💢 ولنتاین مبارک!!! مگه ما #کوروش نداشتیم؟ مگه ما #آریایی اصیل نبودیم؟ مگه ما #زرتشت پیامبرمون نبود؟ مگه ما خودمون #اهورا_مزدا نداشتیم؟ مگه زبان پارسی #زبان اجداد ما نبود؟ مگه ما آیین سنتی مثل #نوروز نداشتیم؟ خب، جشن #کریسمس، ولنتاین، هالووین، له له زدن واسه سال نو میلادی، اشتیاق به میلادِ پیامبر مسیحیان، خرید درختهای گرانقیمت #کریسمس، اینا رو کجای دلمون بذاریم؟ روشنفکری و #ایران_پرستی فقط در فحش دادن به عربها، اسلام، پیامبر، #اربعین و #نذری امام‌حسین(ع) خلاصه میشه؟ خودتون حالتون از این همه تناقض بهم‌نمیخوره؟ #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21

شاهان ساسانی در ایام #نوروز به زور از مردم تهی دست عیدی می گرفتند.😃 آرتور کریستین سن ، تاریخدان و ایران شناس مشهور دانمارکی در این باره چنین می نویسد : «علاوه بر ماليات ، رسم بود كه هدايايى هم به نام آئين مى‌گرفتند. از اين جمله تحفه‌هايى است كه در عيد نوروز و مهرگان ، جبراً (با زور و اجبار) اخذ مى‌شد.» منبع : ایران در زمان ساسانیان ؛ آرتور کریستین سن ؛ صفحه ۱۸۶ #تاریخ #ایران 🌐 @adyan8

🕎 توضیحاتی دربارهٔ عید پسح یهود 1⃣ #عید_پسح (یا: #عید_فطیر) یکی از اعیاد سه‌گانه و مهم یهودیان است که به نام حضرت موسی (ع) مزیّن شده و نتیجهٔ رسالت او از سوی خداوند متعال برای آزادی #بنی‌اسرائیل از #بردگی در مصر است. از آنجا که این عید اوایل فصل بهار برگزار می‌شود، بنابراین، آن را #جشن_بهار نیز می‌نامند. 2⃣ نام پسح از معجزهٔ الهی در آخرین عذاب وارد شده به مصریان گرفته شده است. در عذاب دهم كه منجر به مرگ اول‌زاده‌های مصریان شد، خداوند از آسیب‌رساندن به فرزندانِ اول‌زاد عبری چشم‌پوشی كرد. اين لطف الهی در #تورات با لفظ «پاسَحْ» به‌معنی گذر كردن، جَستن و رحم نمودن بیان شده است. پس اين عید را «پِسَح» نامیدند. 3⃣ نزدیکی عید پسح با #نوروز (در بیشتر سال‌ها) موجب شده است که مراسم پسح در میان #یهودیان_ایران با شکوه و مراسم ویژه‌ای انجام شود و افزون بر مراسم مذهبی، سنت‌های جاری نوروز چون دید و بازدید خانواده‌ها اجرا شود. 4⃣ این جشن یادآور واقعهٔ خروج بنی‌اسرائیل از مصر و آزادی از ظلم و ستم فرعون است و به‌مدت هشت روز ادامه دارد. در تمام این روزها استفاده از گندم و جو و یا فرآورده‌های حاصل از آنها به‌صورت تخمیر شده ممنوع است و به‌جای آن از #نان_فطیر ویژه‌ای به‌نام #مصا استفاده می‌شود. 5⃣ در دو شب نخستِ این عید، همهٔ افراد خانواده دور هم جمع شده و حکایت خروج بنی‌اسرائیل از مصر را از کتاب ویژهٔ مراسم پسح به‌نام #هگادا تلاوت می‌کنند و به شکرانهٔ خلاصی از روزگار تلخ زمان فرعون نان فطیر و خوراکی‌های ویژه‌ای تناول می‌کنند و از کتاب #مزامیر داوود نیز سرودهایی می‌خوانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌎 بهار و حیات جامعه به چیست؟ به مناسبت #عید_نوروز 🔻برای هر چیزی، مرگ و حیاتی وجود دارد الا وجود خداوند متعال که سراسر حیات است. طبیعت را مرگ و حیاتی است که در زمستان دچار مرگ و جمود و در بهار مجدد زنده می‌شود. 🔻قلب انسان و زندگی انسانی را نیز مرگ و حیاتی است. مرگِ قلب، با گناه و قساوت است‌. گاه انسانی ظاهراً زنده است و در میان مردمان می‌رود و می‌آید و زندگی می‌کند، اما در حقیقت مرده است چون قلبش با ظلم و فساد مرده است. حیات قلب، با بهار قرآن است. حضرت امیرالمومنین(ع) می‌فرماید: "بهار دل‌ها و چشمه‌های دانش، قرآن است و برای قلب و فکر، جلایی جز قرآن نمی‌توان یافت." مشخص است که منظور نه فقط قرائت قرآن، بلکه عمل به قرآن، به زندگی انسانی حیات می‌بخشد. 🔻اما حیات جامعه و حکومت به چیست؟ 🔻حضرات اهل بیت علیهم السلام در تفسیر آیه ۱۷ سوره حدید، «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ؛ بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مى‏ گرداند به راستى آيات [خود] را براى شما روشن گردانيده‏ ايم باشد كه بينديشيد»، حیات جامعه را با #عدالت می‌دانند. 🔻معنایی که از ظاهر آیه بر می‌آید این است که خداوند، زمینی که در زمستان، بی‌گیاه و خشک و سرد و مرده می‌شود را، در بهار، سرزنده و سرسبز می‌کند. اما معنای عمیق آیه را باید از مفسران حقیقی قرآن که همانا اهل بیت علیهم السلام هستند، پرسید. معنای حقیقی "ارض"، جامعه است، همانگونه که منظور از مفسد فی‌الارض یعنی فساد کردن در جامعه. حیات بخشیدن به ارض(جامعه) بعد از مرگ، یعنی چه؟ 🔻محمد حلبی می گوید: از حضرت امام صادق(ع) درباره آیه ۱۷ سوره حدید پرسیدم در پاسخ فرمود: «العدل بعد الجور». حیات زمین به عدل و داد است پس از جور و ستم. 🔻امام صادق(ع) در ذیل این آیه می‌فرمایند: «زنده شدن زمین پس از مرگ به منزله فراگیری عدالت پس از ظلم و ستم است». 🔻امام کاظم(ع) درباره این آیه هم می فرماید: «منظور زنده کردن زمین با باران نیست، بلکه خداوند مردانی را می فرستد که عدالت را زنده و برپا می دارند و با زنده شدن عدالت، زمین نیز زنده می گردد. هر آینه، برپاداشتن حدود الهی از بارش باران چهل روز بر زمین، سودمندتر است». 🔻شاید بی‌ارتباط با این نکته نباشد که ظهور حضرت مهدی موعود (عج) را بهار واقعی گفته‌اند. «السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّام» یعنی سلام بر بهار مردمان و خرمی روزگاران. او قائم آل محمد(ص) است که به حق و عدالت قیام می‌کند. 🔻خداوند متعال به همه ما توفیق دهد که در مسیر حضرت حجت برای احیای جامعه قدم برداریم. #نوروز باید برای ما بهانه‌ای باشد که احیای قلب خود و جامعه را طلب کنیم و در این مسیر حرکت کنیم. انتظار واقعی یعنی تلاش برای تحقق هدف آن یار غریب که همان عدالت است. ان‌شاءالله 🌺عید نوروز مبارک http://eitaa.com/akhbaremoqavemateislami