eitaa logo
صراط مستقیم
10.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
878 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼نشانه به خدا چیست؟؟ 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🌸ماه نزول های بیکران الهی 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔸استاد تحریری: عبد هنگامى كه خود را مستحق الهى (با ارتكاب يا وقوع در غفلت)دانست، راه نجات او آن است كه به حق تعالى پناه ببرد، يعنى فقط به وسعت حق اميد داشته باشد تا در پناه آن، حضرت حق به او عنايت كند. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔰الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست 🔸اگر انسان تحت سايه‌ي الهي قرار بگيرد و گناهاني را که با توبه از بين رفته‌اند ادامه ندهد، از تأثير حرارتي آن گناهان کاسته مي‌شود و هر قدر انسان بيش‌تر خود را در سايه‌ي رحمت الهي قرار دهد و سايه‌ي رحمت خداوند نيز هر مقدار ضخيم‌تر باشد، تأثير بيش‌تر و مطلوب‌تري خواهد داشت. مانند سايه‌ي ابرها که به نسبت تابش و حرارت خورشيد در منطقه‌هاي مختلف تأثيرات متفاوتي دارد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
✅معنای حقیقی ... 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔰اَسْأَلُكَ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِير!ِ وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِير!ِ أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِر 🔵دليل معرفي خداوند به غافر ذنب کبير 🔶از به کارگيري اين الفاظ توسط حضرت امام سجاد(ع) معلوم مي‌شود انسان بايد خداي متعال و او را بالاتر و بي‌کران‌تر از گناهان خود – هر مقدار هم بزرگ باشد- بداند؛ زيرا به طور قطع بزرگ‌تر از شرک گناهي نيست چنان که خداي متعال خود فرموده است: { إنّ الشرک لظلم عظیم} به راستي شرک ستم بزرگي است. اما همين گناه بزرگ و ستم عظيم نيز با به خداوند، برطرف مي‌شود. 🔶اگر کسي چنين ديدگاهي داشته باشد که حتي گناه او از رحمت الهي هم وسيع‌تر است، قطعاً دست طلب به دامن رحمت حق نمي‌زند و اساساً اين ديدگاه، ديدگاه غلطي است. اگرچه گناه‌ نافرماني حقيقتي است که مطلق و بي نهايت است، اما هرگز اين توهم نبايد براي بنده پيدا شود که گناهش از بزرگ‌تر است؛ زيرا بازگشت چنين ديدگاهي به آن است که قدرت حق نمي‌تواند اين گناه را برطرف و محو نمايد! 🔶به همين دليل خداي متعال به عنوان معرفي شده است. در تعقيبات نماز مي‌خوانيم: «اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَكَ أَرْجَى مِنْ عَمَلِي و إِنَّ رَحْمَتَكَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِي اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ ذَنْبِي عِنْدَكَ عَظِيماً فَعَفْوُكَ أَعْظَمُ مِنْ ذَنْبِي.» خدايا! به راستي بخشش تو از عمل من اميدوارکننده‌تر و رحمت تو از گناه من وسيع‌تر است. خدايا! گناه من نزد تو هرچه بزرگ باشد عفو تو از گناه من بزرگ‌تر است. 🔶اين جملات علاوه بر اين که به انسان حالت اميد مي‌بخشد، ديدگاه او را نيز نسبت به حق تعالي تصحيح مي‌کند. 🌸کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔰الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد. 🔸بنابراين وقتى انسان در اين عالم قرار مى‏گيرد به نفس او به ‏طور طبيعى حالت به سوء بودن عارض مى‏شود. كسانى که جلوى اين اماريت به سوء نفس را مى‏گيرند، درک‏هاى عقلى‏شان خوب كار مى‏كند و كمال واقعى را درک مى‏كنند و تمايلات دنيايى خود را در آن جهت حقيقى حركت مى‏دهند و ازاين‌طريق به رحمت الهى مى‏رسند، چنان‏كه از امام‏ صادق‏(ع) در مورد عقل سؤال ‏شد؛ حضرت فرمود: ما عُبِدَ بِهِ الرَّحْمنُ وَاكْتُسِبَ بِهِ الْجَنانُ؛ چیزی است كه خداوند مهربان با آن بندگى شود و بهشت (سعادت ابدى) به سبب آن به دست آيد. 🔸اين امّاريت به سوء در نفس همگان وجود دارد، حتى انبيا و اوليا (ع)، ولی آنان نمى‏گذاشتند اين امّاريت به سوء در وجودشان فعليت پيدا كند و با اختيار، خود را تحت خاصۀ خدا قرار مى‏دادند و سعی می‌کردند علاوه بر تبعیت کامل و خالص از دستورات الهی هنگام ظهور هوای نفسانی، به ذات اقدس حق‌تعالی پناهنده می‌شدند. اين كلام از حضرت يوسف صديق (ع) می‌باشد كه از «مخلَصين» بوده و لغزشى هم در افكار، اعمال و رفتارش نبوده است: «إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ »؛ به‏راستى، نفس بسيار امركننده به‏بدى است، مگر اين‏كه پروردگارم به‏من رحم كند. به‌راستی پروردگارم بخشندۀ مهربانست. 🔸معناى جمله اين مى‏شود كه امّاريت به سوء نفس كه در اين عالم قرار دارد مقتضاى طبيعى نفس است. 🔸سوء و بدى مراتبى دارد و امّاريت نفس به سوء نيز داراى درجاتى است. مشمول رحمت الهى شدن نیز درجاتى دارد، چون رحمت الهى به عام، خاص و اخص تقسيم مى‏شود ازاین‌رو انبیا (ع) با اختلاف درجاتشان به لحاظ مقام نبوّت و خویش هم خود را تحت رحمت خاصّ خداوند قرار داده و آن را از حق‌تعالی تقاضا می‌کنند. 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔰استاد تحریری: 🔹چون طالب فهم، به دنبال واقعيات مى‏رود، به فرموده‏ى امام صادق عليه‏السّلام با دقت عمل مى‏كند كه: «علم را بخواهيد و آن را به حلم و وقار زينت كنيد و براى كسانى كه به آن‏ها علم ياد مى‏دهيد و به كسى كه علم از او طلب مى‏كنيد، كنيد. از عالمان ستمگر نباشيد (پا روى حق بگذاريد) تا باطلِ شما حقِ شما را از بين ببرد 🔹طالب فهم در روابط اجتماعى، اين دستور امير مؤمنان عليه‏السّلام را مراعات مى‏كند: «فقيه حقيقى كسى است كه مردم را از _الهى مأيوس نمى‏كند، نيز ايشان را از عذاب او ايمن نمى‏گرداند، به ايشان در معاصى خداوند اجازه نمى‏دهد و قرآن را به جهت تمايل به غير آن، رها نمى‏كند.» 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🌱 مهربانى به ديگران 🌱 ◼️🔹 اگر بخواهد علمش براى ديگران سودمند باشد و خودش نيز در اين راستا از مواهب آن بهره‏ مند گردد ☝️بايد حالت و و دلسوزانه داشته باشد تا با جذب به سوى او، از راهنمايی هاى وى بهره‏ مند شوند 🖤از اين جهت امام على عليه‏ السّلام در بيان اوصاف و می‌فرمايد: 💫«يده الرحمة.» دست علم، رحمت است. ⏪ 👈 یعنى همان گونه كه انسان با دستش خيرها را كسب می‌كند و نيز به ديگران می‌بخشد، ⏪ 👈 براى انباشته نشدن در درون و بهره‏ مندى ديگران از آن براى رسيدن به هدف مطلوب، 1⃣بايد با آغوش باز با ديگران برخورد كند 2⃣و ابايى نداشته باشد كه را در اختيار اهلش قرار دهد. ✨اين حالت، سعه‏ ى صدر را براى به ارمغان می آورد؛ ⬅️چنان كه خداوند متعال كتاب‏ هاى اسمانى را كه جنبه‏ ى هدايت انسان را در بر دارد به عنوان براى او معرفى می‌كند 🖤 و به پيامبر بزرگوار خود صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمايد: 💫«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ» پس به [بركتِ] الهى، با آنان نرم خو [و پُر مِهر ]شدى، و اگر تندخو و سخت‌دل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده می‌شدند. ◼️خداوند متعال نيز ▪️با انسان و موجودات را آفريد، ▪️و وسايل رشد ظاهرى، باطنى و معنوى او را فراهم كرد ▪️👈تا با توجه به اين امور و به كار بستن دين او كه خاصى براى انسان است ▪️👌انسان به ‏ هاى ديگرى از جانب حق تعالى نايل شود. 📚 بر گرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
