eitaa logo
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی
897 دنبال‌کننده
789 عکس
484 ویدیو
15 فایل
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه‌های علمیه، بمنظور تلاش در ارائه الگوی تمدنی مبتنی بر فقه جعفری، متشکل از اساتید حوزه و دانشگاه، از سال ۱۳۹۹ شروع به فعالیت کرده است. ارتباط: @ad_setadmemari
مشاهده در ایتا
دانلود
1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃۲۳ ذی القعده، روز زیارت مخصوص و به روایتی شهادت امام رضا علیه السلام تسلیت می‌گوییم... ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❇️ یه خونه زنده، فقط قشنگ نیست… ثمرده هم هست ▫️اگه نگاه‌مون به فضای سبز از دل فرهنگ و نگاه اسلامی_ایرانی بیاد، فقط به «سبزی» اکتفا نمی‌کنیم؛ دنبال «ثمر» هستیم. بر اساس این نگاه، بخش عمده فضای سبز باید از گیاهان مثمر باشه؛ حتی داخل خونه. ▫️حالا تصور کن به‌جای گلدون‌های صرفاً تزئینی، یه درختچه لیمو، انجیر یا حتی سبزی‌های خوراکی توی خونه یا بالکن داشته باشی؛ هم فضا رو زنده می‌کنه، هم حال آدمو خوب، هم آخرش یه ثمر واقعی بهت میده... ▫️این یعنی پیوند دوباره با طبیعت، حتی در دل آپارتمان. گل هم اگر هست، یا معطر باشه، یا دارویی، یا خوردنی… نه فقط برای نگاه کردن. ▫️حتی میشه این فضا رو سالم نگه داشت؛ بدون سم و کود شیمیایی، با روش‌های طبیعی و ساده. یه قدم کوچیکه، ولی یه تغییر بزرگ تو سبک زندگیه… خونه‌ات رو فقط تماشا نکن، باهاش زندگی کن 🌿 ✍ واحد معماری و شهرسازی مصاف ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
نباید گریه کرد مرحوم استاد محمدعلی بهمنی (که حدود ۲ سال پیش از دستش دادیم)، در ساعات اولیه رحلت حضرت روح‌الله سروده مشهوری دارد که‌بندی از آن این بیت است: ما به جسم شهدا گریه نکردیم، مگر/ می‌توانیم به جان شهدا گریه کنیم و حالا ما در برابر رهبر شهیدمان چه باید بگوییم؟ رهبری که هنوز با او وداع نکرده و تنِ زیر موشک‌باران دشمن به خون آغشته‌اش را به خاک نسپرده‌ایم؛ و نمی‌دانیم جنگ چه روزی با ظفر کامل، ان‌شاالله به پایان خواهد رسید تا برای او یک دلِ سیر گریه کنیم؟ ما بر او و بدن مجروح و زخم‌دارش می‌خواهیم گریه کنیم یا بر خود؟ و اصلاً وقتی به تعبیر بهمنی هنوز به جسم شهیدمان نگریسته‌ایم، چرا باید به روح او بگرییم؟ روح رهبر شهید، میراث تابناک و بی‌نظیری است از حکمرانی درخشان او که چهار جلوه بی‌همتا و توامان داشت: 🔸مرجع تقلید، عالم دینی و فقیه دوراندیش 🔸استراتژیستِ برجسته حوزه نظامی و استعمارستیزی با فهمی جامع از نظامات بین‌الملل 🔸استاد تمام تاریخ و ادب و فرهنگ ایران و اسلام و جهان 🔸مدیرِ مدبرِ سیاست‌گذار، با تجربه حدود نیم‌قرن اداره کشوری مانند ایران و حتماً حق این است که در فقدان چنین گوهری اندوهناک باشیم اما نه بر جسم او، بلکه بر روح پرفتوح او؛ داشته و دارایی‌هایی فراتر از خاطرات موجود از شخص و مشرب و اخلاق او، بلکه تجربه حاکمیتی‌ای که با صد‌ها هزار سند و گزاره و سیاست برای ما و آیندگان باقی مانده است. این سیاست‌ها در میدان عمل دو صورت یافته‌اند: ۱. برخی به تمامی یا به شکلی مناسب محقق شده‌اند که جلواتش را در حوزه نظامی، مناسک مذهبی، توان دانشی-دانشگاهی، حدوث جبهه مقاومت و بسیاری از امور دیگر می‌توان دید؛ ۲. و مواردی که در چرخنده‌های مقاومت‌های دشمنانه یا سیاسی(ندانم)کاری‌های دیوانی، گیر کرده و به میزانی حداقلی تحقق یافته‌اند و هنوز باید برای تحقق و تکامل آن‌ها کوشید، نظیر افق‌گشایی‌های دوراندیشانه‌ای درباب تمدن نوین اسلامی، به فارسی سخن گفتن طالبان علم در جهان، گسترش اخلاق عمومی و عدالت اجتماعی و... ما اگر مجالی داریم در میانه جنگی که هنوز به صلح و ثبات نیانجامیده و می‌خواهیم سیاه‌پوش شهید ایران باشیم، باید برای از دست رفتن چنین موهبتی اندوه‌ناک باشیم و البته بنا به رهنمود همان رهبر شهید: «ما گرچه در عزا هستیم اما عزای ما به معنی ماتم گرفتن و افسرده شدن و یک گوشه نشستن نیست. عزای ما جنسش از جنس عزای سیدالشهدا علیه‌السلام است. زنده و زنده کننده است. عزاداریم اما این عزا ما را به حرکت و پیشرفت و شوق بیشتر به کار وادار می‌کند. من می‌خواهم این پیام را در دل و جان خودمان به معنای واقعی کلمه نفوذ بدهیم. احساس کنیم عزاداری ما هم باید ما را به پیش ببرد»، باید به پیش برویم. از رهبر شهید چند هزار پیام و سخنرانی منتشر شده وجود دارد که در برابر آن چیزهایی که در اختیار عموم قرار نگرفته نظیر دروس خارج، دیدارهای خارجی، جلسات کارشناسی و... احتمالا کمتر از نیمی آن‌هاست؛ چنین میراث متنوعی از داده و اطلاعات و تحلیل که نمایشی خردمندانه از یک سیاستمدار ایرانی است، در تاریخ معاصر حتما مشابهی ندارد. ادبیات و مفاهیمی که از دو ویژگی برخودارند: اولا بسیاری از آنها تازه‌اند و ابداعی و ثانیا یکپارچگی نظری آنها تقریبا حفظ شده و یک خط سیر مشخص و نظم مفهومی روشنِ حیرت‌آوری را تداعی می‌کند. پس باید برخاست... ✍️ فرشاد مهدی پور ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
5.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺فناوری اجتماعی "کف خیابون" ▫️قرارمون از این به بعد، کف خیابون! ▫️رگبار و بارون اگه زد، کف خیابون! ▫️موشک از آسمون اومد، کف خیابون! ▫️من اومدم شهید بشم، کف خیابون! 🔗 استاد حامد کاشانی: ما الان جزء مجاهدان خط مقدم شدیم 🔗 گذر مردم از دوران حضورهای صرفا نمادین!ما در مسابقه فناوری های اجتماعی تعاملی، نباید قافیه را به لیدرهای غیردینی ببازیم! ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی
(محور دوم) برنامه‌ریزی جهت تقویت محلات و مساجد در شرایط جنگی (کوتاه مدت) متناسب با سطح‌بندی صورت گر
(محور سوم) ایجاد زیرساخت‌های مکانی- فضایی و مجازی برای حصول شناخت بیش از پیش محله‌ای و شکل‌گیری تعاملات اجتماعی بیشتر و مستحکم‌تر... 💠 حصول شناخت بین‌فردی در محله از پایه‌های اصلی شکل‌گیری تعاملات اجتماعی، حس امنیت و تعلق خاطر جمعی است. این شناخت اگر به حیطه‌ی اصناف و خدمات تسری پیدا کند شاهد اجتماعی منسجم‌تر و کارآمدتر به ویژه در حوزه‌های اقتصاد محلی خواهیم بود و از این طریق حتی می‌تواند سهم مهمی از ترافیک شهری را به واسطه‌ی مدیریت سفرسازی در مقیاس شهری کاهش داد. در واقع، حصول این سطح از *شناخت اجتماعی* در مقیاس محله هم آثار اجتماعی، هویتی و خدماتی مهمی تولید می‌نماید، هم اثرات ترافیکی و طبیعتاً محیط‌زیستی و هم اثر اقتصادی به جهت حفظ و تقویت کسب و کارهای خرد محلی. 💠 این شناخت حداقل از سه مسیر می‌بایست مورد توجه عملیاتی محله‌وندان و مدیران شهری باشد: ➖ایجاد *تمرکز فضایی- مکانی* در ارائه خدمات محلی. این موضوع سبب خلق روابط اجتماعی - مبتنی بر بر طرف کردن نیازها - میان ساکنین می‌گردد. تجمع کاربری‌هایی نظیر مسجد، تجاری، آموزشی، بهداشتی، بوستان و حتی آرامستان در مرکزیت محله این مهم را محقق می‌نماید. ➖ایجاد *بستر مجازی* منسجم و بهینه‌سازی شده برای کارکردهای محله. این بستر هم می‌تواند سبب ارتباط و شناخت مستقیم محله‌وندان گردد و هم زمینه را جهت معرفی انواع خدمات فعال در محله به صورت مداوم به ساکنین فراهم آورد. ➖تولید *فضای شهری رویدادمحور و مسجدمحور* در محلات. برگزاری رویداد و جلب مشارکت شهروندی خود از بسترهای اصلی شکل‌گیری و تعمیق روابط اجتماعی محلی است. جایگاه مسجد در جهت‌دهی و ارتقاء معنوی و اخلاقی این رویدادها بسیار کلیدی است. در صورت طراحی فضاهای عمومی محلات در قالب جلوخان مساجد محلی، شاهد خلق ظرفیتی کم نظیر برای ارائه الگویی از محله اسلامی خواهیم بود. ✍ مجید خرمشاد ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
2.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ بخشی از سخنرانی آتشین جفری ساکس، اقتصاددان برجسته و تحلیلگر سیاسی یهودی-آمریکایی در مورد جنگ ایران ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در دل طوفان در دل میدان العجل گویند مردم ... ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی🔻 @setad_memari
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا