💢 تاثیر یک کلمه در به گناه کشیده شدن زنان!
✍ #استاد_شهید_مطهری ：
همین کلمه «اُمُّل» چه بدبخیتهایی به وجود آورده است و چه #زنانی را از عفاف به گناه کشانده است! اگر از آنها بپرسی معنی این کلمه چیست، نمی‌دانند و همین قدر می‌گویند: اگر این طور بروم بیرون مسخره‌ام می‌کنند و می‌گویند تو عقب مانده و اُمل هستی.
این القائات و تلقینات خصوصا اگر با مسخره کردن همراه باشد، در اذهان مردم ساد‌ه دل و بالاخص در طبقه نسوان و نیز در طبقه جوانان به‌طور کلی، فوق العاده اثر دارد. قرآن در سوره‌ی مطففین منظره‌ای از کار این مسخره کنندگان را نقل می‌‌کند.
📚شهید مطهری، آشنایی با قرآن ص۱۷
📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید.
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰
#سوال❓
چرا #دیه ے مرد بیشتر از #دیه زن است؟ایا خون مرد رنگین تر است❓
⭕️🔮🔮🔮🔮🔮⭕️
#پاسخ✅
برای #پاسخ نخست باید #ماهیت دیه معلوم شود،برخی دیه را به #خون بها تفسیرکرده اند،درحالیکه این تفسیر #صحیح_نیست،زیرا ازنظر فرهنگ اسلامی خون یک انسان مظلوم،معادل خون جمیع انسانها است(ایه ی 32مائده)
❇️بنابراین خون تمام بشر را نمیتوان تقویم وتقدیر مادی کرد،اما در عین حال که دیه به عنوان یک مجازات وعقوبت مطرح است،به منظور جبران خسارت اقتصادی،که از فقدان شخص مقتول پدید امده است،جعل وتشریع شده است
❗️زن ومرد هرچند از لحاظ معنوی،فرهنگی وعلمی ورسیدن به قرب ومقام نزد خداوند ،تفاوتی باهم ندارند
❗️اما به لحاظ مسئولیتهای اقتصادی وبازدهی ،قهرا،تفاوت هایی دارند،توضیح اینکه:
🔻🔻🔻
🔴مردان غالبأ در خانواده عضو مؤثر #اقتصادی خانواده هستد ومخارج خانواده را متحمل میشوند وبا فعالیتهای اقتصادی خود،چرخ زندگی خانواده را به گردش درمیاورند،بنابراین تفاوت میان از بین رفتن مرد وزن از نظر اقتصادی وجنبه های مالی برکسی پوشیده نیست که اگر این تفاوت مراعات نشود،خسارت بی دلیل به بازماندگان مرد مقتول وفرزندان بی گناه او وارد میشود،لذا اسلام با قانون پرداخت نصف مبلغ در مورد قصاص مرد،رعایت حقوق همه افراد را کرده ،واز این خلأء اقتصادی که به یک خانواده میرسد،جلوگیری کرده است
🔮 #اسلام هرگز #اجازه نمیدهد که به بهانه لفظ #تساوی،حقوق افراد دیگری،مانند فرزندان شخصی که مورد #قصاص قرار گرفته #پایمال گردد
🖌البته ممکن است #زنانی برای #خانواده ی خود #نان آورتر از مردان باشند ولی میدانیم احکام وقوانین بر محور #افراد دور #نمیزند،بلکه کل مردان را با کل زنان باید سنجید،قانون بر پایه ی #مصالح عمومی،عادی وغالبی وضع میگردد ونه حالات فردی واستثنایی وطبیعی است که کاربرد اقتصادی مجموع مردان از مجموع زنان بیشتر است واین نکته در قوانین عرفی وعادی نیز حاکم است بنابراین احکام اجتماعی،تابع شرایط عادی وغالبی است در غیر اینصورت جامعه دچار هرج ومرج شده واز هم میپاشد وبه همین جهت شارع در وضع قوانین،اختلافات جزئی را ملاحظه نکرده است،البته #احکام حکومتی واحکام #ثانوی در موارد استثناء میتواند مشکل را حل کند
📚جهت اگاهی بیشتر رجوع شود به تفسیر #نمونه،ج1،ص611 به بعد
📚بحارالانوار،ج67،ص257،باب56
⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⭐️⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀🦋 ⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀ོ🕊 🌸
╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮
https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0
╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰
#ازدواج_موقت_با_زنان_فاحشه
#پرسش
⭕️ڪسانے از مردان را دیده ام ڪه زنان #خیابانے را صیغه میڪنند و زمانے ڪه با انان صحبت میڪنیم ڪه این زنان فاحشه هستند پاسخ میدهند صیغه ڪردن حلال است و شما نمیخواهد حلال خدا را حرام ڪنے
حالا سوال بنده ایا #صیغه ڪردن زنان خیابانے ڪه به فاحشه گرے شهره هستند جایز است یا خیر ؟ آیا مردان متاهل ڪه زنان عفیفه آنان هم مشڪلے از نظر جنسے ندارند میتوانند به بهانه حڪم مراجع و حلال شمردن متعه زنان فاحشه را صیغه ڪنند یا خیر در این نظراسلام #عزیز چیست❓
⭕️💠💠💠💠💠💠⭕️
#پاسخ✅
✍در روایات اهل بیت علیهم السلام از ازدواج کردن با زنانی که مشهور به زنا و #فاحشگی هستند نهی شده است.
💠امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« جز با زن مامون و مورد #اعتماد ( از فساد و فحشاء ) ازدواج نکن »
📌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« از متعه کردن زنانی که دیگران را دعوت به خود می کنند و مشهور به فساد و فحشاء و معروف به زنا هستند #پرهیز کن»
💠محمد بن فضیل می گوید از امام #کاظم علیه السلام سوال کردم در مورد زن زیبایی که مشهور به فسق و فجور و زنا است که آیا شما برای مرد دوست دارید که چنین زنی را برای یک روز یا بیشتر متعه کند.
💠امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« در صورتی که مشهور به زنا است نباید چنین #زنی را متعه کرد و با او ازدواج کرد »
📌بر این اساس صاحب #حدائق علیه الرحمه فتوا به حرمت ازدواج با چنین زنانی می دهد .
📌بله در روایات دیگری آمده است که ازدواج با چنین #زنانی پس از توبه کردن آنها و رعایت عده از زنا جایز است .
💠از امام صادق علیه السلام در مورد ازدواج با زن #فاجره سوال شد ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« ازدواج با او در صورت دوری کردن او از زنا دادن و گذشت مدت عده و پاک شدن #رحمش به وسیله عده و استبراء از نطفه فجور جایز است ، بنابراین ازدواج با او پس از #توبه کردنش جایز است »
👇👇🔻👇👇
👌اگرچه اصل حکم #صیغه حرام نیست ولی از جهات ديگري محدويت هايي هست. #اسلام #اجازه نمي دهد كه قانون ازدواج موقت و يا هر قانون ديگري #وسيله اي شود براي #هوسراني و هواپرستي يا عاملي گردد براي ايجاد تشنج و چالش در خانواده و سست شدن پايه هاي ازدواج دايم.از اين رو است كه ائمه اطهار عليهم السلام در عين آن كه ازدواج موقت را به عنوان سنت پيامبر اكرم (ص) عنوان مي كردند تا با احياي اين سنت و فرهنگ شدن آن در جامعه جلوي بسياري از فحشا و فسادهاي اخلاقي گرفته شود از سويي ديگر افراد متأهل كه دسترسي به #همسر خود دارند را از #رفتن به سوي ازدواج موقت #نهي كرده اند. به چند #حديث در اين خصوص توجه شود.👇👇👇
🌺اول : علي ابن يقطين مي گويد: از امام موسي بن جعفر (ع)درباره #متعه (ازدواج موقت ) سؤال كردم. حضرت فرمود: مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا « #ترا چه به اين #كار؟! [مگر تو زن نداري؟ ] قطعا خداوند ترا با داشتن #زن از ازدواج #موقت #بي نياز كرده است».
🌺دوم :امام صادق (ع) فرمود: ازدواج موقت را رها كنيد آيا شرم نمي كنيد با اين كار مردم شما را افراد شهوتران و وابسته به عورت بدانند بعد خيال كنند همه افراد صالح و نيكوكار شيعه مثل شما هستند؟ ✅
🌺سوم : امام (ع) به يكي از نمايندگان خود نامه اي نوشت و در آن متذكر شد شما موظفيد سنت و قوانين ديني را اقامه كنيد نكند خودتان را به ازدواج موقت [به بهانه احياي سنت ] مشغول كنيد و #زن ها را به عكس العمل وشك وترديد نسبت به دين بكشانيد و با اين كار باعث شويد آن ها نسبت به #اهل بيت_بدبين شوند و ما را مورد لعن و نفرين قرار دهند.
✍پس در امر صيغه و #ازدواج موقت ،فقط نبايد از يك جهت نگاه كرد ،بلكه هر كسي نمي تواند در هر شرايطي ،دست به اين كار بزند. لطفادنبال ثواب جمع کردن نباشیدجوانان #مجردراهمسردهید که اجروپاداش فراوانی دارد ولی برخی خودخواه هستندواینهمه ثواب رارهاکرده اند، بی جهت دنبال امیال جنسی نباشیدتنوع راکنترل کنیدتامعارف دین راباقلبتان بفهمیدمعارف دین وسلوک ومعرفت خدا باکسی که #دنبال امیال جنسی باشد وبقیه مهمات خداراقلبا فراموش کرده، تعارض داردبرای خودتان همانگونه بپسندید که برای همسران وخواهران خودمیپسندید✅
📚الکافی ج 5 ص 454_ الاستبصار ج 3 ص 143
📚الکافی ج 5 ص 454
📚الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره ، ج 24 ص 131
📚بحار الانوار ج 100 ص 310
⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ
https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
࿐🌸🍃❒○ 🌺 ○❒🍃🌸࿐