📸 📸 📿وقتی با ذکر ، از خدای متعال برای نبی بزرگوار و اهل بيتش عليهم السلام طلب می‌کنيم، در حقيقت چنين دعایی را از حضرت حق می‌طلبيم که: ✨«خدايا! ما عاجزانه از تو می‌خواهيم که با به نائل گرديم و کمالی تو از طريق اين بزرگواران شامل حال ما گردد.»✨ ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
تشنگی .mp3
569.9K
🎙 🌟 «بَابُکَ مَفْتوحٌ لِلْرَّاغِبِین» درب تو باز است برای همه ... در هر زمان در هر لحظه در هر مکان! ☝️منتها این است که ... ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
❇️ رسول خدا صلی الله علیه و آله به شخصی یهودی که از جزای روزه پرسید، فرمود: خدای متعال اموری را به روزه‌دار اعطا می‌کند: 1⃣ یکی این‌که را از بدنش آب می‌کند. 2⃣دوم به خدای متعال نزدیک می‌شود. 3⃣ سوم بر او آسان می‌شود. 4⃣ چهارم از گرسنگی و عطش روز قیامت در خواهد بود. 5⃣ پنجم خداوند متعال را به او می‌دهد. 6⃣ ششم به او از می‌بخشد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 بِرَأفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ؛ به حق رأفت و رحمتت اى رحيم‏ترين رحم‏كنندگان. ❤️ صفت رأفت و رحمت الهى از صفاتى است كه ايجاد موجودات و دادن كمالات مناسب با هر موجودى بر آن تكيه مى‏‌كند ⬆️ و موجود، هر مقدار مرتبه بالاترى داشته باشد، مرتبه عميق‏‌ترى از صفت رحمت الهى را ظهور مى‏‌دهد. انسان چنين موجودى است که به صفت «رحمان» و نیز «رحيم» الهى كمالاتش ظهور مى‏‌يابد و هر زمان كه در نقص باشد از اين صفات دور است. ☝️البته اين دو صفت چون عام است ظهورات خاص‏ترى نيز دارد كه در قسمت‏‌هاى قبلى دعا به آن‌ها اشاره شد؛ مانند ستاريت و عاصم‌بودن. ➕به علاوه، صفت «رأفت» نيز تأكيد، بر رحمت است. البته صفت رأفت معنا و حقیقتش محدودتر است از صفت رحمت، زیرا مخصوص موجود گرفتار نیازمند است؛ برخلاف صفت رحمت که به اصل ایجاد نیز معنا پیدا می‌کند. 🔰درنهايت، خداى متعال را با صفت «ارحم‌الراحمین» مى‏‌خوانيم؛ يعنى هر موجودى هر رحمتى داشته باشد با رحمت خداوند مقايسه‌شدنی نيست و رحمت آن‌ها ظهور رحمت اوست و آن‌ها نشان‏‌دهنده‌ی اویند. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════
🤲 بِرَأفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ؛ به حق رأفت و رحمتت اى رحيم‏‌ترين رحم‏‌كنندگان. 🚶🏻براى فراهم‌شدن زمينه‏‌هاى حركتمان به سوى حق و كمال حقيقى، همواره نيازمند تمسک به ذات اقدس الهى هستيم. هم براى اصلاح و نیز برخورد با موانع و مشكلات نيازمند چنين تمسكى هستيم، زيرا عالَم، محل امتحان انسان است تا ايمانش را در جهت ارتباطش با خداى متعال ظهور دهد. ☝️پس بايد در هر حال، اظهار تضرع و التماس به درگاه الهى داشته باشد، _چه وقتى كه شرايط استكمال موجود نيست _ و چه زمانی كه شرايط فراهم است _ يا وقتى كه موانع نيست _ و یا موانع، موجود است. 💫 در بيانات معصومين علیهم السلام آمده است: «گاهى كسى مشكلى دارد و از خدا چيزى مى‏‌خواهد که به او گفته مى‏‌شود: اين صدا ناآشناست؛ در حالت رخا و راحتى به در خانه‌ی ما نيامده است». 💫 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: «تَعَرَّفْ اِلَى اللهِ فِى الرَّخاءِ، يَعْرِفْكَ فِى الشِّدَّةِ» در حالت آسايش به در خانه خدا اظهار آشنايى كن تا وقتى به مشكل افتادى خدا تو را بشناسد و جوابت دهد. بنابراين براى رسيدن به مطلوب و دورى از امور ناگوار، بايد به اوصاف گوناگون خداوند متعال که مناسب آن مطلوب است به‌ویژه به وسيع‏‌ترين صفت لطف متوسل شد و آن، صفت «ارحم الراحمين» او است تا شايد خداوند ما را به گوشه‏‌اى از آن برساند. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════