وقتی طرفداران آیت الله منتظری سکولار می شوند... ❌نقدی بر حملات جریان منتظری بر تجمع محکومیت هنجارشکنی حجاب اسلامی در نجف آباد. (شماره ۱) #اختصاصی🔻🔻🔻 🔹پس از تجمع خودجوش مردم انقلابی نجف آباد در ۲۹ مهرماه، قلم به دستان #جریان_منتظری برای لکه مال کردن این تجمع تلاش خود را به کار بسته و هر کدام به نوعی و با یک استدلال به این دغدغه اسلامی مردم شهر هجمه کردند. یکی از یادداشت ها متعلق به #احمد_عابدینی از شاگردان #آقای_منتظری بود، و اتفاقا همو در شب قبل از تجمع در یادداشتی دیگر به انگیزه #تجمع حمله کرد و به #دوگانه_عفت_معیشت برای منکوب کردن #تجمع_حجاب، دامن زد، که البته در یادداشت ۲۸ مهر در همین کانال به آن اشاره و پاسخی اجمالی داده شد. 🔸اما ایشان بعد از تجمع و در یادداشتی دیگر در ۳۰ مهر از زوایه ای دیگر متعرض تجمع حجاب گردید، او با اشاره به وضعیت بحرانی #کرونا در کشور در پیامی هشدار آمیز با احتمال اینکه در بین شرکت کنندگان تجمع حجاب حتما بیمار کرونایی وجود داشته است، احتمال داده است که #نجف_آباد در چند روز آینده به قبرستانی بزرگ تبدیل شود.!!! در آخر یادداشت خود هم در کنایه به عزاداری سیدالشهدا مدعی شده است که:« از مسؤلان سلامت و امنيتِ جان مردم كه موج مرگ و ميرهاي روضه‌هاي ايام محرّم، در برخي شهرها و محله‌هاي استان #اصفهان را ديده‌اند كه چگونه تمامي استان را درگير كرد، انتظار است كه اكنون قبل از رسيدن به آن مرحله، تمام قد وارد ميدان مقابله با شيوع اين ويروس پر جهش شوند» 🔹بسی جای سوال از احمد عابدینی است، که چرا همانگونه که برای تجمع حجاب و عزاداری ها نگران وضعیت کرونایی مردم شدند، برای تجمع هواداران شجریان در تهران و مشهد، نگران وضعیت کرونا نشدند و یا اینکه پس از مرگ مرحوم صانعی و نماز و تشییع او در وضعیت بحرانی قم نگرانی خود را ابراز نکردند؟ 🔸البته دشمنی این فرد با عزاداری ها و دفاع از شعائر سابقه ای بیش از کرونا دارد و قبلا هم در اظهاراتی به عزاداری ها و پیاده روی اربعین تاخته بود، تا آنجا که بخاطر زیر سوال بردن بسیاری از مبانی مذهب تشیع از سوی برخی در نجف آباد به مروج تفکرات #وهابیت شناخته می شوند و کافی است در این رابطه به کتاب«شبِ تاریک» نوشته دکتر خدامیان آرانی که در نقد برخی از تفکرات احمد عابدینی است، مراجعه شود. پ ن: احمد عابدینی باید تکلیفش را با خود و دیگران روشن نماید و صریحا اعلام کند که چرا اینگونه به دغدغه های دینی و مذهبی مردم متدین می تازد ولی در مقابل جریانات غیر مذهبی آنچنان که بیان شد با مسامحه رفتار می کند؟؟؟ #التماس_انصاف @shajartooba 🌿

پاسخ به جوابیه دوم شیخ مجتبی لطفی 🔻🔻🔻 🔹پس از انتشار جوابیه دوم به مجتبی لطفی در تاریخ ۷ آبان،(برای مشاهده یادداشت به لینک زیر مراجعه شود:https://eitaa.com/shajartooba/301) وی در برخی از گروه های مجازی ادعاهای دیگری را مطرح کرد که تحریف در گزاره های تاریخی بوده و عدم پاسخ به آن را به صلاح ندانسته و در این راستا به نکاتی اشاره خواهیم کرد: 🔸۱-مجتبی لطفی در واکنش به یادداشت(پاسخ به جوابیه شیخ مجتبی لطفی)، با انتقاد از عدم درج کامل نوشته خود از طرف کانال #شجرطوبی، این شیوه از نقد که یادداشت نقد شده درج نشود را نکوهش کرده و آن را «#نامردی» نامید، که در جواب به این ادعا باید گفت: اولا اگر لطفی به این شیوه انتقاد دارد، باید بداند که این شیوه از نقد در بسیاری از پست های کانال تلگرامی خود او هم بکار رفته است و اگر این شیوه را نامردی می داند پس به اعتراف خودش، خود او مرتکب این عمل شده است. 🔹ثانیا در مورد بحث حاضر هم لطفی در حالی به امام جمعه محترم نجف آباد و صحبت های ایشان نقد وارد کرده است، که استناد او به متن مخدوش بوده است و حتی پس از انتشار فیلم صحبت های ایشان، حاضر به انتشار فیلم آن نشده است و فقط نقد خود را درج کرده است و تا کنون حاضر نشده است تحریفی که در نقل قول از امام جمعه بیان کرده است را اصلاح کند و حداقل به انتشار فیلم صحبت های ایشان برای مخاطبان کانال شخصی خود، بسنده کند؛ پس در بهترین حالت، خوب است از برخوردی که خود با دیگران کرده است، ناراحت نشود. 🔸۲-همچنین در ادامه لطفی درباره ماجرای آتش زدن دفتر امام جمعه نجف آباد در سال ۱۳۶۸ توسط جریان آقای منتظری مدعی شده است، ادعای مطرح شده دروغ است و در ادامه مدعی است که در آن ماجرا، اطلاعیه ای که توسط آقای منتظری منتشر شد آبی بود بر آتش ماجرا و در پایان می گوید که کسی آن اتفاق را تایید نکرده است. 🔹در کتاب شریف نهج البلاغه عبارتی است که می فرماید: «لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْت‏» (خواستی مذمت کنی اما مدح کردی و خواستی رسوا سازی اما رسوا شدی)؛ این عبارت شرح عملکرد لطفی در پاسخ دهی است که اولا صاحب این قلم را متهم به دروغگویی می کند و همچنین مستند خود را پیام آقای منتظری ذکر می کند؛ در حالی که اگر کسی به پیام آقای منتظری در آن ماجرا رجوع کند، ادعایی که از صاحب این قلم مطرح شده را تصدیق می کند، که جریان آقای منتظری چه برخورد بدی با امام جمعه فقید شهر #آیت_الله_ایزدی داشته است و دفتر ایشان را به آتش کشیده است؛ چرا که در اصلِ ماجرای هتک حرمتی که به دفتر #امام_جمعه شد کسی شک ندارد و شاهدان بسیاری در آن ماجرا امروز در قید حیات اند و این اتفاق را تصدیق می کنند، اما سوال اصلی در اینجا بر سر این است که این اقدام از طرف چه کسانی انجام شد؟ که رجوع به پیام آقای #منتظری که لطفی به آن اشاره کرد، ما را به پاسخ می رساند؛ آقای منتظری در ابتدای آن پیام به طور واضح اعلام می کند که آن تحرکات در #نجف_آباد به عنوان حمایت از اینجانب بوده است، و هرچند که #آقای_منتظری در ادامه پیام مدعی می شود که از آن حرکت راضی نبوده است ولی انگیزه آن تحرکات که در حمایت از ایشان بعد از ماجرای #عزل وی بوده را رد نمی کند. 🔹همچنین اینکه آقای لطفی بیان می کند که پیام آقای منتظری آبی بر آتش بوده است، چیزی را تغییر نمی دهد، چرا که بحث در اینجا بر سر بعد آن ماجرا نیست، بلکه بحث بر سر انگیزه هایی است که قبل از آن ماجرا باعث چنین حرکتی شده است. 🔸در آخر خطاب به آقای لطفی عرض می کنیم که بجای فرافکنی به پاسخ سوالات مطرح شده بپردازید، از جمله درباره #قتل_آیت_الله_شمس_آبادی که بخاطر یک اختلاف علمی توسط باند #مهدی_هاشمی معدوم، به شهادت رسیدند؛ پس بدانید با فرافکنی و #برچسب_زنی به مخالفان خود چیزی نصیب شما نخواهد شد و فراموش نکنید که زمانی که کانال شجرطوبی به نقد اظهارات احمد عابدینی در ماجرای تجمع حجاب می پرداخت، این شما بودید که ابتدائا درخواست نقد یادداشت تان را داشتید، پس اگر آن طور که ادعا می کنید از نقد استقبال می کنید، پس از پاسخگویی هم فرار نکنید. والسلام علی من اتبع الهدی ۹آبان۹۹ @shajartooba 🌿