چند سالیست شعارم را در مسائل مربوط به کشور، مشخص کرده ام. #سه_میم یعنی مُحب مُطیع مُنتقد که به برکت میم سوم گَه گاهی، گوشه و‌ کنار از مسائل غیر راهبردی در کشور یا مسائل راهبردی که رهبری به آن تاکید خاصی نکرده اند، انتقادهای می کنم! گاهی حتی پا را فراتر می نهم از شیوه ها و روش ها و‌سبک های خود #رهبری هم سوالاتی میکنم! بر این باورم همانطور که موظف به محبت و‌اطاعت از #حاکم و‌ #حکومت_اسلامی هستیم ، وظیفه ی انتقاد از او هم داریم و اساسا تفاوت حکومت معصوم و غیر معصوم در همین است. به واسطه ی همین اشکالات و انتقادات، عزیزی برایش شبهه شده بود که به اصطلاح خودش #ضد_انقلاب شدم ام. دوست خوبی است نگران شده بود! همین! برایش خاطره ای نقل کرده ام، گفتم مدتها قبل( شاید حدود ۲سال قبل) بحث در مورد این بود که ما تا کجا باید از رهبری حمایت کنیم؟ اگر روزی حرفهایش، مدیریتش ، تشخیص راهبردش با دین مخالف شد چه باید کرد ، آیا آنجا هم از دین حمایت می کنیم یا از رهبر؟ هرکسی جواب داد تا نوبت به من رسید. گفتم مشکل شما این است که دین را در یک سو‌گزاشته اید، رهبری را در گوشه ای دیگر حالا می پرسید اگر بین آنها اختلاف شد چه کنیم؟ حال آنکه: رهبری و مقامی که ایشان متصدی آن است، خودِ #دین است. خود چیزی با خودش تعارض پیدا می‌کند؟ دین ما آقای خامنئی است. خیالش راحت شد که هنوز انقلابی ام. رفت! #سه_میم عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/2391998595C70c8e449bc

بسم الله الرحمن الرحیم به نام او که برای همه رحمان است وبا بندگان ویژه‌اش رحیم. چند روز قبل #رهبری_معظم ، در آستانه‌ی روز زن با جمعی از مادران، زنان و‌دختران ایران اسلامی دیدار داشتند. پس از آن فرمایشات موضعی گرفتم که برای برخی از اساتیدم، دوستانم و بزرگتر‌هایم #نادرست جلوه کرد و باعث شد از سر #دلسوزی تذکراتی به بنده بدهند. چند نکته را اینجا باید بگویم: ۱.اول از همه باید خدا رو از بابت وجود این عزیزان شاکر باشم، چراکه به تعبیر معصوم یکی از چیزهایی که انسان خیلی محتاج آن است « #حکیم یرشده» می‌باشد، الحمدلله. ۲. همانگونه که بار‌ها رهبری معظم تاکید فرموده‌اند وجود اختلاف #سلیقه‌ را باید مغتنم شمرده، نباید آن را تهدید تلقی کرد و یا کسی که با ما اختلاف سلیقه دارد را از اساس منکر شد به نحوی که بیچاره مجبور به ذکر #شهادتین هم بشود. لذا اگر چون منی نکته‌ای میگوید آن همه ارادت به نظام، رهبری، حاج قاسم؛ تولید پست و محتوا برای این عزیزان را نباید نادیده انگاشت. ۳.آنچه بیشترین بر آشفتگی و ناراحتی را برای عزیزان من به همراه داشته دو مورد بوده است: الف: سوال و‌انتقاد بنده با جملاتی که در مورد بی‌حجاب‌ها و بی حجابی فرموده‌اند. ب: جملاتی که بنده مبنی بر عدم اجرای دین در جمهوری اسلامی گفته ام. در مورد اول واقعیت امر این است که بله، بنده دوستان و عزیزانم اختلاف سلیقه دارم، همانطور که در قضیه‌ی مدیریت برجام توسط رهبری با این عزیزان و دوستانم مخالف بودم. عزیزی فرموده است مجموع کلمات رهبری را ببینید ، ببینید چگونه منطق دینی و‌مبانی دین را در مورد خانواده‌وزن را تشریح کرده است، چرا مخالف هستید؟ به ایشان عرض میکنم بنده اگر به چشم که نظریه پرداز، خطیب، استاد یا هر عنوان‌دیگیری به گوینده‌ی این سخنان نگاه می کردم هزاران تحسین می‌کردم اما انتقاد من دقیقا همنیجاست که ما این‌ها را از #حاکم و #رهبر جامعه‌ی اسلامی می‌شنویم رهبری که کار او راهبری و مدیریت است نه سخنرانی و تز و تبیین اندیشه‌ها آن هم به نحوی هر کسی بتواند بهره و برداشت خود را داشته باشد ، دقیقا در قضیه‌ی برجام هم همین بود، از خود ترامپ تا حسین شریعتمداری همه به بیانات صریح رهبری رفرنس می‌دادند. معلوم نبود آخر چه شد آخر چه گفت؟ اگر بخواهم در یک‌ کلام خلاصه کنم اشکالم را چنین می نویسم: اولا: نزاع امروز جامعه ما بد حجابی و‌با حجابی نیست، بلکه بی حجابی مطلق و با حجابی مشکک است. این جابجایی مفاهیم در کلام ایشان اولین خطاست. ثانیا: کسی حتی به بی حجاب ‌ها نگفته است بی دین و حتی به بد حجاب ‌ها نگفته است ضد انقلاب، این دغدغه سازی جدید و‌موضوع سازی جدید چه‌چیزی را می‌خواهد القاء کند؟ ثالثا: سلمنا که نزاع جامعه در مورد بد حجابی است و امت حزب الله هم نه اینکه درصد قابل توجهی شان بخاری ندارند، آن‌هایی هم که دارند، دارند جان میکنند که حداقل چادر بر ناموس خودشان بماند؛ بر فرض که چنین باشد ، چرا در همین سخنرانی از کلمات و عبارات دو پهلو استفاده می‌شود که‌نتیجه‌ی جز سردرگمیِ (بخوانید آتش به اختیار) محدود نیروهای ارزشی نخواهد بود؟ اما در مورد دوم باید عرض کنم، احتمالا متن بنده کمی تند بوده است و دوستان بد برداشته کرده‌اند که اگر اشتباهی بوده بنده عذر خواهی کرده و با صدای بلند عرض میکنم: بنده معتقدم جمهوری اسلامی قالب و‌پوسته‌ای است برای تحقق همه‌ی آرمان‌هایی که #خمینی کبیر به ما وعده داد، رهبری معظم برای پاسداری از آن محاسنش را سفید کرد و امثال حاج قاسم تکرارناشدنی برایشان جان دادند، این پوسته و قالب در بخش هایی خدمات خوبی به مردم انجام داد و باعث توسعه و رشد و‌حداقل زنده ماندن نام دین شد اما نگاهی گذرا به نظام بانکداری، مساله‌ی عدالت اجتماعی، محرومین و‌مستضعفین و اخیرا حجاب و بروزات دینداری این را به دلسوزان #انقلاب القا میکند که این صورت از حکمرانی همانطور که خود پوسته ای برای انقلاب اسلامی بود، پوسته‌ای ظاهری از دین را در حکمرانی محقق ساخته است و در مواردی حتی همین نکته‌ی مثبت هم با تحمیل هزینه‌های فرهنگی بالایی بوده است لذا باید کوشید یا پوسته‌ را عوض کرد یا او را متقاعد کرد که از یاد نبرد پوسته‌ی #انقلاب_اسلامی_ایران است. در پایان، از عزیزان دوستانم خواهش دارم اگر کسی ولو در نقطه‌ای کوچک برایش نسبت به هرچیزی حتی دین، حتی خداوند متعال حتی نظام اسلامی حتی رهبری عزیز، سوال و شبهه و یا اشکال ایجاد می شود؛ باید با او‌چگونه تعامل شود؟ اینکه همه‌ی نقاط مثبت او همه‌ی هم نظر بودن های او‌با ما همه‌ی اشتراکاتمان را باهم زیر پا له کنیم و برچسب‌های متعدد به او بزنیم کار درستی است؟! به نظر درست نمی رسد. خداوند انشالله ما را سرباز این نظام، خادم رهبری معظم قرار داده و در برابر این مشکلات و اختلاف سلیقه‌ها اهل صبر و تواصی به حق قرار دهد. و الحمدلله رب العالمین صبحگاه سه شنبه ۲۰.۱۰.۱۴۰۱ #دیدار_بان