eitaa logo
روشنگران‌شهیدحمیدیا
98 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
مملکت هر کی به هر کی شده . اوضاع اقتصادی مملکتو نمی بینید . فساد اقتصادی چای دبش رو نمی بینین . چرا دولت به غزه و یمن کمک می کنه ؟)) لطفاً جواب این شبهه رو می دین⁉️ ❌ اول می گویند مدافعان حرم چقدر پول می گیرند؟!! ❌ بعد می گویند چرا باید به حزب الله و مقاومت در سوریه و عراق و.. کمک کنیم؟! مگر خودمان گرسنه و بیکار نداریم⁉️ 🤔 اینها را از یک کودک دبستانی اسرائیلی و امریکایی هم بپرسی، به تو جواب خواهد داد... که و اولویت اول هر کشوری است.. امنیت نباشد، کاخ های چرب و چیلی هم ویران خواهد شد.. چه برسد به خانه های گلی فقرا! 👈 نباشد، بی معنی است.. و مگر میشود امن باشی و هزینه ندهی؟! 😕 بودجه نظامی و چه ربطی به بودجه دارد؟! موفقیت های نظامیان ما چه ربطی به کم کاری مسئولان رفاهی و اجرایی دارد؟! آیا اگر به کشور حمله میشدو نظامیان ما ضعیف بودند، همین جماعت منورالفکر صدایشان در نمی آمد 🗣 که چرا نظامیان ما ضعیفند؟! 🔶 از آن گذشته، مگر ما به دیگر کشورها کمک میکنیم⁉️ که میگویند مگر خودمان گرسنه نداریم! 👈ما از مظلومی حمایت میکنیم که ما هستند در مقابل دشمنان قسم خورده ما... دشمنی که وقتی جرات و توان حمله به داخل کشور پیدا کند، نه فقیر می شناسد نه ثروتمند.. نه پیر می شناسد نه کودک . .. نه زن می شناسد نه مرد.. نه اصلاح طلب می شناسد نه اصولگرا.. نه ایران می شناسد نه اسلام. 🔶 می گویند چرا خودشان کارخانه و کشاورزی ندارند تا با پولش با داعش و اسرائیل بجنگند؟! 🔻بخدا قسم که انسان از این همه و بدتر از آن از این همه و سنگدلی، غصه اش می گیرد.. درست مثل آنکه خوزستان در حال جنگ با صدام باشد و به خوزستانی ها بگوییم خودتان هزینه جنگ با صدام را بدهید!! به تهرانی ها چه ربطی دارد!! درست مثل فتحعلی شاه قاجار که گفت چون روسها به آذربایجان حمله کرده اند، خود آذربایجانی ها هم هزینه جنگ را بدهند... و این چنین شد که ترکمانچای شد... 🔸کاش کمی فکر میکردند، که مگر می توان هم جنگید.. هم کشته و زخمی داد.. هم زیر بمب و گلوله، کشاورزی و صنعت کرد!! کاش کمی فکر میکردند، و می فهمیدند که وقتی به پاره ای از قلمرو ما حمله شود، در واقع به کل قلمرو ما حمله شده است.. وقتی به بازوهای ما حمله شود، به کل بدن ما حمله شده است.. کاش کمی و فقط کمی فکر میکردند..😣 🔶آن‌ها که می‌گویند مدافعان حرم پول می‌گیرند، حاضرند خود گلوله بخورند؟👉 آنها که میگویند حزب الله چرا پول میگیرد، حاضرند خود به جای رزمندگان حزب الله در مقابل داعش و اسرائیل بجنگند؟! 👉 باید از اینها پرسید: یک قطره از خون چند هزار دلار؟! آیا اگر دو برابر آن چه که به مدافعان حرم و نیروهای مقاومت میدهند، به آنها بدهند حاضرند بروند؟ حاضرند فقط یک صبح تا ظهر جان شان را به خطر بیاندازند؟ و دل از آن مالهای حرامی 💰💰💰 که کم یا زیاد می خورند و هرچه بیشتر می خورند، غرغرشان هم بیشتر می شود، بکَنند؟ 🔶 کاش این جماعت وطن دوست! به جای کمک به حزب الله، که کمک به خود ما و مردم ماست... که کمک به و و و ماست؛ به فیش های نجومی گیر میدادند.. که دزدی و چپاول از جیب مردم ما، و بر باد رفتن حیثیت ماست.. کاش به بی مسئولیتی مسئولانی اعتراض می کردند که به اسم و به کام ، هر کاری می کنند.. از و و مالی گرفته تا در خدمت به مردم که کمتر از دزدی و اختلاس نیست. 🔶 کاش بفهمند آن قوم چموشی که سر می بُرند و غارت می کنند و آن خونخوارترین قوم زمین ✡ که را بیشتر نمی دانند و به انتظار برده کردن مسلمانها در ، نشسته اند، نه آریایی می شناسند نه عرب... نه ایرانی می شناسند نه لبنانی.. 🔷 کاش به یاد بیاورند، وقتی خوب را هضم کرد، 🤑شروع به بلعیدن همسایه های فلسطین کرد.. لبنان، سوریه، مصر، اردن... تا جایی که میتوانست بلعید.. و این سیدحسن این جوانمرد آزاده پیرو سالار شهیدان 🌹 بود که با دستهای خالی و با چند شیربچه حزب الله، آنها را در حالی که از ترس خود را خیسانده بودند، 🏃 از لبنان بیرون انداخت.. 🔷 کاش می فهمیدند که حزب الله و سوری ها بخاطر ما شان را معامله میکنند، و لازم نیست برای سنار و ده شاهی کمک، رگ باستانی و ناسیونالیستی شان بترکد... قدرشناس رزمندگان مان باشیم🙏 سلام خدا بر مردان مقاومت در هر جای زمین🙏
توضیحاتی پیرامون رقص و چرایی حرمت آن !!!! 🤔 : ❓اخیرا آقای سید جواد هاشمی در فیلمی رقصیده است و وقتی به او انتقاد کرده اند که چرا می رقصد , استدلال کرده است که رقصیدن در ژن افراد انسانی است و حرام نیست , برای یک نوزاد تازه متولد شده هم بشکن بزنید , می رقصد یا می گوید اگر رقص حرام است , پس چرا می گویند رقص زن برای شوهرش اشکال ندارد , و می گوید رقص حلال خدا است و نباید حرام باشد , رقص لهو و لعب نیست , اگر برای زن در برابر نامحرم رقص حرام است برای مرد اصلا اشکال ندارد ❗️❗️ 💠💠 👌سخنان فوق موافق ادله و روایات اسلامی نیست , در روایات ما به صورت مطلق از رقص نهی شده است , چنان که امام صادق ع فرمود که پیامبر گرامی ص چنین فرمودند : " شما را از رقص نهی می کنم " "أَنْهَاكُمْ عَنِ الزَّفْن‏ " 📚الکافی ج ٦ ص ٤٣٢ _ روضه المتقین ج ١٠ ص ١٦٢ _ الوافی ج ٥ ص ١٠٨٣ ❕یا در نقل دیگر , پیامبر گرامی فرمود : " امتم را از رقص نهی می کنم " " انهی امتی عن الزفن " 📚دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٠٧ _ مستدرک الوسائل ج ١٣ ص ٢١٧ _ جامع احادیث الشیعه ج ٢٢ ص ٤١٠ 👌در روایات فوق از کلمه " الزفن " استفاده شده است که به معنای " رقص " است : " الزفن: الرقص " 📚صحاح الجواهري: ج ٥ ص ٢١٣١ مادة «زفن». ❕می بینیم که در این روایات از مطلق رقصیدن نهی می کند و استثنائی بیان نمی کند , یعنی تمام انواع رقصیدن حرام است , چه مرد در برابر مرد , چه زن در برابر زن , چه مرد در برابر زن و چه زن در برابر مرد و نیز چه زن در برابر شوهرش یا بالعکس , چنان که در فتوای مرحوم آیت الله اراکی و آیت الله بهجت نیز آمده است که تمام انواع رقیصدن حرام و خلاف احتیاط است : 📚توضیح المسائل اراکی , ص ٥٩٨ ( به نقل از کتاب فرهنگ فقه , ج ٤ ص ١٢٤ ) _ رساله دانشجویی ص ٢١٥ ❕در رابطه با چرایی حرمت رقص , برخی می نویسند : 👌"فلسفه بعضى از احكام را بايد در غايات و نتايجى كه يك كار به دنبال دارد، جست و جو كرد. از ديدگاه اسلام، چون انسان موجودى با كرامت و داراى ارزش فوق العاده است، بايستى تمام همت خود را مصروف كمال خواهى كند و براى اين منظور، زمينه ها را فراهم ساخته و از آنچه كه او را از اين هدف باز مى دارد، پرهيز كند. از جمله موانع جدى انسان در اين راه، اشتغال به لهو و لعب و غفلتى است كه از اين طريق عايد انسان مى گردد. ❕به همين منظور در شريعت الهى، تمهيداتى براى جلوگيرى از فرو رفتن فرد و جامعه، در منجلاب هوس ها و غفلت ها، پيش بينى شده است كه از جمله آنها، تحريم مسكرات، قمار و رقص مى باشد . 👌البته ممكن است پرسيده شود كه آيا چند دقيقه رقص، موجب غفلت مى گردد؟ بلى ممكن است يك حادثه چندان آثار مشهودى نداشته باشد ولى اگر چنين عادت هايى در جامعه فراگير شود، جامعه به همان دامى خواهد افتاد كه اكنون بسيارى از جوامع بدان دچار شده اند يعنى، فرو رفتن در غفلت ها و شهوت ها و بازماندن از مسير كمال. بنابراين به منظور پيشگيرى از فساد در جامعه رقص تحريم شده است‏" 📚نرم افزار پرسمان , کلید واژه رقص در روایات 👌بنابراین اگر از رقص نهی شده است , چون موجب غفلت انسان از خداوند و پیمودن مسیر کمال و فرو رفتن در پوچی و بیهودگی می گردد , لذا خداوند ویژگی بندگان صالحش را عدم غفلت و اشتغال به بیهودگی معرفی می کند و می فرماید : « و آنها كه از لغو و بيهودگى رويگردانند. » ( مومنون 3 ) _ « بندگان خدا کسانی اند که در مجالس باطل شركت نمى‏ كنند و هنگامى كه با لغو و بيهودگى برخورد كنند بزرگوارانه از آن مى‏ گذرند. » ( فرقان 72 ) 👌استدلال به فعل و عملکرد یک نوزاد و کودک نیز برای مشروع جلوه دادن رقص نشانه سفاهت و جهالت است , زیرا عملکرد کودک و نوزاد اختیاری و از روی شعور و اراده نیست , چرا که هنوز عقل و فکرش رشد نکرده است تا خوب را از بد تمیز دهد , آیا می توان گفت چون کودکان دوست دارند که برهنه باشند , پس برهنه بودن در ذاتشان است و نباید ممنوع باشد ?!!! یا چون کودک از پوشک بدش می آید پس پوشک کردنش بد است ? یا چون نوزاد در لباسش ادرار و مدفوع می کند , پس این عملکرد در طبعش بوده و از دوران رحمی آموخته است و نباید زشت باشد و کودک را از آن نهی کرد !!!! این استدلال های کودکانه ارزش بیان و نقد و بررسی ندارد . ❕نکته پایانی آنکه از دید فقهایی که رقص زن را برای شوهرش اجازه می دهند , این جهت مد نظر است که چون رقص موجب تحریک جنسی و شهوانی می گردد , لذا حرام شده است , اما زن و شوهر این تحریک جنسی برایشان حلال است , لذا رقص زن برای شوهرش اشکالی ندارد , اگر چه از آنچه گذشت روشن شد که این تحلیل تمام علت در این ممنوعیت نیست و مطلق انواع رقص مورد نهی روایت است . @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir
رای نمیدهم چون دست همشون در یک کاسه است و همه مثل هم هستند ‼️ ⬇️👇 🔸 اگر اینطوره پس این همه اشتیاق و تلاش سیاستمداران از گروهای مختلف و مخالف برای آمدن و ثبت نام و در گیری در مناظرات چیست؟ علت اینهمه خرج کردن برای چیست؟ اینهمه کار رسانه ای برای جلب آراء برای چیست⁉️ طوری رقابت و تخریب میکنند که گاهی از شدت رقابت طغیان و شورش میکند . 💠حضور فعال رسانه های غربی مخصوصا شبکه های معاند برای رای آوردن یک جناح غربگرا و از مردم میخواستند که در 88 به موسوی رای بدهند و یا در انتخابات 96 آمد نیوز و مریم رجوی و بی بی سی وارد معرکه شده بودند و از مردم میخواستند که به بنفش رای دهند. و تبلیغات سنگین علیه رقیب میکردند. ❓یعنی اینهمه سیاستمدار فراری و خارجی و غولهای رسانه ای نمیدانند که سر همه اینها در یک کاسه است و پول و وقت خود را حرام میکنند؟😊 💠چند سوال وجدانی:👇⬇️ ❓ چطور در یک کاسه است که الان خیلی از گردن کلفت ها محاکمه میشن از برادر رئیس جمهور و معاون اول و دختر وزیرو داماد وزیر و .... تا مفسدین ارزی محاکمه میشوند؟؟ ❓چطور در یک کاسه است که یک عده ساده زیست و یک عده اشرافی؟؟( به طوری که جلوی تریبون غدای ساده رئیس قوه قضائیه رو رئیس دو قوه دیگر به تمسخر گرفتند)😡 👈چطور در یک کاسه است که یکی کارخانه ها رو تعطیل میکند و یکی حدود دویست کارخانه را احیا میکند⁉️ ⬅️ چطور در یک کاسه است که یکی 18 میلیارد دلار بی زبون رو به بازار میریزد و ارزش پول ملی را کم میکند و یک فرد دیگر مسببین آن را محاکمه میکند؟؟ 👈چطور در یک کاسه است که عده ای آمال و آرزوشان در غرب است و به آنها التماس🙏 میکنند برای مذاکره و میگویند دوره موشک گذشته و دیگری نگاهش به جوانان و منابع داخل است و قدرت تولید میکند و دشمن مجبور میشود برای مذاکره التماس کند؟؟ 👈چطور در یک کاسه است که عده ای در این راه دفاع از مظلومان مثل سردار سلیمانی شهید🇮🇷 میشوند و عده ای راه آنها را قبول ندارند مثل ظریف و احمدی نژاد؟؟ و سوالاتی دیگر... التماس تفکر لطفاااااا ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
سیدعادل: شبهه: سلام اساتید محترم وقت همگی بخیر چ جوابی باید به 👇این پیام داد 🟫تحلیلی بر ۲ سال یکدست شدن قوای سه‌گانه‌ی مجلس، دولت و قوه قضائیه یکی بود یکی نبود: 🟡تا دو سال پیش در زمان دولت آقای روحانی یه شخصی بود بنام پناهیان که بر سر دولت فریاد می‌کشید، نعره می‌زد و رگ گردنش باد می‌کرد. 🟡شخص دیگری هم بود به نام احمد خاتمی، چنان عصبانی می‌شد و تشر می‌زد و گُر می‌گرفت که نزدیک بود چشمانش از حدقه بیرون بزند‌. 📄و روزنامه‌ای بود به نام کیهان که از روز شنبه شروع می‌کرد به تیتر زدن‌های جنجالی، تنگه هرمز را می‌بست، کنار جسد برجام، نماز می‌خواند و بعدش چند تا فحش آبدار نثار منتقدان و مخالفان و گمراهان و بی‌حجابان و... می‌کرد و شب می‌رفت استراحت و شارژ می‌شد تا صبح روز بعد که روز از نو و روزی از نو... 🟡و یه سرداری بود، اقتصاد دان، با معدل ۱۹ و خرده‌ای، دکترای اقتصاد گرفته بود و می‌گفت خیلی کار بلد و تحصیل کرده است، تخصصش هم بالا بردن ارزش ریال و برابر کردن آن با ارز‌های جهانی بود. 🟡در کنارشان رسایی نامی بود که در دفاع از کاندیداتوری ابراهیم رییسی، مثال‌هایی می‌آورد از قیمت دلار و مایحتاج مردم و چماقی ساخته بود از آن و هی می‌کوبید بر سر روحانی و... 🟡سردار دیگری بود که رگ گردن کلفت می‌کرد و هی می‌گفت ما یک خیزش هستیم برای نجات اقتصاد کشور، ما یک خیزش هستیم برای جلوگیری از فقیرتر نشدن مردم، برای یخچال‌های بازنشستگان گریه می‌کرد و افسوس می‌خورد که چرا خالیست و میگفت: ما یک خیزش هستیم برای یک تغییر جدی و اساسی و ِآمده‌ایم که چنین و چنان کنیم و این دروغ‌ها را آنقدر محکم می‌گفت که بعضی وقت‌ها باورمان هم می‌شد. ایشان از هوا فضا آمد و رئیس پلیس شد و بعد به مدت ۱۲ سال شهردار تهران شد و پس‌از راه نیافتن به ریاست جمهوری، رییس مجلس شد و هنوز هم قیافه حق به جانب می‌گیرد‌. انگار که تمام مشکلات مردم را حل کرده! 🟡آن دیگری هم‌ که معاون رئیس جمهور و رئیس بنیاد شهید شده، قرار بود مساله بورس را سه روزه حل کند که از آن تاریخ تاکنون دو سال می‌گذرد و اوضاع بورس بدتر از گذشته شده. 🔰گوش شیطان کر، همه‌ی پیش‌بینی‌هایشان هم برعکس شد و به قول روحانی قدری آب و صابون لازمه تا بشویند سیاهی‌ها را. 🟤الغرض، آنها همگی حامی محرومان بودند و سینه چاک فقرا... می‌گفتند که دغدغه ما فقط به خاطر مردم است و توپ و تشری اگر در گفتارمان هست، علتش درد و فقر و رنج مردم است! 🔶زمین و زمان دست به دست هم دادند و همه‌ی این رجال، دولتی تشکیل دادند و سید محروم‌مانشان شد رئیس الوزراء و امروز دو سال است که از صدراتشان می‌گذرد. 🔺دلار ۲۳هزار تومانی از پنجاه هزار تومان گذشته، 🔺سکه ۱۳ میلیونی، ۳۰ میلیون شده. 🔺کالاهای اساسی و خوراکی‌ها پس از جراحی اقتصادی، پنچ، شش، هفت برابر و در برخی موارد تا ده برابر افزایش قیمت داشته 🔺و قیمت مسکن و اجاره بها هم سرسام آور بالا رفته است. ⚫️و آن حامیان محرومان و فقرای دیروز و بر اریکه‌ی قدرت نشستگان امروز، نه تنها تشر یادشان رفته، بلکه مهربان هم شده‌اند و گاهی لبخند می‌زنند و دیگر افزایش قیمت‌ها و کوچکی سفره مردم آزارشان نمی‌دهد! ⚫️فقط همین که در قدرتند کفایت‌شان می‌کند، چرا که اینان تنها بندگان شایسته خدایند و برایشان کسر شأن است که حاکم نباشند! 🟨و ما فهمیدیم که قدرت چقدر شیرین است حتی به شیرینی درد، رنج و نابودی مردمی نجیب که در طول تاریخ و خصوصا ۸ سال جنگ با عراق از جان و مالشان، مایه گذاشتند. سلام و عرض ادب 🛑یکی بود و هست و خواهد بود، که ناظر به اعمال همه ی ماست... ✳️تحلیلی بر۱۰سال عقب ماندگی ایران (به فرموده حضرت آقا ده سال عقبیم) توسط فعالهای زخم بستر گرفته از شدت استراحت! آقای رئیسی علاوه بر جلو بردن دولت خودشون باید ۱۰سال قضای دول زخم بستر گرفته رو هم بجا بیارند... ✳️استاد پناهیان فریاد می‌زدند بلکه غیرتهای خفته بیدار شود تا دست از دیپلماسی خفت بردارند! ✳️و چقدر بجا و غیرتمندانه آیت‌الله سید احمد خاتمی فرمودند مذاکره‌کنندگان از فرهنگ عاشورایی فاصله گرفتند و راهکار حل مشکلات را مذاکره با آمریکا می‌دانستند، ولی همگان دیدیم که ذلت‌پذیری آنان برای کشور جواب نداد... ❇️چرا ؟! واقعا چرا روزنامه ی کیهان از شنبه شروع میکرد به تیتر زدن در حالی که جنابتان روز جمعه تازه باخبر می‌شدند؟! و برخی تا جمعه ی بعد استراحت مطلق!😐 ❇️اظهار نظرهای قابل تأمل جناب عبدالناصر همتی (متخصص علم اقتصاد) درباره چـاپ بی‌رویه پول در دولت حسن روحانی هنوز از یاد و خاطره ها پاک نشده و اثرات مخرب آن هنوز دامن‌گیر دولت انقلابی ست ...! ✳️در کنارشان یکی از حامیان بنفش بود که باصلابت القا میکرد که بگوئید👇 خیلی خوبه که چرخ سانتریفیوژ بچرخه به شرطی زندگی مردم هم بچرخه...
