پارت31 #کتاب_مسئله_حجاب لباس نپوشد، زباندار راه نرود، زباندار و معنيدار به سخن خود آهنگ ندهد. چه آنكه گاهي اوقات ژستها سخن ميگويند، راه رفتن انسان سخن ميگويد، طرز حرف زدنش يك حرف ديگري ميزند. اول زا تيپ خودم كه روحاني هستم مثال ميزنم: اگر يك روحاني براي خودش قيافه و هيكلي برخلاف آنچه عادت و معمول است بسازد، عمامه را بزرگ و ريش را دراز كند، عصا و ردائي با هيمنه و شكوه خاص به دست و دوش بگيرد، اين ژست و قيافه خودش حرف ميزند، ميگويد براي من احترام قائل شويد، راه برايم باز كنيد، مؤدب بايستيد، دست مرا ببوسيد. همچنين است حالت يك افسر با نشانههاي عالي افسري كه گردن ميافرازد، قدمها را محكم به زمين ميكوبد، باد به غبغب مياندازد، صداي خود را موقع حرف زدن كلفت ميكند. او هم زباندار عمل ميكند، به زبان يب زباني ميگويد: از من بترسيد، رعب من را در دلهاي خود جا دهيد. همينطور ممكن است زن يك طرز لباس بپوشد يا راه برود كه اطوار و افعالش حرف بزند، فرياد بزند كه به دنبال من بيا، سر بسر من بگذار، متلك بگو، در مقابل من زانو بزن، اظهار عشق و پرستش كن. آيا حيثيت زن ايجاب ميكند كه اينچنين باشد؟ آيا اگر ساده و آرام بيايد و برود، حواس پرت كن نباشد و نگاههاي شهوت آلود مردان را به سوي خود جلب نكند، برخلاف حيثيت زن يا برخلاف حيثيت مرد يا برخلاف مصالح اجتماع يا برخلاف اصل آزادي فرد است؟ آري اگر كسي بگويد زن را بايد در خانه حبس و در را به رويش قفل كرد و به هيچ وجه اجازه بيرون رفتن از خانه به او نداد، البته اين با آزادي طبيعي و حيثيت انساني و حقوق خدادادي زن منافات دارد. چنين چيزي در حجابهاي غير اسلام بوده است ولي در اسلام نبوده و نيست. شما اگر از فقهاء بپرسيد آيا صرف بيرون رفتن زن از خانه حرام است،جواب ميدهند نه. اگر بپرسيد آيا خريد كردن زن و لو اينكه فروشنده مرد باشد حرام است؟ يعني نفس عمل بيع و شراء زن اگر طرف مرد باشد حرام است؟ پاسخ ميدهند حرام نيست. آيا شركت كردن زن در مجالس و اجتماعات ممنوع است؟ باز هم جواب منفي است چنانكه در مساجد و مجالس مذهبي و پاي منبرها شركت ميكنند و كسي نگفته است كه صرف شركت كردن زن در جاهائي كه مرد هم وجود دارد حرام است. آيا تحصيل زن، فن و هنر آموختن زن و باعخره تكميل استعدادهائي كه خداوند در وجود او نهاده است حرام است؟ باز جواب منفي است. فقط دو مسأله وجود دارد، يكي اينكه بايد پوشيده باشد و بيرون رفتن به صورت خودنمائي و تحريك آميز نباشد. و ديگر اينكه مصلحت خانوادگي ايجاب ميكند كه خارج شدن زن از خانه توأم با جلب رضايت شوهر و مصلحت انديشي او باشد. البته مرد هم بايد در حدود مصالح خانوادگي نظر بدهد نه بيشتر. گاهي ممكن است رفتن زن به خانه اقوام و فاميل خودش هم مصلحت نباشد. فرض كنيم زن ميخواهد به خانه خواهر خود برود و في المثل خواهرش فرد مفسد و فتنه انگيزي است كه زن را عليه مصالح خانوادگي تحريك ميكند. تجربه هم نشان ميدهد كه اينگونه قضايا كم نظير نيست. گاهي هست كه رفتن زن حتي به خانه مادرش نيز برخلاف مصلحت خانوادگي است، همينكه نفس مادر به او برسد تا يك هفته در خانه ناراحتي ميكند، بهانه ميگيرد، زندگي را تلخ و غير قابل تحمل ميسازد. در چنين مواردي شوهر حق دارد كه از اين معاشر تهاي زبانبخش - كه زيانش نه تنها متوجه مرد است، متوجه خود به زن و فرزندان ايشان نيز ميباشد - جلوگيري كند. ولي در مسائلي كه مربوط به مصالح خانواده نيست دخالت مرد مورد ندارد. #ڪپےباذڪرصلوات‌آزاد 🖇به ما بپیوندید... ╔═.🍃🕊.═══♥️══╗ https://eitaa.com/sedighehTh7 https://rubika.ir/rihaneh_beheshti ╚═♥️════.🍃🕊.═╝

پارت32 #کتاب_مسئله_حجاب رکورد فعاليتها سومين ايرادي كه بر حجاب ميگيرند اينست كه سبب ركود و تعطيل فعاليتهائي است كه خلقت در استعداد زن قرار داده است. زن نيز مانند مرد داراي ذوق، فكر، فهم، هوش و استعداد كار است. اين استعدادها را خدا به او داده است و بيهوده نيست و بايد به ثمر برسد. اساسا هر استعداد طبيعي دليل يك حق طبيعي است. وقتي در آفرينش به يك موجود استعداد و لياقت كاري داده شد، اين به منزله سند و مدرك است كه وي حق دارد استعداد خود را به فعليت برساند، منع كردن آن ظلم است. چرا ميگوئيم همه افراد بشر اعم از زن و مرد حق دارند درس بخوانند و اين حق را براي حيوانات قائل نيستيم؟ براي اينكه استعداد درس ندنخوا در بشر وجود دارد و در حيوانات وجود ندارد. در حيوان استعداد تغذيه و توليد مثل وجود دارد و محروم ساختن او از اين كارها برخلاف عدالت است. باز داشتن زن از كوششهائي كه آفرينش به او امكان داده است نه تنها ستم به زن است، خيانت به اجتماع نيز ميباشد. هر چيزي كه سبب شود قواي طبيعي و خدادادي انسان معطل و بي اثر بماند به زيان اجتماع است. عامل انساني بزرگترين سرمايه اجتماع است. زن نيز انسان است و اجتماع بايد از كار و فعاليت اين عامل و نيروي توليد او بهرهمند گردد. فلج كردن اين عامل و تضييع نيروي نيمي از افراد اجتماع، هم برخلاف حق طبيعي فردي زن است و هم برخلاف حق اجتماع و سبب ميشود كه زن هميشه به صورت سربار و كل بر مرد زندگي كند. جواب اين اشكال آنست كه حجاب اسلامي كه حدود آن را به زودي بيان خواهيم كرد، موجب هدر رفتن نيروي زن و ضايع ساختن استعدادهاي فطري او نيست. ايراد مذكور بر آن شكلي از حجاب كه در ميان هنديها يا ايرانيان قديم يا يهوديان متداول بوده است وارد است. ولي حجاب اسلام نميگويد كه بايد زن را در خانه محبوس كرد و جلوي بروز استعدادهاي او را گرفت. مبناي حجاب در اسلام چنانكه گفتيم اينست كه التذاذات جنسي بايد به محيط خانوادگي و به همسر مشروع اختصاص يابد و محيط اجتماع، خالص براي كار و فعاليت باشد. به همين جهت به زن اجازه نميدهد كه وقتي از خانه بيرون ميرود موجبات تحريك مردان را فراهم كند و به مرد هم اجازه نميدهد كه چشم چراني كند. چنين حجابي نه تنها نيروي كار زن را فلج نميكند، موجب تقويت نيروي كار اجتماع نيز ميباشد. اگر مرد تمتعات جنسي را منحصر به همسر قانوني خود كند و تصميم بگيرد همينكه از كنار همسر خود بيرون آمد و پا به درون اجتماع گذاشت، ديگر درباره اين مسائل نينديشد، قطعا در اين صورت بهتر ميتواند فعال باشد تا اينكه همه فكرش متوجه اين زن و آن دختر و اين قدر و بالا و اين طنازي و آن عشوهگري باشد و دائما نقشه طرح كند كه چگونه با فلان خانم آشنا شود. آيا اگر زن ساده و سنگين به دنبال كار خود برود براي اجتماع بهتر است يا آنكه براي يك بيرون رفتن چند ساعت پاي آئينه و ميز توالت وقت خود را تلف #ڪپےباذڪرصلوات‌آزاد 🖇به ما بپیوندید... ╔═.🍃🕊.═══♥️══╗ https://eitaa.com/sedighehTh7 https://rubika.ir/rihaneh_beheshti ╚═♥️════.🍃🕊.═╝

پارت33 #کتاب_مسئله_حجاب كند و زماني هم كه بيرون رفت تمام سعيش اين باشد كه افكار مردان را متوجه خود سازد و جوانان را كه بايد مظهر اراده و فعاليت و تصميم اجتماع باشند به موجوداتي هوسباز و چشم چران و بي اراده تبديل كند؟ عجبا ! به بهانه اينكه حجاب، نيمي زا افراد اجتماع را فلج كرده است، با بي حجابي و بيبند و باري نيروي تمام افراد زن و مرد را فلج كردهاند. كار زن پرداختن به خودآرايي و صرف وقت در پاي ميز توالت براي بيرون رفتن، و كار مرد چشم چراني و شكارچيگري شده است. در اينجا بد نيست متن شكايت مردي را از زنش كه در يكي از مجلات زنانه درج شده بود ذكر كنم تا معلوم شود اوضاع حاضر، زنان را به صورت چه موجوداتي در آورده است. در آن نامه چنين نوشته است: " زنم در موقع خواب به يك دلقك درست و حسابي مبدل ميگردد. موقع خواب براي اينكه موهايش خراب نشود يك كلاه توري بزرگ به سرش ميبندد. بعد لباس خواب ميپوشد. در اين موقع است كه جلو آئينه ميز توالت مينشيند و گريم صورتش را با شير پاك كن ميشويد. وقتي رويش را بر ميگرداند احساس ميكنم او زن من نيست زيرا اصلا شكل سابق را ندارد. ابروهايش را تراشيده و چون مداد ابرو را پاك كرده بي ابرو ميشود. از صورتش بوي نامطبوعي به مشام من ميرسد زيرا كرمي كه براي چين و چروك به صورتش ميمالد بوي كافور ميدهد و مرا به ياد قبرستان مياندازد. كاش كار به همين جا ختم ميشد، ولي اين تازه مقدمه كار است. چند دقيقهاي در اتاق راه ميرود و جمع و جور ميكند آنگاه كلفت خانه را صدا ميكند و ميگويد كيسهها را بياور، كلفت با چهار كيسه متقالي بالا ميآيد. خانم روي تخت ميخوابد و كلفت كيسهها را به دست و پاي او ميكند و بيخ آن را با نخ ميبندد. چون ناخنهاي دست و پايش مانيكور شده و دراز است، براي اينكه به لحاف نگيرد و چند شش نشود و احيانا نشكند دست و پاي خود را در كيسه ميكند و به همين ترتيب ميخوابد ". آري اينست زني كه بر اثر به اصطلاح بي حجابي " آزاد " شده به صورت نيروي فعال اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي در آمده است ! آنكه اسلام نميخواهد اينست كه زن به صورت چنين موجود مهملي در آيد كه كارش فقط استهلاك ثروت و فاسد كردن اخلاق اجتماع و خراب كردن بنيان خانواده باشد. اسلام با فعاليت واقعي اجتماعي و اقتصادي و فرهنگي هرگز مخالف نيست. متون اسلام و تاريخ اسلام گواه اين مطلب است. در اوضاع و احوال تجدد مابي بي منطق حاضر جز در دهات و در ميان افراد سخت متدين كه اصول اسلامي را رعايت ميكنند زني پيدا نميكنيد كه نيروي او واقعا صرف فعاليتهاي مفيد اجتماعي يا فرهنگي يا اقتصادي بشود. آري يك نوع فعاليت اقتصادي رائج شده است كه بايد آنرا ثمره بي حجابي دانست و آن اينست كه بنكدار به جاي اينكه بكوشد جنس بهتر و مرغوبتر براي مشتريان خود تهيه كند، يك مانكن را به عنوان فروشنده ميآورد، نيروي زنانگي و سرمايه عصمت و عفاف او را استخدام ميكند و وسيله پول در آوردن و خالي كردن جيبها قرار ميدهد. يك فروشنده بايد كالا را همانطوري كه هست به مشتري ارائه دهد ولي يك دختر خوشگل فروشنده با ادا و اطوار و ژستهاي زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسي خود مشتري را جلب ميكند. بسياري از افراد كه اصلا مشتري نيستند براي اينكه چند دقيقه با او حرف بزنند يك چيزي هم ميخرند. #ڪپےباذڪرصلوات‌آزاد 🖇به ما بپیوندید... ╔═.🍃🕊.═══♥️══╗ https://eitaa.com/sedighehTh7 https://rubika.ir/rihaneh_beheshti ╚═♥️════.🍃🕊.═╝

اولین #ســـلام_صبــحگاهی✋🏻🌸 تقـــدیم به ســـاحت مقـــدس قطب عالــم امکان حضـــرت صـاحـب الــزمان🌹 【عجل الله فرجه】 السَّلامُ علیڪَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المَهدے یاخلیفةَ الرَّحمن و یاشریڪَ القرآن ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدے و مَولاے الاَمان الاَمان الاَمان 🌹🕊🌹🕊🌹 و #سلام بر سالارِ شهیدان اَلسَّلامُ عَلَيْڪَ يا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَے الاَْرْواحِ الَّتے حَلَّتْ بِفِناَّئِڪَ عَلَيْڪَ مِنّے سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقيتُ وَ بَقِےَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّے لِزِيارَتِڪُمْ اَلسَّلامُ عَلَے الْحُسَيْنِ وَ عَلے عَلِےِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلے اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلے اَصْحابِ الْحُسَيْـــن أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 🤲🏻 🌹🕊🌹🕊🌹