⚫️ برخی از انحرافها در عزاداری ماه #محرم :
🔷 عزاداری و #گریه برای سید و سالار #شهیدان بسیار گرانبهاست و لازم و واجب است ، اما در طول تاریخ #تشیع ، همواره دشمنان این مکتب سعی کرده اند با ترفندها و روشهای مختلف در این #عزاداریها و روضه خوانیها #انحرافاتی بوجود آورند تا #شیعیان و #عزاداران را از هدف اصلی دور کنند.
لذا باید هشیار باشیم ، خصوصا آنهایی که صاحب #هیئت و صاحب #روضه هستند، خصوصا #مداحان عزیز و #سخنران جلسه عزا باید این مطالب را دقت کنند و مردم را آگاه سازند.
به برخی از #انحرافات ایجاد شده در مراسم #سوگواری و #عزاداری ها اشاره می کنم ، لطفا سعی کنیم این انحرافها را رها کرده و به سبک صحیح عزاداری کنیم.👇👇
۱_ لخت شدن مداح و سینه زن و بالا و پایین پریدن ،
۲_ صدای سگ از خود درآوردن که مثلا من سگ حسینم.!!!
۳_ همراه مداحی یک نفر صدای زمینه حسی حسی حسی درآوردن.
۴_ همراه مداحی ارگ و ساز زدن.
۵_ خود را زدن و به بدن آسیب رساندن که نشان بده مثلا ما خیلی عزادار و ناراحت هستیم.
۶_ اسراف کردن و بیرون ریختن غذا در پذیرایی و نذری .
۷_ ریاکاری و تعدد زیاد دسته جات عزاداری و تفرقه.
۸_ اختلاط زنان با مردان در خیابان برای تماشای عزاداری و زنجیر زنی.
۹_ بلند کردن بیش از حد صدای عزاداری و اذیت همسایه ها .
۱۰_ تا دیر وقت عزاداری کردن و قضا شدن نماز صبح.
۱۱_ بستن خیابان و راه بندان که موجب اذیت مردم شود.
۱۲_ دادن لقب هایی چون سگ حسینم، سگ زینبم ،
و......
لطفا این متن را انتشار بدهید ، شاید بتوانیم جلوی برخی از این انحرافها را بگیریم.
#ابدوالله‌ماننسی‌حسینا
🔆متن شبهه:
حسين بن على, شيعيان را لعن و نفرين ميكند و ميگويد: ما را دعوت كردند و گفتند ياور توايم ولى ما را به #قتلگاه آورده و به كشتن دادند مطلب بالا از كتاب الأرشاد شيخ مفيد ص 111 ميباشد
🔆پاسخ شبهه:
1⃣از امام باقر عليه السلام چنين روايت شده كه فرمود ؛
«شيعيان، سه دسته اند: دسته اى با ما، خود را مى آرايند. دسته اى با ما، منافع مالى خود را به چنگ مى آوردند، و دسته اى، از #مايند و رو به كوى ما دارند.»
📚مشکاه الانوار ص 127
2⃣و در حديثى ديگر از ايشان، آمده است ؛
«مردم در باره ما، به سه گروه تقسيم مى شوند: گروهى، دوستدار مايند و در انتظار قائم ما به سر مى برند تا از دنياى ما بهره اى ببرند. اينان، سخنان ما را مى گويند و گفته هاى ما را حفظ مى كنند؛ امّا در عمل كردن به كردار ما، كوتاهى مى كنند. خداوند، آنها را به زودى، به سوى آتش، گسيل مى دارد.
3⃣گروهى ديگر، دوستدار مايند، سخنان ما را گوش مى دهند و در عمل كردن به كردار ما، كوتاهى نمى كنند تا به #وسيله ما، مردم را بچاپند. خداوند، شكمشان را از آتش سوزان، پُر مى كند و گرسنگى و تشنگى بر آنان چيره مى شود.
4⃣گروهى نيز ما را دوست دارند، گفته ما را حفظ مى كنند، دستورهاى ما را اطاعت مى نمايند و با عمل ما، #مخالفت نمى كنند. آنان، از مايند و ما، از آنهاييم.»
📚تحف العقول ص 514
5⃣بر اساس این #روایات مدّعيان تشيّع در كوفه را مى توان به سه دسته تقسيم كرد ؛
دسته اوّل، كسانى كه دل آنها با اهل بيت عليهم السلام بود و در عمل نيز از آرمانهاى اين خاندان، دفاع مى كردند. تعداد اين دسته، بسيار #اندك بود.
دسته دوم، كسانى كه اهل بيت عليهم السلام را به راستى دوست داشتند؛ ولى جرئت دفاع از #آرمانهاى آنان را نداشتند. تعداد اينان، بيش از دسته اوّل و كمتر از دسته سوم بود.
دسته سوم، كسانى كه براى رسيدن به منافع سياسى يا اجتماعى و يا اقتصادى، به اهل بيت عليهم السلام اظهار ارادت مى كردند، ولى شمشيرهايشان در خدمت دشمنان آنها بود. بيشتر شيعيان كوفه، از اين دسته بودند؛ ولى اينان، شيعه واقعى نبودند و مى توان آنان را #شيعيان سياسى و اقتصادى ناميد. چنين كسانى، در واقع، پيرو كسى هستند كه بتواند منافع آنها را تأمين كند. از اين رو، در فضايى كه مردم احساس مى كردند كه امام حسين عليه السلام پيروز خواهد شد، اين دسته نيز با مسلم بيعت كردند؛ ولى در فضايى كه ديدند همراهى با امام عليه السلام براى آنها خطرناك است، در صف پيروان بنى اميّه قرار گرفتند، چنان كه بر پايه روايتى، امام حسين عليه السلام در روز عاشورا، خطاب به آنان فرمود ؛
«واى بر شما، اى پيروان آل ابو سفيان! اگر #دينى نداريد و از روز معاد نمى هراسيد، پس در دنيايتان، آزاده باشيد.»
📚لهوف ص 71
دسته دوم و سوم یا همان شیعیان #ظاهری بودند که بارها مورد ملامت امام حسین علیه السلام قرار گرفتند و اینان همان ها بودند که اهل بیت علیهم السلام در مورد آنان فرمودند ؛
« کسانی هستند که خود را شیعه #معرفی می کنند که از یهود و نصاری و مجوس و مشرکین بدتر هستند »
📚بحار الانوار ج65 ص166
6⃣اساسا اینان شایسته یدک کشیدن نام تشیع نیستند و از تشیع خارجند چرا که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« شیعه بودن به زبان نیست که کسی به زبان بگوید من شیعه ام ولی در رفتار و در کردار با ما مخالفت کند .شیعه #همیشه با زبان و دل با ما همراست »
📚وسایل الشیعه ج15 ص247
7⃣و فرمودند ؛
« شیعیان ما کسانی هستند که در برابر امر ما تسلیم هستند و از سخنان ما پیروی می کنند و با دشمنان ما در مخالفت هستند و هر کس #چنین نباشد شیعه نیست»
📚صفات الشیعه صفحه 162
#ابدوالله‌ماننسی‌حسینا
#حکمت_غیبت_صغری
🤔#پرسش
❔پرسشی ذهنم را مشغول کرده است ، چرا امام زمان دو #غیبت داشتند ❗️چرا از همان ابتدا به غیبت کبری نرفتند ❕فلسفه خاصی داشته ❕
💠#پاسخ💠
👌امامان اهل بیت علیهم السلام بارها مردم را متذکر به غیبت امام دوازدهم و #کیفیت آن غیبت کرده بودند .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای قائم ما دو غیبت است که یکی از دیگری طولانی تر است ، و تنها کسانی که دارای معرفت #صحیح و یقین قوی هستند بر امامت او ثابت قدم می مانند »
📚منتخب الاثر ج 2 ص 237
👌در #نقل دیگری فرمود ؛
« برای #قائم دو غیبت است که یکی کوتاه مدت و دیگری طولانی است »
📚الکافی ج 1 ص 340
❕غيبت صغرا نشانگر #اولين مرحله از امامت حضرت مهدى عليه السّلام است، كه خداوند متعال تقدير نمود تا در مدتى نه چندان دور از عموم مردم مخفى بماند و امور شيعه را توسط سفرا انجام دهد.
👌 امّا اينكه چرا غيبت صغرا قبل از غيبت كبرا قرار گرفت ممكن است كه جهت آن اين باشد كه عادت #شيعيان در طول عمر امامت بر اين بوده كه هر زمان اراده مى كردند خدمت امام خود رسيده و از محضر او استفاده مى بردند، و با غيبت كلّى و تام و تمام هرگز انس نداشتند. لذا براى جا افتادن اين موضوع ابتدا غيبت #صغرا تحقق پيدا كرد كه در آن تا اندازه اى ارتباط قطع شد و پس از آمادگی مردم ، غیبت کبری آغاز و تاکنون نیز ادامه دارد .
📚موعود شناسی ، رضوانی ، ص 328
#اعتقادی
--------------------------
رسانه باشید و نشردهید📢
#موضوع_تاریخ_صلح_امام_حسن_معاویه_شرط_مالی
🤔#پرسش
❓آيا دريافت #خراج و #پول امام حسن از معاويه در جريان صلحشون صحت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌کتب تاریخی مواد #صلح امام حسن علیه السلام را چنین درج کرده اند ؛
1⃣معاویه موظف است بر اساس کتاب #خدا و سنت رسول #خدا و سیره خلفاء #صالحین خلافت کند.
📚#شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ، ج4 ص8
📚#صلح الحسن ، ص260 به نقل از فتح الباری، شرح صحیح بخاری، ابن حجر
2⃣خلافت پس از #معاویه برای امام #حسن و اگر امام حسن از دنیا رفته بودند برای امام #حسین علیهما السلام است.
📚#تاریخ الخلفاء ، سیوطی ، ص194
3⃣معاویه #دشنام دادن به علی را در منابر و قنوت نماز ترک کند و از علی جز خیر نگوید.
📚#اعیان الشیعه ج4 ص43
4⃣مبلغ #پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه است به معاویه داده نمی شود ، و معاویه موظف است که هر ساله یک #میلیون در هم به امام حسین بدهد .
📚#الامامه و السیاسه ، ص200
📚#تاریخ طبری ، ج6 ص92
5⃣تمام #مردم خصوصا اصحاب و #شیعیان حضرت علی باید در امنیت باشند و معاویه حق تعرض به آنها و به حسن و حسین و اهل بیت آنها را ندارد.
📚#تاریخ طبری ، ج6 ص97
📚#تاریخ ابن اثیر، ج3 ص116
👌اما آنچه از #صلحنامه در کتب شیعه آمده است ؛
🔷 علامه #مجلسی در #بحار الانوار متن صلح نامه را چنین می آورند ؛
« صلح کرد حسن بن علی بن ابی طالب با معاویه بن ابی سفیان که #متعرض او نگردد ، او #عمل کند در میان مردم به کتاب خدا و سنت رسول خدا و سیره خلفای شایسته ( مراد حضرت علی است ) و به شرط آنکه معاویه برای بعد از خود #جانشینی تعیین نکند ، و مردم در هر جای #عالم که باشند از شام و عراق و حجاز و یمن از شر او ایمن باشند ، و اصحاب علی و شیعیان او #ایمن باشند بر جانها و مالها و زنان و اولاد خود از معاویه و به این شرط عهد و پیمان خدا گرفته شد ، و بر آن که برای حسن بن علی و برادرش حسین و سایر اهل بیت و خویشان رسول خدا #مکری نیندیشند ، و در آشکار و پنهان #ضرری به ایشان نرسانند ، و احدی از ایشان را در افقی از آفاق نترسانند ، و آن که سب امیر المومنین نکنند ، و در #قنوت نماز ناسزا به علی و شیعیان او نگویند»
📚#بحار الانوار ج44 ص65
👌می بینیم که در این #صلح نامه سخنی از امتیازات مالی که تاریخ نگاران اهل #سنت نقل کرده اند نمی باشند و به #عقیده ما آنچه درباره امتیازات مالی صلح نامه نقل شده است #ساخته و #پرداخته #امویان و #عباسیان است که با این کار خود می خواسته اند چهره مقدس اهل بیت به خصوص امام #حسن علیه السلام را مخدوش کنند.
❗️بله شیخ #صدوق نقل می کند که امام حسن علیه السلام این شرط را نیز لحاظ کردند که معاویه باید از خراج « #دارابگرد » مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای #جمل و #صفین که در رکاب امیر مومنان کشته شدند تقسیم کند.
📚علل الشرایع ج1 ص212
👌فلسفه این #شرط نیز روشن است .
🔶دارابگرد یکی از پنج شهرستان ایالت #فارس در قدیم بوده است.
📚لغت نامه دهخدا ، لغت دارابجرد
🔷این شهر بدون #جنگ تسلیم ارتش اسلام گردید ، و مردم آن دیار با مسلمانان پیمان صلح بستند ، خراج آن طبق #قوانین اسلام اختصاص به پیامبر و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگان داشت.
🔷#حشر 7
👌از این رو امام مجتبی علیه السلام شرط کرد که خراج این شهر به #بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود ، زیرا در آمد آنجا چنان که گذشت به خود آن حضرت #تعلق داشت ، و بازماندگان آن دو جنگ ، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می رفتند.
📚#سیره پیشوایان ، پاورقی ، ص133
یا صاحب الزمان ادرکنی:
جای فکر داره که چرا امام زمان (عج) فرمودند اگر #شیعیان به اندازه یک لیوان آب تشنه ظهور بودند، می آمدیم!
چرا نفرمودند "مردم دنیا"؟ چرا نفرمودند "مسلمانان"؟!
اگه کلید ظهور دست ما شیعه هاست، چرا پس گناه میکنیم ؟!!!
گناه که شاخ و دم نداره. برید #گناهان_کبیره رو بخونید
اونوقت جای وحشتناکش اینجاست که برچسب #مسلمون و شیعه رومونه
🌼 مهدیِ صاحب الزمان (عج):
چیزى ما را از شیعیان محبوس[و دور] نکرده است، مگر اعمال ناخوشایند و ناپسندى که از آنها به ما مى رسد.
اگر خداوند به شیعیان ما توفیق همدلى در وفاى به عهدى که بر ایشان است، عنایت می فرمود، توفیق دیدار ما براى ایشان به تأخیر نمى افتاد و در سعادتِ دیدار ما با معرفتى شایسته و درست تسریع مى شد.
(الزام الناصب، ج ۲، ص ۴۶۷)
تعجیل‌در #ظهور #صاحب_الزمان (عج) #گناه نکنیم
⁉️شبهه
حضرت مهدی(عج) می فرماید : «اگر ما مراعات شما را نمی کردیم و یاد شما را از خاطر می بردیم بلا بر شما نازل می شد» ؛ پس این همه بلایی که بر سر شیعیان وارد می شود چیست؟ چرا به داد فقیران و بیچارگان نمی رسد؟!
✅پاسخ
☑️ابتدا خوب است بدانیم اصل این جملات براى شیخ مفید نوشته شده است. در ابتداى نامه حضرت مى خوانیم :
🍃«نامه اى به برادر با ایمان و دوست رشید، ابو عبداللَّه محمد بن نعمان – شیخ مفید – که خداوند عزت وى را از محل ودیعه نهادن عهدى که بر بندگان گرفته شده است مستدام بدارد. اما بعد سلام بر تو اى دوستى که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته اى، ما در مورد (نعمت وجود) تو، خداوند را سپاس گزاریم…».🍃
آن گاه خطاب به شیعیان مؤمن مى فرماید : 🍂«علم ما به اخبار شما احاطه دارد و هیچ چیزى از اخبار شما بر ما پوشیده نیست…»، تا مى رسد به جمله مورد پرسش که مى نویسد :
«انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم و لو لا ذلک لنزل بکم البلاء و احطمکم الاعداء»؛ ؛ «از یارى رساندن به شما کوتاهى نکرده فراموشتان نمى کنیم، و اگر چنین نبود ناگوارى ها بر شما نازل و دشمنان شما را نابود مى ساختند…»🍂 a
📚محمد باقر مجلسى، بحار الانوار، بیروت : دار احیاء التراث العربى، چاپ سوم، ۱۴۰۳، ج ۵۳، ص ۱۷۵، ح ۷ ؛ احتجاج طبرسى، ص ۴۹۷..
📌اگر دقت شود ذیل حدیث مى گوید: بلایى که باعث نابودى #شیعیان مى شود با لطف و عنایت آن حضرت برطرف مى شود ؛ نه اینکه در دنیا سختى و گرفتارى هایى چون جنگ و زندان، سیل و زلزله و… دامن گیر هیچ یک از افراد نمى شود. 👈چرا که این سنت الهى است و بلاها باعث تربیت و تقویت و رشد انسان مى شود.
📌گفتنى است ؛ زمانى شیعه در اقلیت بود، اما با عنایات حضرت مهدى(عج) هر روز قدرت و توان آن بیشتر مى شود ؛ با اینکه تمام قدرت ها به نوعى تلاش مى کنند شیعه را نابود سازند، مهم ترین شرط این عنایت و تداوم آن، دین دارى است که باید بکوشیم تا به دامن گناه و فساد سقوط نکنیم… پس معناى حدیث این نیست که گرفتارى هاى شخصى و امتحانات پیش رو نداریم.
☑️علاوه بر این شیوه و سیره عملى امام عصر(عج) (مانند سایر ائمه اطهار«ع») است ؛ یعنى، همان طور که در زمان آن بزرگواران این طور نبود که مردم ستمدیده، فقیر و یا مریض فوراً نزد ائمه«ع» بیایند و حل مشکل را از آنان بخواهند ؛ بلکه اگر مى آمدند ائمه آنان را به تلاش و یا صبر در مقابل سختى ها تشویق مى کردند. با این حال آن بزرگواران و به خصوص #امام_زمان (عج) – در موارد فراوانى به نیازمندان کمک کرده و از آنها دستگیرى نموده اند و یا نسبت به افراد مشتاق و شایسته، نظر لطف خود را بروز داده اند و… .
#شبهات_فاطمیه
💢 #شهادت یا #وفات حضرت زهرا(س)!؟
#طرح_شبهه
اگر حضرت فاطمه(س) توسط قاتلین به شهادت رسیده اند، پس چرا در کتب روایی #شیعیان احادیثی وجود دارد که از تعبیر #وفات در وصف ایشان استفاده شده است؟
#پاسخ
✅وفات کلمه ای عام است که هم شامل مرگ طبیعی می شود و هم شامل شهادت می گردد.
در همان کتاب بحار الانوار از امام صادق (ع)نقل شده است که فرمود:
« سبب #وفات فاطمه آن بود که قنفذ غلام عمر با غلاف شمشیر او را مضروب ساخت و به دنبال آن محسن را سقط کرد و گرفتار بیماری شدیدی شد و از دنیا رفت »
📚بحار الانوار ج43 ص170
می بینیم برای #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تعبیر به وفات شده است.
✅ از طرف دیگر در مورد شهادت امام حسین(ع) نیز تعبیر #وفات شده است.
پیامبر گرامی فرمود:
« آگاه باشيد كه امتم حسين را مي كشند، پس هر كس پس از #وفاتش او را زيارت كند، خداوند ثواب يك حج از حجهاي مرا براي وي مي نويسد »
📚مناقب ج3 ص272
✅ اما اهل سنت معتقدند که عُمر به #شهادت رسیده است اما در مورد او تعبیر به #وفات کرده اند:
« ويقال كان فتح الري قبل #وفاة عمر بسنتين »
📚تاریخ طبری ج2 ص536
با توجه به آنچه گفته شد روشن می شود که تعبیر به وفات، تعبیری اعم است که هم شامل شهادت و هم شامل مرگ طبیعی می شود.
متن شبهه:
به صورت برهان عقلی به این دو سوال پاسخ دهید
1_چرا جامعه بشری نیاز به حکومت اسلامی دارد
2_ چرا حاکم جامعه باید #ولی_فقیه باشد.
پاسخ شبهه:
🔺1- احکام دین مبین اسلام ابدی است
2- اسلام دارای احکام اجتماعی/سیاسی/ جهادی/جزایی/ اقتصادی و... بسیاری است
3- اجرای این احکام بدون تشکیل حکومت امکان ندارد.
4- اصل وجود و ضرورت حکومت برای هر انسانی روشن است
🔺5- در زمان غیبت آیا اسلام و اهلبیت علیهم السلام برای #شیعیان تعیین تکلیف کردند که چه کار بکنند یا نه.
6- قرآن و اهلبیت علیهم السلام ما را از رجوع به طاغوت نهی کردند
7- طاغوت کسی است که مشروعیت امر و نهی کردن ندارد
🔺8- امام معصوم در زمان غیبت حاضر و صاحب قدرت نیست
9- شیعیان در زمان غیبت چه کنند؟
✍ نتیجه: راهی که اولا عقل/ ثانیا خود اهل بیت علیهم السلام به ما نشان دادند؛ تشکیل حکومت و رجوع به اسلام شناسانی است که در غیبت امام احکام اسلام را در حد توان اجرا کنند.
#امام_خامنه_ای
#لبیک_یا_کریم_اهلبیت
🔴 گونه‌شناسی مردم کوفه در زمان امام حسن(ع) و تطبیق آنها بر جامعه ما
🔻 مردم کوفه عبارت بودند از:
1⃣ #امویان: که به‌عنوان ستون پنجم و نفوذی دستگاه معاویه در کوفه عمل می‌کردند و از سران اینها می‌توان عمربن‌سعد و عَمروبن‌حُریث را نام برد.
2⃣ #خوارج: کسانی که فقط به درگیری با سپاه شام می‌اندیشیدند؛ البته نه از نگاه و رویکرد امام حسن(ع)؛ بلکه براساس مبانی خود در تکفیر اهل شام. اینها خود را از امام حسن(ع) هم اتقلابی‌تر می‌دانستند و شمربن‌ذی‌الجوشن و شَبَث‌بن‌رِبعی از سران این گروه بودند. اینها برای حضرت هزینه درست می‌کردند و شاید بتوان گفت که نقش این گروه در تحمیل صلح بر امام حسن(ع) زیاد بود. عجب اینکه آنها در ادامه کار به‌سمت معاویه چرخیدند!
3⃣ #شکاک_ها: کسانی که فریب خوارج را خورده بودند؛ اما هنوز در سلک آنها درنیامده بودند. اگرچه که مخالفتی از اینها سرنمی‌زد، اما قابل اعتماد نیز نبودند.
4⃣ #الحمراء: که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی در اختیار مجموعه‌ها و افراد قرار می‌گرفتند. مثلا در ماجرای مربوط به امام حسن(ع) و قضیه عاشورا به‌نفع امویان حرکت کردند.
5⃣ #شیعیان: مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند.
🔻 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم:
🔹اگر معاویه را نماد «دشمن خارجی» بگیریم، شاید بتوان راهبردها و راهکارهای او را بر حرکات دشمنان مختلف نظام اسلامی تطبیق کرد. برخی را از عاقبت تقابل با خود می‌ترساند و برخی دیگر را با تطمیع و تهدید از میدان به‌در می‌کند.
🔻نیروهای داخل جامعه هم شامل همان تقسیم‌بندی بالا هستند:
✔️«نفوذی‌ها» که دل در گرو دشمن دارند و پازل دشمن در داخل کشور را تکمیل می‌کنند.
✔️ خوارج که همان انقلابی‌نماها هستند و با اعمال غلط خود هزینه‌سازی برای انقلاب می‌کنند.
✔️ شکاک‌ها که در فضای اجتماعیِ غبارآلود و کم‌کاری نیروهای انقلاب، ممکن است تحت‌تأثیر حرکات انقلابی‌نماها یا نفوذی‌ها قرار بگیرند.
✔️ الحمراء را شاید بتوان بر افرادی تطبیق کرد که هم شور و هیجان و قدرت‌عمل دارند و هم فهمشان از مبانی انقلاب و اسلام، به‌اندازه کافی نیست و به همین دلیل باید به آنان آگاهی و بصیرت لازم را داد؛ وگرنه خدای‌ناکرده ممکن است فریب بخورند.
✔️ و نهایتا انقلابیون مؤمن، که به آرمان انقلاب وفادارند و با فهم درست از تحولات داخلی و بین‌المللی، همواره پای کار انقلاب مانده و با همه سختی‌ها و مشقت‌ها، کار انقلاب را پیش برده‌اند.
✅ تاریخ نیز چیزی جز برآیند این نیروها بر هم نیست. پس هرگاه مؤمنان انقلابی که متناظر بر شیعیان مخلص دوران امام مجتبی(ع) هستند، به وظایف خود عمل کنند و با شکست توطئه نفوذی‌های دشمن و انقلابی‌نماها، سایر طیف‌های جامعه را هدایت درست کنند، قاعدتا می‌توان آینده جامعه را آینده‌ای مطلوب و تضمین‌شده دانست؛ آنچنان‌که در دوران انقلاب اسلامی، این اتفاق رخ داده است.
💬 عمار۱۱۰
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔴 عمار۱۱۰ : پاتوق نخبگان سیاسی👇
🆔 | @ammar110
سئوال:
باسلام
چرا #شیعیان برای وضو گرفتن از بالا آب میریزن
اما دیگران از پایین دست آب میریزن ؟چرا این تفاوت به وجود آمده ؟
جواب:
طبق آیه قرآن که #وضو گرفتن را از آرنج تا سر انگشتان امر کرده، و عملی که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهلبیت علیهم السلام انجام می‌دادند، شیعیان هم به این نحو انجام میدهند.
اما دیگران بر اساس نظر خلفای دیگر و برداشت بزرگان خود انجام میدهند.
⭕️ سخنی با #مولوی_عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان
‼️ آقای مولوی عبدالحمید، مردم سلاح دارند؟ خیر
‼️ مردم عادی تیراندازی بلدند؟ خیر
‼️ مردم عادی با ماسک و دستمال و ... روی خود را می پوشانند تا شناسایی نشوند؟ خیر
‼️ مردم عادی، به سمت نیروهای نظامی رسمی کشور خودشان حمله کرده و با ادوات سنگین به سمت آنان شلیک می کنند؟ خیر ...
خوب می دانیم مردم را وسیله ای برای رسیدن به خواسته های نامعقول چندین ساله خود نموده اید، بدان و آگاه باش نخواهیم گذاشت با در تقابل قرار دادن مردم با نظام اهداف خصمانه خود را اجرایی کنید.
ارتباط کثیف اطرافیانتان و هماهنگی صورت گرفته با گروهک تروریستی #جیش_الظلم کاملا مشهود است منتظر برخورد قاطع باشید.
آقای عبدالحمید شما و اطرافیانتان یا تحت تاثیر شبکه های تروریست پرور بی بی سی، اینترنشنال و ... قرار گرفته اید، یا خدایی ناکرده بصورت مستقیم دستورات اربابان آل سعود و صهیونیسم را اجرا می کنید.
شما یا معنی اغتشاش، خرابکاری و تجزیه طلبی را نمی دانید یا خود را به نادانی زده اید اما مطمن باشید قانون و دستگاه قضایی معانی فوق را به شما تفهیم می کند.
اگر شما بدلیل پیری و کهولت سن دچار فراموشی شده اید به اطرافیان خود بگویید که وضعیت #اهل_سنت را قبل از انقلاب و در زمان رژیم پهلوی مرور نمایند، حداقل کمی شهامت و جرات داشته باشید به آنها بگویید که به شکرانه این انقلاب مساجد، حوزه های علمیه و سایر مراکز دینی اهل سنت صدها برابر شدند.
به وضعیت #شیعیان در کشورهای بحرین و عربستان خوب بنگرید که چگونه تحت ظلم و ستم حکومت های به اصطلاح اسلامی هستند.
آقای عبدالحمید امروز در سخنان خود مهم ترین عامل پیروزی انقلاب را نبود آزادی در رژیم طاغوت دانستید ،بله درست گفتید نبود آزادی نبود ائمه جمعه باید برابر دستور و میل خوانین و حاکمان محلی سخن می گفتن ، اما اکنون تمامی مخالفان و بدخواهان نظام به شکرانه انقلاب و نظام #جمهوری_اسلامی هر آنچه که می خواهند می گویند از توهین گرفته تا انتقاد، کاش در اروپا و آمریکا نیز این #آزادی وجود داشت کاش در کشورهای عربی هم این آزادی وجود داشت.
توصیه می شود قدر این آزادی، امنیت، آسایش و این شکوه و عظمتی را که به شکرانه نظام قدرتمند انقلاب اسلامی بدست آورده اید بدانید، مبادا ...
آقای عبدالحمید، احترام شما سر جای خودش، اما تعریف ما از مردم عادی با شما متفاوت است.
مردم عادی آنان هستند که ضمن اینکه خود را «ایرانی» می دانند، همان سرباز صفر فرمانداری را، هم وطن و برادر خود می دانند، اما مردم عادی ظاهرا به تعبیر شما همان تروریست های تجزیه طلب جیش الظلم هستند که گوش تا گوش سر فرزندان ایران را می بریدند.
فرزندان زاده‌ی تهران و کرج و خرم آباد و کردستان را ...
آقای عبدالحمید، ما برای این آب و خاک خون داده ایم، ما برای این خاک مقدس چندهزار سال است خون داده ایم، بشکند دستی که برای صدمه به هم‌وطنان اهل سنت ما بلند شود و هم وطنان بلوچ ما را هدف قرار دهد، اما ...
اما تا زمانی که حتی یک ایرانی زنده است، تا زمانی که قلب حتی یک ایرانی میان این کره خاکی میتپد، اجازه نمی دهد گماشته های عربستان و وهابیت امنیت «ذره ای»، تاکید میکنیم «ذره‌ای» از این خاک را بر هم بزند.
چشمان فرزندان این ملت شب ها با حماسه های فردوسی و رستم و سهراب به خواب رفته است، اگر لازم باشد ۸۵ میلیون رستم مقابل تجزیه طلبان و عناصر عربستان خواهند ماند.
سیستان و بلوچستان و تمامی هم وطنان اهل سنت، برادران ما، هم وطنان ما و تکه ای از جان ما هستند، هر گروهی، هر شخصی، هر کشوری بخواهد با فریب جوانان ما، بین ما و این جگرگوشگان ملت نفاق بیندازد، ملت ایران سکوت نخواهد کرد...
ما با تیر نشد، تیغ نشد، چوب نشد، سنگ، جلوی دشمنان خواهیم ایستاد.
برای وطنمان خواهیم ایستاد، برای ایرانمان، برای ایران خسته از خیانت ها و دلشکسته از جفای برخی خودی ها ...