بازار یا نابازار؟! 💠 به این تصویر توجه بفرمایید و ببینید که در #تمدن اسلامی ایرانی، چطور حتی بازارها (به عنوان رکن اقتصادی و بلکه مادی‌ترین و دنیوی‌ترین رکن شهر) انعکاس دهنده ارزشها و باورهای معنوی این تمدن بوده‌اند. بنگرید که معمار خوش‌ذوق ایرانی چطور فقط از یک محور (محور عمودی آسمان) نور را وارد فضای بازار می‌کرده تا با هدایت نگاه‌ها به آسمان به همگان یادآوری کند که رزق و روزی مقدّر خود را نه در زمین که فی‌الواقع در آسمان باید بجویند: "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُون: و رزق و روزى شما و آنچه وعده داده شده‌ايد در آسمان است"(ذاریات/۲۲). 💠 به ریتم هورنوها (منفذهای ورود نور به #بازار) بنگرید که چطور با تکرارشوندگی‌شان "نُورٌ عَلَىٰ نُور"(نور/۳۵) را تجلی می‌دادند! چنین بازاری فی‌الواقع نابازاری بود که صرفا محل کسب روزی نبود، بلکه فراتر از مناسبات اقتصادی، محملی بود برای یاد خدا و تربیت کاسبانی که حبیب‌الله و مرد خدا بودند: "رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه: مردانی که تجارت و داد و ستد، آنان را از یاد خدا باز نمی‌دارد" (نور/۳۷). تفاوت چنین بازار و فی‌الواقع نابازاری با سیتی‌سنترها و مال‌ها و پاساژهای،معاصر، تفاوت #اقتصاد کوثری با اقتصاد تکاثری است: "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر" (تکاثر/۱). ✍دکتر منان رئیسی ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

🔹إلٰهِى جُودُكَ بَسَطَ أَمَلِى، وَعَفْوُكَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِى 🔹إلٰهِى فَسُرَّنِى بِلِقائِكَ يَوْمَ تَقْضِى فِيهِ بَيْنَ عِبادِكَ 🔹إلٰهِى اعْتِذارِى إِلَيْكَ اعْتِذارُ مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ 🔹فاقْبَلْ عُذْرِى يَا أَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُسِيئُونَ 🔸معبودم جود تو آرزویم را گسترده ساخت و عفو تو از عمل من برتری گرفت. 🔸معبودم، روزی که در آن بین بندگانت داوری می‌کنی، مرا به لقائت خوشحال کن. 🔸معبودم عذرخواهی من از پیشگاهت عذرخواهی کسی است که از پذیرفتن عذرش بی‌نیاز نگشته، 🔸پس عذرم را بپذیر ای کریم‌ترین کسی که بدکاران از او پوزش خواستند. 📗فرازی از #مناجات_شعبانیه 🎙با نوای: سید مصطفی الموسوی #شعبان #ماه_شعبان ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

⭕️ مدیریت شهری و شهرسازی اسلامی در تقابل با شهرسازی لیبرال 💠 مسئله‌ی شهر اسلامی، صرفاً «فرم» و «نما» نیست؛ مسئله، نظم حاکم بر فضاست. همان‌طور که انقلاب اسلامی با کمونیسم جهانی در سطح «نظام» درگیر شد نه صرفاً احزاب داخلی، امروز نیز مواجهه‌ی واقعی با بحران شهر، بدون تقابل اصولی با لیبرال‌دموکراسی فضامحور ممکن نیست. شهرسازی غربی، بازوی کالبدی نظم سرمایه‌داری جهانی است؛ شهری برای انباشت سرمایه، مصرف افسارگسیخته، فردگرایی فضایی و حذف عدالت مکانی. در چنین نظمی، «شهر» به کالا و «شهروند» به مصرف‌کننده تقلیل می‌یابد. 🔸تا زمانی که #مدیریت_شهری ما در چارچوب الگوهای آمریکاییِ برنامه‌ریزی، حکمرانی شهری، توسعه مبتنی بر بازار زمین و منطق سود عمل می‌کند، هر سخن از #شهر_اسلامی صرفاً تزئین ایدئولوژیکِ یک پیکره‌ی لیبرال است؛ همان اسلام آمریکایی در مقیاس شهری. تجربه‌ی تاریخی نشان می‌دهد: با تضعیف پایگاه بیرونیِ گفتمان مسلط، جریان وابسته‌ی داخلی نیز فرو می‌ریزد. بدون شکستن هژمونی شهرسازی لیبرال در سطح جهانی و نظری، مهار نسخه‌ی بومی‌شده‌ی آن در شهرداری‌ها، طرح‌های جامع و نظام مهندسی ممکن نیست. 💠 شهرسازی اسلامی یعنی بازتعریف قدرت در فضا؛ تقدم عدالت بر سود، محله بر بازار، امت بر فرد، و معنا بر مصرف. این تقابل، فنی نیست؛ #تمدنی است. و اگر این را نفهمیم، شهرهای ما هرچه «اسلامی‌تر» تزئین شوند، لیبرال‌تر عمل خواهند کرد. ✍ علی حجازیان ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

این خانه منتظر مهدی فاطمه است.... #نیمه_شعبان #شب_امیدواران #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

🎥 به‌خدا منتظر آمدنت می‌مانیم... #امام_زمان #نیمه_شعبان #میلاد_امام_زمان ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

💠 تکامل یافتن انسان ▫️آدمی باید مشقت ها تحمل کند و سختی‌ها بکشد تا هستیِ لایق خود را بیابد. ▫️تضاد و کشمکش، شلاق تکامل است. موجودات زنده با این شلاق راه خود را به سوی کمال می‌پیمایند. ✍استاد شهید مرتضی مطهری 📚عدل الهی،ص ۱۵۲ ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari

#نگاره_انتظار هنوز می‌چکد از چشم‌ها بهانه تو بیا که سر بگذارد جهان به شانه تو ❤️ الّلهُــمَّ عَجِّــــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــــرَجْ #امام_زمان #جمعه_مهدوی #مهدی_جان_ایران ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari