eitaa logo
کانال شمیم بهشت
801 دنبال‌کننده
21.3هزار عکس
12.7هزار ویدیو
171 فایل
کانال شمیم بهشت 🌼🌻 🌼🌻یامهدی فاطمه (س) یار مظلومان جهان برای ظهورت دعای فرج میخوانم 🌼🌻بهترین کانال مذهبی و معنوی شمیم بهشت ۰( اللهم عجل الولیک فرج والعافیت ونصر ) @shamimmarefat5 ارتباط با مدیر محترم ⚘⚘⚘⚘ ممنونم که پستها رو فوروارد میکنید نه کپی
مشاهده در ایتا
دانلود
─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─ -فقیه دلیل ششم: ضرورت ترویج مذهب امامت فصل چهارم: ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی قدس سره پس در صورت وجود فقیه و دسترسی به او احتمال رجوع به کسی غیر از فقیه در آن امور منتفی است. اگر رجوع به فقیه جامع الشرایط در موردی ممکن نباشد، آنگاه در آن مورد، ولایت برای مؤمنین عادل ثابت می‌شود. ( [۱] ) آنگاه وی عقیده و نظر خود را تحت عنوان «فذلکه الکلام» بطور خلاصه این گونه بیان می‌کند: ولایت فقیه در عصر غیبت با هیچ دلیلی ثابت نمی شود؛ زیرا این ولایت به پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) اختصاص دارد. بلکه از روایات دو مسأله برای فقیه ثابت می‌شود و آن هم نافذ بودن قضاوت و حجیت فتوای اوست. و او حق تصرف در مال قاصرین و غیره را که از امور مربوط به ولایت است، ندارد. مگرد در حدود امور حِسبیه؛ زیرا فقیه در این امور ولایت دارد نه به آن معنایی که ادعا شده است. بلکه به معنای نافذ بون تصرفات خود فقیه و یا وکیل او و معزول شدن وکیل او به مجرد مرگ او. و این هم از این باب است که بنا بر قدر متیقن، جواز تصرف در مال هیچ کسی بدون اذن او جایز نیست. کما اینکه اصل بر عدم نافذ بودن تصرف وی در فروختن مال قاصرین و یا غائبین و تزویج پسر و یا دختر صغیر است اما از آنجا که این امور از امور حسبیه است که حتما در خارج محقق می‌گردد؛ کشف ذلک کشفا قطعیا من رضی المالک الحقیقی و هو الله (جلت عظمته) و انه جعل ذلک التصرف نافذا حقیقه و القدر المتیقن ممن رضی، دون الولایه. ادامه دارد ... الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج ─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─
─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─ -فقیه دلیل ششم: ضرورت ترویج مذهب امامت فصل چهارم: ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی قدس سره و از آنچه بیان نمودیم، چنین بر می‌آید که موارد نیاز به اذن فقیه در همان امور حسبیه در جاهایی است که اصل جاری در آن اصالت اشتغال باشد. مانند تصرف در اموال و انفس و نوامیس؛ زیرا در اینجا اصل عدم تصرف احدی در حق دیگری است. و از مواردی که اصل اشتغال در آن جاری می‌شود و جواز تصرف در آن به اذن فقیه منوط است، همان تصرف در سهم امام علیه السلام است؛ زیرا که سهم امام مال غیر است و تصرف در آن بدون اجازه او (مالک) جایز نیست. پس اگر علم پیدا کردیم که امام علیه السلام راضی به تصرف در آن است و نیز علم پیدا کردیم به عدم وجوب دفن و یا انداختن در دریا و یا به ودیعه نهادن آن مال نزد شخص امین که او هم به شخص امین بعد از خود بسپارد و همنیطور ادامه یابد تا در نهایت در هنگام ظهور امام علیه السلام آن مال به دست او برسد، که این کار لازمه اش تلف نمودن مال است و به یقین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) راضی به این کار نیست. اینک سخن به اینجا رسیده است که شخصی که حق تصرف در سهم امام علیه السلام را دارد، و علم دارد به اینکه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) به مصرف سهم امام در مواردی که او به مصرف می‌رساند، رضایت دارد و به این موارد مصرف اذن داده است، فقیه جامع الشرایط است؛ زیرا احتمال إذن شارع به غیر فقیه منتفی است. ادامه دارد ... الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج ─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─
─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─ -فقیه دلیل ششم: ضرورت ترویج مذهب امامت فصل چهارم: ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی قدس سره اما اگر اصل جاری در آن امور اصل برائت باشد، همانگونه که در مورد نماز بر میتی که ولی ندارد، چنین است، ولو اینکه آن ولی منصوب از جانب امام علیه السلام باشد؛ زیرا نماز بر میت مسلمان واجب کفایی بر هر مکلفی است، یا شک در مشروط بودن وجوب آن به اذن فقیه، به اصل برائت تمسک می‌جوییم؛ زیرا مقتضای این اصل عدم مشروط بودن نماز به چیزی است و با جریان یافتن اصالت برائت نیازی به اذن گرفتن از فقیه نیست. در کل، بعد از عدم ثبوت ولایت بوسیله دلیل لفظی، واجب است در هر تصرفی به اصل جاری در آن مراجعه شود که آن اصل به اختلاف موارد متفاوت است و احتیاج به اذن فقیه فقط در مواردی است که در آن اصل اشتغال جاری می‌گردد. ( [۱] ) بنا براین در مجموع تفاوت چندانی میان مطالب مصباح الفقاهه و التنقیح وجود ندارد مگر در یک مورد و آن هم این است که آیت الله خویی در کتاب اول از بکار بردن ولایت برای فقیه در چندین مورد اجتناب می‌کند و آن را فقط در حد جواز تصرف در امور حسبیه عنوان می‌کند. اما ایشان در کتاب «التنقیح» بحث ولایت را بیشتر مورد کاوش قرار داده و در موارد امور حسبیه و مواردی که اصل اشتغال جاری می‌شود، ولایت را به فقیه نسبت می‌دهد. ادامه دارد ... الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج ─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─
─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─ -فقیه دلیل ششم: ضرورت ترویج مذهب امامت فصل چهارم: ولایت فقیه از دیدگاه آیت الله العظمی ابوالقاسم خویی قدس سره ۳ - فقه الشیعه این کتاب حاوی مباحث فقهی آیت الله خوئی در باب اجتهاد و تقلید و طهارت و ابواب دیگر است که یکی از شاگردانش بنام آیت الله سید محمد مهدی موسوی خلخالی آن را تحریر نموده است. در این کتاب درباره مسأله ولایت فقیه چنین می‌خوانیم: در ثبوت ولایت فقیه بنا بر دیدگاه نصب که این ولایت هم از راه اجماع و هم از راه نص ثابت است، هیچ اشکالی ندارد و قدر متیقن از آن دو راه همان ولایت بر قضاوت است. آیت الله خویی می‌گوید: برخی از ولایات برای وی از باب حسبه ثابت می‌شود. ( [۱] ) رویکرد کلی در این کتاب همانند رویکرد وی در کتاب «التنقیح» است که او ولایت فقیه را در حدود قضاوت و امور حسبیه می‌پذیرد و از جواز تصرف در آن امور به ولایت تعبیر می‌کند. و ناگفته پیدا ست که امور حسبیه فقط شامل آن مثال‌هایی که ذکر شد، نیست و در سرپرستی صغار و اوقاف عامه و اموری نظیر آن خلاصه نمی شود. بلکه اصل تشکیل حکومت اسلامی و ایجاد نظم وا نتظام و رهبری صحیح جامعه اسلامی و قطع دست ظالمان و آماده ساختن زمینه مناسب برای حکومت صالحان نیز از اموری است که از امور حسبیه است. پس حتی در صورت پذیرش ولایت فقیه از باب حسبه، التزام به اموری که اخیرا ذکر نمودیم، واجب می‌گردد. شاید علت اینکه آیت الله خوئی آن امور را ذکر ننموده برای تقیه و یا به این دلیل بوده است که او تحقق این امور را در آن شرایط ناممکن می‌دانست. به همین دلیل حتی به عنوان مثال هم به آن امور اشاره نکرده است. همچنانکه قبل از این بیان کردیم، یکی از شاگردان وی یعنی میرزای تبریزی در کتاب صراط النجات به آن اشاره نموده است. ادامه دارد ... الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج ─┅─═इई ❄️🌼❄️ईइ═─┅─
4.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽نماهنگ سوزناک حال مادرم خرابه با صدای حاج محمد رضا یزدخواستی اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و ......اللهم العن الجبت و الطاغوت @shamimmarefat5
📜 ❤️حضرت محمد مصطفی ص: هرڪس دوست دارد خدا را ملاقات ڪند در حالی ڪه ایمانش ڪامل و اسلامش نیڪو باشد پس حضــرت حـــــجت صاحب الـــزمان منتظـــــر را بپذیـــرد. 📚بحارالانوار ج ۳۶ ص ۲۹۶
🇮🇷 بسم الله الرحمن الرحیم 🇮🇷 ☝️ بصیرانه 🌹 بصیرانه 🌹 بصیرانه 👇 ⛔ 🔴آنروز که ابوبکر رای آورد ، علی (ع) شکست نخورد، مردم سرنوشت خود را به تباهی سپردند... 🔴آنروز که عمر بر مسند خلافت نشست، علی (ع) کوچک نشد، مردم اشتباهشان را تکرار کردند... 🔴آنروز که شورای شش نفره،عثمان را برعلی (ع) ترجیح داد، علی (ع) شکست نخورد، خواص به مردم خیانت کردند.. 🔴ولی آنروز که علی (ع) به خواست مردم بر مسند خلافت نشست، خود را پیروز نمی دانست بلکه مسئول می دانست، آنروز فقط مردم پیروز شدند.... 🔴آنروز هم که شمشیر اشقی الاشقیا فرق علی (ع) را شکافت، باز هم علی (ع) شکست نخورد، که فرمود:👈فزت و رب الکعبه.. واین بزرگترین پیروزیست که رستگار شوی... ولی آنروز باز هم مردم شکست خوردند... 🔴وآنروز که در کربلا، سر حسین (ع) و هفتادودو تن از یارانش به نیزه رفت و زینب (س) واسرا را به نام خارج شدگان از دین! درخرابه های شام گرداندند ومردم هلهله کنان به دورشان جمع شدند ..باز هم این مردم بودند که شکست خوردند.... 🔴شاید تمام روزهایی که مردم شکست خوردند نفهمیدند که شکست خورده اند وبرطبل شادی کوبیدند..و این قصه شکست مردم چیز عجیبی نیست، که تاریخ همچنان ادامه دارد... 🔴این بحث و از صدر اسلام خاری شده در چشم خیلی از دشمنان واقعی این دین؛ دردی که بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز براشون تازگی داره و حتی دیده میشه بعضی از درون اسلام با این مسئله مشکل دارن!حتی بعضی از اونایی که ملبّس هستند به لباس پیغمبر!!! 🔴سیاسیون در مقام حرف معتقدند، از همه حتی امام زمان هم، می شود انتقاد کرد.امادرمقام عمل، از نزدیکان آنان اگرانتقاد کنی، دمار از روزگارت در می آورند‼️ 🔴ازشهیدنواب پرسیدن:چرا آرام نمی نشینی؟ ببین آیت الله بروجردی ساکت است. 🔺نواب گفت: آقای بروجردی سرهنگ است، من سربازم! سربازاگرکوتاهی کند، سرهنگ مجبور میشودبیاید وسط!!... 👈هر بار که رهبری دارد می آید وسط میدان،یعنی ما سربازها کم گذاشته ایم.. اللهم_اجعل_عواقب_امورناخیرا ✊ ماهمه یار توئیم 🌹یاسر و عمار توئیم ✍️ الماسهای درخشان آزادگان دفاع مقدس _هیئت محبان امام سجاد علیه السلام آزادگان _پایگاه‌ مقاومت‌ حضرت صاحب الزمان آزادگان آمل @shamimmarefat5
⁉️چند می‌فروشی‼️ ✅مردی خدمت امام صادق علیه‌السلام آمد و از فقر شکایت کرد. امام صادق علیه السلام فرمودند: ((چنان نیست که می‌گویی و به نظر من تو فقیر نیستی!)) آن مرد عرض کرد: ((به خدا قسم خوراک شب خود را هم ندارم.)) امام صادق از او پرسیدند: ((به من بگو اگر صد دینار به تو بدهند تا از ما بیزاری جویی، آن را می‌ستانی؟)) مرد عرض کرد: ((نه!)) امام صادق، مبلغ را به هزار دینار رسانید و آن مرد هر بار سوگند می‌خورد که این کار را نخواهد کرد. امام صادق علیه السلام به او فرمودند: ((کسی که چنین کالایی دارد و آن را با این قیمت نمی فروشد، آیا فقیر است؟)) 📚الأمالی للطوسی، صفحه ۲۹۸ @shamimmarefat5
اَللّهُمَّ العَن اَمیرَالمومنین یعنی را یک نفر نکُـشت!☝️ یک شخص نبود! یک جریان بود، یک خط بود ... یعنی همه‌ی آن که از صدر اسلام مقابل او و آگاه از توطئه‌ها برعلیه‌اش بودند ۲۵ سال خانه نشینیِ ، محصولِ اُمّت بود! خَنّاسان به رسیدند تا مردم قدرِ را بدانند @shamimmarefat5
💠 آیت الله سیستانی:برویدقدر آقای خامنه ای را بدانید...🌹❤
⭕️ دیوارِ لرزان تاریخ به ما میگه خواص جامعه دیوار لرزانی هستند که هیچگاه نباید به آنها بدون کمک تکیه کرد... عموما در بزنگاههای حساسِ تاریخ یا سکوت کرده اند یا فریب خورده اند یا با جبهه باطل همراهی کرده اند!! تاریخ میگوید: اگر حق اهل بیت غصب شد بخاطر اشتباه خواص بود اگر سقیفه، جمل، نهروان، صفین، کربلا و صدها حادثه دیگر ایجاد شد بخاطر اشتباه خواص بود اگر 11 امام معصوم به شهادت رسیدند بخاطر اشتباه خواص بود اگر دوازدهمین امام معصوم بیش از 1100 سال غائب است بخاطر اشتباه خواص است رد پای خواص در تمامی حوادث تاریخی که بر علیه حق رقم خورده است به وضوح دیده میشود. تاریخ به ما میگه دل به خواص جامعه نبندید؛ تنها و تنها نگاهمان به ولایت باشد تا از صراط حق گمراه نشویم و بس ✍️  سید احمد رضوی @shamimmarefat5
🔰 مردم مهمترین مساله را رها کرده‌اند!!... مجتبی علیه السلام فرمودند: ✨ إنَّ الله افْتَرَضَ خَمْساً وَ لَمْ یَفْتَرِضْ إِلَّا حَسَناً جَمِیلًا الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الْحَجَّ وَ الصِّیَامَ وَ وَلَایَتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَعَمِلَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ اسْتَخَفُّوا بِالْخَامِسَةِ وَ الله لَا یَسْتَکْمِلُوا الْأَرْبَعَةَ حَتَّی یَسْتَکْمِلُوهَا بِالْخَامِسَةِ ✨خداوند پنج چیز را واجب نموده و هر چه را که واجب نماید، نیکو و ارزنده است: نماز، زکات، حج، روزه، و ما اهل بیت. مردم به آن چهار چیز عمل کرده اند، ولی نسبت به پنجمی کوتاهی می‌ورزند. به خدا قسم انجام آن چهار چیز کامل نیست، مگر به وسیله پنجمی. 📚 بحارالانوار ج۲۳ ص۱۰۵ @shamimmarefat5