌برداری کنند و با اهداف مغرضانه به شایعه‌پراکنی و انتشار اخبار غیرموثق دست بزنند. ⭕️انگیزه‌های گسترش این اخبار و اطلاعات نادرست، بسیار زیاد است و می‌تواند براي دست‌یابی به اهداف مختلف باشد تا بدين وسيله بر احساسات، پیش‌داوری‌ها و ترس‌ها تأثیر بگذارند. ⭕️پر نمودن فضای مجازی با محتواهای دروغ به طور ویژه‌ای در زمان بحران، منجر به افزایش اضطراب، ناامیدی اجتماعی، کاهش میزان بهره‌وری و تولید، فلج کردن چرخه اقتصاد و خدشه‌دار نمودن اعتبار اجتماعی افراد یا مؤسسات در جامعه می‌شود و انگیزه فعالیت‌های فردی و اجتماعی را از بین می‌برد. ⭕️از شگردهای مختلف دشمن برای ایجاد ناامیدی در مردم، استفاده از همین بستر فضای مجازی و القای دروغین قدرت بی‌چون و چرای خود است. 🛑دشمن با کمک فضای مجازی، افکار و دل‌های مردم را آماج حملات خود قرار می‌دهد تا به آن‌ها القا کند در بن‌بست قرار دارند و راه‌ نجات، پناه بردن به آن‌هاست. برای مقابله با این هدف دشمن، در فضاي مجازی باید معکوس، عمل کنیم. 📌در فضاي مجازی با انتشار محتوا و اخبار نادرست، دشمن را همراهی و کمک ننماییم و به گسترش ناامیدی و بدبینی دامن نزنیم. 📌در مرحله بعد به تولید خبر و اطلاعات مبتنی بر راستی و حقیقت، همت گماریم. 📌البته تهیه محتوا، نشر اخبار صادقانه و مقابله با شایعات، مستلزم آن است که در درجه اول دولت‌ها و رسانه‌های جریان اصلی به انتشار اطلاعات صحیح و امیدآفرینی در جامعه بپردازند. 📌این نهادها به عنوان اصلی‌ترین منبع آگاهی، در انتشار اخبار به صورت شفاف‌تری عمل کنند و در راستای قوانین و سیاست‌های اطلاعاتی گام بردارند. ♨️منظور از اطلاعات و اخبار امیدآفرین، لزوماً پرداختن به جنبه‌های مثبت، بیان نکردن مشکلات و مسائل نیست بلکه بیشتر از توجه به مثبت یا منفی بودن خبر، بايستي به شیوه پردازش و جهت‌گیری آن اهمیت داد. ⭕️یک خبرنگار می‌تواند محتوایی منفی را در صورتی که ناظر بر حل مسائل، اصلاح نواقص و کاستی‌ها باشد، برای ایجاد انگیزه لازم در مخاطب و بهبود وضعیت نشر دهد؛ چنین خبری در دسته اخبار امیدآفرین قرار می‌گیرد. ♨️بنابراین کم اهمیت جلوه دادن موضوعات مهم در جامعه، القای حس خوش‌بینی کاذب به مردم است. این رویکرد باعث انتشار امید در جامعه نمی‌شود؛ به عکس سبب فاصله گرفتن مخاطبان از رسانه و از دست رفتن اعتبار آن‌هاست. ♨️بنابراین باید تلاش نمود محتوای فضای مجازی با دقت و وسواس خاصی تهیه و در اختیار مخاطبان قرار گیرد تا به اعتماد مردم نسبت به اطلاعات، خدشه وارد نشود و امید را که محصول اعتماد است، برای جامعه به ارمغان آورد. ✍🏻برغمدی ✍ترخانی 📝ویراستار:میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢بررسی حاکمیت سایبری و اهمیت به زیرساخت حاکمیت سایبری داخلی 👇ادامه در پست بعدی👇 •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
انجمن سواد رسانه طلاب
#اختصاصی 💢بررسی حاکمیت سایبری و اهمیت به زیرساخت حاکمیت سایبری داخلی #قسمت_دوم 👇ادامه در پست بعد
💢بررسی حاکمیت سایبری و اهمیت به زیرساخت حاکمیت سایبری داخلی ⭕️قبلاً درمورد ارزش تقویت یک کشور در بحث رسانه صحبت کردیم که چه مزایایی می‌تواند برای آن کشور داشته‌باشد. 🔻در ادامه به بررسی زوایای ضرورت وجود این زیرساخت می‌پردازیم. 🔻هر کشوری دارای ارزش‌های حیاتیست که در حکومت آن کشور تاثیر به سزایی دارد. به اضافه اینکه رسانه می‌تواند نقش تعیین کننده‌ای در همان ارزش‌های حیاتی داشته باشد. ❓اما قبل از ورود به این بحث باید گفت چرا رسانه اهمیت به سزایی در حکومت دارد‌؟! ✅ اگر ما حکومت و رسانه را به دو مربع مثال بزنیم این دو مربع می‌توانند هم اندازه و دارای ابعاد یکسانی باشند. به عبارتی رسانه و حکومت قدرت‌هایی برابر هستند و زمانی که در تعامل با یکدیگر قرار بگیرند عامل پیشرفت خواهندشد. ⛔️ البته در بعضی جوامع هم به علت‌های جزئی، شاید اختلاف خیلی کمی بین قدرت رسانه و حکومت وجود داشته باشد. با استدلال به همین موارد می‌شود گفت که، حکومت تاثیری بنیادی از رسانه می‌پذیرد. ⭕️اما بحث اصلی و محوری در این نوشتار بررسی چرایی اثرگذاری رسانه بر ارزش‌های حیاتی و در نهایت حکومت است. برای پاسخ به این دو مقدمه نیاز داریم👇 ✅یکی از تعاریف رسانه این است: «رسانه ابزار شکل‌دهی به باورها و ارزش‌های بنیادین انسان است.» ✅ اگر در بحث‌ها جامعه شناسانه ورود کنیم متوجه می‌شویم که هر جامعه دارای لایه‌های سطحی و عمیق است که در حال حاضر لایه‌های سطحی برای ما مهم نیست اما لایه‌های عمیق... 💠 در تعریف بالا همان‌طور که می‌بینید در آخر نوشته‌شده 👈 «باورها و ارزش‌های بنیادین»♻️ این باورها و ارزش‌های بنیادین همان لایه‌های عمیق یک جامعه، یعنی ارزش‌های حیاتی تاثیرگذار در حکومت هستند. 💠 حالا اگر قسمت اول تعریف رسانه را مشاهده کنید، گفته شده که 👈 رسانه ابزاریست که به این ارزش‌های حیاتی در ذهن انسان‌ها شکل و فرم می‌دهد. خب وقتی اذهان انسان‌ها که رسانه به ارزش‌های هر کدام از آنها شکل می‌دهد با هم جمع شوند (به اندازه اکثریت افراد موجود در یک جامعه) باعث 👈 شکل‌دهی به ارزش‌های حیاتی یک جامعه واقعی می‌شوند یا به تعبیری قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود. 💠 تا اینجا متوجه شدیم که چطور رسانه در ارزش‌های حیاتی یک جامعه تأثیر می‌گذارد و در ابتدا هم گفتیم که این ارزش‌ها در حکومت تاثیر بسیار دارند. پس خیلی راحت می‌توان نتیجه گرفت رسانه با یک واسطه در حکومت تاثیر می‌گذارد. 💠 البته نکته جالب این است که که با وجود واسطه بین رسانه و حکومت تاثیر این دو بر یکدیگر کاهش نمی‌یابد. بلکه شاید در این روند تاثیرشان بیشتر هم بشود. 💠 اما همانطور که جلوتر ذکر شد ممکن است به خاطر برخی موارد جزئی (مثل استفاده نکردن از تمام ظرفیت‌های رسانه) حداقل اختلافی در این تاثیرات وجود داشته باشد. ✍️ محمد بهادر 📝ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
