eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ در حرکت تکمیلی نه این که متحرک از کمال خارج شود و به سوی نقص برود بلکه از کمال به سوی ناقص می رود تا ناقص را بالا بیاورد و او را کامل کند. در خروج متحرک معنا ندارد بلکه در است که متحرک خروج پیدا می کند. در حرکت تکمیلی مخرج و محرک نمی خواهیم، چون در آن جا محرک بودن، برگشتش به ذات خود متحرک است. اقتضای ذاتی دارا بر دادن است، چه این که اقتضای ذاتی فقیر بر گرفتن است، منتهی فرمودند: فقیر بلند همت باشد که در مقام گرفتن چیزهایی کمتر از مافوق خودش را طلب نکند، که این مافوق، خداست و در بین فقرا هیچ موجودی به اندازه انسان فقیر نیست. ** ارکان شش گانه حرکت را اساس حرکت استکمالی قرار داده اند نه اساس حرکت تکمیلی. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸در بحث حرکت در اعراض، متحرّک و محرّک غیر هم هستند و وقتی به حرکت در جوهر برسیم می بینیم که حرف شریف تر می شود. از هم اکنون در نظر شریف شما باشد که در بحث حرکت که دارید پیش می روید، دچار وحدت عددی نشوید که مثلا یک مُخرج جدا بیاید و من و شما را از نقص خارج کند و به سوی کمال ببرد، بلکه باید طوری باشد که آن حقیقت توحید صمدی هم محفوظ بماند. 🔸اگر به حقیقت بحث حرکت را به این معنایی که داریم وارد می شویم و به آن معنای شریفی که در رساله ی « گشتی در حرکت» داریم خوب حل بفرمایید، به خیلی از اسرار حرف مبدأ و معاد راه پیدا می فرمائید که حرف قیامت یعنی چه؟ 🔸تمام محرًکهای به حرکت استکمالی قیامت دارند و متحرًکین به حرکت تکمیلی قیامت ندارند و اصولا" معنا ندارد که قیامت داشته باشند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
4_5933597740054347819.mp3
13.98M
۸۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🌸 عدم جدایی عالم و آدم 🔸ما از عالم جدا نیستیم. ما مغتذی هستیم و عالم، غذای ماست و هر چه این غذا را می خوریم، این غذا، ما می شود. تقریبا به جایی می رسد که تمام عالم درونی می شود و هیچ چیز بیرونی نداریم. 🔸انسان وقتی قوی شود، تمام عالم، اعضا و جوارح او می شود، به حقیقت یک شخص باز گردیده، کل عالم شده که به یک معنا، این تعبیر به " ولایت " می شود. 🔸کل عالم، قرآن است. کل وجود انسان، عالم است. کل عالم، انسان است. باید این حرف پیاده شود. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba " انسان ثابت سیال است " که به لحاظ ملکوتش و روحش ثابت است و به لحاظ اشتداد وجودی و به لحاظ بدن که مرتبه نازله اوست، سیال است. عالم و نشأه طبیعت ثابت سیال است یعنی هم در حرکت جوهری است و هم عالم بودنش محفوظ است. یوم در قرآن ظرف ظهور و تجلی حق است که دمبدم و لحظه به لحظه افاضه فیض می فرماید. مانند این که فردی دست به قلم گرفته و آن چه در ذهنش می آید، بر روی کاغذ پیاده می کند. این الان ظرف ظهور اوست که آن به آن دارد از ناحیه او تجلی پیدا می کند. لذا آن چه را که در نظام هستی هست، تجلیات و ظهورات است که تعبیر به یوم و روز می نمایند که ظرف ظهور است. ۸۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ 🔸ذات و سرشت همه ی ذرات نظام هستی در حرکت هستند. حتی حرکت الکترون و پروتون در اتم نیز حرکت در عرض( مکانی) است که به طفیل حرکت ذاتی و جوهری حادث می شود و لازم به ذکر است که حرکت در اعراض ( جسم تعلیمی) با حواس ظاهری ادراک می شود ولی حرکت جوهری ( جسم طبیعی) با حواس ظاهری ادراک نمی شود، بلکه با علم شهودی می توان ادراک نمود که « جلوه کند نگار من تازه به تازه نو به نو » 🔸آنچه از علوم دانشگاهی و حوزوی کسب می کنیم، همه علوم رسمی محسوب می شوند که هنوز در مقام شهود و چشیدن نیست، بلکه باید این علوم رسمی را مقدمه ای قرار داد تا به علم حصولی و شهودی رسید که رسیدن به این علم، پا نهادن در مقام انسانی و خروج ازعادت و متّصف شدن به حقایق است. ۸۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