eitaa logo
🌷مسجد سبقت درخیرات🌷
212 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
735 ویدیو
147 فایل
📢 🕌 یک مسجد مجازی! ارائه محتواهایی از تفسیر آیات قرآن، درس اخلاق و شیوه بهتر زندگانی، شرح و توضیح دعاها و احادیث معصومان همراه با آيت الله دکتر حيدري فر (حفظه الله) مفسِّر قرآن مجيد و استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ما: @sebqat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
✍🏻قبلاً عرض كرديم كه ¬ها سه مرحله دارد: كه مال بازرگانان است به طمع است و كه مال بردگان است، ترس از است اما ، مال ائمه اطهار عليهم السلام و صلوات الله عليهم اجمعين است كه اگر دربرابر اين عبوديّت، حتّي بهشتي هم دركار نباشد و مرا جهنّم ببري، داخل جهنّم هم، داد مي¬زنم و مي-گويم: خدايا دوستت دارم، 💚« رَبِّي صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِك‏». با توجه به اينكه آتش جهنّم قابل تحمل و درك نيست اگر فرض كنيم كه بتوانم آن را تحمّل كنم، نبود و فراق تو را چگونه تحمّل كنم؟ 💚«لَئِنْ تَرَكْتَنِي نَاطِقاً لَأَضِجَّنَّ إِلَيْكَ بَيْنَ أَهْلِهَا ضَجِيجَ الْآمِلِينَ وَ لَأَصْرُخَنَّ إِلَيْكَ صُرَاخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكَاءَ الْفَاقِدِينَ وَ لَأُنَادِيَنَّكَ أَيْنَ كُنْتُ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا غَايَةَ آمَال‏ الْعَارِفِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِين‏». از خداي منان مي¬طلبيم توفيق عبوديت حبّي را ولو در درجه ي پايينش به همه ي ما عنايت بفرمايد.@sebqat14🍃🌺🍃
✍🏻بسم الله الرحمن الرحيم شعبانيه ✳️«إِلَهِي وَ أَنَا عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْكَ مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ إِلَيْك‏»بارها عرض كرديم، يكي از امتيازاتي كه دارد، اقرارهايي است كه در پيشگاه معبود خودش مي¬كند؛ از يك طرف، به ناتواني و ضعف خودش مي¬كند و از طرفي ديگر، اقرار به آمادگي خودش براي بندگي و مي¬كند. لذا در اين فقره از ، امام عليه السلام اين¬گونه با خدا راز و نياز مي¬كند «إِلَهِي وَ أَنَا عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ» من بنده¬ي تو و فرزند بنده¬ي تو هستم «قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْكَ» در برابر تو آماده ي خدمت و بندگي هستم «مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ إِلَيْك» من براي اينكه به تو برسم وسيله لازم دارم، وسيله¬ي من هم چيزي جزء خودت نيست؛ من از كرم تو، وسيله¬اي براي رسيدن به خودِ تو برگزيده¬ام. 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @sebqat14
✅در رابطه با ، ما دو نوع عبد داريم: عبد تكويني و عبد تشريعي. 1️⃣قسمت يكم از اين جمله« أَنَا عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ» اشاره به عبد است، "عبدك يعني مخلوقك" كه مربوط به كون و وجود است؛ من آفريده¬ي تو و فرزند آفريده¬ي تو هستم. چرا اقرار به عبوديت تكويني مي¬كند؟ زيرا يكي از افتخارات انسان، اعتراف به داشتن آفريدگاري دانا و تواناست، اين در مقابل كه عبوديّت تكويني ندارند، آنان خودشان را عبد خدا نمي¬دانند ولي و خودشان را در حوزه¬ي تكوينِ عبد خدا مي¬دانند. 2️⃣قسمت دوم از اين جمله« قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْكَ» اشاره به عبد دارد يعني عبوديت در مقام شريعت؛ خدايا من در مقام شريعت، عبد محض تو هستم يعني آماده¬ي اطاعت و اجراي فرمان-هاي تو هستم.🌺🌺🌺🌺🌺🌺@sebqat14
2️⃣خواسته دوم 🌺«وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ»؛ هفوات جمع هفوه به معناي لغزش¬هاست و آثام جمع إثم به معناي گناهان است؛ خدايا امروز به من توفيق بده و دستم را بگير و مرا از لغزش¬ها و دور كن؛💽✍🏻 بارها عرض كرديم كه تنها چيزي كه مي¬تواند انسان را خوار و ذليل كند و از مسير بندگي و جدا كند،‌ پيروي از شيطان و آلودگي به گناهان است. @sebqat14 🍃🌺🍃
4️⃣1️⃣شرح ۱۴ ماه رمضان4️⃣1️⃣ ▪️«اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي فِيهِ‏ بِالْعَثَرَاتِ‏»؛ خدايا در اين روز از ماه مبارك رمضان، مرا به لغزش¬ها و گناهانم مؤاخذه مكن. ▪️ «وَ أَقِلْنِي فِيهِ مِنَ الْخَطَايَا وَ الْهَفَوَاتِ»؛ در اين روز مرا از خطاها و لغزش¬ها دور بدار يا عفو و گذشت كن. ▪️ «وَ لَا تَجْعَلْنِي فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلَايَا وَ الْآفَاتِ»؛ و مرا در اين روز هدف آماج بلاها و آفات قرار مده. ▪️« بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ». تو را به عزّتت قسم مي¬دهم اي خدايي كه عزّت بخش مسلمين هستي. ✔️امروز سه حاجت از خدا طلب مي¬كنيم كه مربوط به خودسازي و است: 1️⃣حاجت يكم 🔹«اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي فِيهِ‏ بِالْعَثَرَاتِ‏» خدايا در اين روز از ماه مبارك رمضان مرا به لغزش¬ها و گناهانم مؤاخذه مكن. ⭕️خدايا ما اهل گناه و لغزش و خطا هستيم، در اين ماه مبارك، لطف خودت را شامل حال ما كن و گناهان ما را نديد بگير و ما مورد مؤاخذه قرار مده. 2️⃣حاجت دوم 🔹«وَ أَقِلْنِي فِيهِ مِنَ الْخَطَايَا وَ الْهَفَوَاتِ»؛ در اين روز مرا از خطاها و لغزش¬ها دور بدار يا عفو و گذشت كن. 🔸اقاله از ريشه¬ي ( ق ي ل) ممكن است به معناي فسخ و عفو باشد، چون اقاله¬ي معامله به معناي فسخ معامله است، در حقيقت در رابطه با متعلَّق گناه كه قرار مي¬گيرد به معناي عفو و گذشت است؛ به معناي دور كردن نيز هست و در اين دعا نيز به معناي دورداشتن از لغزش¬هاست. 3️⃣حاجت سوم 🔹«وَ لَا تَجْعَلْنِي فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلَايَا وَ الْآفَاتِ»؛ و مرا در اين روز هدف آماج بلاها و آفات قرار مده. ✔️به نظر مي¬رسد كه اين دعاي سوم، در حقيقت نتيجه¬ي دو دعاي قبلي است، يعني 🔺بر اثر معصيت¬هايي كه انسان انجام مي¬دهد، خدا در دنيا براي او مكافاتي قرار مي¬دهد؛ البته نه به معناي تحميلي بلكه به معناي تقنيني، يعني قانون جهان آفرينش اين است كه اگر كسي مالي را بخورد؛ مال او خورده مي¬شود؛ اگر به يتيمي ظلم كند، به او ظلم مي¬شود؛ اين قانوني است كه خداي منّان در جهان هستي گذاشته است.🔺 🔻بالأخره اگر كسي بهداشت و دستورات طبي را رعايت نكند، مورد آماج بيماري¬هاي گوناگون قرار مي¬گيرد.اين قانون جهان هستي است. 🔴اما بعضي هستند كه معلول و محصول ما هستند؛ 📚در روايات ما هم آمده است كه گاهي اين بلاهاي همگاني مثل ¬ها و ¬ها و صاعقه¬ها و اين بلاهايي كه مي¬آيد و حتي افراد غير گناه¬كار هم آلوده مي¬شوند و آسيب مي¬بينند، به خاطر اين است كه در جامعه¬اي كه در آن گناه رواج پيدا كرده باشد، مخصوصاً گناهاني كه از آنان تعبير به فحشاء مي¬شود، گناهاني كه زشتي آنها بسيار بسيار علني و آشكار است؛ 🔞اگر در جامعه¬اي گناهان عمومي بيشتر شود، آفت¬ها و خطرها و بلاهاي عمومي آن جامعه هم بيشتر مي¬شود. ♻️لذا ما از خداي منّان مي¬طلبيم، خدايا گناهان ما را نديد بگير و از خطاها و لغزش¬هاي ما گذشت كن تا زمينه¬ي نزول بلاها براي ما فراهم نشود. ⚫️خدايا اگر اين گناهان ما ثابت بماند و تو اين¬ها را در دفتر اعمالمان ثبت كني و كيفري براي آن¬ها در نظر بگيري، ممكن است يكي از اين كيفرها بلاهاي دنيايي باشد؛ خدايا اين بلاهاي دنيايي را از پيروان آل محمّد صلوات الله عليهم أجمعين، به زوديِ زود برطرف بفرما. 🔴ممكن است همين جريان ، يكي از بلاهاي عمومي باشد، بالأخره وقتي مردم يك سلسله گناهان علني و عمومي انجام دهند، يعني بي¬عدالتي رواج پيدا¬كند و ظلم و ستم و تجاوز به حقوق مستضعفان رواج پيدا كند، خدا هم يك بلاي عمومي نازل مي¬كند. 🙏🏻خدا ¬شاء¬الله، همه¬ي ما را از آفت گناه حفظ كند تا از آفت بلاء هم مصون باشيم به بركت بر محمّد و آل محمّد(اللهمّ صلّ علي محمّد و آل محمّد و عجّل فرَجهم). 💚« بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ». تو را به عزّتت قسم مي¬دهم اي خدايي كه عزّت بخش مسلمين هستي.💚 دامت برکاته 🌷🌷🌷🌷
0464_260517221956.mp3
173.8K
4️⃣1️⃣ رمضان4️⃣1️⃣ ▪️«اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي فِيهِ‏ بِالْعَثَرَاتِ‏»؛ خدايا در اين روز از ماه مبارك رمضان، مرا به لغزش¬ها و گناهانم مؤاخذه مكن. ▪️ «وَ أَقِلْنِي فِيهِ مِنَ الْخَطَايَا وَ الْهَفَوَاتِ»؛ در اين روز مرا از خطاها و لغزش¬ها دور بدار يا عفو و گذشت كن. ▪️ «وَ لَا تَجْعَلْنِي فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلَايَا وَ الْآفَاتِ»؛ و مرا در اين روز هدف آماج بلاها و آفات قرار مده. ▪️« بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ». تو را به عزّتت قسم مي¬دهم اي خدايي كه عزّت بخش مسلمين هستي. ✔️امروز سه حاجت از خدا طلب مي¬كنيم كه مربوط به خودسازي و است:👇👇👇 دامت بركاته @sebqat14 🌟🌟🌟🌟🌟🌟
✍🏻ادامه.... ✔️ضرع: به معناي نرمي و رامي است و چون سينه-ي نرم است و به راحتي دوشيده مي-شود به اين جهت به سينه-ي شتر، ضرع گفته مي-شود. و اگر گاهي در آيات و روايات عنوان آمده است كه هدف از عمومي تضرّع است، تضرع به معناي فروتني و خاكساري و نرمي است. 💠پس حضرت مي-فرمايد در بحران هاي عمومي و آشوب هاي اجتماعي نه به كسي سواري بده و نه به كسي شير بده؛ يعني هيچگونه زمينه-اي براي اينكه در اين بحران ها از تو سوء استفاده كنند، در تو وجود نداشته باشد. گاهي آدم حواسش نيست بالاخره در اين بحران هاي انتخاباتي رأي دادن به شخصي، ليستي، گروهي و ... سبب اقتدار گروهي مي-شود و آن گروه تصميمي مي-گيرد يا فردي مي-آيد مثلا رئيس جمهوري مي-آيد و تصميمي مي-گيرد و جامعه را به انحطاط و سقوط مي-برد. ❌در جامعه هاي امروزي مشاهده مي-كنيد كه مثلا سياست كم جمعيتي را دنبال مي كند و بعد نتيجه-ي اين كم جمعيتي شايد در مرحله-ي اول به حسب ظاهر با شعارهاي فريبنده: ما امكانات كمي داريم، اگر جمعيتمان زياد شود اين امكانات نمي-تواند به آن جمعيت رسيدگي كند، و جمعيت فقيري به وجود مي-آيد به حسب ظاهر استدلال-هاي خوبي است و ما نمي-توانيم مديريت كنيم ولي بعد از 10 سال، 20 سال معلوم مي-شود كه چه جنايت بزرگي انجام شد و كشور رو به پيري مي-رود و قدرت عمومي كشور رو به زوال حركت خواهد كرد. اين ها و بحران هاي اجتماعي است، بالاخره حواستان را جمع كنيد كه وقتي مي-خواهيد به كسي، ليستي يا گروهي رأي دهيد، اين ها را لحاظ كنيد. 🔺حضرت يك هشدار اجتماعي بيان مي-كنند كه در هاي اجتماعي بايد تيزهوش باشيد بايد ژرف نگر و دقيق باشيد و هرگز گول ظواهر و شعارها و پوسترها را نخوريد چون در پوستر ها و حرف هاي خوب و فريبا و فريبنده-اي مي-زنند اما در عمل كارهاي ديگري مي-كنند«كُن في الفتنه كابن اللبون لا ظهر فَيُركَب و لاضرع فَيُحلَب»؛ در بحران هاي اجتماعي مثل شتر دو ساله باشد كه اين شتر دو ساله هيچگونه سودي به كسي نمي رساند نه سود باربري و نه سود شير دهي. 🔺حواسمان باشد در بحران هاي سياسي اجتماعي آلوده نشويم؛ ويروس و قدرت و و گروه فلان ما را نگيرد و از مسير سعادت و عبوديت ما را باز ندارد؛ انسان آفريده شده است تا بنده-ي خدا باشد؛ هم در حوزه-ي ارتباطات فردي و هم در حوزه-ي ارتباطات اجتماعي، بايد اصل اوليه سلامت و سعادت انسان در سايه-ي باشد؛ اگر در رفتارهاي اجتماعي توانست اين اصل را محافظت كند، او در مسير صراط مستقيم حركت مي-كند و گرنه از صراط مستقيم منحرف شده و يك ويروسي در جان او افتاده است، بايد سريعتر اين را از جان خودش بيرون كند و در مسير مستقيم برگردد و به سوي سلامت و سعادت دو جهاني حركت كند. «غفر الله لكم و لنا» «والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته»@sebqat14
✍🏻ادامه........ 4️⃣بعد(در جمله چهارم) مي فرمايد: « و المقلّ غريبٌ في بَلدَتِهِ»؛ متأسفانه يكي از نگاه-هاي بد ما اين است كه انسان هاي كم توان و تهيدست را به حساب نمي آوريم؛ مي فرمايد كه انسان حتي در روستاي خودش، درآباداي و شهر خودش هم و بيگانه است؛ يعني به عنوان يك شخصيّت اجتماعي به او نگاه نمي-شود. ⁉️چرا ما در حوزه-ي ارتباطات اجتماعيمان اغنياء را داراي يك مقام و منزلت اجتماعي مي دانيم و دربرابر آنان احترام مي-كنيم، وقتي وارد مجلسي مي شوند، برايشان بر مي-خيزيم و حتي در ارتباطات اجتماعي آنان را بيشتر تحويل مي-گيريم اما اين حرمت و احترام را به انسان هاي فقير و ندار نمي-گزاريم؟ در حقيقت حضرت مي خواهد يك تلنگري به ماها بزند، كه حواستان جمع باشد، فقير بودن، تهيدست بودن و ناتوان بودن و كم توان عيب نيست كه شما عيب بدانيد و حرمت انسان-هاي را حفظ نكنيد ولي حرمت انسان-هاي غني را حفظ كنيد.‼️ ✔️🔵إن شاءالله در آداب اجتماع سعي كنيم خودمان را از اين رزيلت ها دور كنيم، از بخل كه حقيقت عشق و دلبستگي بيش از حدّ به مال دنياست. از رزيلت ترس يعني نبود توكّل و اميدواري به خدا و هراس-ها و وحشت-هاي بيهوده كه انسان را از مسير عبوديت و بندگي خارج كند و به گناه وادار كند و همچنين نگاه نادرست به انسان-هاي تهيدست؛ بياييد در جامعه: 🔷 اولاً سعي كنيم اين فاصله-ي طبقاتي را كه ميان توانمندان و ناتوانان بالا رفته است را-تا آنجايي كه امكان دارد- كم كنيم. 🔶ثانياً همان احترامي كه نسبت به مي-گزاريم، نسبت به فقراء هم داشته باشيم. 🔴حتي در بعضي از روايات آمده است كه « مَن تواضَعَ لِغَنِيّ لغناهُ ذَهَبَ ثُلُثا دينِهِ». (نهج البلاغه، حكمت 228 و تحف العقول ص218). اگر كسي دربرابر انسان و غني و داري- نه به عنوان اينكه او ديندار و مؤمن و بنده-ي خدا هست بلكه به عنوان اينكه او انساني پولدار و سرمايه-دار است- دست روي سينه بگذارد و احترام كند و كند، دو سوم دينش را از دست داده است؛ اين قدر تهديد مي كند، خيلي تهديد جدّي اي هست. يعني مالدار بودن و سرمايه-دار بودن در منظر ديني نيست و حتي مالدار نبودن و فقير بودن ضدّ ارزش نيست؛ 🌸ارزش گذاري در حوزه-ي ديني بر اساس عبوديّت و بندگي خداست: «إنَّ أكرَمَكُم عِنداللهِ أتقاكُم»؛ هر كس بندگي-اش بيشتر، ارزشش بيشتر و هر كس مالش بيشتر، وزر و بالش بيشتر؛ مگر اينكه اين مال را در مسير و در مسير دستگيري از نيازمندان و عائله و خانواده-ي خدا به كار ببرد كه در حقيقت اين سرمايه-اي براي آخرت خواهد بود.🌸 «غفرالله لكم و لنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته»🙏🏻 جهت بهره-مندي از آثار استاد بزرگوار به 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 وارد شويد👈👇 https://eitaa.com/sebqat14
هدایت شده از مسجد مجازی
🌟🏴چيستي اباعبدالله 🌴أب در لغت به معناي پدر و عبد به معناي بنده است؛ أباعبدالله يعني پدرِ بنده-ي خدا؛ عليه السلام پدر بندگان خداست؛ يعني در ميدان و بندگي خدا، چنان قهرماني چون عليه السلام پيدا نمي-شود. زيرا هرگونه پرستشي در زمين و آسمان وجود دارد از آثار وجودي آن حضرت است. همانگونه كه پيامبر اكرم به اين نكته اشاره كرده اند: «حسينٌ منّي و أنا من حسين». 🌿آري ، بنده-ي خالص و كامل خداست كه در راه احياي دين الاهي و بلندآوازه ساختن نام و ياد خدا در جهان، از همه چيزش گذشت؛ از جان و مال و حكومت و خانمان؛ در يك كلمه از خلق گسست و به خالق پيوست. و اين حقيقت يعني گسستن از خلق و غيرخدا و پيوستن به خدا كه همان ذات اقدس الاهي است اين حقيقت را در جهان جاودانه ساخت. 👈👈بنابراين اگر در زيارت آن حضرت گفته مي-شود «السلام عليك يا اباعبدالله» بدين معناست كه اي حسين ما راه بندگي خدا را از تو آموختيم، اگر تو نبودي جلوي راه بندگي خدا سدّ مي-شد و ديگران نمي دانستند چگونه بايد خدا را بپرستند. 🎙📖آري ما كه در خدمت زيارت آن بزرگوار هستيم و مي خوانيم، درس مهم جلسه-ي ما اين باشد كه عليه السلام، قهرمان ميدان بندگي و عبوديت خداست؛ ✋پس ما كه به آن حضرت سلام مي-دهيم و او را زيارت مي كنيم به اين معناست كه ما هم مي-خواهيم بنده-ي خدا باشيم و فقط او را بپرستيم و جزء خدا چيزي را نپرستيم و به حقّ بپيونديم و از ناحقّ و از هر چه غير خداست ببريم و دور باشيم. 🌟🏴چرايي كنيه-ي اباعبدالله براي عليه اسللام اين كنيه براي دو امام معصوم عليه السلام است؛ عليه السلام و عليه السلام. همين تبييني كه اينجا انجام شد براي امام صادق عليه السلام نيز گفتني است، زيرا پدر علمي انسان ها آن بزرگوار است؛ بسياري از آموزه-هاي امروزي بشر محصول فرايند كلاس-هاي درس آن بزرگوار است. بد نيست بدانيد، كتابي كه ، شاگرد عليه السلام در علم ؛ كيميا و خواص مواد نوشته است الان در موزه-ي نگه داري مي-شود. ✍🏻براي آشنايي بيشتر با اين بحث مي-توانيد به كتاب و مراجعه بفرماييد. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋👈 @sebqat14