◾️حضرت فاطمه (سلام الله علیها) اولین مدافع حریم ولایت ✔️ از آن جا که امامت ادامه‌ی رسالت و صیانت کننده از دستاوردهای آن است، هر نوع انحرافی در آن را نابود می‌کند و خسارات جبران ناپذیری را بر امت‌اسلامی وارد می‌سازد. صدیقه طاهره(س) نسبت به آینده جامعه‌اسلامی بر اثر خلافت هشدار دادند. ☑️ حضرت فرموند: شتر خلافت آبستن حوادث و ناگواری است که در آینده زایمان خواهد کرد؛ در انتظار آن باشید. از پستان او به جای شیر خواهید دوشید، و یاوه‌گویان و تبهکاران ثمره اَعمال خود را خواهند چشید. به پیروزی زود گذر خوش باشید، و خود را برای بزرگ مهیا سازید، و به هرج و مرج فراگیر و ظلم ستمگران خودکامه امیدوار باشید که پایمال خواهد‌شد؛ وای برشما که در آن زمان دل‌هایتان کور است، حق و حقیقت مفقود خواهد شد و در چه شرایطی به سرخواهید برد⁉️ ⬛️◼️حضرت زهرا (س) با چشم خود می‌دیدند که همه زحمات رسول‌خدا (ص) و علی‌مرتضی (ع) بر اثر بی اعتنایی عده‌ای و و برخی، و عده‌ای دیگر در حال نابود شدن است؛ ارزش‌های مهم اسلام به تاراج رفته به طوری که نمایان گشته و هیچ توان و یاری برای دفاع اسلام جز و اندوه در اختیار ندارند؛ ایشان چنان گریه می‌کردند که جزو بکائین عالم و در ردیف (ع) و (ع) قرار گرفتند. ◼️⬛️حضرت زهرا (س) علت خلافت و به انزوا کشاندن امام علی (ع) را به عوامل زیر نسبت می‌دهند: ۱-برگشت اصحاب رسول‌خدا(ص) به اخلاق و . ۲- فضائل بی‌همتای علی (ع)، مانند تیزی شمشیر، نترسی و ، قدم و با متمرّدان و ، شدت و سخت‌گیری بر دشمن، و در راه خدا. ۳-برکناری امام از صحنه خلافت و سیاست. ▪️🔳صدیقه طاهره (س) فرهنگ شهادت‌طلبی و ظلم ستیزی را در گفتار و رفتار به جریان انداختند، به طوری که شیعه ایشان را به عنوان الگوی‌برتر در ولایت می‌داند‌. ایشان با شهادت خود و فرزندش (ع) شهادت را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کردند؛ و با پنهان نگه داشتن خود این مظلومیت و حق پایمال شده را تا قیامت مطالبه و به گوش جهانیان رساندند. ✍ خانم علی صوفی 🖋 ویراستار: گلستانی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🍃 ندای حقیقت 🍃آثار شهادت حضرت زهرا(س) در اثبات حقانیت ولایت🍃 ✅حضرت زهرا چون یگانه گوهر پیامبر (ص) بودند، می‌دانستند بعد از وفات‌شان قطعا خلیفه و همراهانش برای خواندن نماز بر پیکر مطهرش حاضر می‌شوند تا با عزاداری و مرثیه سرایی برای ایشان، خلافت غاصبانه خود را بر حق جلوه دهند و مبارزات این بانوی بهشتی را بی‌اثر کنند. 🔸به همین دلیل از این قضيه استفاده‌کردند و با وصیت‌شان به تمام مسلمین تا روز قیامت اعلام و اتمام حجت کردند که ابوبکر را به عنوان خلیفه و قبول ندارند و آن‌ها را در قضیه خلافت گنه‌کار و غاصب می‌دانند. 🔸وصیت ایشان و عمل به آن شیوه‌ای بکر و تازه در دفاع از و تحقیر موقعیت سیاسی خلیفه وقت و همراهانش بود. 