eitaa logo
18 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
167 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۹ ✅ سومین گام در ، است. 🔸 باید بداند خدا چگونه به دست می‌آید؟ باید تمام تکالیف فردی و حقوق اجتماعی را بشناسد تا موجب ضایع شدن حقوق خود و نشود که بدعهدی به حساب می‌آید. 💠 پیامبر (ص) ٣۰ برای بیان فرمودند و تأکید کردند؛ اگر از عهده این حقوق برنیامدید باید بطلبید، و اگر چنین نکنید روز باید به صاحب حق پاسخ‌گو باشید و خداوند می‌کند تا با دادن خود، یا به گردن گرفتن او، صاحب حق را راضی کنید. 📌 مراد از اعمال این نیست که هر روز فقط تعداد گناهان خود را در یک دفترچه بنویسیم. باید ببینیم خداوند از اعمالی که انجام داده‌ایم و به نظر ما درست بوده، راضی است؟ 👈 باید از گناه کنیم، نه اینکه آن را شمارش کنیم. 💠 از علائم اینست که هستند. امام کاظم (ع) فرمودند: کسیکه هر روز به حساب خود رسیدگی نکند از ما نیست، اگر کار نیکی کرده است از خدا زیادی آن را بخواهد، و اگر بدی کرده، از خدا آمرزش طلب نموده و توبه نماید. ✅ گام چهارم در تهذیب نفس، است. معاتبه به معنای کردن، سرزنش کردن است. اهل سلوک خود را سرزنش می‌کنند، و عیب‌ها و تقصیرها و کاستی‌ها را به رخ نفس خود می‌کشند و به خود می‌گویند خدا تو را کرد که با خود در ، خلیفة الله باشی ولی تو مسیر گمراهی و را پیش گرفته‌ای. 💠 در سوره فرقان آیه ۴۴ می‌فرماید: آنان (پیروان ) فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراه‌ترند! در سوره ذاریات آیه ۵۵ می‌فرماید: پیوسته تذکر بده، زیرا تذکر برای مؤمنان سود دارد. 🔆 عابدی از بنی‌اسرائیل کرد ولی نشد. به خود نهیب زده و ملامت کرد و گفت: چه کردی که خدا تو را نمی‌بیند؟ خدا به پیامبر زمانش خطاب کرد: به این خوب من بگو هرچه می‌خواهد به او می‌دهم هرچند جابجا شدن کوه‌ها باشد، چون خودش را ملامت کرد. _________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۹ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ٣ ✅ ادامه بحث 💠 موجب سنگینی عمل در ترازوی میزان است. از امام باقر و امام صادق (ع) نقل شده که فرموده‌اند: در ترازوی سنجش اعمال در ، چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست. کسانی هستند که اعمالشان را در ترازوی سنجش می‌گذارند، سبک و ناچیز است. سپس صلوات بر آن حضرت را آورده و بر آن می‌نهند و اعمال، سنگینی و برتری می یابد. 💠 صلوات موجب پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کسی در روز ده صلوات و هنگام شب ده صلوات بر من بفرستد، روز قیامت مشمول شفاعت من می‌شود. 💠 صلوات معادل تسبیح و تهلیل و تکبیر است. در روایتی دیگر فرموده‌اند: صلوات بر محمد و آل محمد، در پيشگاه خداى عز و جل برابر و و است. ✅ نهی از صلوات ابتر (ناتمام) پیامبر اکرم می‌فرمایند: هركس بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. 💢 در ذکر صلوات، ۸ قاعده اعتقادی وجود دارد. وقتی کسی صلوات می‌فرستد: ۱. متوجه الله می‌شود، این یادآور است. ٢. حقی را از خدا برای پیامبر و اهل بیت می‌خواهد. این است. چون مدیون ایشان هستیم، از خدا می‌خواهیم بر ایشان درود بفرستد. ۳ و ۴. هم و هم را قبول دارد. ۵. چون ارواح طیبه ایشان به جز امام دوازدهم، در عالم برزخ هستند، لذا را هم قبول دارد. ٦. به آیه ۲۳ سوره شوری عمل کرده و مزد را داده است. ۷. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ عَجِّل فَرَجَهُم" فرج ایشان را می‌خواهد که است. ۸. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ اَهلِک اَعدَائَهُم" نابودی دشمنان ایشان را می‌خواهد که است. ____________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ٣ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۴ 💠 پیامبر (ص) به معاذ فرمودند: پرونده هر کسی را از آسمان‌ها به دلیلی بر می‌گردانند ... بعد از آسمان هفتم، عمل به محضر حضرت حق می‌رسد. ملائکه گواهی و می‌دهند که صاحب این پرونده، صاحب است؛ ولی حضرت حق می‌فرماید: این نامه را برگردانید. با عتاب به ملائکه می‌فرماید: هر چند شما نگاهبانان عمل من هستید، ولی من مراقب اموری که در او می‏گذرد نیز هستم، مقصود وی از انجام این عمل، من نبودم، من بر او باد! آنگاه ملائکه می‏گويند: لعنت تو و لعنت ما بر او باد! 🔸 وقتی معاذ این کلمات را شنید کرد. عرض کرد: یا رسول الله! چه کنم که در عملم داشته باشم؟ پیامبر(ص) فرمودند:در به پیغمبرت اقتدا کن. 🔸 معاذ گفت: شما پیامبر خدا هستی و من یک آدم عادی هستم. یقین شما کجا و یقین من کجا؟ 💠 پیامبر(ص) فرمودند: و اگر چه تو در عملت کوتاهی کرده‌ای اما این کارها را انجام بده: 1️⃣ زبانت را از سخن گفتن در مورد برادران دینی و عاملان حفظ کن. 2️⃣ گناهانت را از ناحیه خودت بدان و با نسبت دادن آن به توجیه نکن. 3️⃣ مبادا از طریق زدن به برادران دینی، خودت را موجّه جلوه بدهی. 👈 مثلا بگوید: اگر فلانی پول دارد چون دزد است؛ پس من که ندارم خوب هستم. 4️⃣ با کردن و پایین آوردن برادرانت، خودت را بالا نبر. 5️⃣ عملت را از روی انجام نده. 6️⃣ ذره‌ای از اغراض دنیوی را در وارد نکن. 7️⃣ در نشست و برخاستت با مردم، بدزبان نباش. نباش که مردم تو را منزوی می‌کنند. 8️⃣ اگر در جمع سه نفری هستید دو نفری با هم نکنید که یک نفر از صحبت شما بیرون بماند. 9️⃣ بر مردم بزرگی نکن و فخر نفروش که خیرات از تو قطع می‌شود. 🔟 مردم را سرزنش نکن تا گرفتار گزیدن سگان نشوی. خداوند متعال می‌فرماید: می‌دانی ناشطات چیست؟ ناشطات، سگ‌های هستند که گوشت و استخوان را با هم می‌درند. ✅ امام سجاد(ع) در دعای مکارم الاخلاق از خداوند درخواست کردند: و نیتم را به بهترین نیت‌ها منتهی کن. 👈 یعنی اخلاص در و عمل. با اخلاص در نیت است که خداوند جزا می‌دهد. 📌 اخلاص به معنای «پیراستن عمل و نیت از همه افزودنی‌ها» است. هر چیزی غیر از خدا را باید زدود. ✅ اخلاص در نیت چند راه‌کار دارد: 🔸 اول: یقین 💠 امیر المؤمنین (ع) می‌فرمایند: علت اخلاص، یقین است. 🔸 دوم: 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: میوه دانشِ مبدأ و ، اخلاص در عمل است. 👈 یعنی کسانی در عمل اخلاص پیدا می‌کنند که خدا و معاد را باور داشته باشند. 🔸 سوم: قطع نظر و از غیر خدا 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: ریشه اخلاص و زیربنای اخلاص، ناامید شدن از آن چیزی است که در اختیار مردم است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_i\
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۵ ✅ جلسه قبل ۳ راه از راه‌کارهای رسیدن به را مطرح می‌کردیم. 🔸 راه‌کار چهارم: کم کردن آرزوها 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: آرزوهایت را کم کن تا عملت خالص شود. 💠 و در حدیث دیگری می‌فرمایند: نزدیک شدن به خداوند سبحان به خاطر اخلاص در مقام است. 💠 حضرت زهرا (س) می‌فرمایند: کسی که خالصِ عبادتش را به سوی خداوند بفرستد خداوند هم بهترین امدادها را به سوی او می‌فرستد. 🔆 برای انسان‌های خالص است. امیرالمؤمنین (ع) به کمیل فرمودند: مهم نیست که بخوانی و بگیری و بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با پاک و خداپسندانه و راستین انجام شود. 