بسم الله الرحمن الرحیم #شرح دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان اللهمّ قوّنی فيهِ على إقامَةِ أمْرِكَ؛ خدايا به من قوه بده تا در ماه رمضان بتوانم به ‌خوبی عبادت و امر تو را اطاعت كنم». عبادت قوه می‌خواهد و قوه عبادت غير از قوه جسمانی است. بايد دعا كنيم كه در ماه رمضان خدا به ما قوه عبادت عطا كند؛ در دعای كميل هم آمده كه خدايا قوه بده به من با جوارحم در خدمت تو باشيم. بی‌توجهی به عبادت باعث بی‌بركتی زندگی می‌شود و در اين دعا می‌خوانيم «واذِقْنی فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ»، يعنی خدايا شيرينی عبادت را به ذائقه ما بچشان تا قرائت دعاهای افتتاح و كميل و توسل و روزه و نماز به ما مزه كند. روايت قدسی داريم كه اگر عالمی و طلبه‌ای به علمش عمل نكند، كمتر عذابی كه می‌كنم، اين است كه شيرينی مناجاتم را از دل و قلبش می‌برم. «وأوْزِعْنی فيهِ لأداءِ شُكْرَكَ بِكَرَمِكَ؛ خدايا به كرمت كاری كن كه من ادای شكرت را بكنم». شكر خدا، تنها گفتن الهی شكر نيست، اگر من از نعمت‌های خدا به ‌جا استفاده كنم، خدا را شكر كرده‌ام، اگر چشمم نامحرم را نبيند و گوشم آواز حرام نشود، نعمت چشم و گوش را به‌ جا آورده‌ام. «واحْفَظنی فيهِ بِحِفظْكَ وسِتْرِكَ؛ خدايا در اين ماه رمضان من را از انجام گناه حفظ كن». مردم اين را می‌خوانند، اما معنی‌اش را نمی‌دانند، بايد اين دعا برای مردم معنا شوند. روايت است كه اگر گناه بو داشت، دو نفر پيش هم نمی‌نشستند و اگر مردم از عيب هم با خبر بودند، كسی مرده‌ای را دفن نمی‌كرد. ايمان هم «بو» دارد. در قديم همه مردم زيبا بودند، چون همه اهل نماز شب بودند و چهره‌ای نورانی داشتند، اما الآن چون نماز شب نمی‌خوانند، چهره‌ها به ‌زيبايی و نورانی گذشته نيست. «یـا أبْصَرَ النّاظرين؛ ای خدايی كه از همه كسانی‌ كه نظر می‌كنند، تو بصيرتر و بيناتری»، ای خدايی كه تو بينا به همه اعمال ما هستی، به حفظ و ستر خودت به ما توفيق بده كه در ماه رمضان گناه نكنيم. #التماس دعا 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰〰〰🇮🇷〰〰🌷

⬅️در ادامه خدمت دوستان عرض میکنیم که تطبيق كلام امام بر تقسيم ارسطويى در اخلاق بعيد به نظر مى رسد، زيرا همان گونه كه در شرح اين چهار اصل خواهد آمد امام امورى را ذكر مى كند كه فراتر از آنهاست مثلا صبر بر مصيبت را به زحمت مى توان در مسئله شجاعت يا عفت جاى داد و امر به معروف و نهى از منكر را به سختى مى توان در اين دو موضوع وارد دانست و همچنين موارد ديگرى از شاخه هايى كه امام براى اين چهار اصل شمرده است، بنابراين سزاوار است ما آن را تحليل و ارزيابى كنيم و سخن مستقلى درباره تفسير ايمان و فضايل انسانى بدانيم كه از سرچشمه قرآن و علم مولا(ع) جوشيده است. ⬅️دوستان هدف امام(ع) در پاسخ به سؤال، #شرح و بيان ايمان از نظر #اعتقاد قلبى و آثار لسانى و جنبه هاى عملى به طور كامل است براى هر يك از اين پايه هاى چهارگانه، چهار شاخه بيان فرموده كه در عمق حقيقت ايمان پيش رفته است. ۵