🔊 #بولتن_ویژه_صدای_حوزه 📌 #شبکه_های_ماهواره‌_ای فارسی‌زبان در روز و شب گذشته به چه محورهایی پرداخته‌اند؟ + نمودار 🔻محور های مهم: 1️⃣ادامه جوسازی علیه آیت الله #رئیسی و ضدحقوق بشری خواندن ایشان 2️⃣ بازتکرار ادعای #مهندسی_انتخابات و آزاد نبودن #مشارکت در ایران 3️⃣ آنارشیستی و هرج و مرج گونه نشان دادن فضای #واکسیناسیون در کشور و بازی با اعصاب افکار عمومی 4️⃣ برجسته کردن #اعتراضات عده ای از کارگران در یکی از شهرهای کشور و سمت و سوی اعتراض مدنی گسترده دادن به آنها ⏱ بازه زمانی 1 تیر 1400 🆔 @sedayehowzeh

🔊 این دو نفر 🔹بهار ۹۶، پس از #انتخابات ریاست جمهوری ایران و فرانسه (که به فاصله ده روز برگزار شد)، راجع به شباهت های حسن #روحانی و امانوئل #مکرون قلم فرسایی زیادی صورت گرفت. از اعتدالی و صلح طلب بودن، حقوقدانی، پیروزی بر آنچه مدعی بودند پوپولیسم است و حتی اعتقاد به لیبرالیسم! 🔹شاید آن نویسنده ها تصورش را هم نمی کردند پس از چهار سال، یک شباهت تأسف بار دیگر بین این دو سیاستمدار کشف شود؛ اینکه هر دو بتوانند بلایی بر سر مردمشان بیاورند که چهار سال بعد بیشترشان برای شرکت در انتخابات ناامید و بی انگیزه باشند. 🔹 #مشارکت ایرانی ها در انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۱۴۰۰، از ۷۳ درصدِ سال ۹۶ به ۴۹ درصد تنزل کرد و فرانسوی ها با مشارکت ۵۰ درصدی در انتخابات شوراهای دسامبر ۲۰۱۵ به رقم ۳۲ درصدی ۲۰۲۱ سقوط کردند! 🔹گفتنی ست در هر دو انتخابات ایران و فرانسه، جریان طرفدار روحانی و مکرون شکست خوردند. 🖊 #رها_عبداللهی 🆔 @sedayehowzeh

🔊 این جمهوری‌اسلامی! هرچه هست، خوب یا بد... 🔺 تنها ۲.۲درصد، یعنی یک‌میلیون و ۳۰۰هزار رای، یعنی در هر صندوق فقط ۲۰رای، می‌توانست #مشارکت انتخابات را ببرد به بالای ۵۱درصد. 🔻 راحت‌ می‌شد، در هر صندوق ۲۰رای جعل و تقس کرد میان هر ۴کاندیدا تا #جناب همتی هم، داد تبعیض سر ندهد! 🔻 اصلا می‌شد بنا به مصلحت و برای حفظ نظام! صدای این‌ ۴میلیون آرای باطله را درنیاورد! تا به استهزا کشیده نشود‌. 🔺 اما #جمهوری_اسلامی این‌چنین نکرد. 🔻 این جمهوری‌اسلامی هرچه هست، اهل تقلب نیست. در برپایی عدالت کمیتش می‌لنگد، اهل فیلتر هم است اما بنای تقلب ندارد. ولو حسن روحانی را با یک‌درصد پیروز اعلام کند. 🔻حاضر است مقبولیتش به زیر خط ۵۰درصد بیاید و سرزنش شود، آرای باطله‌اش به ۴میلیون برسد و ناسزا بشنود، اما دستش به #تقلب نمی‌‌رود. 🔺 #مقبولیت یا مشروعیتش هم به استهزا کشیده شود، اهل دست‌کاری و شعبده‌بازی نیست. این یعنی امانت‌دار است؛ حتی امانتدار آرای باطله. 🔻 «جمهوری‌اسلامی» هرچه هست، خوب یا بد، از همان ۱۲بهمن۵۷ اهل تقلب نبود. و هنوز می‌شود رای را به او سپرد و مطمئن بود که همان را می‌خواند؛ بی‌کم‌‌وکسر. ✍️ #جواد_موگویی، پژوهشگر تاریخ انقلاب، نویسنده و مستندساز 🆔 @sedayehowzeh

