فردى #ازدواج کرد و به خانه جديد رفت ولی هرگز نمیتوانست با همسر خود #کنار بیاید آنها هرروز باهم جر و #بحث میکردند روزی نزد #داروسازی قدیمی رفت واز او تقاضا کرد #سمی بدهد تا بتواند با آن همسر خود را بکشد . #داروساز گفت اگر سمی قوی به تو بدهم که همسرت فورأ کشته شود همه به تو #شک میکنند پس سم ضعیفی میدهم که هر روز در خوراک او بریزی و کم کم اورا از پای درآورى و #توصیه کرد دراین مدت تامیتوانی به همسرت #مهربانی کن تا پس از #مردن او کسی به تو #شک نکند. فرد #معجون را گرفت و به #توصیه های داروساز عمل کرد. #هفته ها گذشت #مهربانی او کار خود را کرد و #اخلاق همسر را تغییر داد تا آنجا که او نزد #داروساز رفت و گفت من او را به قدر مادرم #دوست دارم و دیگر دلم نمیخواهد او #بمیرد #دارویی بده تا سم را از بدن او خارج کند. #داروساز لبخندی زد و #گفت: آنجه به تو دادم #سم نبود سم در #ذهن خود تو بود و حالا با مهر و #محبت آن سم از ذهنت بیرون رفته است #مهربانی موثرترین #معجونیست که به صورت #تضمینی نفرت و #خشم را نابود میکند... ❤️🌷🌺🌹💐❤️🌹💐🌷🌺 کانال خانواده بزرگ روانشناسی اسلامی ❤️💐🌹🌺🌷🌷💐🌺🌹❤️

شرک به خدا و حق مردم از احادیث و آیات قرآن کریم به دست می‌‌آید که اگر انسان پیش از مردن، نتواند از عهده «حقّ الناس» برآید و در همان حال #بمیرد، در آن جهان سخت گرفتار خواهد شد. بعد از شرک، گناهی بدتر از «ظلم در حق مردم» نیست؛ زیرا ممکن است خداوند از حق خودش(حقّ الله) یعنی گناهانی که تنها تخلّف و معصیت الهی باشند، گذشت کند؛ ولی «حق الناس» که در دنیا #ضایع شده است قابل بخشش نیست. بنابراین در حدیث امام باقر(ع) و امام علی(ع) می‌‌‌خوانیم که گناهان سه دسته‌‌اند: گناهی که #بخشیده میشود و آن ظلمی است که انسان به خود کرده است، و گناهی که هرگز بخشیده نمی‌‌شود و آن شرک به خدا است: «انَّ الله لا یَغفرُ اَن یُشرکَ بِهِ» و گناهی که از آن گذشت نمی‌‌شود و آن بدهکاری مردم است: «فَالمُدائنه بَینَ العباد». زیرا ظلم به بندگان و حق النّاس، جنبه شاکی خصوصی دارد و تا شاکی گذشت نکند، قاضی نمی‌‌تواند گذشت کند. خداوند در #قیامت وعده اجرای عدالت داده و در مقام عدالت، حق مظلوم از ظالم گرفته می‌‌‌شود. 📚نهج البلاغه،خطبه176