🔴 #برنامه_مراقبت_در_ماه_رمضان / بخش چهارم
✅ #روزه به ۳ دسته تقسیم می‌شود:
1️⃣ روزه عام
2️⃣ روزه خاص
3️⃣ روزه خاص الخاص
🔸 مردم عموماً از چند لحظه مانده به اذان صبح تا اذان مغرب چیزی نمی‌خورند، نمی‌آشامند و از مبطلات روزه هم اجتناب می‌کنند. این روزه عام است. اما روزه مراتب بالاتر دارد که بر اساس اعمال بندگان است.
💠 پیامبر می‌فرمایند:
آسان‌ترین چیزی که خدای متعال بر روزه‌دار #واجب کرده نخوردن و نیاشامیدن است.
👈 عده‌ای همین روزه عام را که آسان‌ترین آنهاست، نمی‌گیرند. روزه عام واجب است ولی باید روزه ما خاص شود تا ما را مجاور خدا کند.
💠 به همین دلیل پیامبر اسلام فرمودند:
خدا می‌فرماید: کسیکه اعضاء او از #حرام روزه نمی‌گیرد احتیاجی نیست به خاطر من خودش را در خوردن و آشامیدن به سختی بیاندازد.
💢 روزه فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست. باید اعضاء و جوارح بدن، روزه باشد یعنی از حرام دور باشد.
💠 حضرت صدیقه طاهره می‌فرمایند:
#روزه_دار اگر زبان، گوش، چشم و اعضای بدنش را نگه ندارد از روزه‌اش چه استفاده‌ای می‌خواهد ببرد؟
👈 ما چندین سال است که روزه می‌گیریم پس چرا در روزه‌ها خدا را ندیدیم؟ چرا ما به وضع موجود خود قانع هستیم؟ انتهای روزه، #لقاء_الهی است، چرا به این #لقاء_خدا نمی‌رسیم؟
📌 خداوند به پیامبر فرمود:
محبوب‌تر از #سکوت و روزه نزد من عبادتی نیست. کسیکه روزه بگیرد و زبانش را نگه ندارد مثل کسی می‌ماند که به #نماز ایستاده ولی اذکار نماز را نمی‌خواند. #ثواب ایستادنش را می‌دهم اما اجر #عبادت به او نمی‌دهم.
🔆 از انجام این شش مورد باید اجتناب کنیم تا عبادت ما اجر پیدا کند:
1️⃣ #غیبت
2️⃣ #نمامی (#سخن‌چینی)
3️⃣ #سب (#دشنام یا #فحاشی)
4️⃣ #کذب (#دروغ)
5️⃣ #ریا
6️⃣ #بیهوده_گویی
_______________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #برنامه_مراقبت_در_ماه_رمضان / جلسه چهارم
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۲۴
💠 پیامبر (ص) به معاذ فرمودند: پرونده #عمل هر کسی را از آسمان‌ها به دلیلی بر می‌گردانند ... بعد از آسمان هفتم، عمل به محضر حضرت حق می‌رسد. ملائکه گواهی و #شهادت می‌دهند که صاحب این پرونده، صاحب #عمل_صالح است؛ ولی حضرت حق می‌فرماید: این نامه را برگردانید.
با عتاب به ملائکه می‌فرماید: هر چند شما نگاهبانان عمل #بنده من هستید، ولی من مراقب اموری که در #نفس او میگذرد نیز هستم، مقصود وی از انجام این عمل، من نبودم، #لعنت من بر او باد! آنگاه ملائکه میگويند: لعنت تو و لعنت ما بر او باد!
🔸 وقتی معاذ این کلمات را شنید #گریه کرد. عرض کرد: یا رسول الله! چه کنم که در عملم #اخلاص داشته باشم؟ پیامبر(ص) فرمودند:در #یقین به پیغمبرت اقتدا کن.
🔸 معاذ گفت: شما پیامبر خدا هستی و من یک آدم عادی هستم. یقین شما کجا و یقین من کجا؟
💠 پیامبر(ص) فرمودند: و اگر چه تو در عملت کوتاهی کرده‌ای اما این کارها را انجام بده:
1️⃣ زبانت را از سخن گفتن در مورد برادران دینی و عاملان #قرآن حفظ کن.
2️⃣ گناهانت را از ناحیه خودت بدان و با نسبت دادن آن به #مردم توجیه نکن.
3️⃣ مبادا از طریق #تهمت زدن به برادران دینی، خودت را موجّه جلوه بدهی.
👈 مثلا بگوید: اگر فلانی پول دارد چون دزد است؛ پس من که ندارم خوب هستم.
4️⃣ با #تحقیر کردن و پایین آوردن برادرانت، خودت را بالا نبر.
5️⃣ عملت را از روی #ریا انجام نده.
6️⃣ ذره‌ای از اغراض دنیوی را در #آخرت وارد نکن.
7️⃣ در نشست و برخاستت با مردم، بدزبان نباش. #بد_اخلاق نباش که مردم تو را منزوی می‌کنند.
8️⃣ اگر در جمع سه نفری هستید دو نفری با هم #نجوا نکنید که یک نفر از صحبت شما بیرون بماند.
9️⃣ بر مردم بزرگی نکن و فخر نفروش که خیرات #دنیا از تو قطع می‌شود.
🔟 مردم را سرزنش نکن تا گرفتار گزیدن سگان #اهل_جهنم نشوی.
خداوند متعال می‌فرماید: می‌دانی ناشطات چیست؟ ناشطات، سگ‌های #جهنم هستند که گوشت و استخوان را با هم می‌درند.
✅ امام سجاد(ع) در دعای مکارم الاخلاق از خداوند درخواست کردند: و نیتم را به بهترین نیت‌ها منتهی کن.
👈 #حسن_نیت یعنی اخلاص در #نیت و عمل. با اخلاص در نیت است که خداوند جزا می‌دهد.
📌 اخلاص به معنای «پیراستن عمل و نیت از همه افزودنی‌ها» است. هر چیزی غیر از خدا را باید زدود.
✅ اخلاص در نیت چند راه‌کار دارد:
🔸 اول: یقین
💠 امیر المؤمنین (ع) می‌فرمایند: علت اخلاص، یقین است.
🔸 دوم: #علم
💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: میوه دانشِ مبدأ و #معاد، اخلاص در عمل است.
👈 یعنی کسانی در عمل اخلاص پیدا می‌کنند که خدا و معاد را باور داشته باشند.
🔸 سوم: قطع نظر و #طمع از غیر خدا
💠 امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: ریشه اخلاص و زیربنای اخلاص، ناامید شدن از آن چیزی است که در اختیار مردم است.
_________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۲۴
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_i\
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۳۶
💠 حضرت زین العابدین (ع) فقره دیگری از دعای مکارم الأخلاق از خداوند درخواست دارند:
«اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛ خدایا، نیّتم را به لطفت کامل گردان»
✅ وفور #نیت به سه معنا است:
1️⃣ رسیدن نیت به #اخلاص در کامل‌ترین درجه‌اش (یعنی خالی کردن دل از غیر خدا)
💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: بهترین بندگان خدا، کسی است که خداوند او را در کنترل #نفس کمک کند و از تمام اهتمامات خارج کند مگر از یک همّ که #بنده را فقط برای خودش قرار دهد.
👈 وقتی #انسان به اینجا برسد فقط برای خدا کار می‌کند.
2️⃣ #نیت_خالص به حدی زیاد باشد که تبدیل به ملکه شود.
🔸 ملکه، یک کیفیت است. اگر این کیفیت در #انسان، دائمی بود به آن می‌گویند ملکه، اما اگر این کیفیت، دائمی نباشد به آن می‌گویند حال.
💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: خداوند در #قیامت، مردم را بر اساس نیتشان مبعوث می‌کند (نه بر اساس عملشان).
👈 چون ممکن است در هفتاد سال عمرش نتوانسته باشد خیلی از کارها را انجام بدهد؛ ولی ممکن است در این هفتاد سال برای بسیاری از کارها نیت خالصانه کرده باشد.
3️⃣ وفور نیت یعنی: نیت را از هر آنچه که آن را پایین می‌آورد و عیب‌ناک می‌کند، حفظ کند.
👈 این معنا از دو معنای قبلی آسان‌تر و قابل فهم‌تر است.
📌 نیت از چه چیزی باید حفظ شود؟ از #ریا و #شرک و #نفاق. بسیاری از اعمال هست که در آن‌ها فقط خودنمایی هست حتی رفتن به #زیارت_اربعین.
🔆 #عمل ارزش ندارد مگر اینکه در سایه نیت باشد. نیت ارزش ندارد مگر در سایه اخلاص. این اخلاص یا باید به عالی‌ترین مرتبه رسیده باشد یا به حالت دائمی و ملکه. اگر عمل بر اساس اخلاص باشد هرچند یک انگشتر بخشیدن، آیه نازل می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) انگشتری را که بخشیدند، انگشتر گران‌بهایی نبوده است؛ ولی با یک نیت گران‌بها بخشیدند. به خاطر خشنودی خدا بود.
_____________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۳۶
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir