♦️صدای این مرد را به شهرک نشینان اسرائیل برسانید♦️ #سردار_قآنی :خودتان رها کنید و بروید تا بیرونتان نکرده اند... زمین های اسرائیل در حال ارزان شدن است. هرچه رژیم صهیونیستی فشار بیاورد، فشار مضاعف روی آنها خواهیم آورد / تا دیر نشده خانه هاتان را بفروشید و بروید .../ نمیگذارند صدای من به گوش شما (شهرک نشین ها) برسد، بروید تا قبل از اینکه وادار به رفتن شوید... #کرانه_باختری #اسرائیل #اسقاطیل #کرانه_باختری_باید_مسلح_شود https://eitaa.com/joinchat/360382578Ccb5a476b34 @seyed_reza_mahboubi

فایل متنی آنچه درباره فلسطین باید بدانیم منابع و دانستنی های لازم برای نخبگان و کسانی که احیانا میخواهند عمیق تر درباره جنگ فلسطین و رژیم اشغالگر قدس بدانند #طوفان_الاقصی #قدس #فلسطین #اسرائیل #یهود #معرفی_منابع_علمی_وهنری https://eitaa.com/seyed_reza_mahboubi

اندک اندک جمع مستان می رسد... #الحاج_جواد #حزب‌الله #الشهید_البطل_الحاج_جواد زخم #اسرائیل #اسرائیل_یحتضر @seyed_reza_mahboubi

توضیح فارسی و اسناد(۲): 👇 شاید تطبیق عنوان فقهی اش را بتوان بر همان عنوان #استضعاف بار کرد که بحث تفصیلی مجزایی می طلبد و اساتید معزز مفصلا بحث فرموده اند... نظیر و تطبیق این فرمایش را ، امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ی ۱۸۲ دارند آنجایی که در کشاکش مشکلات بعد از صفین کشته های سپاه خود در صفین را اینگونه وصف می فرماید: ما ضر اخواننا الذين سفکت دماؤهم و هم بصفين الا يکونوا اليوم احياء يسيغون الغصص و يشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم برادران ما که خونشان در صفین ریخته شد ضرر نکردند که اگر امروز زنده بودند خوراکشان غم و غصه و نوشیدنی شان اندوه می شد قسم به خدا در حالی خدا را ملاقات کردند که خدا اجرشان را به تمامی داد و بعد خوف آنها را ایمن گرداند أين إخواني الذينَ رَكِبوا الطريق ، و مَضَوا على الحَقّ ؟ حال آن که افرادی که در صفین در رکاب مولا جنگیدند غالبشان ، علی علیه السلام را خلیفه ی چهارم می دانستند... این کلام نظیر همان دعای امام سجاد برای عمال حکومت بنی امیه در مرزداری از مسلمانان در برابر کفر است و شرط نجات ، همان است که ذکر شد... امام سجاد علیه السلام هم در دعای ۲۷ به صرف دعا برای آنها بسنده نمی کنند و تصریح می کنند که آنان بهشتی اند و کشته ها را ش..هید می خوانند: ، وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ ، وَ لَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ وَ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَ الْحُورِ الْحِسَانِ وَ الْأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الْأَشْرِبَةِ وَ الْأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الَّثمَرِ ... ...فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ ، وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ الْأَسْرُ ، وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ الْمُسْلِمِينَ ، وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ . این همان تطبیق به معارف شیعیه و علویه است و با همان حساب و کتاب معهوده ای ست که عرض شد و امروز بر همان ریل و همان طریق این اتفاق در مقابل ص..هی..ون رقم می خورد. جعلنا الله من انصار صاحب الزمان عج #غزه. #فلسطین #شیعه_و_سنی_در_فلسطین #اسرائیل #صهیون #معارف_شیعه #تبیین_عربی @seyed_reza_mahboubi

بغض های مقدس #بغض_های_مقدس خیلی مقدس است این بغض، خیلی زیبایی ست 📜برای این که بغض دشمنان خدا در دل جامعه قرار بگیرد و از دل آن بغض ها ، طاغوت ها و مستعمرین و مستکبرین جهان سر به سقوط بسپارند ، پیامبران الهی زحمت و زجر هزاران ساله کشیده اند.. این #بغض_های_مقدسی که مکتب از آن به #برائت یاد می کند بغض هایی که اصلی ترین قدم ویرانی ظلم و تاریکی و سرکشی های بت های عالم است. #صهیون این روز ها مسئولیت کاشتن این بغض در دل جهانیان را به عهده گرفته... پر واضح است کلافه است از این مقاومت! چه دست و پایی می‌زند برای ماندن! چه بی مهابا وحشی ست! با عجله ای وصف ناشدنی #قبر خود می کند و اسباب فرج امت های آزاده را فراهم می کند! خیلی در فروپاشی تعجیل می کند ... کمتر از این حرفهایش ، کَلَک بزرگترین امپراطوری های دنیا را کنده است و ذلیلانه راهی گورِ فراموشی شان کرده #اسرائیل آکواریوم جهانیِ شفافِ انواع ظلم هاست و درک نکردنش واقعا کار سختی ست! اگر کسی این بدیهی را نفهمید یعنی واقعا #استحمار یهودی به جانش نشسته ، استعمار و استثمار بزک کرده ی غربی به عمق جانش نفوذ کرده... فطرتش را نابود کرده... زنگار از #فطرت اش بگیرید اگر راه دارد. فطرتی که دو چیز سخت سیاهش می کند: _گناه بدون ترس و شرمندگی _تبعیت از صاحب فکران شیطانی همین در پناه کرم امام مجتبی علیه السلام #نیمه_رمضان فروردین۱۴۰۳ @seyed_reza_mahboubi

توضیح فارسی و اسناد(۲): 👇 شاید تطبیق عنوان فقهی اش را بتوان بر همان عنوان #استضعاف بار کرد که بحث تفصیلی مجزایی می طلبد و اساتید معزز مفصلا بحث فرموده اند... نظیر و تطبیق این فرمایش را ، امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ی ۱۸۲ دارند آنجایی که در کشاکش مشکلات بعد از صفین کشته های سپاه خود در صفین را اینگونه وصف می فرماید: ما ضر اخواننا الذين سفکت دماؤهم و هم بصفين الا يکونوا اليوم احياء يسيغون الغصص و يشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم برادران ما که خونشان در صفین ریخته شد ضرر نکردند که اگر امروز زنده بودند خوراکشان غم و غصه و نوشیدنی شان اندوه می شد قسم به خدا در حالی خدا را ملاقات کردند که خدا اجرشان را به تمامی داد و بعد خوف آنها را ایمن گرداند أين إخواني الذينَ رَكِبوا الطريق ، و مَضَوا على الحَقّ ؟ حال آن که افرادی که در صفین در رکاب مولا جنگیدند غالبشان ، علی علیه السلام را خلیفه ی چهارم می دانستند... این کلام نظیر همان دعای امام سجاد برای عمال حکومت بنی امیه در مرزداری از مسلمانان در برابر کفر است و شرط نجات ، همان است که ذکر شد... امام سجاد علیه السلام هم در دعای ۲۷ به صرف دعا برای آنها بسنده نمی کنند و تصریح می کنند که آنان بهشتی اند و کشته ها را ش..هید می خوانند: ، وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ ، وَ لَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ وَ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَ الْحُورِ الْحِسَانِ وَ الْأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الْأَشْرِبَةِ وَ الْأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الَّثمَرِ ... ...فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ ، وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ الْأَسْرُ ، وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ الْمُسْلِمِينَ ، وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ . این همان تطبیق به معارف شیعیه و علویه است و با همان حساب و کتاب معهوده ای ست که عرض شد و امروز بر همان ریل و همان طریق این اتفاق در مقابل ص..هی..ون رقم می خورد. جعلنا الله من انصار صاحب الزمان عج #غزه. #فلسطین #شیعه_و_سنی_در_فلسطین #اسرائیل #صهیون #معارف_شیعه #تبیین_عربی @seyed_reza_mahboubi

توضیح فارسی و اسناد(۲): 👇 شاید تطبیق عنوان فقهی اش را بتوان بر همان عنوان #استضعاف بار کرد که بحث تفصیلی مجزایی می طلبد و اساتید معزز مفصلا بحث فرموده اند... نظیر و تطبیق این فرمایش را ، امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ی ۱۸۲ دارند آنجایی که در کشاکش مشکلات بعد از صفین کشته های سپاه خود در صفین را اینگونه وصف می فرماید: ما ضر اخواننا الذين سفکت دماؤهم و هم بصفين الا يکونوا اليوم احياء يسيغون الغصص و يشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم برادران ما که خونشان در صفین ریخته شد ضرر نکردند که اگر امروز زنده بودند خوراکشان غم و غصه و نوشیدنی شان اندوه می شد قسم به خدا در حالی خدا را ملاقات کردند که خدا اجرشان را به تمامی داد و بعد خوف آنها را ایمن گرداند أين إخواني الذينَ رَكِبوا الطريق ، و مَضَوا على الحَقّ ؟ حال آن که افرادی که در صفین در رکاب مولا جنگیدند غالبشان ، علی علیه السلام را خلیفه ی چهارم می دانستند... این کلام نظیر همان دعای امام سجاد برای عمال حکومت بنی امیه در مرزداری از مسلمانان در برابر کفر است و شرط نجات ، همان است که ذکر شد... امام سجاد علیه السلام هم در دعای ۲۷ به صرف دعا برای آنها بسنده نمی کنند و تصریح می کنند که آنان بهشتی اند و کشته ها را ش..هید می خوانند: ، وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْيُنِهِمْ ، وَ لَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِيهَا مِنْ مَسَاكِنِ الْخُلْدِ وَ مَنَازِلِ الْكَرَامَةِ وَ الْحُورِ الْحِسَانِ وَ الْأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الْأَشْرِبَةِ وَ الْأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّيَةِ بِصُنُوفِ الَّثمَرِ ... ...فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَ قَضَيْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ يَجْتَاحَ عَدُوَّكَ بِالْقَتْلِ ، وَ بَعْدَ أَنْ يَجْهَدَ بِهِمُ الْأَسْرُ ، وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ الْمُسْلِمِينَ ، وَ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ عَدُوُّكَ مُدْبِرِينَ . این همان تطبیق به معارف شیعیه و علویه است و با همان حساب و کتاب معهوده ای ست که عرض شد و امروز بر همان ریل و همان طریق این اتفاق در مقابل ص..هی..ون رقم می خورد. جعلنا الله من انصار صاحب الزمان عج #غزه. #فلسطین #شیعه_و_سنی_در_فلسطین #اسرائیل #صهیون #معارف_شیعه #تبیین_عربی @seyed_reza_mahboubi