#محبت_جهانی_حسین
💢در کربلا محبت حسین(ع)، یک #عثمانی مسلک را #شیعه و شهید میکند
#بخوانید
زهیر بن قین از بزرگان قبیله خود در کوفه بود که قبل از ماجرای کربلا از طرفداران افراطی #عثمان بوده، اما پس از ادای #مناسک حج و در راه بازگشت به کوفه، امام حسین(ع) به دلیل فطرت پاکی که در او مشاهده میکرد او را به ملاقات خود فراخواند که بعد از گفتگویی مختصر و به دنبال آن با تشویق همسرش به امام ملحق شده و در نهایت در روز عاشورا و در صحرای کربلا شهید شد
✅زهیر در طول مسیر همراه با پسرعموهایش، خیمه ها را دور از امام بر پا میکرد تا با ایشان #روبرو نشود.
خود امام قاصدی برای #زهیر فرستاد
قاصد گفت: حسین تو را می خواند
زهیر که از همراهی امام #اکراه داشت مبهوت ماند
همسرش گفت:
سبحان الله! آیا پسر پیامبر، قاصدی به سوى تو میفرستد و تو #پاسخ نمیدهی؟! چرا نزدش نمیروى و سخنش را نمیشنوى و برنمیگردی؟
زهیر نزد امام رفت
در هیچ منبع و مقتلی در مورد گفتگوی امام و زهیر #هیچ اشاره ای نشده است و کسی خبرندارد که در این #ملاقات چه گذشته است.
اما وقتی زهیر از خیمه امام خارج شد
صورتش شاد و خوشحال بود
فورا به سمت #همسرش رفت
و گفت:
تو را #طلاق دادم و آزادى، پیش خاندانت برو؛ زیرا من دوست ندارم به سبب من گرفتار شوى. سپس به همراهانش گفت: هر که میخواهد، با من همراه شود و در غیر این صورت، این آخرین دیدار ماست
اینها معجزه #محبت حسین است
📚مفید، الإرشاد، ج 2، ص 72-
#محبت_جهانی_حسین
💢در کربلا محبت حسین(ع)، یک #عثمانی مسلک را #شیعه و شهید میکند
#بخوانید
زهیر بن قین از بزرگان قبیله خود در کوفه بود که قبل از ماجرای کربلا از طرفداران افراطی #عثمان بوده، اما پس از ادای #مناسک حج و در راه بازگشت به کوفه، امام حسین(ع) به دلیل فطرت پاکی که در او مشاهده میکرد او را به ملاقات خود فراخواند که بعد از گفتگویی مختصر و به دنبال آن با تشویق همسرش به امام ملحق شده و در نهایت در روز عاشورا و در صحرای کربلا شهید شد
✅زهیر در طول مسیر همراه با پسرعموهایش، خیمه ها را دور از امام بر پا میکرد تا با ایشان #روبرو نشود.
خود امام قاصدی برای #زهیر فرستاد
قاصد گفت: حسین تو را می خواند
زهیر که از همراهی امام #اکراه داشت مبهوت ماند
همسرش گفت:
سبحان الله! آیا پسر پیامبر، قاصدی به سوى تو میفرستد و تو #پاسخ نمیدهی؟! چرا نزدش نمیروى و سخنش را نمیشنوى و برنمیگردی؟
زهیر نزد امام رفت
در هیچ منبع و مقتلی در مورد گفتگوی امام و زهیر #هیچ اشاره ای نشده است و کسی خبرندارد که در این #ملاقات چه گذشته است.
اما وقتی زهیر از خیمه امام خارج شد
صورتش شاد و خوشحال بود
فورا به سمت #همسرش رفت
و گفت:
تو را #طلاق دادم و آزادى، پیش خاندانت برو؛ زیرا من دوست ندارم به سبب من گرفتار شوى. سپس به همراهانش گفت: هر که میخواهد، با من همراه شود و در غیر این صورت، این آخرین دیدار ماست
اینها معجزه #محبت حسین است
📚مفید، الإرشاد، ج 2، ص 72-
💢سهم گناه پدر و مادر در ممانعت از #ازدواج فرزندان
پیامبرخدا، توی مسجد نشسته بودن، یکی از اصحاب وارد شد و با صدای بلند گفت: دختر بالغی دارم اگر کسی قصد و توان ازدواج دارد اعلام کند...
جامعه امروز را با عصر پیامبر مقایسه کنیم، انسان همان انسان است باهمان نیازها، از شهوت گرفته تا احساس و...
اما امروز #ازدواج آنقدر سخت شده است که راه همواری برای جوان وجود ندارد.
خیلی ها خجالت می کشند که بگویند: با شهوت چه کنم؟
اصلا برای پدر مادرها چقدر اهمیت دارد که فرزندشان به گناه بیافتد؟
امکان دارد در پاسخ بگویند؛ دولت و جامعه مقصرند چون #شغل و درآمدی نیست.
فرضا اگر هم درست باشد، اما یکی از اصلی ترین علت پیرشدن سن ازدواج، رسومات غلطی است که توسط خانواده ها شکل گرفته است و در هیچ جای اسلام وجود ندارد.
پیامبر خدا میفرمان:
از نشانه هاى برکت زن آن است که خواستگارياش بى تکلف و آسان انجام گيرد.
مثلا اگر در #جهیزیه دختر، مایکروفر یا اتوبخار میزی نباشد، هیچ اتفاقی رخ نخواهد داد، قرنها انسانها بدون این لوازم زندگی کرده اند و خوش بوده اند.
حالا، جامعه امروز را ببینید، جالب ترین و #خنده_دارترین نکته این است که باوجود این همه سخت گیری ها و رسومات مندرآوردی توسط خانواده ها که به سنت مرسوم جامعه تبدیل شده است، از هر پنج ازدواج، دو ازدواج به #طلاق ختم میشود.
هر روزی که جوان به هر دلیلی به #گناه افتد، اگر پدر و مادر مانع غیر منطقی باشند، قطعا در #گناه شریک هستند.
✅تاخیر ازدواج=مخفی شدن فساد
📚 کنز العمال، ج ۱۶، ص ۳۲۲، ح ۴۴۷۲۱
#علیرضازادبر
#شبهات_وهابیت
💢علی باعث #رنجش و #نارضایتی فاطمه شد، به همین دلیل پیامبر(ص) فرمود: فاطمه پاره تن من است هرکس او را #آزار دهد مرا آزاد داده است...
✅در کتب اهل سنت آمده که علی قصد داشت با «جُوِيريه» دختر #ابوجهل ازدواج کند که موجب ناراحتی فاطمه شد.
به همین خاطر پیامبر فرمود: فاطمه پاره تن من است
در کتاب "صحيح بخاري" حدیث 3110 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة بضعة مني» یعنی: «فاطمه پاره تن من است». سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» حدیثی جعلی نوشته است كه: علي(ع) ميخواست «جُوِيريه» دختر ابوجهل را #خواستگاري کند و به اصطلاع عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بياورد که پيامبر(ص) اين سخن را فرمودهاند و منظورشان این بود که: يا علي اگر بخواهي با دختر ابوجهل ازدواج كني بايد دختر مرا #طلاق بدهي!
#پاسخ
✅ طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة" ، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است!
✅«جُوِيرية» تا سال هشتم هجرت کافر بود و ازدواج با کافر حرام است.
✅این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.
⛔ *کشف حجاب ، آزادی یا اسارت زنان؟؟!!* ⛔
⚠. *در برابر حکم صریح خدای متعال قرار میگیرند و زنان را به بهانه آزادی ، به کشف حجاب دعوت می کنند. ⛔ اما این آزادی نیست ، بلگه بردگی زنان است . این آزادی برای چشمهای هیز و نگاههای شهوت آمیز مردان #هوسباز است ، تا دختر و زن را بدون حجاب و #عریان ببیند و لذت ببرد. ⚠ هیچ نفعی بحال #زنان نخواهد داشت ، فقط فضای جامعه را شهوانی می کنند و #امنیت خود را بخطر می اندازند!!!! ⛔ #خدای متعال میفرماید با حجاب باشید تا مورد اذیت و آزار قرار نگیرید . ⚠ اما جامعه لیبرال #غرب میگوید برهنه باشید ، برای لذت بیشتر ، برای #آزادی ، برای #زیبایی !!! ⛔ در پشت پرده این تقاضا یک جهنم برای زنان قرار داده اند. ⚠ روابط آزاد و بدون قید و بند در غرب موجب فروپاشی بنیان #خانواده شده است. ⛔ آمار #طلاق در اروپا در برخی کشورها تا ۹۵٪ هم رفته است . همه اینها نتیجه مخالفت با حکم خداوند است .⚠ حجاب فقط مخصوص دین #اسلام نیست ، دین #یهود و #مسیحیت هم حجاب را برای زنان واجب کرده است ، اما بدلیل تحریفاتی که در گذر زمان به این ادیان آسمانی وارد کردند ، مقوله حجاب را حذف کردند. ⛔ اگر بدانیم کمتر #دختر هجده ساله آمریکایی هست که هنوز #باکره باشد ، می فهمیم که #حجاب واجب واجب واجب است.* ⚠
@nasimemarefat
⁉️ متن شبهه
امام حسن مجتبی مطلاق بود
یعنی دائم زن میکرفت و طلاق میداد
تا تعداد ۳۰۰ زن هم برای او نوشته اند
و.....
✅ پاسخ شبهه
مسأله تعدد زوجات و كثرت طلاقهای ایشان را بيشتر در كتبي كه در دوران بني عباس تأليف يافته ميتوان جستجو نمود. متأسفانه بعضي از نويسندگان هم بدون توجه به ريشه و عواقب ان به نقل آن پرداختهاند.
ابتدا به این نکته اشاره کنیم که کلیپ کاملا تقطیع شده است و هر کم سوادی هم این را تشخیص میدهد
اما
برای پاسخگویی به این شبهه موارد زیر را میتوانید مطرح کنید:
🔻اولاً: اصل مسأله ساخته و پرداخته مخالفان كينهتوز آن حضرت بوده و از راوی معتبری نقل نشده است. عمدتا ناقل اصل اين احاديث 3 يا 4 نفر بودهاند ؛ از جمله «يحيي بن العلاء»، «ابوالحسن مدائني.
«شبلنجي» و «ابو طالب مكي». در این میان، مدائني مبلغ رسمي بني اميه بوده و اشعاري هم در مدح معاويه بن ابي سفيان سروده است.[1]
🔻ثانیاً: كثرت #ازدواجها و #طلاقها به گونهاي مبهم مطرح شده و اسامي زنان امام(ع) را ذكر نكرده اند. اگر مسأله واقعيت داشت چرا اين گونه به ابهام برگزار كرده اند؟ اگر واقعا مساله حقيقت داشت اسامي زنان حتي مطلقات را مي توانستند ذكر كنند
🔻ثالثاً: تعداد #فرزندان آن حضرت را غالباً در حدود پانزده تن اعم از پسر و دختر نگاشتهاند. اين تعداد در آن ايام يك رقم معمولي و متعارف بود. در صورتي كه صحت ادعاي كثرت ازدواج و طلاق اگر مورد ترديد نبود بدون ترديد فرزندانش بايد بيش از تعدادي باشند كه مورخان نوشته اند.[2]
نتيجه: تمامي #رواياتي كه در مورد كثرت ازدواج و #طلاق #امام #حسن(ع) وارد شده به راوياني بر ميگردد كه متخصصين علم رجال انان را مردود شمرده اند تازه اگر مورد اطمينان و موثق هم باشند اين روايات از روايات احاد است و خبر واحد در موضوعات حجت نبوده واز نظر علماءهم معتبر نمي باشد.ودر اخر اينكه زهد و پارسايي امام حسن(ع) به قدري بود كه براي او مجال چنين خوشگذرانيها را و لو از راه مشروع باقي نگذاشته و «ابن بابويه» كتابي بنام زهد الحسن درباره ي زهد و پارسايي آن بزرگوار نوشته است.[3]
.....................
[1] -چهارده نور پاك-ج4 –ص526 ولسان الميزان –عسقلاني- ج4-ص 252-
[2] -چهارده نور پاك-ج4-ص523-ر.ك نظام حقوق زن در اسلام –شهيد مطهري –مناقب –ج4 –ص14 –كشف الغمه –ج2-ص124-
[3] -چهارده نور پاك –ج4-ص 528
#شبهات_وهابیت
💢در کتب اهل سنت آمده که علی قصد داشت با «جُوِيريه» دختر #ابوجهل ازدواج کند که موجب ناراحتی فاطمه شد.
به همین خاطر پیامبر فرمود: فاطمه پاره تن من است
🔵 در کتاب "صحيح بخاري" حدیث 3110 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة بضعة مني» یعنی: «فاطمه پاره تن من است». سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» حدیثی جعلی نوشته است كه: علي(ع) ميخواست «جُوِيريه» دختر ابوجهل را #خواستگاري کند و به اصطلاع عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بياورد که پيامبر(ص) اين سخن را فرمودهاند و منظورشان این بود که: يا علي اگر بخواهي با دختر ابوجهل ازدواج كني بايد دختر مرا #طلاق بدهي!
#پاسخ
✅ طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة" ، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است!
✅«جُوِيرية» تا سال هشتم هجرت کافر بود و ازدواج با کافر حرام است.
✅این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.
⁉️ متن شبهه
امام حسن مجتبی مطلاق بود
یعنی دائم زن میکرفت و طلاق میداد
تا تعداد ۳۰۰ زن هم برای او نوشته اند
و.....
✅ پاسخ شبهه
مسأله تعدد زوجات و كثرت طلاقهای ایشان را بيشتر در كتبي كه در دوران بني عباس تأليف يافته ميتوان جستجو نمود. متأسفانه بعضي از نويسندگان هم بدون توجه به ريشه و عواقب ان به نقل آن پرداختهاند.
ابتدا به این نکته اشاره کنیم که کلیپ کاملا تقطیع شده است و هر کم سوادی هم این را تشخیص میدهد
اما
برای پاسخگویی به این شبهه موارد زیر را میتوانید مطرح کنید:
🔻اولاً: اصل مسأله ساخته و پرداخته مخالفان كينهتوز آن حضرت بوده و از راوی معتبری نقل نشده است. عمدتا ناقل اصل اين احاديث 3 يا 4 نفر بودهاند ؛ از جمله «يحيي بن العلاء»، «ابوالحسن مدائني.👇
«شبلنجي» و «ابو طالب مكي». در این میان، مدائني مبلغ رسمي بني اميه بوده و اشعاري هم در مدح معاويه بن ابي سفيان سروده است.[1]
🔻ثانیاً: كثرت #ازدواجها و #طلاقها به گونهاي مبهم مطرح شده و اسامي زنان امام(ع) را ذكر نكرده اند. اگر مسأله واقعيت داشت چرا اين گونه به ابهام برگزار كرده اند؟ اگر واقعا مساله حقيقت داشت اسامي زنان حتي مطلقات را مي توانستند ذكر كنند
🔻ثالثاً: تعداد #فرزندان آن حضرت را غالباً در حدود پانزده تن اعم از پسر و دختر نگاشتهاند. اين تعداد در آن ايام يك رقم معمولي و متعارف بود. در صورتي كه صحت ادعاي كثرت ازدواج و طلاق اگر مورد ترديد نبود بدون ترديد فرزندانش بايد بيش از تعدادي باشند كه مورخان نوشته اند.[2]
نتيجه: تمامي #رواياتي كه در مورد كثرت ازدواج و #طلاق #امام #حسن(ع) وارد شده به راوياني بر ميگردد كه متخصصين علم رجال انان را مردود شمرده اند تازه اگر مورد اطمينان و موثق هم باشند اين روايات از روايات احاد است و خبر واحد در موضوعات حجت نبوده واز نظر علماءهم معتبر نمي باشد.ودر اخر اينكه زهد و پارسايي امام حسن(ع) به قدري بود كه براي او مجال چنين خوشگذرانيها را و لو از راه مشروع باقي نگذاشته و «ابن بابويه» كتابي بنام زهد الحسن درباره ي زهد و پارسايي آن بزرگوار نوشته است.[3]
.....................
[1] -چهارده نور پاك-ج4 –ص526 ولسان الميزان –عسقلاني- ج4-ص 252-
[2] -چهارده نور پاك-ج4-ص523-ر.ك نظام حقوق زن در اسلام –شهيد مطهري –مناقب –ج4 –ص14 –كشف الغمه –ج2-ص124-
[3] -چهارده نور پاك –ج4-ص 528