با اینهمه مشکلات، باز هم رأی بدم⁉️ 👈🏼 انتخابات، اساساً یه حرکت رو به جلوست و ما در انتخابات، برای آینده تصمیم میگیریم؛ در حالی که مشکلات فعلی، ناشی از اقدامات گذشته است. 🔹 طبق منطق بعضیا، چون در گذشته مشکلاتی ایجاد شده، نباید برای فردا برنامه‌ریزی کرد!!! 🙄 🔹 اساساً وقتی مشکلات بیشتر میشه، حساسیت ما نسبت به کشورمون هم باید بیشتر بشه و احساس وظیفه بیشتری در قبال کشورمون داشته باشیم؛ نه اینکه کنار بکشیم و بی‌تفاوت بشیم! 🔹 هرچی کشور در وضعیت بحرانی‌تری قرار بگیره، باید بیشتر مراقبت کرد. 🔹 مثل بدن انسان که وقتی بیمار میشه، نیاز به مراقبت بیشتری داره، هر چه این بیماری شدیدتر بشه، مراقبت و درمان هم باید با جدیت بیشتری انجام بگیره. 🔹 حالا که مشکلات نسبت به سال‌های پیش بیشتر شده، تازه اگه کسی در دوره‌های قبلی هم شرکت نمیکرده، این دوره حتما باید شرکت کنه... 👈🏼 چون کشور در وضعیت حساس‌تری قرار گرفته و نیاز به «یک انتخاب درست» بیشتر از همیشه احساس میشه. ✔️ وجود مشکلات، به هیچ عنوان، نمیتونه مانعِ شرکت در انتخابات باشه. ❌ افراد با «رأی ندادن» در واقع یک واکنش هیجانی و احساسی در اعتراض به وضع موجود از خودشون نشون میدن که هیچ نتیجه‌ای هم در پی نخواهد داشت. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
سلام. خسته نباشید ؟ اگه زنی بپرسه موی من با موی مرد چه فرقی داره و چرا باید بپوشم، چه جوابی بدیم؟ سلام و احترام ⬇️ کاملا فرق دارد چرا که نگاه مرد به حتی تار موی زن خود محرک و باعث تغییرات فیزیولوژیکی در او می‌شود و ترشح غددی در مغز را منجر می‌گردد در باب تفاوت های جسمی و روحی زن و مرد ثابت شده که مردان نسبت به محرک های چشمی حساس تر از زنانند و برعکس، زنان در مقابل محرک های لمسی حساسیت بیشتری دارند.  آن اندازه که مرد از نگاه کردن به قسمتی از اندام زن تحریک می شود، زن از مشاهده بدن مرد تحریک نمی شود. همچنین در روان شناسی جنسی نیز ثابت شده است که تمام سطح بدن زن برای مرد محرک است، امّا در مرد چنین نیست. ⬅️ دین مقدس اسلام نیز متناسب با ویژگی ها و تفاوت های تکوینی زن و مرد، احکام و تعالیم نورانی خود را تشریع کرده است مثلاً برای حفاظت مردان از مفاسد ناشی از حسّاسیت بیشتر آنان نسبت به محرک های چشمی شهوت انگیز، آنان را به مراقبت و کنترل بیشتر چشم در مواجهه با نامحرم مأمور کرده است. 🌴در حدیثی از امام رضا(علیه السلام نقل شده است که فرمود: «حُرِّمَ النَّظَرُ إِلَى شُعُورِ النِّسَاءِ الْمَحْجُوبَاتِ بِالْأَزْوَاجِ وَ غَیْرِهِنَّ مِنَ النِّسَاءِ لِمَا فِیهِ مِنْ تَهْیِیجِ الرِّجَالِ وَ مَا یَدْعُو التَّهْیِیجُ إِلَى الْفَسَاد»؛ (خداوند نگاه کردن به موهای زنان ازدواج کرده محجوبه و غیر آن ها را حرام کرده است؛ زیرا نگاه شهوت انگیز مردان، باعث تهییج جنسی، و تهییج جنسی موجب فساد است). در مقابل به دلیل لطافت و حساسیت بیشتر زنان نسبت به محرک های لمسی، برای حفاظت آنان از مفاسد ناشی از این ویژگی، آنان را به حجاب و پوشش بیشتر در مواجهه با مردان نامحرم دستور داده است. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 ⭕️ڪسانے از مردان را دیده ام ڪه زنان را صیغه میڪنند و زمانے ڪه با انان صحبت میڪنیم ڪه این زنان فاحشه هستند پاسخ میدهند صیغه ڪردن حلال است و شما نمیخواهد حلال خدا را حرام ڪنے حالا سوال بنده ایا ڪردن زنان خیابانے ڪه به فاحشه گرے شهره هستند جایز است یا خیر ؟ آیا مردان متاهل ڪه زنان عفیفه آنان هم مشڪلے از نظر جنسے ندارند میتوانند به بهانه حڪم مراجع و حلال شمردن متعه زنان فاحشه را صیغه ڪنند یا خیر در این نظراسلام چیست❓ ⭕️💠💠💠💠💠💠⭕️ ✅ ✍در روایات اهل بیت علیهم السلام از ازدواج کردن با زنانی که مشهور به زنا و هستند نهی شده است. 💠امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « جز با زن مامون و مورد ( از فساد و فحشاء ) ازدواج نکن » 📌امام علیه السلام فرمود ؛ « از متعه کردن زنانی که دیگران را دعوت به خود می کنند و مشهور به فساد و فحشاء و معروف به زنا هستند کن» 💠محمد بن فضیل می گوید از امام علیه السلام سوال کردم در مورد زن زیبایی که مشهور به فسق و فجور و زنا است که آیا شما برای مرد دوست دارید که چنین زنی را برای یک روز یا بیشتر متعه کند. 💠امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « در صورتی که مشهور به زنا است نباید چنین را متعه کرد و با او ازدواج کرد » 📌بر این اساس صاحب علیه الرحمه فتوا به حرمت ازدواج با چنین زنانی می دهد . 📌بله در روایات دیگری آمده است که ازدواج با چنین پس از توبه کردن آنها و رعایت عده از زنا جایز است . 💠از امام صادق علیه السلام در مورد ازدواج با زن سوال شد ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « ازدواج با او در صورت دوری کردن او از زنا دادن و گذشت مدت عده و پاک شدن به وسیله عده و استبراء از نطفه فجور جایز است ، بنابراین ازدواج با او پس از کردنش جایز است » 👇👇🔻👇👇 👌اگرچه اصل حکم حرام نیست ولی از جهات ديگري محدويت هايي هست. نمي دهد كه قانون ازدواج موقت و يا هر قانون ديگري اي شود براي و هواپرستي يا عاملي گردد براي ايجاد تشنج و چالش در خانواده و سست شدن پايه هاي ازدواج دايم.از اين رو است كه ائمه اطهار عليهم السلام در عين آن كه ازدواج موقت را به عنوان سنت پيامبر اكرم (ص) عنوان مي كردند تا با احياي اين سنت و فرهنگ شدن آن در جامعه جلوي بسياري از فحشا و فسادهاي اخلاقي گرفته شود از سويي ديگر افراد متأهل كه دسترسي به خود دارند را از به سوي ازدواج موقت كرده اند. به چند در اين خصوص توجه شود.👇👇👇 🌺اول : علي ابن يقطين مي گويد: از امام موسي بن جعفر (ع)درباره (ازدواج موقت ) سؤال كردم. حضرت فرمود: مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا « چه به اين ؟! [مگر تو زن نداري؟ ] قطعا خداوند ترا با داشتن از ازدواج نياز كرده است». 🌺دوم :امام صادق (ع) فرمود: ازدواج موقت را رها كنيد آيا شرم نمي كنيد با اين كار مردم شما را افراد شهوتران و وابسته به عورت بدانند بعد خيال كنند همه افراد صالح و نيكوكار شيعه مثل شما هستند؟ ✅ 🌺سوم : امام (ع) به يكي از نمايندگان خود نامه اي نوشت و در آن متذكر شد شما موظفيد سنت و قوانين ديني را اقامه كنيد نكند خودتان را به ازدواج موقت [به بهانه احياي سنت ] مشغول كنيد و ها را به عكس العمل وشك وترديد نسبت به دين بكشانيد و با اين كار باعث شويد آن ها نسبت به بيت_بدبين شوند و ما را مورد لعن و نفرين قرار دهند. ✍پس در امر صيغه و موقت ،فقط نبايد از يك جهت نگاه كرد ،بلكه هر كسي نمي تواند در هر شرايطي ،دست به اين كار بزند. لطفادنبال ثواب جمع کردن نباشیدجوانان که اجروپاداش فراوانی دارد ولی برخی خودخواه هستندواینهمه ثواب رارهاکرده اند، بی جهت دنبال امیال جنسی نباشیدتنوع راکنترل کنیدتامعارف دین راباقلبتان بفهمیدمعارف دین وسلوک ومعرفت خدا باکسی که امیال جنسی باشد وبقیه مهمات خداراقلبا فراموش کرده، تعارض داردبرای خودتان همانگونه بپسندید که برای همسران وخواهران خودمیپسندید✅ 📚الکافی ج 5 ص 454_ الاستبصار ج 3 ص 143 📚الکافی ج 5 ص 454 📚الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره ، ج 24 ص 131 📚بحار الانوار ج 100 ص 310 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ོ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ࿐🌸🍃❒○ 🌺 ‌○❒🍃🌸࿐
مشروعیت دریافت مالیات در فقه اسلامی !!!! 🤔 : ❓ برخی مدعی هستن در زمان پیامبر مالیات داده نمیشد و فقط خمس داده می‌شده و الان هم باید خمس بدیم و هم روی اجناس ۹درصد مالیات کشیده شده لطفا پاسخ بدید ❕❕❕ 💠💠 👌در زمان پیامبر گرامی و امام علی علیه السلام در کنار خمس از مردم خراج نیز گرفته می شد و مال خراجی به عنوان مال بیت المال به مصارف عمومی جامعه می رسید , چنانچه که در مورد خراج می نویسند : " خراج مالياتى است كه از سوى دولت اسلامى بر زمينهاى خراجى مقرر مى‏گردد. منظور از زمينهاى خراجى زمينهايى است كه به عموم مسلمانان تعلّق دارد و آن دو قسم است: 1. زمينهاى آبادى كه با قهر و غلبه بر كفّار از آنان گرفته شده است ( و مسلمین از آنها استفاده می کنند که باید خراج آن را بدهند ) . 2. زمينهاى آباد گرفته شده از كفّار از طريق مصالحه بر آنها، بدين گونه كه زمينهاى مورد مصالحه از آنِ مسلمانان باشد و كفّار تنها حقّ سكونت در آنها را داشته باشند . خراج از منابع بيت المال  به شمار مى‏رود؛ از اين رو، مصرف آن نيازهاى عمومى مسلمانان، اعم از فرهنگى، اقتصادى و اجتماعى است، مانند حراست از مرزها، حقوق كارگزاران دولت، ساختن مدرسه، بيمارستان، پل و مانند آنها " 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏3، ص: 440 ❕جهت آگاهی بیشتر در مورد خراج رجوع کنید : 📚نهج البلاغه , عهد نامه مالک اشتر ( نامه 53 ) _ وسائل الشیعه ج 15 ص 149 باب 68 _ ص 158 باب 72 _ جواهر الکلام ج 21 ص 157 به بعد 👌در زمان کنونی با توجه به آنکه مصارف عمومی جامعه بسیار زیاد و متنوع بوده و درآمدهای خراجیه برای حکومت اسلامی نیز عملا قابل تحقق نیست , لذا از باب ضرورت و احکام ثانویه و ولایتی که خداوند و ائمه علیهم السلام به حاکم اسلامی تفویض کرده اند ( ولایت مطلقه )  که در ذیل در مورد مستندات این ولایت توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5560 ❗️ حاکم اسلامی می تواند با رعایت عدالت از افراد جامعه مالیات بگیرد و طبیعتا مالیات اخذ شده به مانند خراج اخذ شده در زمان پیامبر اسلام و امیر مومنان علیهما السلام , جایگزین پرداخت خمس یا زکات نمی گردد , چنانچه که فقیه بزرگ , آیت الله مکارم شیرازی به روشنی متذکر نکات مورد اشاره شده و در پاسخ سوالی که پرسیده بودند : "  آيا حاكم اسلامى مى‏تواند غير از خمس و زكات واجب، پرداخت وجوه ديگرى مانند ماليات را بر مردم مقرّر سازد؟ پاسخ دادند : در صورتى كه ضرورتى براى جامعه اسلامى پيش آيد و هيچ راهى براى حلّ آن جز ماليات‏هاى جديد نباشد، حكومت اسلامى مى‏تواند به مقدار لازم ماليات وضع كند، و رعايت عدالت دينى در اين امر واجب است. " 📚استفتاءات جديد، ج‏ 2، ص: 190 ❕و ادامه دادند : " ماليات جهت هزينه تأمين امنيّت و حفظ كشور از داخل و خارج است تا مردم، كشور، ناموس و اموالشان در امنيّت كامل باشند و همچنين براى كشيدن جادّه‏ها، ساختن مدارس و بيمارستانها و ساير نيازهاى اجتماع مى‏باشد و همان گونه كه در سابق گفته شد، ماليات را نمى‏توان به جاى خمس محسوب داشت، بلكه مانند سايز هزينه‏هاى كسب و كار است. " 📚استفتاءات جديد، ج‏1، ص: 537 ❕" مسأله مهمّ اين است كه ماليات نوعى هزينه كار اقتصادى است. يعنى كسى كه فعّاليّت اقتصادى دارد، از جادّه‏ها استفاده مى‏كند، از امنيّت بهره مى‏گيرد، از رسانه‏هاى جمعى كمك مى‏گيرد، و از ديگر امكانات بهره‏مند مى‏گردد. اگر اين امكانات نبود، كار اقتصادى ممكن نمى‏شد، يا بهره كمى داشت. بنابراين وظيفه دارد سهمى از هزينه‏هاى كارهاى عمومى دولت، كه در انجام امور اقتصادى او مؤثّر است را بپردازد، و اين يك امر طبيعى است. حال اگر بعد از پرداختن ماليات، چيز اضافه‏اى براى او باقى نماند، خمس به او تعلّق نمى‏گيرد، و اگر اضافه بماند 80 درصد آن مال خود اوست، و 20 درصد ديگر كه خمس است در حال حاضر عمدتاً صرف مسائل فرهنگ اسلامى، و حفظ عقايد و ارزشها مى‏گردد، كه سود آن عائد مردم مى‏شود. چون اگر حوزه‏ها نباشد، نسل آينده از اسلام دور و جدا مى‏گردد. بنابراين، اساساً نبايد قلمرو مالياتها را با وجوه شرعيّه مخلوط كرد. " 📚استفتاءات جديد، ج‏ 3، ص: 115 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir
🔹آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه🔹 🔸چرا ائمه با وجود علم به همه چیز، با زهر مسموم می‌شدند؟| چرا خودشان را شفا نمی‌دادند؟🔸 شما ببینید اگر انسان عادی بفهمد که مثلاً فردا مسموم خواهد شد و بعد می‌میرد، چقدر برای او سخت است؟ امام کاظم (ع) به همین صورت مسموم شدند. بعضی سوال می‌کنند این کار امام با توجه به آیۀ «وَلاَ تُلقُوا بِاَیدِیکم اِلَی التَّهلُکه» (خودتان را بدست خودتان به هلاکت نیاندازید)، چطوری می‌شود؟ جواب این است که خدای تعالی تکلیف را برای آنها عوض می‌کند، تکلیف آنها با تکلیف مردم کاملاً فرق می‌کند. امام موسی بن جعفر (ع) در مرحلۀ اول یک رطب مسموم برایش آوردند، حضرت آن را جلوی سگ تربیت شدۀ آنها انداخت؛ سگ خورد و مرد. این سگ پیش آنها خیلی عزیز بود. دوباره آوردند و حضرت وقتی خرما را بر می‌داشت گفت: خدایا تا الان برای من حلال نبود [که بخورم]؛ یعنی «امر» نرسیده بود، اما الآن تکلیف دیگری دارم. در جبهه، آنهایی که خیلی مخلص بودند، در سفر آخر خداحافظی می‌کردند که من از سفر بر نمی‌گردم. آنهایی هم که خالص‌تر بودند، هفتۀ شهادتشان را پیش بینی می‌کردند. بعضی که از اینها خالص‌تر بودند، روز را می‌دانستند! آقای خزعلی تعریف کرد که طلبه‌ای که به جبهه رفته بود گفت: رزمنده‌ای سوال کرد: آدم تشنه اگر یک ظرف آب داشته باشد، با آن وضو بگیرد بهتر است یا از آن بخورد؟ گفتم حفظ بدن واجب‌تر است. بهتر است آب را برای خوردن بگذارد. بعد از چند دقیقه دیدم با این آب دارد وضو می‌گیرد. گفتم مؤمن! تو مگر مسئله‌اش را از من نپرسیدی؟ مگر نگفتم که این آب را برای خوردن بگذار، تو که داری آب را صرف وضو می‌کنی؟! گفت: اگر طرف بداند که نمی‌ماند چطور؟! گفتم منظورت چیست؟ گفت: مثلاً بداند که ساعت 10:30 شهید می‌شود و تا آن موقع یک ساعت بیشتر نیست! چون دیدم از این حرف‌ها می‌زند دیگر با او حرف نزدم و منتظر بودم که ساعت 10:30 بیاید و به او بگویم که این چه حرفی بود که زدی؟ همینطور که من به ساعت نگاه می‌کردم دیدم رأس ده و نیم، خمپاره‌ای آمد و او شهید شد. بعضی تعجب می‌کنند که امامان ما از شهادتشان خبر داشتند. کسی که ایمانش بالاتر برود، امتحانش هم شدیدتر می‌شود. هر چه مرگ تصادفی تر باشد، سبک تر است. هر چه لحظۀ مرگ مشخص‌تر باشد، استقامتش هم سخت‌تر است.
🤔 ❔زن ستيزى و بى ارزشى زن در تمامى اركان و احكام و قوانين اسلام نهفته است. خمينى در تحرير الوسيله ميگويد: برای زنان بهتر آنست که كسى را تشییع جنازه نکنند اگر چه ميت زن باشد و بعید نیست که تشییع کردن برای زنان جوان کراهت داشته باشد(مكروه است زن جوان در تشييع جنازه شركت كند). : كتاب تحریرالوسیله روح الله خمینی جلد اول ص ١٢ ❗️❗️ 💠💠 👌در روایاتی ، از این که زنان در تشییع جنازه حاضر شوند ، نهی شده است ، چنان که در روایتی آمده است ؛ « پیامبر نهی کرد که زنان در تشییع جنازه شرکت کنند » « نهی عن اتباع النساء الجنائز » 📚الفقیه ج 4 ص 5 👌و فرمود ؛ « تشییع جنازه ، برای زنان روا نیست » « لیس علی النساء ... و لا اتباع جنازه » 📚الخصال ، ج 2 ص 511 ❕در نقل دیگری تصریح شده است که مقصود از زنان در این روایات ناهیه ، زنان جوان هستند ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛ « شایسته نیست که زن جوان به سوی جنازه رود تا بر آن نماز بخواند ، مگر در صورتی که زن مسن و پیری باشد » « لَيْسَ يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ الشَّابَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْجِنَازَةِ تُصَلِّي عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً قَدْ دَخَلَتْ فِي السِّنِّ » 📚وسائل الشیعه ، ج 3 ص 139 👌فلسفه این که زنان جوان از شرکت در تشییع جنازه نهی شده اند ، از این جنبه است که احساسات در آنان در فراق عزیزان ، داغتر و شدیدتر است و ممکن است که در تشییع جنازه نتوانند خود را کنترل کنند و صدای خود را در برابر نامحرمان بلند کنند و به سر و روی خود زنند و پوشش سر و بدنشان کنار رود ، لذا حضور زنان جوان در تشییع جنازه به خاطر این مفاسد ، مکروه شمرده شده است . ❕حال اگر زن جوانی در تشییع جنازه شرکت کند و مفاسد گفته شده بر او مترتب نشود ، و بتواند خود را کنترل کند ، در این صورت شرکت در تشییع جنازه برای او اشکالی ندارد . ❕در روایتی آمده است که فاطمه س و زنان مومنین و مهاجرین برای تشییع جنازه رقیه خواهر فاطمه س ، خارج شدند و بر او نماز خواندند ؛ «خَرَجَتْ فَاطِمَةُ ع وَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهَاجِرِينَ فَصَلَّيْنَ عَلَى الْجِنَازَةِ » 📚الکافی ج 3 ص 253 ❕یا از امام صادق ع نقل شده است که فاطمه س به همراه سایر زنان در تشییع جنازه زینب ، دختر دیگر پیامبر حاضر شدند و بر ایشان نماز خواندند ؛ « ان زینب بنت النبی توفیت و ان فاطمه خرجت فی نسائها فَصَلَّتْ عَلَى أُخْتِهَا. » 📚تهذیب الاحکام ، ج 3 ص 333 ❕یا امام کلثوم دختر امام علی علیه السلام می گوید در تشییع جنازه پدرم حاضر شدم و پدرم را تا مدفنش همراهی کردم ؛ « أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ع فِي حَدِيثٍ قَالَتْ فَخَرَجْتُ أُشَيِّعُ جِنَازَةَ أَبِي حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْغَرِيِّ » 📚مستدرک الوسائل ج 2 ص 383 ❕در نقل دیگری آمده است که کاهلی گوید ؛ « به امام موسى بن جعفر عليهما السّلام عرض كردم: كه همسرم و خواهرم- كه همسر محمّد بن مارد است- در مجالس ماتم شركت ميكنند و من ايشان را از اين كار منع ميكنم، و آنان بمن ميگويند: اگر حرام است ما به اين عمل خاتمه ميدهيم و ديگر تكرار نميكنيم، و اگر حرام نيست پس چرا ما را منع ميكنى تا اگر كسى از ما فوت شود مردم نيز از اداى حقوق ما و شركت در مجلس ما خوددارى كنند و به تعزيت ما نيايند ؟ 👌امام ع فرمود ؛ « از حقوق سؤال ميكنى (يعنى آنان كه به عزا و عروسى شما مى‏ آيند ايشان نسبت به شما داراى حقّى هستند و رفتن به مجالس ايشان كار عبث و حرامی نيست) پدرم به مادرم و امّ فروه رخصت ميداد كه حقوق اهل مدينه را بجا آورند. » « .... َ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع عَنِ الْحُقُوقِ تَسْأَلُنِي كَانَ أَبِي ع يَبْعَثُ أُمِّي وَ أُمَّ فَرْوَةَ- تَقْضِيَانِ حُقُوقَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ » 📚الفقیه ج 1 ص 178 ❕یا در روایت دیگر آمده است که خدیجه س ، در تشییع جنازه فرزندش قاسم شرکت کرد و وقتی قاسم را دفن کردند ، باز گشت ؛ «لَمَّا تُوُفِّيَ الْقَاسِمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاتَّبَعَتْهُ خَدِيجَةُ فَلَمَّا دُفِنَ رَجَعَتْ خَدِيجَةُ » 📚مستدرک الوسائل ج 2 ص 383 ❕بنابراین شرکت زنان در تشییع جنازه ، در صورتی که مضرات و مفاسد پیش گفته شده را نداشته باشد ، بی هیچ اشکالی ، صحیح است . @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir
این که میگویند شیعه عقیده دارد امام زمان در پنهان شده است و از آن چاه هم ظهور می کند چقدر واقعیت دارد ❗️❗️ 💠💠 👌اهل سنّت به جهت استهزاى عقايد شيعه مى‏ گويند ؛ « شيعه قائل است كه مهدى موعود بعد از تولّدش در مخفى شد و غيبت خود را از آنجا شروع كرده و تاكنون نيز در آن سرداب به سر مى ‏برد، و ظهورش نيز از همان سرداب خواهد بود.و لذا شيعيان هرروز از صبح تا غروب در آن سرداب به انتظار ظهورش مى‏ نشينند و اشك ماتم مى‏ ريزند. » 📚سير اعلام النبلاء، ج 13، ص 119؛ تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص 199، فصل 27؛ المهدّية فى الاسلام، ص 129 و 130؛ الصراع بين الاسلام و الوثنية، ص 42. ❕اینان گویی نمی دانند که عبارت است از طبقه پايين ساختمان خانه كه در مناطق گرمسير به جهت حفاظت از گرماى شديد مى ‏سازند، و اين نوع ساختمان در غالب خانه ‏هاى عراق مشاهده مى‏ شود، و سامرّا نيز از آن مستثنى نبوده است. امام هادى عليه السّلام در خانه خود به جهت آسايش اهل بيتش و محافظت از گرما، چنين سردابى را ساخته بودند كه بعد از شهادتش به ارث، به امام عسكرى عليه السّلام شد. 📚مجمع البحرین ج 1 ص 467 👌مطابق تاريخ، حضرت مهدى عليه السّلام از زمان ولادت از ديدگان مردم خصوصا حكّام مخفى بود. و بعد از شهادت پدرش بر جسد او نماز گزارد و رسما غيبت خود را از آن‏ خانه آغاز نمود. و از آنجا كه حضرت و ساير اعضاى خانواده در آن سرداب بوده است، لذا مكان غيبت را به آن سرداب مقدّس نسبت مى ‏دهند. ❕ اين سرداب براى شيعيان اهل بيت عليهم السّلام از آن جهت مقدّس شمرده شده است كه امام زمان و پدر و جدّش عليهم السّلام در آن سرداب به سر برده و عبادت به‏ جاى آورده‏ اند و از همان نيز حضرت مهدى عليه السّلام غايب شده است . 📚بحار الانوار ج 99 ص 81 👌اين نهايت جهل و نادانى است كه كسى به نسبت دهد كه آنان معتقدند كه امام زمان عليه السّلام در سرداب خانه خود غايب شده و تا هنگام خروج در آن باقى است . زيرا مطابق روايات فراوان، امام زمان عليه السّلام در سرزمين‏هاى مختلف بر مواليان خود وارد مى ‏شوند و در مناطق مختلف گردش مى‏ كنند. حضرت در موسم‏هاى دينى همچون حجّ حاضر شده و اقامه شعائر دينى مى‏ نمايند و گواه بر زنده‏ ها و مرده ‏ها خواهند بود. ❕ لذا بهترين تعبيرى كه مى‏ توان درباره مقدس و زيارت مردم از آنجا داشت اين است كه حضرت مكان خاصّى ندارند، لذا شيعيان در محل‏هاى اختصاصى آن حضرت همچون مسجد سهله و مسجد جمكران و ... دور هم جمع مى‏شوند و به ياد آن حضرت ندبه كرده و از او درخواست ظهورش را مى ‏نمايند. و در حقيقت، سرداب مقدس از آن جهت كه شروع غيبت از آنجا بوده جنبه رمزى داشته، در آنجا شيعيان گرد هم جمع مى‏ شوند و از خداوند طلب خروج او را مى ‏نمايند. 👌علامه امينى رحمه اللّه مى‏ فرمايد: «... شيعه اعتقاد ندارد كه غيبت امام در سرداب است و خودشان او را در سرداب مخفى كرده‏ اند و از همان‏جا نيز ظهور خواهد كرد، بلكه اعتقاد شيعه كه با احاديث تأييد شده آن است كه او از مكه معظمه، مقابل خانه خدا ظهور خواهد كرد. هرگز قائل نشده كه سرداب مقدّس، آن نور را در خود مخفى‏ كرده است. بلكه آن سرداب، خانه امامان در سامرّا بوده است. و اين مسأله‏ اى همگانى در خانه ‏هاى عراق است كه به جهت حفاظت از گرما مى‏ سازند. اين سرداب به ‏طور خصوص از آن جهت شرف پيدا نموده كه به سه نفر از امامان دين منسوب است، خانه‏ اى كه خداوند متعال اذن داده كه ارتفاع يافته و در آن اسم و ذكر خدا برده شود». 📚الغدیر ج 3 ص 308 ❕با این بیان پاسخ این مطلب هم روشن می شود که از جمله نسبت‏هاى ناروايى كه به شيعه داده شده اين است كه آنان معتقدند امام مهدى عليه السّلام در آخر الزمان از سرداب سامرّا خواهد كرد ، ولى با مراجعه به كتاب‏هاى حديثى و كلامى شيعه پى خواهيم برد كه اين نسبت كذب و دروغ است ، بلكه شيعه معتقد است كه آن حضرت همانند جدش رسول خدا از مكه مكرّمه ظهور خواهند نمود.
چرا کشورهای مسلمان مثل عربستان و یا امارات و .. حجابشان اختیاری است ⁉️ 👇⬇️ ✅⬅️ بین کشور مسلمان و کشور دارای حکومت اسلامی تفاوت وجود دارد. ما کشورهای مسلمان زیادی داریم اما کشورهای اسلامی زیادی نداریم. کشور اسلامی یعنی کشوری که براساس قوانین اسلام اداره شود. در میان کشورهای اسلامی هم وضع متفاوت است. یعنی برخی کمتر به قوانین اسلامی پایبند هستند و برخی بیشتر. اجـازه دهیـد بـه یـک داسـتان جالـب اشـاره کنـم. یکـی از شخصیت‌های فرهنگـی تعریف می‌کرد روزی در قاهره، پایتخت مصر سوار تاکسی شده بودم. راننده از من پرسید اهل کدام کشور هستی؟ گفتم خودت حـدس بزن. اسم برخی کشورها مثل لبنان و عراق را برد. جواب منفی دادم و به او گفتم من اهل اسلامی‌ترین کشور دنیا هستم. راننده بلافاصله به سمت من برگشت و گفت ایرانی هستی؟ جالب اینجاست که مصر خودش یک کشور اسلامی است. ⬅️اینکه اثرات حفظ حجاب در ایران، نسبت به کشورهای غربی و اسلامی چه بوده است را نیز می‌توان در آمار مربوط به جایگاه خانواده، امنیت، بهداشت، تحصیلات و... برای خانم‌ها مقایسه کرد. هرکسی مختار است سبک پوشش خود را انتخاب کند و ما باید به عقاید هم احترام بگذاریم، بنابراین در حیطه حجاب اجازه امر به معروف نیست. 👈 همینطور هر شخصی در انتخاب محـل زندگی خود اختیار دارد. ولی آیا کسی می‌تواند به این بهانه در وسط یک میدان خانه بسازد؟ و بگوید هر کسی اختیار خود را دارد و مـن علاقه دارم اینجـا زندگـی کنـم؟ یـا فـردی بگویـد دلـم می‌خواهد بـا صدای بلند موسیقی گوش بدهم و در مقابل اعتراض همسایه‌ها بگوید به عقاید هـم احتـرام بگذاریـم؟! ⬅️ خیلـی از تعاریـف مثـل علاقه، اختیـار و عقیـده وقتـی جنبـه اجتماعی پیدا می‌کنند از حیطه شخصی خارج می‌شوند و براساس فرهنگ و قانون آن جامعـه تعریـف می‌شوند. بنابراین حـدود اختیار در محیط خصوصی و اجتماعی، متفاوت است. در اجتماع هر شخص موظف به رعایت قوانینی است که فرهنگ و عرف جامعه مشخص می‌کند و طبیعی است که در کشور ما که اکثریت قریب به اتفاق مردم مسلمان هستند، این قوانین از اسلام گرفته شده باشد. 🔹پـس احترام به عقاید دیگران، با رعایت حجاب در اجتماع اتفاق می‌افتد و یکی از مصادیق امور لازم برای امربه‌معروف و نهی از منکر نیز همین مسئله حجاب است. مگر می‌شود به زور کسی را وادار به رعایت حجاب کرد⁉️ آیا همه باحجاب‌ها دل‌پاک هستند و همه بی‌حجاب‌ها دل ناپاک⁉️ پاسخ این دو سوال فوق و ۲۱ شبهه در مورد حجاب را در نشانی زیر مطالعه بفرمایید .👇⬇️ khabaronline.ir/amp/1788461/ ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin