eitaa logo
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
@sh37233392
618 دنبال‌کننده
17.9هزار عکس
5هزار ویدیو
187 فایل
امام علی علیه السلام :《اآگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم میان شما در قرآن است.نهج البلاغه خطبه ۱۵۸ آدمین @z_javaheri @Mahmoodi60 @Josheghany
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
618 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
ادامه درس 👆 🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 💖برگرفته از مراتب حسن زاده 🌸طهارت قسمت_سوم 👇 در ادامه بحث گفتیم که بزرگوار فرمودند: 👇 🍃« جواب سؤال ، اولیه است» درس هر وقتی از او پرسیدند جواب اگر چه جواب سؤال را بلد باشد بلکه باید نموده ومقداری تأمل کند آنگاه را بدهد 🌸(اما در مورد که در آنها برای سریع جواب گفتن جایزه ای در نظر می گیرند باید گفت که آنها برای حافظه بوده وبامطلب مورد بحث فرق می کند) 🍃نکته ی دیگر اینکه بعد از ، هنگام گفتن نگویید: من این است و اینگونه که من می گویم درست است 🌸بلکه بگویید: دارد که اینگونه باشد یا اینگونه نظر می رسد شاید هم در واقع چنین نباشد 🍃البته این در همه جا نمی کند بعضی موارد می کند که انسان و حرف خود را کرده وکلمه ی و را به زبان نیاورد که این نیز از بحث ما است 🌸در جواب همیشه باید کنید وبعد تمام را که به نظرتان می رسد بیان کنید و بگویید: «در این چند وجود دارد ، خودتان فکر کنید وآنچه بهتر است را وبدان عمل کنید» 🍃البته تمام یاد شده غیر از گفتگوی و و و و و است که اینها بحث دیگری دارند 🌸خلاصه ی اینکه اگر انسان کند وبعد از فکر کردن حرف بزند ، یعنی حرفی که بر اساس واراده است که آن حرفی که از عقل جاری می شود ، به آن حرف «مایعنی» می شود 🍃اما اگر بدون فکر شود به آن حرف «مالا یَعنی» می شود ، یعنی که بدون واراده بر زبان آید که آن نیز است . 🌸 اگر است پس باید در تمام را ببندد ، حتی در مورد حرف ، مگر اینکه در مورد حرفش فکر نموده وبعد آن را بیان کند 🍃 زبان ، رعایت کردن است در آنچه به زبان می آورد یعنی انسان هر که می خواهد بیان کند وسط آن را نماید. 🌸یعنی نه حق گویی دارد نه حق گویی 🍃عمده آن است که بدانیم ی ما باید درازی فقط در مقابل بزنیم تا از او حرف زدن وحرف شنیدن صحیح را بیاموزیم که اگر بتواند حداقل درست بزند ، در بسیاری از امور خواهد بود 🌸و زیادی می گردد. شخصی بایک حرف زدن را متحول می کند او جمله ای را می کند که برای آن باید بیایند وروی آن فکر کنند ونظر بدهند 🍃ولی در کسانی که حرف می زنند وهر چه خواست گویند اگر حرفهای ساله ی ایشان را بکنی شاید حتی کلمه ی خوب هم نتوانی در آن پیدا کنی 🌸 اطهار حرف می زدند وبه هنگام فکر می کردند 🍃 نیز همین گونه است ، که می فرماید : کلمه ای از را است وآن را دیگر تا وهر کدام از این بطن را است وهر کدام از این را می باشد 🌸 پس باید زدن را نیز از ❤️ بیاموزیم 👌 که این همان است ( ادامه دارد 👆) 🇮🇷کانال «خانواده موفق »در ایتا @sh37233392
54 مشاهده
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
ادامه درس 👆 🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 💖برگرفته از مراتب حسن زاده 🌸طهارت قسمت_سوم 👇 در ادامه بحث گفتیم که بزرگوار فرمودند: 👇 🍃« جواب سؤال ، اولیه است» درس هر وقتی از او پرسیدند جواب اگر چه جواب سؤال را بلد باشد بلکه باید نموده ومقداری تأمل کند آنگاه را بدهد 🌸(اما در مورد که در آنها برای سریع جواب گفتن جایزه ای در نظر می گیرند باید گفت که آنها برای حافظه بوده وبامطلب مورد بحث فرق می کند) 🍃نکته ی دیگر اینکه بعد از ، هنگام گفتن نگویید: من این است و اینگونه که من می گویم درست است 🌸بلکه بگویید: دارد که اینگونه باشد یا اینگونه نظر می رسد شاید هم در واقع چنین نباشد 🍃البته این در همه جا نمی کند بعضی موارد می کند که انسان و حرف خود را کرده وکلمه ی و را به زبان نیاورد که این نیز از بحث ما است 🌸در جواب همیشه باید کنید وبعد تمام را که به نظرتان می رسد بیان کنید و بگویید: «در این چند وجود دارد ، خودتان فکر کنید وآنچه بهتر است را وبدان عمل کنید» 🍃البته تمام یاد شده غیر از گفتگوی و و و و و است که اینها بحث دیگری دارند 🌸خلاصه ی اینکه اگر انسان کند وبعد از فکر کردن حرف بزند ، یعنی حرفی که بر اساس واراده است که آن حرفی که از عقل جاری می شود ، به آن حرف «مایعنی» می شود 🍃اما اگر بدون فکر شود به آن حرف «مالا یَعنی» می شود ، یعنی که بدون واراده بر زبان آید که آن نیز است . 🌸 اگر است پس باید در تمام را ببندد ، حتی در مورد حرف ، مگر اینکه در مورد حرفش فکر نموده وبعد آن را بیان کند 🍃 زبان ، رعایت کردن است در آنچه به زبان می آورد یعنی انسان هر که می خواهد بیان کند وسط آن را نماید. 🌸یعنی نه حق گویی دارد نه حق گویی 🍃عمده آن است که بدانیم ی ما باید درازی فقط در مقابل بزنیم تا از او حرف زدن وحرف شنیدن صحیح را بیاموزیم که اگر بتواند حداقل درست بزند ، در بسیاری از امور خواهد بود 🌸و زیادی می گردد. شخصی بایک حرف زدن را متحول می کند او جمله ای را می کند که برای آن باید بیایند وروی آن فکر کنند ونظر بدهند 🍃ولی در کسانی که حرف می زنند وهر چه خواست گویند اگر حرفهای ساله ی ایشان را بکنی شاید حتی کلمه ی خوب هم نتوانی در آن پیدا کنی 🌸 اطهار حرف می زدند وبه هنگام فکر می کردند 🍃 نیز همین گونه است ، که می فرماید : کلمه ای از را است وآن را دیگر تا وهر کدام از این بطن را است وهر کدام از این را می باشد 🌸 پس باید زدن را نیز از ❤️ بیاموزیم 👌 که این همان است 🇮🇷کانال «خانواده موفق »در ایتا @sh37233392 ( ادامه دارد 👆)
60 مشاهده
کانال موسسه قرآنی شیفتگان وحی»استان قم
- گوش دادن به غیبت حرام است و فرق نمی کند این گوش دادن همراه با رضایت باشد یا بدون رضایت. گاهی انسان دوست ندارد غیبت کسی را بشنود؛ اما گوش می دهد. این هم استماع است؛ چون از روی اختیار است. همچنین فرقی نمی کند که این مستمع، مخاطب غیبت کننده باشد یا نباشد؛ مثل اینکه دو نفر غیبت کسی را بکنند و نفر سومی به سخنان آنان گوش دهد یا کسی در مجلسی غیبت کرده و صدای او را ضبط کرده اند و کسی آن را بشنود. این هم استماع غیبت است. استماع غیبت، به جز در چند صورتی که در عنوان « صورت های استثنا شده از حکم حرمت استماع غیبت» در ادامه می آید، حرام است؛ حتی در جایی که غیبت کردن برای غیبت کننده حرام نیست؛ مثل آنجایی که غیبت کننده مکره یا طفل است. (امام خامنه ای) 🔴 - همان گونه که غیبت کردن، از گناهان بزرگ است، شرکت در مجلس غیبت و گوش دادن به سخنان غیبت کننده نیز از گناهان بزرگ محسوب می شود؛ چرا که تمام مفاسد غیبت مربوط به همکاری دو طرف است: 👌 غیبت کننده و مستمع غیبت. اگر کسی حاضر نشود به غیبت گوش کند، علاوه بر اینکه گامی در طریق نهی از منکر برداشته شده است، ماهیت غیبت تحقق نمی یابد: نه عیوب کسی فاش می شود، نه آیروی انسانی می ریزد، نه هتک حرمت می شود و نه مفاسد دیگر اجتماعی به بار می آید. (آیت الله مکارم)
78 مشاهده