📌 اگر کسی اخلاص داشته باشد مربی او خدا می‌شود. امام سجاد(ع) می‌فرمایند: حق بزرگ خدا بر تو این است که او را بپرستی و شریک برای او نیاوری. وقتی چنین کاری را به سبب اخلاص انجام دادی و همه را دور کردی، خداوند بر خودش می‌کند که و تو را اداره کند. قبولی اعمال بر اساس اخلاص است. [مائده / ۲۷] ✅ یکی از خصوصیات ، اخلاص است. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: متقین (انسان‌های باتقوا) اعمالشان را برای خدا خالص می‌کنند. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۶ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ، خانه خدا است. 👈 قلب باید او را درک کند. هر گاه قلب خانه خدا شد، هم اتفاق می‌افتد. 🔸 خداوند در نهاد هیچ انسانی، دو قلب قرار نداده است. خداوند یا در آن هست یا نیست. بنابراین اول باید قلب را درست کرد. اینجا است که بحث و مطرح می‌شود. ⭕️ آنچه در محافل مذهبی ما می‌گذرد، تربیت دینی نیست؛ بلکه است. قبل از تعلیم باید تربیت دینی داشته باشیم. 👈 برای این باید ظرفیت‌های خودش را بشناسد. بداند خدا چه چیزهایی مانند: ، ، ، به او داده است. ما بلد نیستیم فکرمان را تعالی ببخشیم. 🔆 هیچ تغییری در اتفاق نمی‌افتد مگر اینکه گرایش انسان و خواسته‌های او تغییر پیدا کند. گرایش انسان هم هیچ‌گاه تغییر پیدا نمی‌کند مگر اینکه انسان یعنی او تغییر پیدا کرده باشد. 💢 در به واسطه قلب است. اگر اخلاص حاصل شد قرب به خدا حاصل می‌شود. آن‌وقت است که آیه 16سوره قاف (ما به او از رگ قلبش نزدیک‌تریم!) را با تمام وجود درک می‌کنیم. 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا، تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد. 👈 اخلاص، خصیصه است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در ۱۱۰ ویژگی از اهل تقوا را بیان می‌کنند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: در سایه کم نیست. آنچه که پذیرفته شده است چگونه کم باشد؟ ⭕️ ما مدام اصرار می‌کنیم و تکرار می‌کنیم که ما، نمازخوان است. نمازخوان بودن کفایت نمی‌کند، جامعه ما باید جامعه با تقوا باشد. 💠 امیرالمؤمنین (ع) در تعریف تقوا می‌فرمایند: اگر عملت را بر یک سینی قرار دهند و روی آن هیچ پوششی قرار ندهند و بین همه بچرخانند، چیزی در آن میان نباشد که شرمنده‌اش نباشی. 💠 و نیز ‌فرموده‌اند: برای اهل تقوا سه علامت وجود دارد: 🔸 عمل خالصانه 🔸‌ کوتاهی آرزوها 🔸‌ از فرصت‌ها استفاده کردن 👈 فرصت ما در دایره است. عمر ما، سرمایه ما است. _________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۶ 💠 حضرت زین العابدین (ع) فقره دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست دارند: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛ خدایا، نیّتم را به لطفت کامل گردان» ✅ وفور به سه معنا است: 1️⃣ رسیدن نیت به در کامل‌ترین درجه‌اش (یعنی خالی کردن دل از غیر خدا) 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: بهترین بندگان خدا، کسی است که خداوند او را در کنترل کمک کند و از تمام اهتمامات خارج کند مگر از یک همّ که را فقط برای خودش قرار دهد. 👈 وقتی به اینجا برسد فقط برای خدا کار می‌کند. 2️⃣ به حدی زیاد باشد که تبدیل به ملکه شود. 🔸 ملکه، یک کیفیت است. اگر این کیفیت در ، دائمی بود به آن می‌گویند ملکه، اما اگر این کیفیت، دائمی نباشد به آن می‌گویند حال. 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: خداوند در ، مردم را بر اساس نیتشان مبعوث می‌کند (نه بر اساس عملشان). 👈 چون ممکن است در هفتاد سال عمرش نتوانسته باشد خیلی از کارها را انجام بدهد؛ ولی ممکن است در این هفتاد سال برای بسیاری از کارها نیت خالصانه کرده باشد. 3️⃣ وفور نیت یعنی: نیت را از هر آنچه که آن را پایین می‌آورد و عیب‌ناک می‌کند، حفظ کند. 👈 این معنا از دو معنای قبلی آسان‌تر و قابل فهم‌تر است. 📌 نیت از چه چیزی باید حفظ شود؟ از و و . بسیاری از اعمال هست که در آن‌ها فقط خودنمایی هست حتی رفتن به . 🔆 ارزش ندارد مگر اینکه در سایه نیت باشد. نیت ارزش ندارد مگر در سایه اخلاص. این اخلاص یا باید به عالی‌ترین مرتبه رسیده باشد یا به حالت دائمی و ملکه. اگر عمل بر اساس اخلاص باشد هرچند یک انگشتر بخشیدن، آیه نازل می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) انگشتری را که بخشیدند، انگشتر گران‌بهایی نبوده است؛ ولی با یک نیت گران‌بها بخشیدند. به خاطر خشنودی خدا بود. _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۶ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۳ ✅ در منابع دینی ما تأکید بسیار فراوانی روی اصل و محوریت دین در شئون زندگی انسان شده است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ای ، مراقب دین‌تان باشید، مراقب دین‌تان باشید. به دین‌تان کنید. مراقب باشید کسی شما را از دین برنگرداند. لغزش در بستر دین داری بهتر است از خیرات در بستر بی‌دینی، چون لغزش در بستر دین‌داری مورد و حضرت حق قرار می‌گیرد اما خوبی‌ها در بستر بی‌دینی اصلاً قبول نمی‌شود. 💠 حضرت کاظم (ع) فرمودند: وقتی امام دوازدهم غایب شد، دین خودتان را مراقب باشید، و مراقب باشید کسی شما را از دین‌تان خارج نکند. 🔸 ما در دوره هستیم در این دوره کار سختی است. 💠 امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: برای این و صاحب آن، غیبتی وجود دارد، اجرا کننده دین در آن مقطع، مثل تراشنده خار قَتاد می‌ماند (کنایه از اینکه کار بسیار سختی است) ... کدامتان می‌توانید با دستتان این خار را لمس کنید؟ (چه برسد بخواهید بتراشید) صاحب این امر غیبتی دارد، تقوای الهی را پیشه کنید، دین خودتان را رها نکنید. ⭕️ این تعبیر امام صادق (ع) خیلی نگران کننده است. می‌فرمایند: وقتی حضرت عسکری (ع) از رفت، وای به حال آدم‌های کننده، خوشا به حال آن غریبی که دین خود را بردارد و فرار کند. 🔆 چرا غریب؟ بخاطر این که پذیرای دین‌داری او نیست و به او می‌گویند که سنتی است. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۳، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۴ 💠 امام صادق (ع) فرمودند: در دوران به مراتب سخت‌تر است که شما با دست‌تان روی درخت قتاد حرکت بدهید و خارها را جابجا کنید. کدام‌تان می‌توانید با دست‌تان خارهای درخت قتاد را جا به جا کنید؟ 👈 به دو جهت دین‌داری سخت می‌شود: ۱. به طرفی می‌رود که ناخودآگاه بی‌دین می‌شود و این خیلی طول نمی‌کشد. 💠 حضرت باقر (ع) فرموده‌اند: ای آل محمد (ص) یقیناً برای پاک شدن مورد آزمایش سخت قرار می‌گیرید، هم چون پاک شدن سرمه از چشم. صاحب چشم می‌داند چه زمانی سرمه بر چشم می‌زند اما نمی‌داند چه زمانی سرمه پاک شده است. انسان صبح به دارد اما شب که می‌شود از خارج شده است و شب هنگام اعتقاد به شریعت دارد اما در حالی که از دین خارج شده است صبح می‌شود. 📌 صبح و شب است نه امروز و ده سال آینده، بی‌دین شدن به یک صبح و شب است. خیلی زمان نمی‌برد. ۲. عده‌ای در جامعه هستند که قصد گرفتن دین را دارند. یکی از این دشمنان دین، است که تمام ثروتش را آورده، تمام نیروهایش را آورده، لکن ما هیچ جنبه تدافعی و سپر ایمنی برای جامعه‌مان نداریم. 💠 حضرت کاظم (ع) می‌فرمایند: مراقب دین خودتان باشید و به آن کنید. مراقب باشید از دین‌تان منصرفتان نکنند. ⭕️ و دینی در جامعه ما نیست. وقتی مطالبه نباشد، در برنامه ریزی مسئولان هم نیست. 🔆 زمانی که دین‌داری سخت می‌شود، چه کسانی دینشان را از دست می‌دهند؟ 💠 در مقدمه کتاب شریف کافی این روایت را نقل شده است که حضرت فرمودند: اگر کسی دینش را از و رسول بگیرد، کوه‌ها جا به جا می‌شود ولی او جا به جا نمی‌شود. و اگر کسی دینش را از زبان مردم بگیرد دیگر مردمان دینش را از او می‌گیرند. 👈 این یعنی کسانی که دین‌شان مستند نباشد از بین می‌روند. در جامعه ما تظاهرات دینی هست ولی نیست رفتارهای دینی ما بر مبنای کتاب الله و عترتی نیست. تدین ما تدین ارثی است و نه یک تدین درسی. 💢 جامعه ما چون درست نشده در شئون زندگی‌اش امور دینی محوریت ندارد. اگر دو تا مسئله باشد یک خورده تعّقل می‌کنید بعد از آن می‌کنید و نتیجه می‌گیرید. اما در تعارض بین امور دینی و امور دینوی چه تصمیمی گرفته می‌شود؟ من دینم را حفظ کنم یا دنیا را؟ 💠 رسول گرامی (ص) به حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: یا علی، تورا به فضائلی توصیه می‌کنم حفظش بکن: جانت و مالت را فدای دینت بکن نه دینت را فدای مال. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که ثروت و امکاناتش را در خدمت دین درآورد هر سلطانی در برابرش است و هرکس دین خودش را خادم و ثروتش قرار بدهد مورد طمع افراد قرار می‌گیرد. 💠 همچنین می‌فرمایند: اگر تابع دنیا شد هم دین را ضایع کردی هم دنیایت را و در از زیانکاران هستی و اگر دنیا را فدای دینت کردی دین و دنیایت هر دو حفظ می‌شود و در آخرت از رستگاران هستی. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۴، @Fares_ir
🔴 / بخش آخر ✅ آداب روزه‌داری تمام و کامل امام صادق (ع) در بیان در حدیثی دستوراتی را می‌فرمایند که اگر همه این‌ کارها را انجام دادیم را به جا آورده‌ایم و هر کدام را که انجام ندادیم و ناقص گذاشتیم به همان میزان از روزه حقیقی دور هستیم. 🔹 به دنبال توشه برای ملاقات خدا باشید. 🔸 از غیر خدا برائت بجویید. 🔹 قلب خود را فقط برای خداوند قرار بدهید. 🔸 ببینید خدا چه چیزی را از تو می‌خواهد و چه چیزی را نمی‌خواهد. 🔹 زبان را از حفظ کنید. 🔸 چشم را بر و ببندید. 🔹 با یکدیگر نکنید. 🔸 به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 مراء نکنید. (اشکال کردن به سخن دیگران به قصد تحقیر فرد یا اظهار زیرکی خود) 🔹 همدیگر را نکنید. (در حالیکه علم به حقیقت مطلب ندارید) 🔸 از اجتناب کنید. 🔹 با همدیگر مخالفت نکنید. 🔸 نسبت به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 در سستی نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 به گرایش پیدا نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 با سفاهت با یکدیگر برخورد نکنید. 🔸 همدیگر را آزار ندهید. 🔹 از و غفلت نکنید. 🔸 ملازم صمت و باشید. (سکوت، خاموشی از کلام بدون منفعت؛ صمت، حرف نزدن بی منفعت یا با منفعت) 🔹 در مقام غضب، خویشتن‌داری کنید. 🔸 در مقام سختی‌ها و مصیبت‌ها و معصیت‌ها صبور باشید. 🔹 راست بگویید. 🔸 از افراد شر دوری کنید. 🔹 از حرف‌ بی‌معنی و باطل و دروغ وافترا بپرهیزید. 🔸 از دشمنی با همدیگر بپرهیزید. 🔹 از بدگمانی به دیگران دوری کنید. _________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه آخر (ع) @Fares_ir