eitaa logo
سن تکلیف و بیداری اسلامی (احکام)
49 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
502 ویدیو
27 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 🔍 تشخیص اعلم ⁉️8⃣2⃣- راه تشخیص اعلم چیست؟ ✅ همه مراجع: مجتهد اعلم را از سه راه می‌توان شناخت: 1- خود شخص یقین کند؛ مثل آنکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد. 2- دو نفر عالم عادل - که می‌توانند مجتهد اعلم را تشخیص دهند - اعلم بودن او را تصدیق نمایند؛ به شرط آنکه با گفته دو عالم عادل دیگر تعارض نیابد. 3- از گفته عده‌ای از اهل علم - که می‌توانند اعلم را تشخیص دهند - یقین یا اطمینان پیدا شود.1‌ ❗️تبصره1: طبق فتوای آیات عظام تبریزی، سیستانی و وحید چنانچه یک نفر عالم خبره و مورد اطمینان تضدیق کند، کافی است. ❗️تبصره 2: طبق فتوای آیة اللّه بهجت و آیة اللّه وحید، چنانچه از هر راهی که انسان اطمینان به اعلمیت پیدا کند، کافی است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 25؛ توضیح المسائل مراجع، م 3؛ نوری، توضیح المسائل، م 3 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی ص 49 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 🍃 تعارض در تشخیص اعلم ⁉️9⃣2⃣- اگر عده‌ای از علما به اعلم بودن مجتهدی شهادت بدهند و در مقابل، گروهی شخص دیگری را اعلم بدانند، و ما نتوانیم مجتهد اعلم را تشخیص دهیم، وظیفه چیست؟ ✅ آیات عظام امام، خامنه‌ای و نوری: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، بنابر احتیاط واجب از او تقلید کند و در صورت تساوی، مخیر است.1 ✅ آیات عظام بهجت، فاضل و صافی: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید کند و در صورت تساوی، مخیر است.2 ✅ آیةاللّه تبریزی: آگاهی و تخصص هر گروه از علما بیشتر باشد، شهادت و نظرشان مقدم است و در صورت تعارض، در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، از او تقلید کند و در صورت تساوی، مخیر است.3 ✅ آیةاللّه سیستانی: آگاهی و تخصص هر گروه از علما بیشتر باشد، شهادت و نظرشان مقدم است و در صورت تعارض، در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید کند و در صورت تساوی، مخیر است؛ مگر در موارد علم اجمالی بر تکلیف، (مانند قصر و اتمام) که در این هنگام بنابر احتیاط واجب باید هر دو فتوا را رعایت کند.4 ✅ آیةاللّه مکارم: بنابر احتیاط واجب از کسی تقلید کند که گمان به اعلمیت او دارد و در صورت تساوی، مخیر است.5 ✅ آیةاللّه وحید: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید کند و در صورت تساوی باید از کسی تقلید کند که فتوایش مطابق احتیاط است و چنانچه احتیاط ممکن نبود و یا مشقت داشت، مخیر است.6 ❗️تبصره: فرض مسأله جایی است که هر دو در تقوا مساوی باشند. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- امام، توضیح المسائل، م 4 و 3؛ نوری، توضیح المسائل، م 4 و 3 📚:2- صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 8؛ توضیح المسائل مراجع، م 3 و 4 📚:3- توضیح المسائل، م 3 و 4 📚:4- تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21 📚:5- توضیح المسائل، م 4، 5 و 6 📚:6- توضیح المسائل، م 3 و 4 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی ص 50، 51 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 💎 اجتهاد اهل خبره ⁉️0⃣3⃣- آیا اهل خبره - به عنوان مرجع تشخیص اعلم - باید مجتهد باشند؟ ✅ همه مراجع: خیر لازم نیست مجتهد باشند؛ ولی باید در حدی از مرتبهٔ علم باشند که بتوانند مجتهد را از غیر مجتهد و اعلم را از غیر اعلم تشخیص دهند.1 ❗️تبصره: کلام مراجع تقلید در رساله‌های عملیه «مطلق» است و اهل خبره را به «مجتهد» تفسیر نکرده‌اند. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- تبریزی، استفتاءات، س 56؛ توضیح المسائل، م 3؛ نوری و وحید، توضیح المسائل، م 3؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 24 و 25؛ فاضل، جامع المسائل، ج 2، س 11؛ العروة الوثقی، ج 1، م 17 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 51 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 🌷 نوجوانان و تشخیص اعلم ⁉️1⃣3⃣- کسانی که به تازگی بالغ می‌شوند و با تحقیق و بررسی از اهل خبره نمی‌توانند به نتیجه قطعی برسند، تکلیفشان چیست؟ ✅ آیات عظام امام، خامنه‌ای و نوری: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، بنابر احتیاط واجب از او تقلید کنند و در صورت تساوی، مخیرند.1 ✅ آیات عظام بهجت، تبریزی، صافی، و فاضل: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید و در صورت تساوی، مخیرند.2 ✅ آیةاللّه سیستانی: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید کنند و در صورت تساوی مخیرند؛ مگر در موارد علم اجمالی تکلیف (مانند قصر و اتمام) که در این هنگام بنابر احتیاط واجب، باید هر دو فتوا را رعایت کنند.3 ✅ آیةاللّه مکارم: بنابر احتیاط واجب از کسی تقلید کنند که گمان به اعلمیت او دارند و در صورت تساوی، مخیرند.4 ✅ آیةاللّه وحید: در هر کدام احتمال اعلمیت داده شود، باید از او تقلید کنند و در صورت تساوی، باید از کسی تقلید کنند که فتوایش مطابق احتیاط است و چنانچه احتیاط ممکن نبود و یا مشقت داشت، مخیر است.5 ❗️تبصره: فرض مسأله جایی است که مجتهدان یاد شده در تقوا مساوی باشند و اگر یکی از آنان باتقواتر باشد، حکم آن در عنوان تقلید مجتهد ذکر شده است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- امام، توضیح المسائل، م 3 و 4؛ نوری، توضیح المسائل، م 3 و 4 📚:2- توضیح المسائل مراجع، 3 و 4؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 8 📚:3- تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21 📚:4- توضیح المسائل، م 5 و 6 📚:5- توضیح المسائل، م 3 و 4 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 51، 52 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 🔹عقل و انتخاب مرجع🔹 ⁉️2⃣3⃣- آیا می‌توان بر اساس تشخیص عقل و درایت خود، مرجع تقلید را انتخاب کرد؟ ✅ همه مراجع: خیر، مگر آنکه شخص خود از اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.1 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- توضیح المسائل مراجع، م 3؛ نوری و وحید، توضیح المسائل، م 3؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 25 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 52 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 📚 رأی اکثر فقیهان 📚 ⁉️3⃣3⃣- آیا می‌توان در مسائل مورد اختلاف، به جای تقلید از یک شخص معین، رأی اکثریت فقیهان را ملاک عمل قرار داد؟ ✅ آیات عظام امام و خامنه‌ای: خیر، عمل به رأی اکثر جایز نیست و بنابر احتیاط واجب، باید از مجتهد اعلم تقلید کرد؛ مگر آنکه نظر آنان با احتیاط موافق باشد.1 ✅ آیات عظام بهجت، تبریزی، سیستانی، فاضل، مکارم، نوری و وحید: خیر، عمل به رأی اکثر جایز نیست و باید از مجتهد اعلم تقلید کرد؛ مگر آنکه نظر آنان با احتیاط موافق باشد.2 ✅ آیةاللّه صافی: خیر، عمل به رأی اکثر جایز نیست و بنابر احتیاط واجب باید از مجتهد اعلم تقلید کرد؛ مگر آنکه نظر آنان با احتیاط موافق باشد و یا نظر اعلم نادر باشد که در فرض دوم، باید به فتوایی که با احتیاط مطابق است، عمل کرد.3 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- توضیح المسائل مراجع، م 2؛ خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س 21 📚:2- توضیح المسائل مراجع، م 2؛ نوری و وحید، توضیح المسائل، م 2؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 17 📚:3- توضیح المسائل، م 2 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 53 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 ♻️ تبعیت در تقلید ♻️ ⁉️4⃣3⃣- آیا درست است که تقلید افراد خانواده (همسر و فرزند)، تابع سرپرست خانواده باشد؟ ✅ همه مراجع: خیر، در تقلید پیروی از یکدیگر درست نیست و هر کس در این امر مستقل است.1 ❗️تبصره: البته اگر افراد خانواده به صحت تحقیق سرپرست خانواده اطمینان یابند، می‌توانند بر اساس گفتهٔ او عمل کنند. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- امام، استفتاءات، ج 1، س 24؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 7؛ فاضل، جامع المسائل، ج 2، س 24؛ نوری، استفتاءات، ج 1، س 14؛ دفتر: بهجت، سیستانی، خامنه‌ای، مکارم، وحید و تبریزی 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 53، 54 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami
👈 انتخاب مرجع تقلید 👉 🔺 تبعیت در تقلید 🔺 ⁉️5⃣3⃣- مرجع پدر و مادرم با من تفاوت دارد؛ در مسائلی که برایمان پیش می‌آید (مانند طهارت و نجاست، پرداخت خمس جهیزیه و ...) باید به نظر کدام مرجع عمل کنم؟ ✅ همه مراجع: هر کس باید به نظر مرجع تقلید خویش، عمل کند.1 ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📚:1- العروة الوثقی، ج 1، م 54 📚: پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ص 54 @senne_taklif_va_bidari_islami https://telegram.me/joinchat/A7FI8z_-E416pH-ZAOZRag https://splus.ir/senne_taklif_va_bidari_islami https://eitaa.com/senne_taklif_va_bidari_islami