#3766 متن شبهه: آیا چنانکه برخی اسلام ستیزان، تبلیغ میکنند، امامان حسن و حسین (ع) در فتح طبرستان و گرگان حضور داشته اند؟! پاسخ شبهه: 🔶 اول: بلاذری (متوفای 279) و #طبری (متوفای 310 ) دو مورخی هستند که نخستین بار به حضور امامان حسن و حسین(ع) در جریان فتح طبرستان اشاره کرده اند و سایرین نیز به نقل از آنها 👉 نوشته اند. اما روایت بلاذری بدون سند ذکر شده و در ابتدای روایت از "قالوا" (گفته اند) و هنگامی که میخواهد نامی از حسن و حسین ببرد از "یقال" (می گویند/گفته می شود) استفاده کرده، گویی خود نیز در این باره تردیدهایی داشته. 🤔 بدیهی است چنین روایتی مرسل و بی اعتبار است. ❌در سلسله راویان طبری هم برخی افراد چون "علی بن مجاهد" وجود دارند که به دروغگویی و جعل حدیث متهم هستند. یا برخی راویان آن همچون "حنش بن مالک" اصلا وجود خارجی نداشته اند! (بیاد داشته باشیم که طبری از دروغگوترین مورخان مسلمان است)! 👈بنابراین هر دو روایت مورد استناد، مخدوش و غیرموثق هستند. 🔶 دوم: همچنین دلایل دیگری بر رد حضور حسنین (ع) در #فتح_گرگان و طبرستان و کلا ایران، وجود دارد: 1⃣ هیچ یک از منابع تاریخی شیعه از حضور این دو امام در فتوحات ایران سخنی نگفته اند. 2⃣ سه منبع مهم و متقدم یعنی: تاریخ یعقوبی از احمد بن ابی یعقوب ( زنده در 292 )، تاریخ خلیفه از خلیفه بن خیاط ( متوفای 240 ) و المعارف از ابن قتیبه دینوری (متوفای 276 ) در شرح وقایع فتوحات ایران ذکری از حضور یا شرکت این دو امام نکرده اند. 3⃣ امام علی (ع) در زمان خلافت عثمان که فتح طبرستان هم در زمان وی صورت گرفته، بر خلاف گذشته، کمتر به مشورت و همکاری در امور حکومت پرداخته و بعید است فرزندان خود را که به حفظ جانشان حریص بوده به میدان جنگ یا فتح شهرها فرستاده باشد.❤️ 4⃣بیشتر روایات دلالت بر فتح گرگان و طبرستان به صلح دارند و نه جنگ! 😄 ضمن آنکه، در هیچ یک از منابع تاریخی حتی تاریخ طبری و فتوح البلدان سخنی از کشتار ایرانیان به دست حسن و حسین علیهم‌السلام نیامده است. 🔶 در آخر باید گفت، چنین شبهاتی تنها با هدف ایجاد شک و تردید در بین شیعیان و دوستداران اهل بیت (خصوصا امام حسین(ع) که سرمنشا بسیاری از حرکتهای پیشرو شیعه بوده) در بین ایرانیان که پایگاه اصلی #تشیع در جهان هستند، طراحی و ترویج می شوند.  شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت https://eitaa.com/shabcheragh2

#3766 شبهه: لطفا بخوانید و انتشار دهید... همه ما بارها از خود پرسیده ایم که این جمله عربی(یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر اللیل و نهار... ) که تا امروز سر سفره های هفت سین میشنویم چه پیوندی با #نوروز پارسی دارد. #نوروز یک جشن پرپیشینه و کاملا پارسی است و به هیچ وجه به تازی ها و زبان آنها مربوط نمی شود. اصلا شایسته نیست که ما ایرانیان این آیین پارسی را با ( ادعیه تازی) آنچنان که تا امروز مرسوم بوده جشن بگیریم. ما با خدای خود به پارسی سخن میگوییم... من بجای آن جملات تازی ، امسال این نیایش پارسی فردوسی را سر سفره هفت سین میخوانم: روز نو آمد و شد شادی برون زندر کمین ای تو یزدان ای تو گرداننده مهر و سپهر برترینش کن برایم این زمان و این زمین" لطفا اخرین خواننده نباشین با درود فراوان... پاسخ: 🔷️ چنین متن هایی معمولا با انگیزه ی اسلام زدایی از ایران و ایجاد تقابل بین ایرانی بودن و مسلمان بودن ساخته می شوند. 🔷️ با ورود اسلام به ایران، مردم کشور ما به مرور زمان با تعالیم آسمانی آن آشنا شدند، اما در عین حال زبان، فرهنگ، آداب و رسوم خود را تا جایی که با دین مبین اسلام تعارضی و تضادی نداشت کنار نگذاشتند. 🔷️ نوروز باستانی جشن نو شدن و تجدید حیات زمین و طبیعت است و مخالفتی با اسلام ندارد، اما ملت مسلمان ایران در آن تغییراتی ایجاد کردند، خرافات آن را کنار نهادند، و معنویت را به آن افزودند و نوروز را در واقع مترقی تر نمودند. 🔷️ دعا کردن در همه حال مستحب است، لذا اشکالی ندارد که ما در هنگام تحویل سال فارسی یا عربی دعا کنیم. دعایی که هنگام تحویل سال خوانده می شود، به نظر می رسد از معصومین علیهم السلام صادر نشده است اما مضامین خوبی دارد و خواندن آن هم خوب است. اما اگر دعایی از چهارده معصوم علیهم السلام وارد شده باشد مسلما از تمام دعاهای افراد عادی چه به زبان فارسی و چه عربی، بهتر است. چرا که آنان با علم غیب خود و عصمتی که دارند بهتر می دانند چگونه باید دعا کرد و با خداوند متعال صحبت کرد. شما محتوای صحیفه ی سجادیه، دعای کمیل، مناجات شعبانیه، دعای سحر، دعای ابوحمزه ثمالی و... را مقایسه کنید با دعاهای فارسی یا عربی اشخاص عادی، تفاوت از زمین تا آسمان است. 🔷️ ما ایرانیان به مسلمان بودن و شیعه بودن خود افتخار می کنیم اما در عین حال به ایرانی بودن و تاریخ با عظمت خود نیز عشق می ورزیم. 🔷️ شعری که در پایان متن آمده است از حکیم ابوالقاسم فردوسی که شاعری مسلمان و شیعه بوده است، نیست، بلکه از اشعاری پراکنده در فضای مجازی است که شاعر آن هم مشخص نیست. #عید_نوروز  شب چراغ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت https://eitaa.com/shabcheragh2