eitaa logo
18 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
167 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۶ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ، خانه خدا است. 👈 قلب باید او را درک کند. هر گاه قلب خانه خدا شد، هم اتفاق می‌افتد. 🔸 خداوند در نهاد هیچ انسانی، دو قلب قرار نداده است. خداوند یا در آن هست یا نیست. بنابراین اول باید قلب را درست کرد. اینجا است که بحث و مطرح می‌شود. ⭕️ آنچه در محافل مذهبی ما می‌گذرد، تربیت دینی نیست؛ بلکه است. قبل از تعلیم باید تربیت دینی داشته باشیم. 👈 برای این باید ظرفیت‌های خودش را بشناسد. بداند خدا چه چیزهایی مانند: ، ، ، به او داده است. ما بلد نیستیم فکرمان را تعالی ببخشیم. 🔆 هیچ تغییری در اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه گرایش انسان و خواسته‌های او تغییر پیدا کند. گرایش انسان هم هیچ‌گاه تغییر پیدا نمی‌کند مگر اینکه انسان یعنی او تغییر پیدا کرده باشد. 💢 در به واسطه قلب است. اگر اخلاص حاصل شد قرب به خدا حاصل می‌شود. آن‌وقت است که آیه 16سوره قاف (ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم!) را با تمام وجود درک می‌کنیم. 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد. 👈 اخلاص، خصیصه است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در ۱۱۰ ویژگی از اهل تقوا را بیان می‌کنند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: در سایه کم نیست. آنچه که پذیرفته شده است چگونه کم باشد؟ ⭕️ ما مدام اصرار می‌کنیم و تکرار می‌کنیم که ما، نمازخوان است. نمازخوان بودن کفایت نمی‌کند، جامعه ما باید جامعه با تقوا باشد. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در تعریف تقوا می‌فرمایند: اگر عملت را بر یک سینی قرار دهند و روی آن هیچ پوششی قرار ندهند و بین همه بچرخانند، چیزی در آن میان نباشد که شرمنده‌اش نباشی. 💠 و نیز ‌فرموده‌اند: برای اهل تقوا سه علامت وجود دارد: 🔸 عمل خالصانه 🔸‌ کوتاهی آرزوها 🔸‌ از فرصت‌ها استفاده کردن 👈 فرصت ما در دایره است. عمر ما، سرمایه ما است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۳ ✅ در منابع دینی ما تأکید بسیار فراوانی روی اصل و محوریت دین در شئون زندگی انسان شده است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ای ، مراقب دین‌تان باشید، مراقب دین‌تان باشید. به دین‌تان کنید. مراقب باشید کسی شما را از دین برنگرداند. لغزش در بستر دین داری بهتر است از خیرات در بستر بی‌دینی، چون لغزش در بستر دین‌داری مورد و حضرت حق قرار می‌گیرد اما خوبی‌ها در بستر بی‌دینی اصلاً قبول نمی‌شود. 💠 حضرت کاظم (ع) فرمودند: وقتی امام دوازدهم غایب شد، دین خودتان را مراقب باشید، و مراقب باشید کسی شما را از دین‌تان خارج نکند. 🔸 ما در دوره هستیم در این دوره کار سختی است. 💠 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: برای این و صاحب آن، غیبتی وجود دارد، اجرا کننده دین در آن مقطع، مثل تراشنده خار قَتاد می‌ماند (کنایه از اینکه کار بسیار سختی است) ... کدامتان می‌توانید با دستتان این خار را لمس کنید؟ (چه برسد بخواهید بتراشید) صاحب این امر غیبتی دارد، تقوای الهی را پیشه کنید، دین خودتان را رها نکنید. ⭕️ این تعبیر امام صادق (ع) خیلی نگران کننده است. می‌فرمایند: وقتی حضرت عسکری (ع) از رفت، وای به حال آدم‌های کننده، خوشا به حال آن غریبی که دین خود را بردارد و فرار کند. 🔆 چرا غریب؟ بخاطر این که پذیرای دین‌داری او نیست و به او می‌گویند که سنتی است. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۳، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۴ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: در دوران به مراتب سخت‌تر است که شما با دست‌تان روی درخت قتاد حرکت بدهید و خارها را جابجا کنید. کدام‌تان می‌توانید با دست‌تان خارهای درخت قتاد را جا به جا کنید؟ 👈 به دو جهت دین‌داری سخت می‌شود: ۱. به طرفی می‌رود که ناخودآگاه بی‌دین می‌شود و این خیلی طول نمی‌کشد. 💠 حضرت باقر (ع) فرموده‌اند: ای آل محمد (ص) یقیناً برای پاک شدن مورد آزمایش سخت قرار می‌گیرید، هم چون پاک شدن سرمه از چشم. صاحب چشم می‌داند چه زمانی سرمه بر چشم می‌زند اما نمی‌داند چه زمانی سرمه پاک شده است. انسان صبح به دارد اما شب که می‌شود از خارج شده است و شب هنگام اعتقاد به شریعت دارد اما در حالی که از دین خارج شده است صبح می‌شود. 📌 صبح و شب است نه امروز و ده سال آینده، بی‌دین شدن به یک صبح و شب است. خیلی زمان نمی‌برد. ۲. عده‌ای در جامعه هستند که قصد گرفتن دین را دارند. یکی از این دشمنان دین، است که تمام ثروتش را آورده، تمام نیروهایش را آورده، لکن ما هیچ جنبه تدافعی و سپر ایمنی برای جامعه‌مان نداریم. 💠 حضرت کاظم (ع) می‌فرمایند: مراقب دین خودتان باشید و به آن کنید. مراقب باشید از دین‌تان منصرفتان نکنند. ⭕️ و دینی در جامعه ما نیست. وقتی مطالبه نباشد، در برنامه ریزی مسئولان هم نیست. 🔆 زمانی که دین‌داری سخت می‌شود، چه کسانی دینشان را از دست می‌دهند؟ 💠 در مقدمه کتاب شریف کافی این روایت را نقل شده است که حضرت فرمودند: اگر کسی دینش را از و رسول بگیرد، کوه‌ها جا به جا می‌شود ولی او جا به جا نمی‌شود. و اگر کسی دینش را از زبان مردم بگیرد دیگر مردمان دینش را از او می‌گیرند. 👈 این یعنی کسانی که دین‌شان مستند نباشد از بین می‌روند. در جامعه ما تظاهرات دینی هست ولی نیست رفتارهای دینی ما بر مبنای کتاب الله و عترتی نیست. تدین ما تدین ارثی است و نه یک تدین درسی. 💢 جامعه ما چون درست نشده در شئون زندگی‌اش امور دینی محوریت ندارد. اگر دو تا مسئله باشد یک خورده تعّقل می‌کنید بعد از آن می‌کنید و نتیجه می‌گیرید. اما در تعارض بین امور دینی و امور دینوی چه تصمیمی گرفته می‌شود؟ من دینم را حفظ کنم یا دنیا را؟ 💠 رسول گرامی (ص) به حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: یا علی، تورا به فضائلی توصیه می‌کنم حفظش بکن: جانت و مالت را فدای دینت بکن نه دینت را فدای مال. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که ثروت و امکاناتش را در خدمت دین درآورد هر سلطانی در برابرش است و هرکس دین خودش را خادم و ثروتش قرار بدهد مورد طمع افراد قرار می‌گیرد. 💠 همچنین می‌فرمایند: اگر تابع دنیا شد هم دین را ضایع کردی هم دنیایت را و در از زیانکاران هستی و اگر دنیا را فدای دینت کردی دین و دنیایت هر دو حفظ می‌شود و در آخرت از رستگاران هستی. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۴، @Fares_ir
🔰نظر علامه طباطبایی‏ در مورد اثر اجتماع برروی افراد 🔹اجتماع روی اثر می‌گذارد و فرد روی اجتماع. اجتماع واقعاً مجموعش یک واحد است، خودش دارد، دارد. ⬅️این یک مطلب عجیبی است که البته کسی که آن را خوب استنباط کرده و پرورانده است، علامه طباطبایی (سلّمه الله تعالی) است. 🌀ایشان در کمال وضوح از قرآن استنباط می‌کند که قرآن برای اجتماع شخصیت قائل است، برای اجتماع عمر قائل است:  لِکلِّ امَّةٍ اجَلٌ فَاذا جاءَ اجَلُهُمْ لایسْتَأْخِرونَ ساعَةً وَ لایسْتَقْدِمونَ‏ ، د ♨️برای اجتماع بیماری و سلامت قائل است، ♨️برای اجتماع سعادت و شقاوت قائل است، ♨️برای اجتماع شرکت در مسئولیت قائل است. 📚اسلام و مقتضیات زمان ،ج۱ ،ص۱۹۹ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری