🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌸🍃🌸🍃 🍃🌼 💠 اسرارالصلوة(رازهای نماز) 💠 💫انسان در مقام خلیفةاللهی ودست یافتن به جایگاه حقیقی خود که همان کمال مطلق خداوندی ورسیدن به لقاءالله است،نیاز به پیمودن مسیری دارد که این مسیر باعلائم ونشانه هایی ازسوی خودِ خداوند وپیامبر(ص) وائمه معصومین(ع) روشن گردیده است. 💫برای سهل پیمودن این مسیر، اوامر وتوصیه هایی شده است که انسان را درطی طریق یاری می رساند. ✨یکی از این دستورات الهی که در قرآن بسیار به آن سفارش شده است، نماز است که تحت عنوان عمود(ستون) دین، نام برده شده است؛ وباتوجه به اینکه محور تمام اعمال وطاعات انسانی نماز است،اگر نماز پذیرفته شود سایر عبادات واعمال نیز پذیرفته می شوند و اگر پذیرفته نشود، دیگر اعمال وطاعات نیز عروج نمی کنند ومردود می شوند. ✨بنا براین قاعده، به نظر می آید که بهتر است راجع به آن، معرفت وایمان را افزایش داد تا لذّت گفتگو ومناجات با خدا را درک کرد. یکی از بهترین شیوه ها برای تقویت ایمان ومعرفت،بیان اسرار احکام دینی است؛ چون هر امری که ازسوی خداوند باشد، دارای تأویل وباطنی است. 💫نماز هم از اموری است که قرآن کریم، آن را به روشنی بیان کرده است وهرچه که قرآن بیان کند، تأویل دارد؛ یعنی دارای تفسیر، باطن وظاهر است وناچار باید تأویل باتفسیر همخوان باشد وباطن باظاهر موافق باشد. نماز،چون هر عملی پیرو آن است(ستون دین است)، اسرار آن نیز، ستون رازهای دین است؛پس بادرک اسرار نماز،اسرار سایر اعمال نیز به دست می آید ومورد مشاهده قرار می گیرد. ✅ درهمین راستا برآن شدیم تاشیوه ها ونکاتی که انسان را دررسیدن به این مرحله از فهم یعنی درک اسرار نماز، یاری می رساند بیان کنیم. #ادامه دارد.... 🍃🌼 🌸🍃🌸🍃 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shamimmarefat5

🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌸🍃🌸🍃 🍃🌼 💠اسرارالصلوة(رازهای نماز)💠 #بخش دوم 💫شاید تفاوت میان راز، حکمت وادب به گوش شماخورده باشد؛ #رازعبادت--همچون نماز--چیزی است که به عالم ملکوت وبرتر ازآن برمی گردد. #حکمت نماز، همان ه ف ونتیجه ای است که به آن مترتب است؛ از قبیل عروج، نجات از شکیبایی و.... # ادب عبادت--مانند نماز-- مسائلی است که به اوصاف واحوال نمازگزار برمی گردد که باید حضور قلب وخشوع داشته باشد وپیوسته درذکر باشد و... . وهمچنین صفات ظاهری لازم مانند لباس ومکان و... مراعات نماید. 💫میان آداب واسرار نماز تفاوت است وجز به آداب نماز نمیتوان به اسرار آن دست یافت. درواقع آداب نماز همان علت های آماده ساز وکمک رسان در رسیدن به پاره ای از اسرار نماز است؛چون رسیدن به باطن نیاز به خاطر پاک ودرون صاف ودل سالم دارد. 💫پس اصل در عبادت همان سرّ ونهان آن است وحکمت وآداب از فروعاتی هستند که به وسیله آنها می توان به اصل (اسرار) رسید. 💠اسرار طهارت: نقل حدیثی از امیرالمؤمنین(ع)‌خطاب به فرزندشان محمد: ایشان فرمودند:" ای محمد! هرکس مانند من وضو بگیرد وچون من اذکار آن رابخواند، خداوند دربرابر هرقطره آب، برای او فرشته ای می آفریند که تقدیس وتسبیح و تکبیر گویند وثواب آن را تا قیامت برای او می نویسند." 💫توضیح حدیث: خداوند با وصوی کسی که بخواهد نماز بگذارد، فرشتگان فراوانی می آفریند که اورا تقدیس وتسبیح و تکبیر می گویند. البته این زمانی است که وضو مانند وضوی امیرالمومنین(ع) ودعای درحال وضو مانند دعای آن حضرت باشد؛نه هر وضویی ونه هرگفته و دعایی. ✅ نکته قابل بیان اینکه صرف شستن دست وصورت ومسح کشیدن دست وپاها وبیان کلماتی که از اهل بیت(علیهم السلام) رسیده، دلیل آفرینش فرشته دربرابر هرقطره آب نیست؛ بلکه نیاز به اخلاص روبه سوی خداوند دارد. #ادامه دارد..... 🍃🌼 🌸🍃🌸🍃 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shamimmarefat5

🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌸🍃🌸🍃 🍃🌼 💠 اسرارالصلوة(رازهای نماز)💠 # بخش سوم ✅ حدیثی دیگر در بیان اسرار طهارت: 💫از روایاتی که تأیید میکند وضو سرّی دارد که در باطن وضوگیرنده تأثیر می گذارد، روایتی است که شماری از اصحاب، آن را نقل کرده اند: ✨گروهی از یهود خدمت پیامبر(ص) رسیده ومسائلی چند رااز حضرت پرسیدند؛ از جمله گفتند: یا محمد(ص)! برای ما بگو: این چهار عضو برای چه باید شسته شود با اینکه از تمیزترین مواضع بدن به شمار می آید؟ 💫پیامبر(ص) فرمود:" شیطان آدم(ع) را وسوسه کرد، آدم به درختی که ازآن نهی شده بود نزدیک شد، وقتی به آن نگریست آبرویش رفت، سپس ایستاد وبه طرف درخت رفت--این نخستین گامی بود که به طرف گناه برداشته شد-- سپس دست برد واز میوه درخت برگرفت وخورد؛ دراین هنگام زیور وپوشش خود رااز دست داد، دست برسر گذاشت وگریست، وچون خداوند-عزّوجلّ- توبه اورا پذیرفت، براو وفرزندانش واجب کرد که همین اعضا رابشویند، پس خداوند به او فرمان داد که چون به آن درخت نگریسته، روی خویش را بشوید وچون با دو دست تناول کرده آن دو رانیز تاآرنج‌شستشو دهد وچون دست بر سر گذاشت، فرمان به مسح سر داد ونیز امر به مسح دوپا فرمود؛ زیرا باآنها به سوی گناه رفته است. " (جامع أحاديث الشيعه/ج ۲/ص۲۸۲) 💠 باتوجه به این حدیث این نکته به دست می آید که وضو باگناهانی چون دروغ یا ظلم یاشعر باطل ومانند اینها نقض می شود یااز ثواب آن کاسته می شود وبرای درک سرّ وضو وباطن آن، باید به آن توجه شود. # وآنچه آشکار است این است که حکمت وسرّ وضو، کسب طهارت کبری از هرگونه زشتی وپلیدی است(مائده/۶) ؛ پس بر وضوگیرنده لازم است خود را از هرگونه ناپاکی وپلیدی چه ظاهری وچه باطنی پاک کند؛ مانند شرک که درقرآن ستمی بزرگ شمرده شده است.(لقمان/۱۳) #ادامه دارد..... 🍃🌼 🌸🍃🌸 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shamimmarefat5

🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌸🍃🌸🍃 🍃🌼 💠 اسرارالصلوة( رازهای نماز)💠 #بخش چهارم ✅ اسرار تکبیرهای شروع نماز: 💫باید بدانیم که صورت نماز همه نمازگزاران یکسان است، لیکن سیرت وسرّ آن متفاوت است؛ از این رو نمازگزاران متفاوت هستند، چنانکه از پیامبر(ص) چنین روایت است: "دونفر از امت من به نماز می ایستند ورکوع وسجودشان یکی است، حال آنکه تفاوت بین نمازشان برابر بافاصله آسمان وزمین است." (جامع احادیث الشیعة/ج۵/ص۳۱ و بحارالانوار/ج۸۱/ص۲۴۹) #آنچه دراین تفاوت اهمیت دارد، تفاوت درآداب نماز است که خود فرعی بر حکمت نماز وحکمت نماز نیز برابر با راز ونهان آن است. 💠حدیثی از امام موسی ابن جعفر(ع) که علت تکبیرهای اول نماز راچنین بیان فرمودند: " نبی گرامی اسلام(ص)چون شبانگاه به آسمان برده شد، از هفت حجاب گذشت ونزد هرحجاب یک تکبیر گفت؛ از این رو خداوند-عزّوجلّ- او را به نهایت بزرگواری رسانید."(من لایحضره الفقیه/ج۱) #نکته: حجاب گاهی تاریک وگاهی نورانی است؛ حجاب تاریک همان جهان مادّه ومادیات است وحجاب نوری همان وجود نورانی است، که انسان سالک برای مقصود، آن حجاب را می دَرَد. ✨دراینجا تکبیر درواقع همانی است که نقش دریدن حجاب را ایفا میکند که دارای حقیقتی عینی است؛ تعداد این حجابها هفت تاست ودرطول هم قرار گرفته اند وزمانی که حجابی پاره میشود، مرتبه ای از تقرّب حاصل میشود. #پس تکبیرهای هفتگانه نقش پاره کردن حجاب ها را دارند وهرگاه نمازگزار تکبیر میگوید، درجه ای درمناجات به مولایش نزدیک میشود. (درجات قرب به پروردگار طولی است) ✨ رازهای نماز جز بارعایت آداب نماز به دست نمی آید وآدابی که فراهم آمده از حضور قلب است وحضور قلب، در پی خضوع و فروتنی اعضا وجوارح به دست می آید. #ادامه دارد.... 🍃🌼 🌸🍃🌸 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shamimmarefat5

🍃🌸🍃🌺🍃🌼 #پرسش-و-پاسخ-مهدوی 💠بخش اول:منجی در ادیان، فرق و مذاهب #قسمت4⃣ ⁉️دیدگاه اسلام درباره ظهور منجی چیست؟ 💠در دین مقدس اسلام، مسئله موعود ومنجی به روشنی مطرح شده است.قرآن کتاب آسمانی مسلمانان، درآیات متعدد به حاکمیت صالحان بر زمین وغلبه دین حق، اشاره دارد. از جمله آنها آیه ۱۰۵ سوره انبیاء است.خداوند دراین آیه تصریح می فرماید که زمین را بندگان صالح من به ارث می برند ودر اختیار می گیرند.همچنین تصریح می کند که این امر، حقیقتی است که در کتب انبیای گذشته نیز بدان اشاره شده است. در آیه ۵۵ سوره نور خداوند، به انسانهایی که ایمان آورده وعمل صالح انجام دادند، وعده می دهد که خلافت وحکومت درزمین را به آنان وامی گذارد ودینشان راپابرجا وبرقرار می سازد ودر چنین زمانی، آرامش و امنیت کامل، درجهان ایجاد می شود وآدمیان به عبادت وبندگی خدا می پردازند. ✅ خداوند در سه جای قرآن(توبه:۳۳و۳۴ ؛فتح:۲۸ ؛صف:۸) تصریح می کند،دین اسلام برهمه ادیان غلبه خواهد کرد؛ هرچند کافران و مشرکان نخواهند وخود را شاهد برچنین رویدادی معرفی میکند. البته باتوجه به روایاتی که درتفسیر وتبیین آیات الهی ازپیسوایان معصوم صادر شده است، میتوان دریافت که بیش از ۲۵۰ آیه ازآیات قرآن به امام مهدی(عج)وحاکمیت عدل ودین، اشاره دارد. 💠 علاوه بر قرآن کریم،در کتب روایی مهم شیعه وسنی روایات فراوانی درباره ایشان ذکر شده است.کتابهای متعددی نیز ویژه آن حضرت به رشته تحریر درآمده است؛برای نمونه میتوان کتاب" کمال الدین وتمام النعمه" اثر شیخ صدوق، " الغیبه" نوشته نعمانی، کتاب الغیبه" نوشته شیخ طوسی و"منتخب الاثر" اثر صافی گلپایگانی از علمای معاصر شیعه نام برد. #همچنین "الفتن"اثر ابن حماد و"الاربعین" اثر ابونعیم اصفهانی از اهل سنت اشاره کرد. 🍃🌸پیامبر گرامی(ص)فرمود: " مهدی از عترت من از نسل فاطمه(س) است." ❇️ ذکر این نکته مناسب است که به اعتقاد شیعه، امام مهدی(عج) فرزند امام‌حسن عسکری(ع) است که درسال ۲۵۵ قمری به دنیا آمد واکنون درپس پرده غیبت قرار دارد وتا زمانی که خداوند اذن ظهور وقیام ندهد زنده است؛ ولی به اعتقاد اهل سنت، اوبه دنیا نیامده است، بلکه در آخرالزمان وحدود ۴۰ سال پیش از ظهورش، متولد خواهد شد. #ادامه دارد.... 🍃🌸🍃🌺🍃🌼 @shamimmarefat5

🍃🌸🍃🌺🍃🌼 #پرسش-و-پاسخ-مهدوی 💠 فصل اول: منجی در ادیان، فرق ومذاهب #قسمت5⃣ ⁉️آیا درباره امام مهدی(عج) اعتقاداتی وجود دارد که شیعه وعامه (اهل سنت) در آنها اتفاق نظر داشته باشند؟ ✅ با رجوع به روایات موجود درمنابع روایی وبا نگاه به کلمات بزرگان وعلمای هر دو مذهب، به موارد متعددی برمیخوریم که مورد قبول واتفاق آنها می باشد؛ از جمله:👇 ❗️الف. هر دو گروه ظهور امام مهدی(عج) را امری قطعی می دانند. #مرحوم شهید صدر از علمای بزرگ شیعه دراین باره می فرماید:" به راستی اعتقاد به حضرت مهدی(عج) به عنوان پیشوای منتظر برای تغییر جهان به جهانی بهتر، در احادیث پیامبر(ص) به طور عموم ودر روایات اهل بیت(ع) به طور خصوص آمده است وبه حدی براین مسئله تأکید شده است که جای هیچ شکی برای انسان باقی نمی گذارد...."(بحث حول المهدی/ص۱۰۳) #ناصرالدین البانی از بزرگان اهل سنت میگوید:" اما مسأله مهدی، باید دانسته شود که درباره خروج او احادیث صحیح بسیاری وجود دارد...."(حول المهدی/سال ۱۳۷۱ق) ❗️ب. یکی دیگر از مسائل مورد قبول هردو گروه، موضوع فراگیر بودن دعوت وحکومت حضرت مهدی(عج) است. خداوند متعال در قرآن کریم به این مطلب اشاره دارد ومیفرماید: " خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده ونیکوکار شوند، وعده داده است آنان را بر روی زمین خلافت دهد..." ( نور/۵۵) #در این مورد روایت واحادیثی هم از هردو گروه داریم. ❗️ج. هر دو گروه اتفاق دارند که لقب منجی جهانی، " مهدی" است. مرحوم علامه مجلسی از پیامبر(ص) نقل میکند که فرمود: " مهدی خروج میکند، درحالی کهدبالای سر او ابری است ومیان ابر، کسی است که ندا می کند:《این ، مهدی خلیفه خدا است. اورا پیروی کنید.》."(بحارالنوار/ج۵۱) # حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت از قول رسول خدا(ص) که فرمود: "المهدی منا اهل البیت؛ مهدی، از اهل بیت است."(مستدرک الحاکم/ج۴) ❗️د. هر دو گروه اعتقاد دارند که مهدی موعود(عج) از فرزندان فاطمه زهرا(س) است. #امام باقر(ع) فرمود: " مهدی مردی از اولاد فاطمه(س) است." (بحارالانوار/ج۵۱) #در روایات اهل سنت نقل شده که رسول خدا(ص) فرمود: "مهدی از اولاد فاطمه است."سنن ابن ماجه/ج۲) ❗️ذ. نزول حضرت عیسی(ع) واقتدای او به امام مهدی(عج) از دیگر اموری است که هر دو گروه به آن اعتقاد دارند. #امام صادق(ع) فرمود: " نازل میشود روح الله عیسی بن مریم، پس نماز میخواند پشت سر او( امام مهدی)."(کمال الدین/ج۲/باب۳۳) #رسول خدا(ص) فرمود: " از ماست کسی که عیسی بن مریم به او اقتدا کرده ونماز می گذارد."(مسند احمد/ج۱) ❗️و. معرفی وبیان علائم ظهور از دیگر امور مورد اتفاق است. #جابر از امام باقر(ع) نقل میکند: " پس فرود می آید امیر لشکر سفیانی[همراه لشکرش]به زمین بیداء. پس منادی از آسمان ندا دهد:《ای بیداء! نابود کن قوم[لشکر] را》؛ پس آنها را در خود فرو می برد."(الغیبه نعمانی/باب۱۴) #عایشه از پیامبر(ص) نقل کرده است: " لشکری آهنگ کعبه میکند.پس هنگامی که به زمین بیداء درآمدند،[زمین]همه آنها را فرو می برد."(صحیح بخاری/ج۲) 💢البته موارد اتفاقی دیگری نیز وجود دارد؛مانند: امدادهای الهی، طلوع خورشید از مغرب، مشخصات ظاهری امام، فراوانی نعمت در زمان ظهور، گسترش امنیت وعدالت در عصر ظهور و.... #ادامه دارد.... 🍃🌸🍃🌺🍃🌼 @shamimmarefat5

🍃🌺🍃🌺🍃🌺 🌸🍃🌸🍃 🍃🌼 💠 اسرارالصلوة(رازهای نماز) #بخش پنجم ✅ اسرار تکبیرهای اول نماز: 💠 برای پی بردن بهتر به اسرار تکبیرها حدیثی دیگر از امیرالمومنین(ع) بیان می شود: #جابرابن عبدالله انصاری روایت کرده است: " ....حضرت فرمودند:《هنگام تکبیرةالاحرام وشروع نماز، تأويل 💫نخستین تکبیر تو [ از تکبیرهای هفتگانه شروع نماز] این است که وقتی الله اکبر گفتی به ذهنت چنین خطور دهی که خداوند برتر از آن است که به وصف ایستادن یا نشستن آید، ✨ ودر گفتن الله اکبر دوم، برتر بودن او را از حرکت یا ایستایی آوری، 💫ودر تکبیر سوم، برتر بودنش از جسم یا تشبیه به مانند، یا سنجیدن به قیاس را به ذهن خطور دهی، ✨ ودر تکبیر چهارم، چنین خخطور دهی که وی برتر از آن است که اَعراض در او حلول کنند یا بیماری ها اورا بیازارند، 💫ودر تکبیر پنجم، از ذهن بگذرانی که او از وصف شدن به جوهر و عرض منزّه است، واز حلول در چیزی ویا حلول چیزی دراو مبرّاست، ✨و در تکبیر ششم، به خاطر آوری چیزهایی که بر پدیده ها رواست،از قبیل نابودی، انتقال، تغییر از حالی به حال دیگر، همه بر آن ذات مقدس نارواست، 💫و در تکبیر هفتم، به ذهنت خطور دهی که حواس پنجگانه در او حلول نکرده است. 💫اما تأویل کشیدن گردن در رکوع، آن است که به ذهن خویش چنین خطور دهی:" خدایا به تو گرویدم هرچند گردنم را بزنی"، وتأویل سربلند کردن از رکوع وقتی گفتی " سمع الله لمن‌حمده، الحمدلله رب العالمین" این است :" آن کسی را سپاس می گویم که مرا از نیستی به هستی آورد،....."》 #ادامه دارد.... 🍃🌼 🌸🍃🌸 🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shamimmarefat5

#مهدویت 🔻ظهور چقدر نزدیک است؟ 🔸قسمت اول پیامبر(ص) در روایتی می فرمایند: به خدا سوگند که موج دادگستری قائم ما بدان گونه که گرما و سرما نفوذ می‌کند، تا درون خانه‌های آنان راه خواهد یافت. معنای اصطلاحی انتظار به معنای چشم به راه بودن برای ظهور واپسین ذخیره الهی و آماده شدن برای یاری او در برپایی حکومت عدل و قسط در سراسر گیتی است. انتظار یک حالت روحی روانی است و به دورن انسان باز می گردد. برای اینکه این انتظار ایجاد شود یک مولفه هایی باید کنار هم قرار بگیرد. یکی از این مولفه ها این است که هرکس باید نسبت به وضع موجود قانع نباشد و نسبت به آن گلایه و شکایت داشته و نسبت به آن معترض باشد. برخی ادعیه هم بر این معنا تأکید دارد که «اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا، صلواتک علیه و اله، و غیبه ولینا، و کثره عدونا، و قله عددنا و شده الفتن بنا، و تظاهر الزمان علینا». این شکایت به دو جهت است یا به جهت انسانی است یا اجتماعی. اوضاع اجتماع ظلم است و جور و نامطلوب است. اوضاع انسانی چطور است؟ ما وقتی به محضر قرآن می رویم قرآن در سوره بقره آیه ۳۰ می فرماید «انی جاعل فی الارض خلیفه» من در روی زمین جانشین قرار خواهم داد. من باید با خود حساب کنم که من با جانشینی که خدا می خواهد قرار دهد، چقدر فاصله دارم. یعنی من از وضعیت خودم باید ناراضی باشم. من جایگاه این معنا را دارم که خلیفه الله باشم؟ می توانم به اینجا برسم؟ قرآن می فرماید «و لقد کرمنا بنی آدم» به راستی فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم. ما باید با خود محاسبه کنیم که با این کرامت انسانی چقدر فاصله داریم. من در مسیر کرامت الهی هستم؟ قرآن در مورد برخی می فرماید «اولئک کالانعام بل هم اضل» یعنی با تمام ویژگی هایی که به آنها دادیم اما از حیوان پست تر هستند. #ادامه دارد... 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