#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هشتاد_و_شش_۸۶ #بحث_حرگت #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ در حرکت تکمیلی نه این که متحرک از کمال خارج شود و به سوی نقص برود بلکه از کمال به سوی ناقص می رود تا ناقص را بالا بیاورد و او را کامل کند. در #حرکت_تکمیلی خروج متحرک معنا ندارد بلکه در #حرکت_استکمالی است که متحرک خروج پیدا می کند. در حرکت تکمیلی مخرج و محرک نمی خواهیم، چون در آن جا محرک بودن، برگشتش به ذات خود متحرک است. اقتضای ذاتی دارا بر دادن است، چه این که اقتضای ذاتی فقیر بر گرفتن است، منتهی فرمودند： فقیر بلند همت باشد که در مقام گرفتن چیزهایی کمتر از مافوق خودش را طلب نکند، که این مافوق، خداست و در بین فقرا هیچ موجودی به اندازه انسان فقیر نیست. ** ارکان شش گانه حرکت را اساس حرکت استکمالی قرار داده اند نه اساس حرکت تکمیلی. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸در بحث حرکت در اعراض، متحرّک و محرّک غیر هم هستند و وقتی به حرکت در جوهر برسیم می بینیم که حرف شریف تر می شود. از هم اکنون در نظر شریف شما باشد که در بحث حرکت که دارید پیش می روید، دچار وحدت عددی نشوید که مثلا یک مُخرج جدا بیاید و من و شما را از نقص خارج کند و به سوی کمال ببرد، بلکه باید طوری باشد که آن حقیقت توحید صمدی هم محفوظ بماند. 🔸اگر به حقیقت بحث حرکت را به این معنایی که داریم وارد می شویم و به آن معنای شریفی که در رساله ی « گشتی در حرکت» داریم خوب حل بفرمایید، به خیلی از اسرار حرف مبدأ و معاد راه پیدا می فرمائید که حرف قیامت یعنی چه؟ 🔸تمام محرًکهای به حرکت استکمالی قیامت دارند و متحرًکین به حرکت تکمیلی قیامت ندارند و اصولا" معنا ندارد که قیامت داشته باشند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هشتاد_و_شش_۸۶ #بحث_حرگت #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