✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۶ (قسمت چهارم) 🔥 دلایل شروع جنگ در #سوریه ⁉️ سرنوشت نهایی #فتنه_شام 🚀 سوریه نقطه آغاز تحولات آخرالزمان ⚠️ داعش در روایات آخرالزمان و ظهور 👹 #سفیانی کیست و چه خواهد کرد؟ ✅ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید.. 🔴 دیدبانی #جغرافیای_ظهور در #عصر_ظهور 🔥 حوادث فتنه شام و سوریه قبل از ظهور 1⃣ اختلاف رمحان: صف آرایی دو جبهه‌ی نظامی 🔹 اولین واقعه‌­ای که در آغاز #فتنه_شام به وقوع می­‌پیوندد اختلاف میان دو نیزه (دو جبهه‌ی مخالف) است. رمح در لغت به معنای نیزه است. اینجا معنای کنایی آن مراد است. دو جبهه نظامی که در ابتدای فتنه منطقه شام در مقابل هم صف‌آرایی خواهند کرد. #رمحان اشاره به #پرچم_نظامی ابقع و اصهب، #رایه_الاصهب و #رایه_الابقع به عنوان دو جبهه نظامی مخالف در فتنه شام دارد. 📌 رمزگشایی از رایۀالاصهب و الابقع در فتنه شام 🔸 قبل از حضور #سفیانی به عنوان آخرین حاکم #دمشق، بین دو #جبهه_نظامی مخالف، رایۀ الاصهب و الابقع بر سر قدرت و حکومت در منطقه شام، منازعه و جنگ در جریان است که در ادامه سفیانی نیز وارد صحنه تحولات فتنه شام شده و بر آنها پیروز خواهد شد: 📚 ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَب (الغیبه نعمانی صفحه ۲۷۹، التفسیر عیاشی جلد ۱ ص ۶۴) 🔺 در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: #اصهب (حاکم دمشق)، #ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق می‏رسد. 🔴 رایۀ الاصهب: #حاکم_دمشق 🔸 #اصهب معانی متعددی دارد: صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (معجم مقاییس‌اللغۀ ابن فارس جلد ۳ صفحه ۳۱۶) أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (فقۀ اللغۀ ثعالبی ص ۱۱۷) رجلٌ‏ صَيْهَبٌ‏: رجل طويلٌ (قاموس المحیط فیروزآبادی جلد ۱ صفحه ۱۲۵) الأصْهَب‏: الأسد (تاج العروس زبیدی جلد ۲ ص ۱۵۷) الأَصْهَب‏: الذي يعلو لونه‏ صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (النهايةفي غريب الحديث ابن اثیر جلد ۳ ص ۶۲) صُهْبُ‏ السِبَال:‏ و هم أعداء العرب (الصحاح جوهری جلد ۱ صفحه ۱۶۶) ‏و الأصهَب‏ من الإبل‏: الذى ليس بشديد البياض (لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۱ ص ۵۳۲) و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (المحکم و المحیط الاعظم ابن سیده جلد ۴ ص ۲۰۹) و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (لسان‌العرب ابن منظور جلد ۱ ص ۵۳۲) 🔹 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست که به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام، مخالف اعراب هست (أعداء‌العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل‏)‏، اطلاق می‏شود. 🔺‌ زبان روایات در بیان اسامی شخصیت‌های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و حاکی از حقایق و واقعیاتی است. 🔴 رایۀ الابقع: #معارضین_حکومت_دمشق 🔸 #ابقع نیز معانی متعددی دارد از جمله: الابقع: العرب، تنكح إماء‌الروم فيستعمل على‌الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض‌الروم (النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر جلد ۱ ص ۱۴۶) بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من‌الروم و فلقد کان حکام‌الشام یلقبون خدامهم من‌الروم بالابقع (الصحاح جوهری جلد ۳ ص ۱۱۸۸) 🔹 بنابراین از معنای لغوی ابقع، به ویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی‌ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت می‏شود که در فتنه شام قبل از ظهور، #جبهه_عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و #منافع_رومی‌ها نیز هست را #جریان_ابقع گویند. 🔸 همچنین: الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير (المحیط فی اللغۀ ابن عباد جلد ۱ ص ۱۹۵) و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (معجم مقایس اللغۀ ابن فارس جلد ۱ ص ۲۸۱)‏ الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاعَ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد (تهذیب اللغۀ ازهری جلد ۱ ص ۱۸۸) 🔺 معنی عبارات فوق، تشکل‌های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب‌ها و رومی‌ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو‌الكَلامِ الكثير) به اسامی مختلف درمی‏آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في‌البلاد) ❌ ادامه این بحث را در قسمت پنجم سلسله #مباحث_مهدویت ۶ بخوانید. #ظهور_نزدیک_است #آخرالزمان_شیعه #علائم_حتمی_ظهور #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور @sedaye_zohoor313