🔊 «مشارکت پایین» یا «جشن ملی»؟ 🔻 در روزهای گذشته موضوع میزان مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری مورد توجه رسانه‌های مختلف خصوصا معاندین و منتقدین داخلی قرار گرفته است. برخی از جمله #اصلاح_طلبان رادیکال همچون تاجزاده این موضوع را به عنوان یک نقطه عقب‌گرد برای نظام قلمداد می‌کنند و معاندین و ماهواره‌های فارسی‌زبان نیز با تضعیف این انتخابات، آن را نتیجه عواملی از جمله رد صلاحیت‌ها و قهر مردم با اصل نظام عنوان می‌کنند. 🔺اما معنی #مشارکت ۴۸.۸ درصدی در این انتخابات چیست و عوامل موثر در کاهش مشارکت چه بود؟ 🔹 رهبر معظم انقلاب به حق فرمودند: “شاید در هیچ نقطه‌ای از عالم نتوانیم کشوری را پیدا کنیم که انتخاباتش این همه مورد تهاجم دشمنان قرار داشته باشد." 🔹توجه به این نکته نیز ضروری است که عوامل وقتی در همدیگر ادغام می‌شوند، طبیعتا به یکدیگر ضریب داده و باعث تشدید تاثیرگذاری می‌شوند و به قول یکی از کاربران توئیتری، با توجه به عوامل متعدد کاهش مشارکت، “این ۵۰ درصد ۸۰ درصد می‌ارزد”. 🖊محمدعلی بهلول زاده، دبیرسرویس فرهنگ #صدای_حوزه 🆔 @sedayehowzeh

🔊 چهار #شبکه_ماهواره ای در 24 ساعت گذشته (3 تیر ) درباره ایران و #انتخابات1400 و #رئیس_جمهور_منتخب چه گفتند؟! ایران اینترنشنال، VOA ، manoto ،BBC 1️⃣ تخریب شخصیت آیت الله #رئیسی با تمسخر و طعنه بر ادبیات ایشان و از طرفی ضدحقوق بشر خواندشان و استفاده از برچسب هایی مثل آدم کش و قاتل برای اعتبارزدایی و تولید دافعه در ذهینت افکار عمومی 2️⃣ شانتاژ علیه میزان #مشارکت در انتخابات و رای منفی و عدم اقبال مردم به نظام خواندن این مساله 3️⃣ مانور خاص و پرتکرار روی #آرای_باطله و دروغ و فریب با عباراتی مثل رای اجباری و رای فروشی و هزینه های تبلیغاتی که به قصد تاریخ سازی و روایت سازی غلط از انتخابات طراحی شده و هم حال را مسموم می کند و هم گذشته را مخدوش می نماید و هم آینده را معیوب و تاریک جلوه می دهد. 4️⃣ طرح دوباره یا چندباره #هواپیمای_اکراینی و اعتراضی نگهداشتن فضای رسانه ای و زخمی کردن احساسات عمومی علیه نظام 5️⃣ حفظ خط خبری حوادث آبان98 و در خط آشوب و بحران نشان دادن وضعیت کشور با ضرب کردن این قضیه با چند خرده اعتراض دیگر در کشور 6️⃣ تلاش در تعمیم و تسری #اعتراض_کارگری به کل کشور و تولید یک جنبش مدنی مارکسیستی با پیوست #فضای_مجازی 7️⃣ هرج و مرج و بی ضابطه نشان دادن وضعیت #واکسیناسیون در ایران و ایجاد بی اعتمادی در افکار عمومی 8️⃣ پیچیده کردن مساله برجام و گره زدن آن به مسائل و موضوعات متعدد و در تعلیق نگهداشتن #مذاکرات و تولید سردرگمی در تیم ایرانی برای گرفتن تصمیم مشخص و چه بسا فضاسازی روانی برای بالارفتن میزان خطای محاسباتی و دوقطبی سازی های سیاسی در سطح کلان #رصد_تحلیلی 🆔 @sedayehowzeh

🔊 حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه مطرح کرد: لزوم استفاده از #نیروهای_جهادی در بدنه #دولت_اسلامی 🔺 ما در اسلام حرکت‌های جهادی و مردمی را در قالب‌هایی همانند هیأت داریم همان‌طور که قرآن می‌فرماید که ای اهل ایمان با مال و جان خود جهاد کنید. 🔹 گروه‌های جهادی در سیاست‌گذاری و قانون‌گذاری هم باید #مشارکت داشته باشند چراکه این‌ها در میدان هستند و می‌توانند درد جامعه را بشناسند در این صورت است که دولت در خدمت #گروه‌_جهادی برای تعالی جامعه خواهد بود. 🔹هیأت‌های مذهبی قابلیت پیوستن به #دولت_انقلابی را دارند اما باید دید که دولت انقلابی هم می‌تواند بستر پیوستن و بهره‌مندی از ظرفیت #هیأت انقلابی را فراهم سازد یا نه. 📎متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=18836 🆔 @sedayehowzeh

🔊یادداشت: بازخوانی سطرهایی ناخوانده از حکم تنفیذ مقام معظم رهبری 🔺گاه چنین است که #انتخابات در بستری از “چالش‌ها و تنگناهای اجتماعی” قرار می‌گیرد که “میلِ اجتماعی” به حضور و مشارکتِ سیاسی را فرو می‌کاهند و مردم را سرد و افسرده می‌سازند. در این موقعیّت‌های خاص، #مشارکت انتخاباتی مردم، حامل پیام‌های مهمّی خواهد بود و بیش از همیشه، ارزش خواهد داشت. انتخابات اخیر، مصداقِ تمام‌عیارِ ‌چنین وضعیّت “مسأله‌وار” و “چالش‌اندودی” بود. به‌صورت خاص، مردم در طول سال‌های اخیر، در محاصره بی‌امان و همه‌جانبه “دشواری‌ها و تلخی‌های معیشتی” قرار داشتند و “فشارها و بحران‌های متعدّد”ی را تحمّل کردند. 🔹میانگین خواست و اراده مردم، “جهت دیگر”ی یافت و با گذشته متفاوت شد. این‌بار، ورق به نفع #انقلابی‌گری بازگشت و این رویکرد، توانست در معرکۀ رقابتِ جدّیِ رویکردها، نظر مردم را به خود معطوف سازد. پس جامعه با یک چرخش روبرو شده و این “چرخش اجتماعی” بود که “چرخش سیاسی” را در پی آورد. ✍️مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی متن کامل یادداشت در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=20879 🆔 @sedayehowzeh

🔊 در برنامه #جهان_آرا و با حضور حجت الاسلام والمسلمین پارسانیا و دکتر پرویز امینی مطرح شد؛ 🔺پارسانیا: شورای عالی آموزش و پرورش از سوی دولت وقت، موظف به اجرای سند ۲۰۳۰ شد 🔻امینی: در حوزه معرفتی، آموزش و پرورش ما پوزیتیویست پرور و در حوزه اخلاق، نفع گراست 🎙حجت الاسلام پارسانیا: 🔴شورای عالی آموزش و پرورش از سوی دولت موظف به اجرای #سند۲۰۳۰ شد و گفته شد از هرچه بگذریم از ۲۰۳۰ نخواهیم گذشت. اینجا نمی‌توان #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی را تنها مقصر دانست و البته باید پرسید دیگر دستگاه‌ها و نهادها در این خصوص چه اقداماتی داشته‌اند؟ 🛎 ظرفیت‌های فرهنگی و بحث‌های نظری ما نسبت به گذشته یکسان نیست و یک عقب گرد مطلق را هم نمی‌پذیرم و نسبت به گذشته توانمندی‌های خوبی داریم. 🔴 نمی‌توانیم از #بروکراسی گذر کنیم و آن را دور بزنیم، مسئولیت بروکراسی بعد تشکیل نظام بر عهده ماست. 🎙دکتر پرویز امینی: 🔴 فرض کنیم #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی تعطیل بشود، آیا واقعا در مسائل فرهنگی کشور اثرگذار است و یا وجود آن با عدم وجود آن تفاوتی ندارد؟ مردم ادراکی از شورای عالی انقلاب فرهنگی ندارند. 🛎روندهای #سکولاریزاسیون در جامعه ما نسبت به گذشته قوی‌تر شده است، نفع گرایی جامعه نسبت به گذشته بیشتر شده، جامعه نسبت به گذشته فردگراتر شده، جامعه کمتر از #مشارکت استقبال می کند و این مشکلات با سندها حل نخواهد شد. 🔴اگر آموزش و پرورش عمومی و رایگان از دستور خارج بشود نابرابری‌های ساختاری ایجاد خواهد کرد، چرا که باعث غیرمنصفانه کردن فرصت‌ها خواهد شد. مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=33812 🆔 @sedayehowzeh

🔺اقدامی خوب که لازم نبود اینگونه رسانه ای شود: جهاد تبیین با «چله تواصی» آغاز شد! ▫️با توجه به فرمایشات رهبر معظم انقلاب در دیدار با مردم قم، جامعه ایمانی مشعر تصمیم گرفت منبری های جوان را چهل روز مانده به انتخابات وارد گود تواصی به انتخابات کند؛ آنها این تصمیم خود را رسانه ای کردند و از منبری ها خواستند در ویراستی هشتگ بزنند و... ✍ اعلام آغاز چنین حرکتی مثل اینست که به مخاطبان بگوییم بناست طی این چهل روز شما را قانع کنیم که در انتخابات مشارکت کنید، یعنی بی جهت آنها را ترغیب می کنیم که مقابل روشنگری های ما سپر بدست بگیرند و کلام و هشتگ های ما را امری سازمان یافته و دستوری بدانند؛ واقعا چرا اینقدر علاقه داریم "سازمانی طور" و "رسانه زده" و "نمادین" رفتار کنیم؟! گفتنی است اعلام شده برای شرکت در این پویش باید این مراحل طی شود: 🔹 تنظیم یک یادداشت کوتاه با محتوای آغاز چله تواصی به مشارکت، این پیام به مخاطب داده شود که اولا فرصت اندک است؛ ثانیا امر تواصی، عبادت و انتقال امر ولی واجب است؛ ثالثا در طول این 40 روز تواصی و تبیین را باید ادامه داد و نباید رها کرد. 🔸ورود در پیام‌رسان ویراستی، وارد کردن یادداشت، اضافه کردن هشتک #چله_تواصی و #مشارکت، انتشار ویراستی در کانال شخصی، به اشتراک گذاشتن ویراستی دیگر خطبا و همچنین توصیه ایشان برای انتشار ویراستی؛ ادامه مراحل شرکت در این پویش است! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

📽 عدم احساس مسئولیت، علت کاهش مشارکت در انتخابات حجت الاسلام و المسلمین پناهیان: ▫️در مسجدی که احساس مسئولیت نسبت به جهان را یاد نمی‌دهد، نباید نماز خواند! 🔹مساجد و مدارس و حوزه و دانشگاه چه کار کردند که مردم احساس مسئولیت برای #مشارکت در انتخابات ندارند؟ 🔸صدا و سیما چند تا فیلم ساخته برای تقویت فرهنگ مسئولیت‌پذیری اجتماعی؟ 🆔 @sedayehowzeh

خوبی های وضعیت فعلی انتخاباتی؛ 🔺چرا به انتخابات رقابتی، افتخار نکنیم؟! حجت الاسلام قنبریان ضمن انتشار این تصویر نوشت: ▫️انتخابات، یکی از مظاهر و نمادهای مردم سالاری است. هرچه #مشارکت بیشتر و #رقابت جدی تر باشد، بیشتر نمود مردمسالاری خواهد بود. 🔹طعنه های انتخابات۱۴۰۰ "مشارکت پایین" و "غیر رقابتی" بود. ▫️شهید رئیسی باوجودی که در آن دخالتی نداشت اما زیاد هجو شد که: رئیس جمهور یک انتخابات غیر رقابتی و مشارکت پایین است و ... 🔹اینبار حتی موسسه نظر سنجی #استاسیس انتخابات را یک رقابت جدی آن هم سه جانبه گزارش کرده است؛رقابت بین #جلیلی و #قالیباف همانقدر جدی است که بین آنها با #پزشکیان! ▫️پس تا همین جا اتفاقی مبارک درون ارزشهای اسلامی و انقلابی مان افتاده است؛ رئیس جمهور چهاردهم هرکه باشد متهم به انتصاب و درآمده از یک صندوق بی رقابت و بی مشارکت نیست. 🔹اینکه انقلابی‌ترها هم بتوانند دو جناح از یک انتخابات باشند و نه بین بد و بدتر بلکه بین خوب و خوبتر انتخاب کنند هم اتفاق خوب دوم است و حاکی از رشد و بالندگی است. ▫️برای انتخاب اصلح نسبی هم باید تلاش کرد تا نتیجه را هم دلخواه کرد. 🔹این جمله رهبر انقلاب هنگام رای دادن، نادر بود و البته مطرّا: "سالهای آینده ان‌شاءاللّه سالهای خوب و مطلوبی باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند." ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

در ستایش گروه های کوچک مردمی و نقد اصرار بر راه اندازی اجتماعات بزرگ؛ 🔺از مگامال تا مگا هیئت! ▫️یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بالقسط (۲۵حدید) است؛ مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. 🔹فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. ▫️باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. 🔹در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). ▫️مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. 🔹اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵). ▫️میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. 🔹در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! ▫️هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد؛ اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. 🔹به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. ▫️باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند؛ البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. / بسلام آمنین (قاسم یزدانی) 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh