#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هفتادو_چهر ۷۴ شرح #درس_پانزدهم _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ هر موجودی را به دو لحاظ یکی به لحاظ وجودش و یکی هم به لحاظ حد داشتنش می توانید ملاحظه کنید. اگر موجودات را به لحاظ وجود نگاه بفرمایید، وجود از آن نظر که هستی هست، شر نیست بلکه نیستی شر محسوب می شود. حال آن که ما در نظام وجود عدم و نیستی، نداریم. ** اگر موجودات را به لحاظ این که محدود به حد خاصی هستند نگاه کنیم باز هم شر پیش نمی آید. تنها جایی که ممکن است حرف از شر به میان آید، در قیاس موجودی با موجود دیگر است. مثلا گرگ برای گوسفند و صدام برای مردم شر محسوب می شوند که تازه این هم نظر بدوی است و براساس قیاس است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸اگر شما هر شیئی را که می یابی به حد او کار نداشته باشید، بلکه اصل وجودش را دنبال بفرمائید، و این یک مطلب اگر درست جا بیفتد می بینید وجود هر چیزی می شود حق و همه می شوند یک حقیقت یعنی خدا. این جا دیگر نفرمائید خدا یعنی آفتاب زیرا تا فرمودید آفتاب به سراغ حد رفتید و از مقصود دور شدید و سرّ این که این شبهه پیش می آید این است که جنابعالی هر چه در ذهن خود داری تصویر می کنی، و مرتبا" در حدود دور می زنی، بعد هم دلت می خواهد یک خدای حدّ دار و محدود درست کنی!! انسان باید خود را از حدود تخلیه کند تا حقیقت جانش به وجود تحلیه گردد. 🔸آن جا هم که شیخ شبستری فرمود: اگر یک ذره را برگیری از جای خلل یابد همــه عالــم سراپای منظور از جایگاه هر چیزی قائده آن است و قائده هر چیزی وجود است که اگر بخواهی وجود او را بردارید وجود همه ی عالم برداشته می شود اما اگر حدّ را بردارید چون حدّ قابل تبدیل است اشکالی را ایحاد نمی کند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_هفتادو_چهر ۷۴ شرح #درس_پانزدهم _کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