🔸زمانی که امیرالمؤمنین(ع) به وصیت ایشان عمل کردند، اذهان امت اسلامی نسبت به مشروعیت خلافت حاکمان وقت، دچار شک و تردید شد و همچنین مظلومیت حضرت زهرا(س) بیشتر نمایان شد. ✅نکته جالب توجه و مهم این است که شهادت حضرت زهرا(س) علاوه بر بیداری افکار خفته امت اسلامیِ آن زمان، باعث بیداری و جلب توجه افکار عمومی در زمان‌های بعدی هم شد. 🔰قطعا برای آیندگان این سوال مطرح می‌شود که چرا دختر گرامی رسول اکرم(س) (که به فرموده پیامبر، خشمش موجب خشم خدا و رسول و خشنودیش موجب خشنودی خدا و رسول است) این‌چنین وصیتی کرده‌اند؟ ♻️بانوی دو عالم برای حمایت از ولایت برحق امیرالمومنین(ع) از روی تدبیر کاری کردند که قبر مطهرشان در مدینه و در مرکز خلافت اسلامی برای همیشه مخفی بماند، تا از این طریق خود را به آیندگان برسانند و آن‌ها را در تشخیص حق و باطل یاری کنند. 🔷ما نیز همچون امام زمان (عج) که حضرت زهرا(س) را الگوی نیکویی برای خود معرفی می‌کنند، باید ایشان را الگوی خود قرار داده و با هوشیاری تمام بیندیشیم که در هر مقطع زمانی چه کاری می‌توانیم برای پیشبرد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه اسلامی انجام دهیم تا دشمنان را رسوا و اسلام را سرافراز و ولایت را حمایت کنیم. ✍ خانم بارگزی ✒️ویراستار: گلستانی •┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
خورشید بی مثال 🔆 حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) الگوی مادران 🍃توجه به حضور و غیاب فرزندان بی توجّهی نسبت به نظارت فرزندان به‌ خصوص در رفت و آمدهای آن‌ها نتایج زیان‌باری به دنبال دارد. با توجّه به خطرات و تهدیدهایی که هر لحظه سعادت یک جوان را در معرض نابودی قرار می‌دهد، لازم است که رفتار آن‌ها بویژه مواقع ورود به خانه و زمان خروج از آن، مورد دقت و بررسی قرار گیرد. گفتنی است که اعتیاد، فساد، انحراف فکری و بسیاری از خطرات دیگر از همین بی‌توجّهی پدر و مادر آغاز می‌شود. حضرت فاطمه با فداکاری و محبت خاصی که نسبت به فرزندانش نشان می‌داد مراقب تمام حرکات و سکنات آن‌ها بود و به دقت رفت و برگشت‌های آن‌ها را زیر نظر داشت. نقل شده است: روزی پیامبر عازم خانه دخترش فاطمه گردید، چون به خانه رسید، دید فاطمه مضطرب و ناراحت پشت در ایستاده است. آن حضرت فرمود: چرا این جا ایستاده‌ای؟ فاطمه با آهنگی مضطرب عرض کرد: فرزندانم صبح بیرون رفته‌اند و تاکنون از آن‌ها هیچ خبری ندارم. پیامبر به دنبال آن‌ها روان شد، چون به نزدیک غار کوه رسید، آن‌ها را دید که در کمال سلامت و آرامش مشغول بازی هستند. آن‌ها را بر دوش گرفت و به سوی خانه فاطمه روانه شد. این واقعه خود نمونه‌ای گویا از توجّه و اهمیت دادن حضرت زهرا به حضور فرزندان خردسالش بود. 🍃تربیت سیاسی و اجتماعی یکی دیگر از ابعاد تربیت فرزندان، پرورش آن‌ها در راستای دفاع از حریم ولایت و امامت می‌باشد که از بُعد اجتماعی از اهمیت بسزایی برخوردار است. آن حضرت به تربیت سیاسی و اجتماعی فرزندان خود توجه ویژه داشت، به طوری که هنگام دفاع از حق ولایت کودکانش را همراه با خود می‌برد تا آنان را به طور عملی با مسائل سیاسی و اجتماعی آشنا نماید. 🍃توجه به سلامتی فرزندان یکی از وظایف والدین به ویژه مادر مراقبت از سلامتی جسمی فرزندان است. حضرت زهرا (س) به عنوان مادری نمونه در این مورد نیز حساسیت خاص داشتند که نمونه‌این از آن در قصه سوره هل أتی و مریضی حسنین (ع) و نذر سه روز روزه‌ی فاطمه (س)، برای بازگشت سلامتی و صحت به فرزندان خود می‌باشد. 🍃تعلیم فرزندان به نوع دوستی و رعایت حقوق همسایگان از جمله روش‌های تربیتی حضرت فاطمه (س) نوع دوستی او بوده است، که در برابر چشمان تیزبین فرزندانش، به مردم کمک می‌کرد و خود گرسنه می‌ماند، ولی دیگران را سیر می‌نمود. آن حضرت نه تنها در مسائل اقتصادی و رفع مشکلات روزمره‌ی مردم پیشگام بود، حتی از نظر اخلاقی، عواطف انسانی، ارشاد و هدایت مردم نیز به کمک آنان می‌شتافت. مصالح مردم را پیگیری می‌کرد؛ در حق‌شان دعا می‌فرمود و از این طریق فرزندان خویش را با چنین با عواطف اسلامی پرورش می‌داد. 🍃نیکی و محبت به فرزندان عطوفت و مهر مادری حضرت زهرا (س) به قدری بود که در لحظات پایانی عمر خود، سخت نگران حال فرزندانش بود. شاید بیشترین نگرانی آن حضرت برای محرومیت آن‌ها از وجود مادر بود، زیرا می‌دانست که پس از شهادتش، هیچ‌کس نمی‌تواند مهر و محبت مادری را نسبت به آن‌ها داشته باشد. ایشان برای این‌که فرزندان‌شان از این نعمت بزرگ یعنی محبّت مادرانه کاملاً محروم نمانند، در وصیت به حضرت علی (ع) فرمودند: من تو را به خدا می‌سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نیکوکاری دارم. پس از من با امامه دختر خواهرم ازدواج کن زیرا او همانند من با فرزندانم مهربان است. با توجه به گفتار و رفتار حضرت فاطمه زهرا (س) با فرزندان خویش در طی سالیان اندک عمر ایشان، نکات و شیوه‌های تربیتی بسیاری قابل برداشت است که زنان می‌توانند از این الگوی تربیتی استفاده نمایند و فرزندان خود را در مسیر درستی، صلاح و بندگی خدا تربیت کنند. حضرت فاطمه (س) فرزندانی را تربیت کرده‌است که هریک تاریخ ساز بودند و بر تارک تاریخ درخشیدند و خواهند درخشید؛ زنان ما باید بکوشند هم مادر خوبی باشند و هم مربّی نمونه، چون فاطمه؛ چرا که برای زن همین افتخار بس که به فرمودۀ امام خمینی قدس سره: «از دامن زن مرد به معراج می رود.» ✍عاطفه رضازاده 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
بررسی ابعاد روانشناسی اغتشاشات اخیر و روشن‌گری برای نسل جدید 🔰عوامل ترکیبی موثر در پرورش دهه هشتاد 🔷 در این قسمت با اشاره به بیانات برخی صاحب‌نظران پیرامون فضای اغتشاش و اعتراض موجود، به تحلیل فکری و اجتماعی نسل جوان می‌پردازیم. 🔸 رهبر انقلاب آیت الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) در مورد فرمودند: 💠 اغتشاش‌های پراکنده، طراحی انفعالی و ناشیانه دشمن (آمریکا، رژیم غاصب صهیونیستی، حقوق‌بگیران آن‌ها و برخی از ایرانی‌های خائن در خارج) در مقابل پیشرفت‌ها و حرکت‌های ابتکاری و بزرگ ملت ایران است. تا هنگامی که ملت در مسیر نظام اسلامی و قرار دارد، این دشمنی‌ها ادامه خواهدداشت و تنها راه علاج آن ایستادگی می‌باشد. 🔸 مهدی جمشیدی، پژوهشگر جوان حوزه علوم اجتماعی و عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی می‌گوید: در اعتراضات اخیر ما با یک طبقه اجتماعی مواجه هستیم نه یک نسل. در واقع مسئله کنونی دهه هشتاد‌ی‌ها نیستند و نمی‌توان گفت آن‌ها از انقلاب بریده‌اند، در حقیقت رخ نداده‌است. بلکه مسئله فعلی یک طبقه اجتماعی است که می‌توان آن را نامید، این طبقه نه تنها در زمان ما بلکه در گذشته هم بوده‌است. ولی در دهه شصت به دلیل نزدیکی به انقلاب، حاشیه نشین شدند و سپس در اثر سیاست‌های برخی دولت‌ها خود اظهاری پیدا کردند. 🔸 رسول پیرهادی روانشناس و استاد دانشگاه می گوید: باعث بروز اعتراض برخی دهه هشتادی‌ها شده‌است. وقتی جامعه به سمتی پیش برود که طبقه ثروتمند و طبقه ضعیف به وجود آید، به طوری که طبقه‌ای غرق در ثروت شود و طبقه دیگر به سختی گذران زندگی کند، تعارض شکل می‌گیرد و جامعه را به سمت خشونت پیش می‌برد. خشونت در جامعه بر خشونت در خانواده و بالعکس، اثر می‌گذارد. 💠باید بدانیم باعث می‌شود کسی که زور بیشتری دارد، سهم بیشتری هم داشته‌باشد و کسی که راه پیشرفت در جلوی خود نمی‌بیند به فرار از این سرزمین فکر کند. 🔸به نقل از سایت خبرآنلاین: دکتر شهلا کاظمی پور، جمعیت شناس و عضو هیات علمی بازنشسته دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران می‌گوید: جوان دهه هشتادی در خانواده‌ای بزرگ شد که پدر و مادرش یک‌سری مطالبه داشته‌اند. حال این مطالبات که به خاطر برخی تبعیضات با خشم همراه شده به جوان منتقل شده‌است. من به حرکت اخیر، نه خیزش می‌گویم، نه اعتراض و نه اغتشاش، بلکه می‌گویم. به گفته او همه ما در این انقلاب بزرگ شده‌ایم وقتی مشکلات برای همه است تحمل می‌کنیم اما قابل تحمل نیست. ⁉️ ممکن است سوالی در ذهن خواننده به وجود آید که آیا خصوصیات دهه هشتادی‌ها که در قسمت اول نام بردیم، مختص همه آن‌ها می‌باشد؟ ✅ پاسخ منفی است. قطعاً خانواده‌هایی هستند که فرزندان‌شان را در فضای مجازی و به امید فرهنگ غرب رها نکرده‌اند. نه تنها به دنبال درک آن‌ها بوده که سعی‌کرده‌اند آن‌ها را با ارزش‌های دینی و ملی آشنا کنند. 🔆در اینجا به نمونه‌های بارز این جوانان دهه هشتادی در قشرهای مختلف از جمله دانش‌آموز، دانشجو، طلبه، بسیجی و نیروی انتظامی اشاره می‌کنیم. شهیدان ... ⁉️ حال با توجه به مطالبی که به آن پرداختیم، آیا دهه هشتادی‌ها مشابه دیگر نسل‌ها هستند یا غیر قابل نفوذ می‌باشند؟ ✅ در پاسخ به این سوال به این نکته باید توجه کنیم: ما نباید از تفاوت‌های معنادار میان نسل قدیم و دهه هشتاد بگذریم. نسل قدیم نباید خودش را جدا از نسل جدید بداند بلکه باید به دنبال شناخت و تعامل با آن‌ها باشد. همچنین دهه هشتادی‌ها غیر قابل نفوذ نیستند، اتفاقا آن‌ها نسلی هستند که با کمی دقت و توجه ما، اتفاقات بهتری را برای ایران رقم خواهند زد. 💠باید بدانیم گفتمان نسل جدید تا چند سال دیگر گفتمان غالب خواهد بود. پس ما باید با پذیرش تفاوت ها بین نسل جدید و قدیم پیگیر گفتگوی مشترک با آن‌ها باشیم. 💢 در واقع مهارتی است که ما باید یاد بگیریم و نگذاریم پیشرفت تکنولوژی و توسعه ارتباطات به این مسئله صدمه وارد کند. با این‌که این دهه کمتر گفتگو می‌کنند اما پذیرش آنها برای گفت و گو بیشتر از نسل‌های قبل می‌باشد. ✍خانم بارگزی 🖋ویراستار گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
زنده مثل حاج قاسم برای این‌که لطف، رحمت و آمرزش خداوند شامل حال ما باشد باید اخلاص داشته باشیم. برای این‌که اخلاص داشته‌باشیم، سرمایه‌ای می‌خواهد که از همه چیزمان بگذریم و برای این‌که از همه چیزمان بگذریم باید شبانه روز دلمان، وجودمان و همه چیزمان با خدا باشد. آن‌چه باعث شد حاج قاسم سردار دل‌ها شود و نامش در تاریخ ایران و اسلام و جهان مقاومت همواره بدرخشد بی‌بدیل ایشان بود. سردار سلیمانی خوب راه خود را پیدا کرده‌بود و امثال مالک اشتر را در ولایت‌پذیری الگوی خویش قرار داده‌بود. وقتی آرزوی داری مالک‌اشترِ علی شوی در پیروی از ولیّ زمانت پا جای پای او می‌گذاری و سال‌ها بی چشم‌داشت و در گمنامی، بی‌وقفه جهاد می‌کنی و نتیجه‌اش این می‌شود که در فراغت ولی امر مسلمین از ته دل می‌گرید. آری یکی دیگر از رموز مکتب حاج قاسم الگوپذیری شایسته ایشان بود. امام صادق (ع) فرمودند: «هر کس از خدا بترسد، خداوند همه چیز را از او می‌ترساند‌»؛ و چه حقیقتی در پی خود داشت این سخن امام صادق (ع). آری آنان که از خدا ترسیدند و اطاعتش کردند و از دشمنان نترسیدند و نهراسیدند، خداوند چنان ترسی از آنان در دل دشمنان‌شان قرار می‌دهد. که هر شب کابوس آن‌ها را می‌بینند. حاج قاسم ما کابوس هر روز و شب دشمنان شده‌بود تا جایی که حقارت را به تن خریدند و در اوج درماندگی و فضاحت ایشان را به شهادت رساندند. 💠باید زنده شویم؛ مثل حاج قاسم. ما فکر می‌کنیم زنده‌ایم؛ تکنولوژی امروز ما را فریب داده‌است و ما را سرگرم اموری کرده که از انسانیت خود و هدف خلقت خود دور شده‌ایم. سهم ما از زنده بودن فقط خواب و خوراک و امیال نفسانی شده‌است. باخود بیندیشیم ببینیم آیا واقعا زنده‌ایم یا تظاهر به زنده‌بودن می‌کنیم ؟ شرط شهید شدن، شهید بودن است. اگر شهادت‌مندانه زندگی کردیم، تلاش کردیم، خدمت کردیم، ما هم شهید هستیم. هر گز نمی‌شود که شهیدانه زیست و از نعمت شهید شدن بی نصیب بود . این هم رمزی دیگر از رموز مکتب حاج قاسم است. چه زیبا فرمودند شهید موحد دانش: «شهید عزادار نمی‌خواهد، شهید رهرو می‌خواهد.» انشاالله که ما و همه فرزندان این مرز و بوم رهروان حقیقی مکتب حاج قاسم باشیم. مکتبی که بر پایه‌های استواری چون ایمان، اخلاص، شجاعت، ایثار، محبت، رضایت‌مندی، صبر، ولایت‌پذیری، از خود گذشتگی، مبارزه با نفس و زنده نگه داشتن یاد شهدا بنا شده‌است. پس بکوشیم تا دیر نشده‌است خود را مجهز کنیم به ارکان اساسی مکتب حاج قاسم. ارکانی که هر کدامشان نیاز به سال‌ها مجاهدت و تلاش دارد. ✍اشرف صالحی 🖋گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh‌
رسانه تا چه حد می‌تواند در هویت ملی مؤثر باشد؟ اینکه در دنیای امروز رسانه بر هویت ملی انسان‌ها اثرگذار است را نمی‌توان انکار کرد. این مسأله از سه زاویه قابل بررسی است: 1- قابلیت‌های رسانه‌ای 2- انتظارات مخاطبان از رسانه 3- اهداف مدیران رسانه رسانه‌ها با توجه به قابلیت‌هایی که دارند می‌توانند به‌عنوان یکی از عوامل تسهیل‌کننده هویت‌یابی در جوانان و نوجوانان باشند یا زمینه‌ساز بحران هویت و بیگانگی افراد از فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای خود. از طرفی انتظار مخاطبان از رسانه‌ها کسب اطلاعات، وحدت، تعامل اجتماعی، تفریح، سرگرمی و هویت‌یابی است که همه این موارد در رسانه رخ می‌دهد. عامل اصلی در کارکرد منفی رسانه‌ها، به‌خصوص ماهواره و اینترنت، اهداف پلیدی است که غالب مدیران این رسانه‌ها در پیش گرفته‌اند. هدف اصلی، استعمارنوین سلطه فرهنگی و تبلیغ ارزش‌های غربی به صورت جامع در کشورهای جهان سوم و در حال توسعه است. استراتژی رسانه‌های غربی در ایجاد بحران هویت: گراهام فولر (معاون سابق شورای اطلاعات امنیت ملی در سازمان سیا) می‌گوید: «اسلام و نهضت‌های اسلامی در زمان ما منبع کلیدی کسب هویت را برای اقوامی فراهم می‌آورند که قصد دارند هم‌بستگی اجتماعی خود را در مقابله با تهاجم فرهنگی غرب تقویت کنند. چندی پیش مؤسسه امور امنیت ملی اردن در واشنگتن در کنفرانسی به‌صراحت اعلام کرد؛ باید هویت دینی مسلمانان را از آنان بگیریم. استراتژی دنیای غرب در واقع قراردادن شخصیت وهویت ملی-فرهنگی جوانان ما در برابر یک چالش و بحران جدی است. از این‌رو نقش رسانه‌ها در اجرای این بحران هویت بسیار حائز اهمیت است. با اتفاقاتی که این روزها در کوچه و خیابان شهرهای مختلف ایران در حال وقوع است عمق این ماجرا بهتر آشکار می‌شود. برای مقابله با این چالش‌ها باید چاره‌ای اساسی اندیشید و برنامه‌ریزی‌های گسترده برای تغییر در مبانی هویت بومی ایران از طریق رسانه‌ها را جدی گرفت. با برنامه‌ریزی دقیق فرهنگی به ویژه از طریق رسانه‌های خودی، نباید اجازه داد تا سونامی مخرب رسانه‌هایی که هر روزه مانند قارچ سربلند می‌کنند، کشور و اصالت ما را به یغما ببرد. اگر کاری نکنیم فرهنگ غربی با برنامه‌های تلویزیونی، فیلم، سریال‌ها و محتوای جذاب خود به تدریج روایت‌گری خانواده‌های ایرانی و مبانی هویتی آنان را در دست می‌گیرد، الگوی زندگی دلخواه خود را از این طریق به خانه‌های ایرانی می‌آورد و بنای فرهنگ بومی را تخریب می‌کند. پ‌ن: .نشریه نصر، سال اول، شماره دوم،‌ ص33 ✍️🏻شهدادیان 🖊ویراستار: میم.صادقی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh