﷽ #منبر_متنی ▫️ما نمـاز را از امـام حسین علیه السلام داريم▫️ ✸ شما از این جا که امام حسین علیه السلام را زیارت مےکنی، فطرس ملک سلام شما را به کربلا و به امام حسین علیه السلام می رساند ✸ چون بال و پرش به برکت امام حسین علیه السلام برگشته است. عوض اینکه بال و پرش برگشته، قول داده که هر کس امام حسین علیه السلام را زیارت کند، زیارتش را به آن حضرت برساند. ✸ لذا قدیمی ها من یادم هست، مثل آقای جعفرزاده، وقتی نمازش را مےخواند، مےرفت توی حیاط، مےدیدم رو به قبله مےایستاد و با انگشت سبابه بہ طرف آسمان اشاره مےکرد و مےگفت: «صَلَّےاللهُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰاعَبْدِاللهِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ» ✸ روایت هم دارد که رو بہ قبله بایستید و با انگشت سبابه اشاره کنید و فقط همین یک کلمه را بگویید کہ: «صَلَّےاللهُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰاعَبْدِاللهِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ». قدیمےها سلام مےدادند. ✸ حتی می‌گویند که مرحوم سید عبدالله شیرازی رحمت الله، وقتی اقامه مےگفت، قد قامت الصلوٰة، الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله ، وقتے میخواست الله اکبر نماز را بگوید، مےگفت: «السَّلامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰاعَبْدِاللهِ » بعد هم مےگفت: «یا مُحْسِنُ قَدْ اَتاکَ الْمُسیء» ای محسن، ای خدای محسن، گنهکار پیش تو آمده است. من از ایشان یاد گرفته ام و این سلام را مےگویم. ✸ بہ آسید عبدالهادی مےگویند: شما چرا بہ امام حسین علیه السلام، سلام مےدهید؟ ایشان مےفرمایند کہ: ما نماز را از امام حسین علیه السلام داریم، اگر امام حسین علیه السلام شهید نشده بودند، نمـاز از بین رفته بود. این نماز را مایہ برکت امام حسین علیه السلام داریم. ✸ لذا این را یادگاری از من داشته باشید: « قبل از گفتن الله اکبر، یک سلام به امام حسین علیه السلام بدهید، این نمازتان عالے مےشود.» ← «صَلَّےاللهُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰاعَبْدِاللهِ» یا «السَّلامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰاعَبْدِاللهِ » . "بیانات آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🥀‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

﷽ #منبر_متنی ⭕️سخنان امام حسین علیه السلام در شب عاشورا ▪️امام حسین علیه السلام پس از مهلت یک شبه، یاران را جمع کرده و فرمودند که دور خیمه‌ها گودالی همچون خندق حفر کنید و در آن آتش روشن کنید تا از یک طرف درگیر باشیم و به حرم پیامبر دست‌درازی نکنند. یاران خار‌ها و هیزم‌های بیابان را جمع کردند و در خندق انداختند تا صبح عاشورا آتش زنند. 🔺سپس فرمودند: « من یاران و همراهان وفادار و بهتر از یاران خودم و خانواده‌ای نیکوکارتر و دل‌بسته‌تر از خانواده خودم سراغ ندارم. خدایتان پاداش نیک عنایت کند. آگاه باشید که فرجام فردایتان را با این دشمنان به‌خوبی می‌دانم. شما را آزاد می‌گذارم، همه با فراغ خاطر بروید که من بیعت خویش را از شما برداشتم. شب همه‌جا را پوشانده است، این تاریکی را مرکب راهوار خویش بسازید و بروید.» 🔻همچنین فرمودند: «هر کس دست دیگری یا یکی از مردان ما را بگیرید و در این تاریکی شب بروید و من را با این گروه (دشمن) تنها بگذارید که آنان جز مرا اراده نکرده‌اند و اگر بر من دست بیابند از پی شما نخواهند آمد.» ♦️پس از خطبه امام حسین علیه السلام و دعوت به بازگشت، خون غیرت در رگ یاران جوشید. آن‌ها یکی‌یکی بلند شدند و اعلام وفاداری کردند. امام حسین ع در پاسخ یاران فرمودند: «پس بدانید همه شما کشته خواهید شد و هیچ‌کس باقی نخواهد ماند. خداوند به همه شما پاداش خیر عنایت فرماید.» #امام_حسین_علیه_السلام ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

✨﷽✨ #منبر_متنی ◾️خود را به کشتی نجات برسانیم حر، اول کسی بود که راه بر امام حسین علیه‌السّلام بست. این سفینة النجاة یک‌شبه انسان را از کجا به کجا می‌رساند! لذا خودمان را به این کاروان برسانیم، جا نمانیم. الان وقتش است. فکر کن کجا بودی؟ کجا می‌رفتی؟ چکار می‌کردی؟ کجا می‌بایستی بروی؟ با چه کسی می‌بایستی همراه باشی؟ «كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»(توبه/١١٩) برگردیم، به خود بیاییم. این کشتی نجات، لنگر انداخته. یکی از این طناب‌های محبت، اشک است. تو با این اشک، داری ابراز محبت می‌کنی. و کسی که این طناب‌ها را می‌کشد و تو را از غرقاب‌ها نجات می‌دهد، مادرش فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست. حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها تو را دعوت کرده تا اشک بریزی و این طناب را بالا بکشد. این اشک، مال ما نیست. قلب سخت که گریه نمی‌کند. قلبی که با گناه آلوده شده اشک از آن جاری نمی‌شود. این اشک از مادرش فاطمه زهرا سلام‌اللّه‌علیهاست. ▪️استاد #حاج_آقا_زعفری‌زاده 🏴اللهم عجل لولیک الفرج ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

﷽ #منبر_متنی ✳ «ایمان بدون علم» و «علم بدون ایمان» تجربه‌های تاریخی نشان داده است که جدایی #علم و #ایمان خسارت‌های غیرقابل‌جبران به بار آورده است. با دور افتادن علم از ایمان، ایمان به #جمود و #تعصب کور و با شدت به دور خود چرخیدن و راه به جایی نبردن تبدیل می‌شود. آن‌جا که علم و معرفت نیست، ایمان #مؤمنان نادان وسیله‌ای می‌شود در دست #منافقان زیرک، که نمونه‌اش را در #خوارج صدر اسلام و در دوره‌های بعد به اشکال مختلف دیده و می‌بینیم. 🔸 علم بدون ایمان نیز تیغی است در کف زنگی مست؛ چراغی است در نیمه‌شب در دست دزد برای گزیده‌تر بردن کالا. این است که انسان #عالم بی‌ایمان امروز، با انسان #جاهل بی‌ایمان دیروز، از نظر طبیعت و ماهیت رفتارها و کردارها کوچک‌ترین تفاوتی ندارد. چه تفاوتی هست میان چرچیل‌ها و جانسون‌ها و نیکسون‌ها و استالین‌های امروز با فرعون‌ها و چنگیزها و آتیلاهای دیروز؟ 👤 #شهید_مطهری 📚 از کتاب #انسان_و_ایمان 📖 ص ۲۸ ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

﷽ #منبر_متنی ✳️ ترس از مرگ، عامل خشکاندن شور حیات 🔻 امويان دائم ترس را منتشر می‌كردند و نگران آن بودند كه مردم از دام ترسِ از مرگ رها شوند و از آن بيرون روند. رها شدن مردم از دام ترس، پايان سلطهٔ قدرتمندان است، چراكه همهٔ نظام ارزشی آنها در ترس از مرگ رونق و بقا دارد. و حسين(ع) به همه فهماند ترس از مرگ، كشتن يك حكمت و يك فرهنگ متعالی است؛ و لذا يكی از شعارهای كربلا اين است كه: «اِنّي لا اَرَي الْمَوتَ اِلاَّ سَعادَةً وَ لا اْلحَياةَ مَعَ الظَّالِمينَ اِلاّ بَرَما» يعنی من مرگ را در چنين شرايطی جز سعادت نمی‌بينم و زندگی با ستمكاران را جز ملالت و هلاكت نمی‌نگرم. ‼️ اصلاً مگر مرگ چيزی است كه در فرهنگ حسين(ع) جايی داشته باشد تا بتواند تصميمات او را تغيير دهد؟ ترس از مرگ، بزرگ‌ترين ضعف بشراست و اژدهای قدرت، حاكميّت خويش را بر ضعف‌های بشر بنا نهاده و از همه بيشتر بر «ترس از مرگ»؛ و قدرتمندان هميشه بر اساس «ترس بشر از مرگ» در امنيت هستند. اين است كه حكمت حسينی حكمت فرو ريختن همه قدرت‌های غيرالهی است در همهٔ عصرها، و برای همهٔ نسل‌ها. و تا به حسين(ع) نزديك نشده‌ای، ترس از قدرت‌های غيرالهی شور حيات را در وجود تو می‌خشكاند و در تصميمات تو بدون آنكه بخواهی نفوذ می‌كند. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب #کربلا_مبارزه_با_پوچی‌ها 🏴 #محرم #امام_حسین ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

✨﷽✨ #منبر_متنی ✳ آبرو نبر! 🔻 خدمت آیت الله بهاء الدینی رسیدم. گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خیلی دست‌کم گرفته‌اند آبرو بردن را. ❗ ببینید خدا چند گناه را نمی‌بخشد: 1. عمدا نماز نخواندن؛ 2. به ناحق آدم کشتن؛ 3. عقوق والدین؛ 4. آبرو بردن. این گناهان این‌قدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی‌شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می‌کرد: «به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می‌گویی؟ می‌گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را نبر!» ‼ الان در زمان ما هیئتی‌ها، مسجدی‌ها و مقدس‌ها آبرو می‌برند. عزیز من اسلام می‌خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی‌ها با زبانشان می‌روند جهنم. روایت داریم که می‌فرماید اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می‌خورند و از دیوار مردم بالا می‌روند. یک مشت مؤمن مقدس را می‌آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می‌نشینند آبرو می‌برند. ⚠ امیرالمؤمنین به حارث همدانی می‌فرماید: اگر هر چه را که می‌شنوی بگویی، دروغ‌گو هستی. 👤 #استاد_فاطمی‌نیا 🎙 #پیاده‌شده_سخنرانی 🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

✨﷽✨ #منبر_متنی 📌 فداکاران جهان خاصیت اول روحی‌شان این بود که زاهد به معنای صحیح کلمه بودند. خود شخص مقدس امیرالمؤمنین علی علیه السلام که مجموعه‌ای از فضایل بشری بود عدالت و تقوا و شجاعت و حرّیت و سخا و کرم و وفا و مروت همه را جمع کرده بود چون در [اعلی] درجه بی‌اعتنا به دنیا بود، یعنی خودش را و شرافت و کرامت نفس خود را از دنیا و مافیها بالاتر می‌دانست 👌 ✍ شهید مطهری (ره) ‌ @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

✨﷽✨ #منبر_متنی #شاکین ❇️الهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسا بِالسُّوءِ اَمّارَةً وَ اِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً؛ معبودا! به سوی تو شكايت مى‏كنم از نفسى كه بسيار به بدى امر مى‏كند و به گناه پيشى مى‏گيرد 🔸يكى از زمينه‏هاى كمک حق‏تعالى، #تضرع و التجا به درگاه الهى براى غلبه بر هواها و تمايلات شيطانى نفس است. از اين امر نبايد غفلت كنيم، 👌 زيرا امام سجاد(علیه السلام) به خداوند عرض مى‏كند: وَلا يُنْجينى مِنْكَ اِلاَّ التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ؛ و مرا جز تضرع به سویت از [عذاب] یا غضب و یا دوری از تو نجات نمى‏دهد. 🔸التجا به درگاه الهى را نيز عقل به ما می‌آموزد، چون هم خودش برهان ربّ است و نیز راهنمايی‌هايش. 🔸گاهى انسان به ظاهر خویش و دارايى‏هايش نگاه مى‏كند و مغرور مى‏شود و مى‏گويد «خودم از پس اين كار برمى‏آيم» غافل از اين‌كه ما ضعيف و ناتوانيم. با توجه به اين مطالب، دایرۀ اظهار كلام مذکور (اليك اشكو نفساً بالسوءِ امّارة) وسيع‏تر مى‏شود و آن، توجه به خود است، زيرا غالباً خودخواهى بر انسان چیرگی می‌یابد و از التجای واقعى به درگاه الهى غافل مى‏شود. ازاين‏رو بايد به حق‏تعالى پناه بَرَد. با اين بيانات، روشن مى‏شود كه پناه‌بردن به خداوند براى هر كس به اندازۀ #معرفت به ارتباط وجودی و شئون وجودی خویش با پروردگار است. برای ما از گناه و... و برای كسانى كه ايمان بالاتر دارند از مسائل ديگر. 👌ازاين‌جهت نبى اكرم (ص) نيمه‏هاى شب برمی‌خیزد و به خداى متعال التجا مى‏كند: رَبِّ لا تَكِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَيْنٍ؛ خدايا مرا يک چشم‌برهم‌زدن به خودم وامگذار. 🔸به‌هرحال هركس حسابى با خدايش دارد. زبان مناجات‏ها عام است و شامل حال همه برحسب مرتبۀ ايمانى‏شان مى‏شود. نباید بگوییم ديگر از مسائلى كه در مناجات‌ها آمده گذشتيم، زیرا همين‌كه بگوييم گذشتيم، معنايش اين است كه دچار مشكليم. چون هنگامی‌که نبى صديق، حضرت يوسف(ع) مى‏گويد: نمى‏توانم از امركردن نفس خود به بدى رها شوم، مگر اين‏كه خدا ترحّم و کمکم كند (إلَّا مَا رَحِمَ رَبِّى). و بالاترین مقامات الهی و عبودی یعنی نبی اکرم| و ائمه(علیهم السلام) شبیه کلام بالا را به خداوند متعال عرض می‌کنند، پس تکلیف ما بندگان ضعیف چگونه خواهد بود؟ 🔰بیانات استاد تحریری ‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

﷽ #منبر_متنی روح که بزرگ شد، تن به زحمت می‌‏افتد 🔻 اساساً #روح که بزرگ شد، #تن به زحمت می‌‏افتد، و روح که کوچک شد، تن آسایش پیدا می‌کند. این خود یک حسابی است... 🔸 روح کوچک به دنبال لقمه برای بدن می‌رود؛ اگرچه از راه دریوزگی و تملّق و چاپلوسی باشد. روح کوچک دنبال #پست و #مقام می‌رود ولو با گرو گذاشتن ناموس باشد. روح کوچک تن به هر ذلت و بدبختی می‌دهد برای اینکه می‌خواهد در خانه‌اش فرش یا مبل داشته باشد، آسایش داشته باشد، خواب راحت داشته باشد. اما روح بزرگ به تن نان جو می‌خوراند، بعد هم بلندش می‌کند و می‌گوید #شب‌زنده‌داری کن. 🔸 روح وقتی که بزرگ شد، خواه ناخواه باید در روز #عاشورا سیصد زخم به بدنش وارد شود. آن تنی که در زیر سم اسب‌ها لگدمال می‌شود، جریمه‌ی یک روحیه‌ی بزرگ را می‌دهد، جریمه‌ی یک #حماسه را می‌دهد، جریمه‌ی حق‌پرستی را می‌دهد، جریمه‏‌ی روح #شهید را می‌دهد. وقتی که روح بزرگ شد، به تن می‌گوید من می‌خواهم به این خون ارزش بدهم. 👤 #شهید_مطهری 📚 از کتاب #حماسه_حسینی، ج۱ 📖 ص۳۱ ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید

#منبر_متنی 🔵 خطیب توانمند، مرحوم حاج سیدمحمد باقر محمدی نسب، عاشق شیفته و محبّ دلباخته ی خاندان عصمت و طهارت و از شاگردان مرحوم علامه سید موسی_زرآبادی " قدس سره " نقل می کرد که : 🌕 شبی در عالم رؤیا دیدم که مجلس باشکوهی در محضر پیامبر اکرم برگزار می باشد، خطیبان به منبر رفته، سخنرانی می کنند و حضرت حمزه سیدالشهداء نمره می دهد. امر فرمودند، منبر رفتم و منبر بسیار خوبی ارایه دادم، چون پایین آمدم، حضرت حمزه به من 14 داد، به محضر نبی مکرّم مشرّف شدم و عرض کردم: نمره منبر من حدّاقلّ 18 بود. فرمود: از عمویم بپرس. به خدمت جناب حمزه رفتم و عرض کردم که نمره منبر من حدّاقلّ 18 بود، فرمود: نمره های ما براساس ملاک می باشد، ملاکِ ما در نمره دادن این است که از یک سخنرانی هر مقدارش مربوط به حضرت بقیّه اللّه باشد، به آن مقدار نمره می دهیم. 📚 کتاب اوصيك بهذا الغريب/ علي اكبر مهدي پور. مشخصات نشر : قم : عطر عترت، ۱۳۸۵ اللّهم عجّل لولیک الفرج اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما 🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید

﷽ #منبر_متنی ✅ آیت‌الله العظمی بهجت(ره): یکی از دوستان و از خویشان ما خودش برای بنده نقل کرد. می‌گفت: «مهمان فلان آقا بودیم در مشهد، همیشه وارد بر او می‌شدیم. پنجره‌ را باز کرد و گنبد حضرت رضا علیه‌السلام را که دید سلام کرد. من آنجا نشسته بودم، این حاجی خیلی خیّر و صالح بود. اینجا ایستاده بود و سلام کرد، من جواب سلام [حضرت رضا علیه‌السلام] را شنیدم که به او [این حاجی] داده شد. گفتم حاج آقا! من [جواب سلام را] شنیدم. گفت: خب به سلامتی! تو استعدادت(استعداد معنوی)خوب بود که توانستی بشنوی، ایشان (اهل‌بیت) به همه جواب می‌گویند. تو استعدادت قوی بود، خوب بود، و شنیدی. [با این حرف] اصلاً خودش را از کرامت خارج کرد وگفت: ایشان (اهل‌بیت) به همه جواب می‌گویند.» بالاخره، مشهد محل شهادت و حضور [حضرت رضا علیه‌السلام] است. میت و حی بودن در پیش‌گاه اینها فرقی ندارد. [تفاوتی] در [حیات و ممات] این‌ها (اهل‌بیت) نیست، در غیر اینهاست. 📚 (درس خارج فقه، کتاب صلات، ١٣٧٧/١٢/٠۴) 🏴 شهادت حضرت ثامن الحجج امام رضا ع تسلیت باد ‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید

﷽‌‌‌ #منبر_متنی ‍ امام حسن «عسکری»یا «عسگری»؟ عده ای به دلیل دشمنی که با اهل بیت(علیهم السلام) دارند،از عمد لفظ «عسگری» را به جای «عسکری» به کار می برند و معتقدند پسوند امام یازدهم،«عسگری»است.چرا که «عسگر» یعنی نازا و عقیم و بخاطر همین معناست که به انگور بی هسته و دانه،«انگور عسگری» می گوییم.لذا بر اساس همین مطلب معتقدند اصلا امام دوازدهم وجود ندارد. برای این شبهه چند پاسخ دقیق و علمی می توان ارائه کرد: الف) در هیچ کجای کتاب های لغت نامه،حتی لغت نامه های فارسی مثل فرهنگ دهخدا،معین و عمید کلمه «عسگر» به معنای نازا نیامده است!اصلا چنین کلمه ای در لغت نامه های فارسی و عربی نیامده است. ب) در لغت نامه های مهم فارسی مثل لغت نامه دهخدا کلمه «انگور عسگری» نیامده است،بلکه «انگور عسکری» آمده است.دهخدا می نویسد: «انگور عسکری ؛ نوعی انگور نازک پوست و خردهسته . قسمی انگور نهایت لطیف و پوست نازک و بی دانه » هم چنین دهخدا در ابتدای لغت نامه،«عسکر» را فقط به معنای سپاه و لشکر و سپاه معنا می کند.لذا اگر هم به انگور بی دانه «عسکری» می گوییم نه بخاطر این که «عسکر» به معنای بی دانه است بلکه همان طور که بیان شد،«عسکر» یعنی لشکر و سپاه و «انگور عسکری»، ممکن است چون منسوب به «عسکر» است به آن «انگور عسکری» می گویند.در ضمن اثبات شد «عسکر» هم به معنای بی دانه نیست. ج) بر فرض اینکه عوام مردم هم به دلیل غلط شایع به انگور بی هسته «انگور عسگری» می گویند دلیل نمی شود «عسگر» هم به معنای نازا و عقیم باشد،چرا که اثبات کردیم در فارسی اصلا «عسگر»به معنای نازا معنی نشده است! د) «عسکر» محله‌ای بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفای عباسی در آنجا قرار داشت. «عسکر» هم معرب کلمه لشگر است. یعنی کلمه ای عربی است .«عسکر» در لغت نامه های عربی یعنی لشگر.لذا «عسکر» یک کلمه عربی است و در زبان عربی «گ» هم وجود ندارد که بگوییم «عسگر»! هر چند در مطالب قبل اثبات کردیم،«عسگر» نه در لغت نامه های عربی و حتی نه در لغت نامه های معتبر فارسی همچون دهخدا،معین و عمید نیامده است. باتوجه به مطالب فوق،شبهه ایجاد شده باطل است و لقب امام یازدهم،متعین در «امام حسن عسکری» است. شایسته است شیعیان حضرت،با توجه به نیات خبیثانه دشمن از لفظ «عسکری» استفاده کنند. #شهادت_امام_حسن_عسکری_ع #آجرک_الله_یاصاحـب_الـزمــان #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرج ‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌🌛🌒👇 @shabsobh @Matn_Geraf 🌜حداقل برای☝️نفر ارسال کنید